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生查子獨(dú)游西巖辛棄疾
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾,是一首描寫詩(shī)人形象的作品,這首詞是詞人閑居期間的記游之作,內(nèi)容上抒發(fā)了壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤憤之情。原文:
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾
作者:辛棄疾
青山招不來(lái),偃蹇誰(shuí)憐汝?歲晚太寒生,喚我溪邊住。
山頭明月來(lái),本在天高處。夜夜入青溪,聽(tīng)讀《離騷》去。
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾拼音:
qīng shān zhāo bú lái ,yǎn jiǎn shuí lián rǔ ?suì wǎn tài hán shēng ,huàn wǒ xī biān zhù 。
shān tóu míng yuè lái ,běn zài tiān gāo chù 。yè yè rù qīng xī ,tīng dú 《lí sāo 》qù 。
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾閱讀答案:
1,本詞刻畫了怎樣的詞人形象?請(qǐng)概括回答并結(jié)合詞意加以分析。
2,有人評(píng)價(jià)這首詞物與我、景與情“融溶親密”,請(qǐng)結(jié)合詞意具體分析。
答案:
8.本詞刻畫了懷才不遇、憂國(guó)憂民、傲岸高潔的詞人形象。雖然詞人心懷天下,但遭受排擠,閑居深山,獨(dú)游西巖,無(wú)人理解,無(wú)人賞識(shí);夜不能寐,獨(dú)誦離騷,表現(xiàn)出屈子一般憂國(guó)憂民的情懷;“偃蹇”的青山,高潔的明月,都與詞人惺惺相惜,心心相印,可見(jiàn)詞人胸懷之磊落高潔。
9.青山感念歲暮天寒“勸我溪邊住”,對(duì)我深切關(guān)懷;明月夜夜到青溪陪我“聽(tīng)讀《離騷》去”,更是視“我”如知己,詞中的青山明月都是人格化的自我,而我亦如青山傲岸、明月高潔,物我之間親密融洽。歲暮天寒,素月清輝與澄澈的溪水相映,畫面凄清幽獨(dú),與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無(wú)間。
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾翻譯:無(wú)
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾字詞解釋:
①淳熙八年(1181)冬,辛棄疾被誣罷官,長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。
②偃蹇:高聳,傲慢的樣子。
③生:語(yǔ)助詞、無(wú)義。
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾背景:
淳熙八年(1181)冬,辛棄疾被誣罷官,長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。
在古代游紀(jì)體詩(shī)詞中,以“獨(dú)游”為內(nèi)容的十分鮮見(jiàn)。“獨(dú)游”,顧名思義,就是孤孤單單沒(méi)有人為伴的游歷,同時(shí)心情又很郁悶,很顯然,作者辛棄疾此時(shí)就屬這一類。公元1181年(淳熙八年)冬,他被誣陷罷官,長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。
生查子獨(dú)游西巖辛棄疾賞析:
開頭“青山”兩句,寫出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁,可青山卻無(wú)動(dòng)于衷,于是便發(fā)出善意的埋怨:青山啊,你那么高傲,有誰(shuí)會(huì)喜歡你呢?“偃蹇”,有高聳、傲慢之意。青山屹立不移,不隨人俯仰,這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧!蘇軾詩(shī)云:“青山偃蹇如高人,常時(shí)不肯入官府”(《越州張中舍壽樂(lè)堂》)。看來(lái),巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下,青山也總是被寫得氣象不凡、通達(dá)人情的。比如他寫:“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”(《賀新郎》)。“青山欲共高人語(yǔ),聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”(《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》)!扒嗌揭鈿鈲槑V,似為我歸來(lái)嫵媚生”(《沁園春·再到期思卜筑》)。作者同青山之間,“情與貌,略相似”,真可謂彼此仰慕,心心相印了。
“歲晚”兩句寫貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿了情意。歲暮寒冬,青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住,相互為伴,以御寒風(fēng)?梢(jiàn),作者“獨(dú)游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩,似乎應(yīng)該把自然界的寒,理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下,閑居山野,得到青山深切關(guān)懷的。
下片著重寫山中明月,既承接上片“勸我溪邊住”,又另辟新的境界,展示明月與詞人的情誼。“山頭明月來(lái),本在天高處”,人在山中,見(jiàn)不到地平線上升起的皓月;當(dāng)月露山頭,已是高懸中天了。這兩句寫出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月,是悄悄爬上山頭,關(guān)切地探望可敬的詞人呢,還是高高地亮起一盞天燈,遍灑銀輝,和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境,給詞人帶來(lái)不盡的遐想?
結(jié)尾兩句,由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影,好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人形影相吊,住在山中溪畔,唯有流水中浮動(dòng)著的月影相陪,這是多么難得的伴侶,多么難得的友情!“夜夜”句還表明,這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影,而且有意有情,你看它默默地聽(tīng)著詞人讀《離騷》呢。從明月由“來(lái)”到“去”,說(shuō)明詞人深夜未眠,足見(jiàn)其憂憤之至。
這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)容深刻含蓄。初讀全詞,似乎作者寄情山水,與青山明月相交游,心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫的是:歲暮天寒,素月清輝與澄澈的溪水相映,詞人孑然一身居于山中溪畔,長(zhǎng)夜無(wú)眠,獨(dú)詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫!這圖畫中的主人公,不正是有志難申、懷才不遇、憂國(guó)憂民的作者形象嗎?
詞中的青山和明月,是作者想象中的理想人格的化身,沒(méi)有世俗的偏見(jiàn),高尚、正直而又純潔。當(dāng)作者罷官之際,被“嚴(yán)寒”所逼之時(shí),得到敬重的,只有它們——青山和明月,情深意切,成為自己的知音。
在章法上,上片不說(shuō)自己游山,而說(shuō)青山“勸我溪邊住”;下片不說(shuō)自己月夜讀《離騷》,而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷》。以客寫主,不僅含蓄蘊(yùn)藉,情趣橫生,而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄,無(wú)從施展自己的政治抱負(fù),卻仍然保持著“一片丹心在玉壺”的美好情操。
聽(tīng)讀《離騷》,從“讀”這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō),是寫實(shí),但其中另有寓意!峨x騷》抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原,卻屢遭投降派排斥和打擊,不為朝廷所用,不得已閑居鄉(xiāng)里,“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹書”,這滿腔憂憤之氣,很難用一二句話表達(dá)出來(lái),借用屈原的《離騷》,恰好充分地表現(xiàn)了作者的心情。看似信手拈來(lái),不留痕跡,卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆,就使全詞的主題思想迅速得到升華。
詞牌名了解:
生查子,讀作(shēng zhā zǐ),原唐教坊曲,后用為詞調(diào)。因朱淑真詞有“遙望楚云深”句,亦稱“楚云深”。因韓淲詞有“山意入春晴,都是梅和柳”句,故又名《梅和柳》,又因同一詞中有“晴色入青山”句,故又名《晴色入青山》。又名《相和柳》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風(fēng)月》、《綠羅裙》等。調(diào)見(jiàn)《尊前集》。仄韻,雙調(diào)四十字,前后段各四句,兩仄韻。
詩(shī)人資料:
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人,中國(guó)南宋豪放派詞人,人稱詞中之龍,與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó),少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師,謚忠敏。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》,現(xiàn)存詞600多首,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。著名詞作《水調(diào)歌頭》(帶湖吾甚愛(ài))、《摸魚兒(更能消幾番風(fēng)雨)》、《滿江紅(家住江南)》、《沁園春》(杯汝來(lái)前)、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞,抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱山居,公元1207年秋季,辛棄疾逝世,年68歲。
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