一百五日夜對月

  一百五日夜對月，此詩是一首不嚴(yán)格的五言律詩，作者是杜甫，主要寫作者對家鄉(xiāng)親人的思念，下面是此詩的原文，歡迎大家參考閱讀~！

 

 

【原文】

 

   一百五日夜對月    

           

     作者：杜甫

 

無家對寒食，有淚如金波。

斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。

仳離放紅蕊，想象顰青蛾。

牛女漫愁思，秋期猶渡河。

 

一百五日夜對月翻譯：無

 

一百五日夜對月字詞解釋：

金波：形容月光浮動(dòng)，因亦即指月光。

斫卻：砍掉。

仳離：別離。舊指婦女被遺棄二離去。

紅蕊：紅花

嚬：同“顰”，皺眉。

青娥：舊時(shí)女子用青黛畫的眉。

“牛女”：即牛郎與織女。這里寫關(guān)于牛郎織女的故事。

 

一百五日夜對月背景：

  這首詩作于至德二載（757）寒食節(jié)，當(dāng)時(shí)詩人身在長安（近陜西西安）正值“安史之亂”《荊楚歲時(shí)記》記載：“去冬至一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。”詩人不說寒食，是由于冬至離妻出門，近計(jì)算其日，足見離家之久與思妻之久。

 

一百五日夜對月賞析：

詩的首聯(lián)寫到“無家對寒食,有淚如金波”�！盁o家”此處說的是沒有家人和自己在一起。詩人寫這首詩的時(shí)間是至德二年，此時(shí)詩人仍然被困在淪陷的長安，而妻兒卻都在鄜州,不知生死,所以此處說“無家”實(shí)際上是指沒有家人在身邊,也不知家人生死的意思。“寒食”指的是寒食節(jié)。寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、 “百五節(jié)”，在農(nóng)歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二天。杜甫詩中“寒食”二字與題目中的“一百五日”相互照應(yīng)。第二句“有淚如金波”。“有淚”同上文的“無家”相對，表現(xiàn)出親人離散的悲哀�！敖鸩ā敝傅氖窃鹿馊鋈胨�中猶如金波。在這一句中，杜甫實(shí)際上是借“金波”來說自己的淚水。月光入水而金光閃爍，自己此時(shí)的眼淚也像金波一樣涌動(dòng)不止。此聯(lián)的意思是說寒食節(jié)的夜晚，“我”沒有家人伴在身邊，懷念起親人，熱淚如金波一樣流出來。這也是詩人對安史之亂造成人民流離失所的無聲控訴。

 

頷聯(lián)“斫卻月中桂,清光應(yīng)更多”�！� 斫卻”是砍去的意思，“月中桂”指的是傳說中月宮所植的桂樹，此處暗用了吳剛伐桂的神話故事�！绊絽s月中桂,清光應(yīng)更多” 是詩人的想象：砍去了月中的桂樹，月亮的光輝會(huì)更加清澈皎潔吧？這樣我就可以借明月的光輝給家人傳遞思念了。此聯(lián)寫的是自己思念妻子卻不能與之相聚時(shí)所產(chǎn)生的奇特想象，表達(dá)了詩人渴望與妻兒團(tuán)聚的期望。

 

頸聯(lián)“仳離放紅蕊,想像顰青娥”。 “仳離”，別離。清人仇兆鰲《杜詩詳注》云：“《詩》：有女仳離，啜其泣矣。仳離，別離也�！� “想像”意思是想念故人的樣子�！帮A”， 蹙眉，使動(dòng)用法，使蹙眉的意思。 “青娥”，仇兆鰲認(rèn)為此處應(yīng)為“青蛾”。但聯(lián)系前面所提到的“月波”、“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等詞句可知作者處處在圍繞“月”展開聯(lián)想，敘寫心懷，該句中的“青娥”也應(yīng)是指與月有密切關(guān)系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，從句意來說，“想像顰青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”則無法與詩意相符。這一聯(lián)是月亮偏在離別時(shí)散播光澤，想必思念故人會(huì)使得妻子為之蹙眉吧。這句運(yùn)用透過一層的寫法，借自己想象妻子思念自己而憂傷不已的樣子來表達(dá)夫婦分隔兩地的愁苦之情。

 

尾聯(lián)“牛女漫愁思,秋期猶渡河”�！妒勒f新語》云“：牛、女二星，隔河而居，每七夕則渡河而會(huì)”。這兩句的意思是說牛郎織女每年秋天七夕之日尚能團(tuán)聚，可自己與妻子團(tuán)聚之時(shí)卻不知在何日。此聯(lián)借用牛郎織女七夕相聚的神話故事來反襯自己與妻子不能相聚的悲苦。

 

在這首詩中，杜甫借用神話故事和想象將自己在寒食之夜對月思人的悲傷情懷書寫的淋漓盡致。詩的結(jié)尾感嘆牛郎織女尚能相聚，從側(cè)面反映了安史之亂帶來親人天各一方的苦難。

 

此外，這首五律的標(biāo)題、手法同樣為人所稱道。首先，標(biāo)題為《一百五日夜對月》便獨(dú)具匠心。唐人詩中往往稱“寒食”而不稱“一百五日”。此處杜甫題為“一百五日”意在突出自己離開家人已經(jīng)很長時(shí)間了。其次，偷春格的手法。律詩中一般是頷聯(lián)成對而首聯(lián)隨意，首聯(lián)成對而頷聯(lián)不對者就被稱做“偷春格”，杜甫的這首詩首聯(lián)是對句，頷聯(lián)本應(yīng)是對句卻并非對句。這樣的謀篇打破常規(guī)，給人耳目一新的感受。第三，想象手法。在這首詩中，作者用吳剛伐桂表明自己的思念，用青娥長恨想象妻子的愁顏，用牛郎織女相會(huì)反襯自己的悲苦等。這些神話的運(yùn)用既展現(xiàn)了詩人的精神世界，又使得詩歌極具浪漫主義色彩。

 

杜甫的這首《一百五日夜對月》正是通過神話故事，運(yùn)用浪漫想象和多種藝術(shù)手法將自己在寒食節(jié)之夜思念親人的感情表達(dá)出來的。它同《月夜》一樣，是兼具了思想情感真實(shí)博大和藝術(shù)手法圓融貫通的好詩。

 

作者資料：

  杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

 

  一百五日夜對月

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