綠章封事諮元父

  綠章封事諮元父，是一首七言古詩，作者是唐代著名的詩人李賀，下面是此詩的原文，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：

綠章封事諮元父

   作者：李賀

青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。

石榴花發(fā)滿溪津，溪女洗花染白云。

綠章封事咨元父，六街馬蹄浩無主。

虛空風(fēng)氣不清冷，短衣小冠作塵土。

金家香弄千輪鳴，揚(yáng)雄秋室無俗聲。

愿攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿里。

 

綠章封事諮元父注音：

qīng ní kòu é hū gōng shén ，hóng lóng yù gǒu kāi tiān mén 。

shí liú huā fā mǎn xī jīn ，xī nǚ xǐ huā rǎn bái yún 。

lǜ zhāng fēng shì zī yuán fù ，liù jiē mǎ tí hào wú zhǔ 。

xū kōng fēng qì bú qīng lěng ，duǎn yī xiǎo guàn zuò chén tǔ 。

jīn jiā xiāng nòng qiān lún míng ，yáng xióng qiū shì wú sú shēng 。

yuàn xié hàn jǐ zhāo shū guǐ ，xiū lìng hèn gǔ tián hāo lǐ 。

 

綠章封事諮元父翻譯：無

 

綠章封事諮元父字詞解釋：

1.綠章：青詞。道士祭天用的祭文。

2.打醮：道士祭天的一種儀式。

3.青霓：一作青猊。

4.鴻龍玉狗：守天門的神獸。

5.石榴二句：設(shè)想天門打開之后，道士看到的景象。

6.元父：元?dú)庵�父。指的是天帝�?/p>

7.六街：長安。唐朝長安有左右六街。虛空風(fēng)氣：空氣。

8.短衣小冠：指普通人。

9.金家：顯貴人家。漢朝金日磾是匈奴人，但是歸順漢朝，子孫幾代顯貴。

10.揚(yáng)雄：字子云，漢朝著名文士，生活貧寒，這里借指一般寒士。

11.秋室：冷落的書屋。

12.無俗聲：沒有嘈雜的聲音，只有讀書聲。

13.書鬼：書生的鬼魂。

14.蒿里：死人的墓地。

 

綠章封事諮元父賞析：

  詩人有感而發(fā)，由道士夜晚打醮而觸發(fā)一些心事。首四句縱筆鋪排天宮絢麗景象，激起人們的神往。中間四句把人間的苦難上告天帝。在對比中，使天宮的清麗和人間的渾濁形成巨大反差。最后四句承上語意，把人間的渾濁具體化為達(dá)官貴人的嬌奢和寒士的落寞，在鮮明的對立之中訴說人間的不平，最后，收筆于招魂，與開端祭天遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步點(diǎn)名打醮的用意。

 

李賀人物軼事：

李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。

明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。

 

李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當(dāng)即就名動京城。其時擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個究竟了。

 

見到李賀還是個小不點(diǎn)兒的孩子時，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作，以便驗(yàn)證李賀到底有無真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：

 

華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。

馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。

 

云是東京才子，文章巨公。

 

二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。

殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無功。

龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)？

我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！

 

韓愈他們見李賀詩中所展現(xiàn)出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當(dāng)即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩名傳遍天下。！”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經(jīng)過這次來訪，李賀的詩名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

 

但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”

 

事實(shí)上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：

 

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！

 

這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實(shí)，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進(jìn)行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。

 

李賀在長安時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。

 

李賀個人資料：

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

 

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

 

李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。

   

李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

 

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