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屈原簡(jiǎn)介資料

時(shí)間:2022-11-10 08:35:16 觀民 詩(shī)句 我要投稿
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屈原簡(jiǎn)介資料

  屈原是中國(guó)最古老的詩(shī)人之一,也是早期最具影響力的詩(shī)人,值得一提的是,他的愛(ài)國(guó)情懷投江壯舉,讓后世漸漸形成了一個(gè)端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原的習(xí)俗,使得他名傳千古,永垂不朽!以下是小編為大家收集的屈原簡(jiǎn)介資料,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

屈原簡(jiǎn)介資料

  屈原簡(jiǎn)介資料

  本名:屈原

  別稱:正則

  字號(hào):靈韻

  所處時(shí)代:東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

  民族族群:楚人

  出生地:楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北省秭歸縣)

  出生時(shí)間:公元前342

  去世時(shí)間:公元前278

  主要作品:《離騷》

  主要成就:創(chuàng)造了楚辭體

  信仰:道家

  簡(jiǎn)介:

  屈原(約公元前340-前278),名平,字原,又自云名正則,號(hào)靈均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)((今湖北省秭歸縣)人,他是一個(gè)黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受,他滿懷憂憤之情,跳入汨羅江(一說(shuō)丹江)自盡。從而,世人為了紀(jì)念他,便有了端午節(jié)。

  他創(chuàng)立了“楚辭”,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江(一說(shuō)丹江)懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫下許多不朽詩(shī)篇,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。

  他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,世界四大文化名人之一。

  主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。他創(chuàng)造的“楚辭”,與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

  主要作品名:

  《離騷》《天問(wèn)》《漁父》《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 國(guó)殤》

  《九歌 東皇太一》《九歌 東君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》

  《九歌 云中君》《九歌 禮魂》《招魂》《卜居》《遠(yuǎn)游》《大招》《九章之三 哀郢》

  《九章之九 悲回風(fēng)》《九章之一 惜誦》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》

  《九章之五 懷沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘頌》《九歌之六 少司命》

  簡(jiǎn)介

  屈原,姓羋(mǐ),名平,字原,出身于楚國(guó)貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志.。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。提倡美政。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是,由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原的政治理想破滅,對(duì)前途感到絕望,雖有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天,只得以死明志,就在同年五月投汨羅江自殺。

  屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代,約于公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北宜昌市秭歸縣),自稱顓頊的后裔。

  朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽(yáng)……;入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如……,在流放期間,屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。

  滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。屈原被放逐后,在和漁父的一次對(duì)話中,漁父勸他與世推移,不要深思高舉,自找苦吃。屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái),處世不必過(guò)于清高。世道清廉,可以出來(lái)為官;世道渾濁,可以與世沉浮。至于深思高舉,落得個(gè)被放逐,則是大可不必。屈原和漁父的談話,表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都。當(dāng)年五月五日,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié),也是因此而來(lái)的。

  家族

  屈原出生于楚國(guó)貴族,和楚王一樣,羋(mǐ)姓,后改姓熊。該姓出自顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí),因功受周封于楚,遂居丹陽(yáng)(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。春秋初期,約公元前7世紀(jì),楚武王熊通的兒子被封在屈這個(gè)地方,叫做屈瑕,他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中,和屈氏家族類似的,還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓,屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期,一直處于楚國(guó)的高層,這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫,據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。

  屈原既是楚王的本家,當(dāng)時(shí)叫作公族或公室,那么他和楚國(guó)的關(guān)系,當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代,屈氏當(dāng)大官的人不多,只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶。屈原楚辭《九章·惜誦》:忽忘身之賤貧。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。

  出生

  屈原的出生日期,據(jù)近代許多人研究,約在楚宣王二十七年(公元前342年)到三十年(公元前339年)之間。照甲子推算,那年應(yīng)該是戊寅年.恰巧,屈原的出生不但是寅年,而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是人生于寅,所以夏正便以建寅之月(即正月)為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生,真正符合于人的生辰,所以在屈原著名的作品《離騷》中說(shuō):攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。這句是說(shuō)太歲星逢寅的那年正月,又是庚寅的日子,我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年;孟是始,碩是正月,夏歷以建寅之月為歲首,說(shuō)明這年正月是寅月;庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日,這可是個(gè)好日子(據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算,定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日),目前一般定為公元前340年。

  取名

  屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同,所以他在《離騷》中說(shuō):皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名,名余曰正則兮,字余曰靈均。

  這四句是說(shuō):父親看到我生辰不凡,給我起了個(gè)好名字,名字叫做平,字名叫做原。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō):正,平也;則法也,靈,神也;均,調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天,養(yǎng)物均調(diào)者,莫神于地。

  所以名平以法天,字原以法地。同他的生年月日配合起來(lái),照字面上講,平是公正的意思,平正就是天的象微;原是又寬又平的地形[7],就是地的象微,屈原的生辰和名字正符合天開(kāi)于子,地辟于丑,人生于寅[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來(lái),只是個(gè)巧合,原無(wú)所謂,可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。

  經(jīng)歷

  屈原的事跡,主要見(jiàn)載于的《史記》。根據(jù)《離騷》攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降,可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng),即今湖北秭歸,一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。

  屈原生活的時(shí)期,正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,橫則秦帝,縱則楚王。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。

  屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí),在懷王面前誣陷屈原,懷王于是怒而疏屈平。

  屈原被免去左徒之職后,轉(zhuǎn)任三閭大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù),負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

  懷王十五年(公元前304年),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以獻(xiàn)商于之地六百里誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。

  此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。

  懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),屈原力勸不可,然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦,懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告,結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留,三年后客死異國(guó)。

  在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相),楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年,竟然與秦結(jié)為婚姻,以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng),并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

  在屈原多年流亡的同時(shí),楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年,秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望,也曾考慮過(guò)出走他國(guó),但最終還是愛(ài)戀故土,于悲憤交加之中,自沉于汨羅江,殉了自己的理想。

  屈原死日,可能是五月初五,或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日,后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子,論其本來(lái)意義,反而鮮為人知了。

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