自題金山畫像賞析

　　這首詩自題金山畫像賞析，對我們理解詩的詩意有很大的幫助，詩的主要敘述詩人面對當(dāng)年自己的畫像，撫今追昔，感慨萬千，下面是這首詩的原文以及賞析翻譯，歡迎大家參考閱讀~！

　　原文：

　　自題金山畫像

　　作者：蘇軾

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　自題金山畫像拼音：

　　xīn sì yǐ huī zhī mù ，shēn rú bú xì zhī zhōu 。

　　wèn rǔ píng shēng gōng yè ，huáng zhōu huì zhōu dān zhōu 。

　　自題金山畫像字詞解釋：

　�。�1）金山畫像：指金山寺蘇軾畫像，李公麟所作。《金山志》：“李龍眠（公麟）畫東坡像留金山寺，后東坡過金山寺，自題�！�

　　（2）心似已灰：即心如死灰�！肚f子·齊物論》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎

　�。�3）黃州惠州儋州：作者反對王安石新法，以作詩“旁訕朝庭”罪貶謫黃州，后又貶謫惠州、儋州。在這三個(gè)地方，作者度過了長期的貶謫生活。

　　自題金山畫像翻譯：

　　心靈已然寂靜無欲了，不會(huì)再為外物所動(dòng)。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業(yè)在何方，那就是黃州、惠州和儋州。

　　自題金山畫像賞析：

　　蘇軾詩清新豪健，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具一格。本詩更是出語驚人，開端便說自己心如死灰，乍看似與詩人一向曠達(dá)豪爽的性格很不相附，然了解了詩人的經(jīng)歷、心情后，就不能不對作者這種心死之哀寄予深切的同情：蘇軾“有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳，無昕往而不可，無所往而不能”（莊尉心《宋詩研究》）。

　　作此詩時(shí)，是蘇軾去世前兩個(gè)月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的盡頭�；厥鬃约旱囊簧�，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌，自嘆飄零。接下來的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飄泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限于“入乎其內(nèi)。的抒寫人生的苦悶，蘇軾也就不成為令人發(fā)出會(huì)心微笑的“東坡老”。他不會(huì)，也不屑在哀愁中沉淪。且看后兩句“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州：”一反憂傷情調(diào)，以久慣世路的曠達(dá)來取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。蘇軾認(rèn)為自己一生的功業(yè)，不在做禮部尚書或祠部員外郎時(shí)，更不在閥州、徐州、密州（作者曾在此三地作過知府）。恰恰在被貶謫的三州。真是“滿紙荒唐言”，然而這位“東坡看”最能夠“白首忘機(jī)”。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，真是不可救藥的浪漫。末兩句，語帶詼諧，有自我調(diào)侃的意味，卻也深刻地傳達(dá)了作者此刻的微妙心情。

　　整首詩莊中含諧，直中有曲。表現(xiàn)了東坡其人其詩特有的風(fēng)格。讀之使人擊節(jié)可嘆，極易受感染。

　　個(gè)人資料：

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

　　創(chuàng)作背景

　　1101年三月，蘇軾由虔州出發(fā)，經(jīng)南昌、當(dāng)涂、金陵，五月抵達(dá)真州（今江蘇儀征），六月經(jīng)潤州擬到常州居住。在江蘇鎮(zhèn)江金山龍游寺看到了好友、著名畫家李公麟所繪的東坡像，心生感慨，作下《自題金山畫像》一詩。[8]這首詩是蘇軾64歲時(shí)，從海南赦免北歸，途經(jīng)潤州（現(xiàn)今江蘇鎮(zhèn)江）之時(shí)，總結(jié)自己數(shù)十年官宦生涯而寫的，也是他此生創(chuàng)作的最后一首詩。

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