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《閑居》司馬光翻譯古詩(shī)詞賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運(yùn)用了什么手法，描寫(xiě)了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。我們?cè)鯓尤ヨb賞古詩(shī)詞呢？以下是小編為大家整理的《閑居》司馬光翻譯古詩(shī)詞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
《閑居》
司馬光
故人通貴絕相過(guò)，
門外真堪置雀羅。
我已幽慵僮便懶，
雨來(lái)春草一番多。
解釋：
�、殴嗜耍豪吓笥�。通貴：達(dá)官貴人。絕相過(guò)：斷絕來(lái)往。
⑵“門外”句：謂門庭冷落，可安放捕鳥(niǎo)的羅網(wǎng)�！妒酚洝份d，翟公官廷尉，賓客盈門，后罷官，門可羅雀。這里用此典，說(shuō)明人情冷暖。羅：捕鳥(niǎo)的羅網(wǎng)。
⑶幽慵：閑散疏懶。僮：仆人。
�、纫环啵阂槐抖�，這里指很多。
翻譯：
老朋友和達(dá)官貴人們不再和我往來(lái)，我門庭冷落，真的可安放捕鳥(niǎo)的網(wǎng)羅。我已懶散無(wú)聊，什么都不做，家中的仆人更是懶過(guò)我。你看，一陣春雨剛過(guò)，門外的青草又長(zhǎng)了許多。
創(chuàng)作背景：
司馬光因與變法派政見(jiàn)不一，遭到排斥，于是從熙寧四年（1071）至元豐八年（1085）退居洛陽(yáng)，僅任無(wú)實(shí)權(quán)的閑散小職。此時(shí)，故友舊僚紛紛倒向變法派，并與司馬光斷絕往來(lái)。司馬光在洛陽(yáng)經(jīng)營(yíng)“獨(dú)樂(lè)園”，卻不甚注重其繁瑣家務(wù)，專意編寫(xiě)《資治通鑒》。僮仆見(jiàn)主人無(wú)心料理家事，亦趁機(jī)偷懶以致庭草茂盛。司馬光見(jiàn)庭草長(zhǎng)勢(shì)，聯(lián)想到朝中如日中天的變法派，更為感慨，不知道自己何時(shí)能得機(jī)清除朝中莠草，遂寫(xiě)下此詩(shī)。
賞析：
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詠閑居是重要主題之一，也稱為閑適詩(shī)。對(duì)詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，所謂閑，不僅僅是沒(méi)事做或不做事，而是相對(duì)出仕忙于公務(wù)而言，所以閑居詩(shī)往往成了隱居詩(shī)的代名詞。司馬光退居后，不能忘懷于朝廷政治，所以這首《閑居》寫(xiě)閑而實(shí)不閑，至少是身閑心不閑，因而格調(diào)與傳統(tǒng)的閑居詩(shī)不同。
詩(shī)前兩句說(shuō)自己的老朋友及昔日的同僚們紛紛倒戈，支持新法，與自己斷絕來(lái)往，家里安靜得門可羅雀。第二句用漢翟公典故，諷刺人情冷暖，世風(fēng)不古，表示自己胸中的不平。下半由此發(fā)揮。眾叛親離，他自然郁郁寡歡，對(duì)任何事都漠不關(guān)心，無(wú)精打采。連仆人也改變了以往慣有的勤儉，乘機(jī)偷懶，一場(chǎng)春雨過(guò)了，庭前雜草叢生，也沒(méi)人去管�！百赘鼞小比�，道出無(wú)限辛酸，大有“運(yùn)衰奴欺主”的味道。
從表面上看，這首詩(shī)句句寫(xiě)閑，門庭冷落，無(wú)人過(guò)訪，就少了許多應(yīng)酬，可以空閑；自己慵懶，無(wú)所事事，也是閑。但詩(shī)人筆下展示的生活場(chǎng)景不是優(yōu)游閑散的，而是內(nèi)外交困的；詩(shī)人的心情也不是恬淡安適的，而是抑郁不平的。此詩(shī)是淺顯中有深致，平淡中有沉郁。這就是此詩(shī)的成功之處。
鑒賞
姚合極稱賞王維的詩(shī)，特別追求王詩(shī)中的一種“靜趣”，此詩(shī)就反映了這個(gè)傾向。
首兩句：“不自識(shí)疏鄙，終年住在城�！币献苑Q“野性多疏惰”（《閑居遣懷》其八）。一個(gè)性格疏懶，習(xí)于野性的人，認(rèn)為不適宜為官臨民，這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點(diǎn)，終年住在城里，絲竹亂耳，案牘勞形，求靜不得，求閑不能，皆由于自己的“不自識(shí)”。本不樂(lè)于城市，今終年住在城里，總得自己尋個(gè)譬解。古人說(shuō)，大隱隱于市，因此認(rèn)為在城市亦算是隱居�！翱h去帝城遠(yuǎn)，為官與隱齊�！保ā段涔h詩(shī)》）自己作這樣一番解釋，是明心跡，也見(jiàn)心安理得了。這兒寫(xiě)身處縣城，卻透露了心地的靜趣。
景況也確是這樣：“過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲�！边@第二聯(lián)寫(xiě)的正是適應(yīng)自己疏鄙之性的境地，從首二句一氣貫注而來(lái)。沒(méi)有馬跡過(guò)門，就是表明來(lái)訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無(wú)人驚擾，反覺(jué)鬧中處?kù)o；寫(xiě)的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個(gè)“靜”字。上句寫(xiě)出清閑，下句寫(xiě)出清靜。正是于有聲處見(jiàn)無(wú)聲，反感靜意籠罩。
在這清閑、清靜的城中一隅，詩(shī)人是“帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清”。這第三聯(lián)從“病”寫(xiě)性情。病，帶點(diǎn)小病，舊時(shí)往往成為士大夫的風(fēng)雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致。現(xiàn)今“休官”，連小小的職務(wù)也不擔(dān)任之后，真是夢(mèng)境也感到很清閑，很清靜了。寫(xiě)來(lái)步步幽深，益見(jiàn)靜境。唐人由于受佛家思想影響，有所謂更高一層的境界，就是把生活逃遁于“禪”，所以第四聯(lián)作者自問(wèn)：“何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？”何時(shí)能摒除一切縈心的俗務(wù)，求古先生（指佛）學(xué)這種禪觀呢？妄念既除、則心自朗然無(wú)所不照。這樣的境界，就是禪觀，是清閑、清靜的更高一境。借禪理說(shuō)心境，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、封建社會(huì)的鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術(shù)上靜趣的境界。
姚合是寫(xiě)五律的能手。他刻意苦吟，層層寫(xiě)來(lái)，一氣貫注；詩(shī)句平淡文雅，樸直中寓工巧，而又暢曉自然，所以為佳。
個(gè)人資料：
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。
宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
詩(shī)意
《閑居》是唐代詩(shī)人姚合的作品。此詩(shī)描繪了一種清閑、清靜的閑居生活，表現(xiàn)了閑居的禪趣，表明一位閑士對(duì)古禪的向往，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、封建社會(huì)的鄙視厭惡之情，反映了詩(shī)人無(wú)心功名、達(dá)觀平和的心境。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)清潤(rùn)，娓娓道來(lái)，充分體現(xiàn)了姚合的詩(shī)風(fēng)。
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