行田登海口盤嶼山

  行田登�？诒P嶼山，此詩(shī)為五言古詩(shī)，一共有八行，是南北朝大詩(shī)人有‘大謝’之稱的謝靈運(yùn)的作品，下面是這首作品的原文和賞析，來來看下吧！

 

 

登石室飯僧詩(shī)

彭城宮中直感歲暮詩(shī)

 

原文：

齊景戀遄臺(tái)，周穆厭紫宮；

牛山空灑涕，瑤池實(shí)歡悰。

年迫愿豈申，游遠(yuǎn)心能通。

大寶不歡娛，況乃守畿封。

羈苦孰云慰，觀海藉朝風(fēng)。

莫辨洪波極，誰知大壑東。

依稀采菱歌，仿佛含嚬容。

遨游碧沙渚，游衍丹山峰。

 

主題：

  是一首登高舒憂之作�！靶刑铩奔囱惨曓r(nóng)田，晉宋時(shí)一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾寫信給謝萬說：“比當(dāng)與安石東游山海，并行田視地利�！敝x靈運(yùn)這首詩(shī)即寫行田來到永嘉江（今甌江）入海之口，登山的所見和所感。

 

賞析：

   詩(shī)的前八句純以議論出之，點(diǎn)明此番出游的緣由。詩(shī)人借對(duì)前事的評(píng)述逐漸抽繹出自己的思緒來。頭四句以齊景公和周穆王作為一反一正的比照：春秋時(shí)的齊景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以補(bǔ)償?shù)膮s是加倍地貪戀宮室狗馬之樂；周穆王為追求賞心樂事，則乘八駿西游，在昆侖瑤池與西王母盡相見之歡。前者沉溺于世俗的物質(zhì)享受之中，未免辜負(fù)了那一瞬間對(duì)人生的感悟，所以說“牛山空灑涕”；后者在遠(yuǎn)游中實(shí)現(xiàn)了生命的延長(zhǎng)，那才是精神上真正的歡樂，所以說“瑤池實(shí)歡悰”。這一“空”一“實(shí)”的用語，已逗漏出作者的主意所在。次四句歸到自己身上，作進(jìn)一步申說�！澳昶取眱删湔f歲月流逝，愿望成空，惟有在與自然親切晤對(duì)的遠(yuǎn)游中，才能使心胸豁然暢通。“大寶”兩句說：即使貴為國(guó)君也不能擺脫“年迫”之苦，更何況像我這樣被遷謫至海隅的失意者呢！言下則企羨遠(yuǎn)游之情已昭然可見。詩(shī)的前八句，用筆至為工穩(wěn)細(xì)密：寫齊景公事以“遄臺(tái)”和“牛山”并舉，因兩者均在今山東淄博一帶，位置相鄰；寫周穆王事以“紫宮”和“瑤池”并舉，因兩者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句雖已轉(zhuǎn)入夫子自道，而在字面上，“年迫”猶承齊景公牛山之泣一事，“游遠(yuǎn)”猶承周穆王西游之事，“大寶”義兼二君。意雖轉(zhuǎn)而語猶承，從中可見大謝詩(shī)的“法密機(jī)圓”（方東樹語）之處。

 

  詩(shī)的后八句寫登臨的所見和所感。“羈苦”、“觀海”兩句為承上啟下的過渡。盤嶼山在浙江樂清縣西南五十里，濱海，故登山可以觀海。而此番登臨，原是因不耐客中寂寞故來尋求安慰，非同一般的流連玩賞，這就為下文的虛擬之筆預(yù)設(shè)了伏筆。詩(shī)人寫景，只用了“莫辨洪波極，誰知大壑東”兩句，從空際著筆，極寫海之浩渺無涯�！昂椴ā闭Z出曹操《觀滄�！吩�(shī)：“洪波涌起”；“大壑”語出《莊子·天地》：“夫大壑之為物也，注焉而不滿，酌焉而不竭�！边@兩句在突出大海遼闊無際的同時(shí)，也寫出了其吞吐無窮的容量和洶涌澎湃的動(dòng)勢(shì)；而置于句首的“莫辨”、“誰知”，又將詩(shī)人的驚異、贊嘆之情傾瀉無遺。詩(shī)人以大刀闊斧的疏朗之筆展示出極為恢宏的氣象，不僅切合海的性格，也使全詩(shī)至此精神為之一振。而緊接著的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在轉(zhuǎn)眼之間將實(shí)景翻作虛景。按采菱曲為楚歌名，“含嚬容”則從西施“病心而矉（通顰、嚬）”的故事化出，這里借指越女，所謂“荊姬采菱曲，越女江南謳”（王融《采菱曲》），這楚歌越聲在大謝詩(shī)中乃是和歸思相聯(lián)系的。謝靈運(yùn)有《道路憶山中》詩(shī)云：“采菱調(diào)易急，江南歌不緩。楚人心昔絕，越客腸今斷。斷絕雖殊念，俱為歸慮款�！笨梢朴脼榇嗽�(shī)注腳。“依稀”、“仿佛”四字已明言這并非實(shí)有之景，而在眺望大海之際，忽聞鄉(xiāng)音，忽見鄉(xiāng)人，正是由思鄉(xiāng)心切而生出的幻覺。這一神來之筆，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羈苦”之情不能在觀海之際釋然于胸，那么也就只有在繼續(xù)遠(yuǎn)游中才能聊以排遣，詩(shī)的末二句正是以展望未然來收束的。詩(shī)的這一部分以虛實(shí)交互為用的運(yùn)筆烘托出內(nèi)心的波瀾，把主人公為苦悶所迫而又無計(jì)解脫的心緒表現(xiàn)得十分真切而自然。

 

  這首詩(shī)大半都用對(duì)偶句組成，卻無板滯迂緩之弊。原因是詩(shī)人的精心結(jié)撰之處，并不限于區(qū)區(qū)一聯(lián)，而是將之置于全篇的結(jié)構(gòu)之中，注意彼此之間的承接呼應(yīng)關(guān)系。如首四句從字面看分為上下兩聯(lián)，而在用事上則以一三、二四各說一事，顯得錯(cuò)落有致。五、六兩句雖自成一聯(lián)，而它們又分別和前四句勾連相承�！澳�辨”以下連用六個(gè)偶句，而以句首的不同用詞又可分為三組，這又是與內(nèi)容的虛實(shí)轉(zhuǎn)換互為表里的。沈德潛說：“陶詩(shī)勝人在不排，謝詩(shī)勝人正在排。”（《說詩(shī)晬語》卷上）由此詩(shī)亦可見一斑。

 

謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介：

  謝靈運(yùn)，南朝宋詩(shī)人，東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱“謝康樂”。出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱，常常放浪山水，探奇覽勝。出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞），因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內(nèi)史等職。433年（元嘉十年）被宋文帝（劉義�。┮浴芭涯妗弊锩麣⒑ΑＶx靈運(yùn)出身名門，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運(yùn)常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）；寫秋色“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）；寫冬景“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩(shī)文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。但盡管如此，謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩(shī)的境界，使山水的描寫從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。

 

  行田登�？诒P嶼山就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助，如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧，更多你想要的詩(shī)句、古詩(shī)詞，這里詩(shī)句大全都有！

  關(guān)注微信公眾號(hào)：miyu_88，精彩內(nèi)容每天推送！

【行田登�？诒P嶼山】相關(guān)文章：

行田登�？诒P嶼山原文及賞析12-18

田壩行優(yōu)美散文05-03

登圣堂山04-28

17、 登 山05-01

17、 登 山05-01

《琵琶行》教案 田麗04-25

山行的詩(shī)意09-18

錦山行04-27

《山行》教案04-25

《山行》教案02-12