柳梢青春感閱讀答案劉辰翁
柳梢青春感閱讀答案劉辰翁，這是南宋末年的著名愛國詞人劉辰翁在他晚年隱居山中時所創(chuàng)作的一首詞，題名雖是春感，但卻是在元宵節(jié)時有感而作。原文：
柳梢青·春感
劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，想故國，高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。
柳梢青·春感字詞解釋：
①題曰《春感》，亦詠元宵。
②鐵馬：指戰(zhàn)馬。陸倕《石闕銘》：“鐵馬千群。”
③銀花：花炮，俗稱“放花”蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合�！睘I“兼用杜甫《春望》“感時花濺淚”意。
④愁城：庾信《愁賦》：“攻許愁城終不破�！�
⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹雜戲。周邦彥《西河》：“酒旗戲鼓甚處市�！�
⑥故國：本意是“故都”，這里兼說“故宮”，連下高臺�！段淞峙f事》卷三：“禁中例觀潮于‘天開圖畫‘，高臺下瞰，如在指掌。”
⑦輦下：皇帝輦轂之下，京師的代稱，猶言都下。
⑧三句分說：宋亡以后臨安元宵光景，自己避亂山中，宋室漂流海上。
柳梢青·春感翻譯：
到處都是披著毛氈的蒙古騎兵，亡國后，人們?nèi)ビ^看上元燈市，花燈好像也伴人灑淚。春天來到這座悲慘的城市，元軍在街頭打著鼓、耍把戲，橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào)，哪里有一點兒春天的光景?耳聞目睹，心頭不是滋味!
在微弱的燈光下嘆息，悲傷無聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市，我十分留戀淪陷的樓臺房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景，那隱居山林的寂寞歲月，那逃往海濱的小朝廷的君臣，怎么進行抗敵斗爭，復(fù)興祖國?我的心情久久不能平靜!
柳梢青·春感閱讀答案：
試題：
（1）詞的上闕運用了哪種表達技巧，表達了怎樣的情感？請結(jié)合詞句加以分析。（5分）
（2）請簡要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句中抒發(fā)的作者思想感情。（6分）
答案：
（1）通過想象描寫了臨安城元宵節(jié)的景象（虛實結(jié)合的手法）。（2分）作者隱居家鄉(xiāng)，此時南宋都城已被元軍占領(lǐng)（宋朝被元所滅）。作者想象著都城元宵節(jié)的花燈、橫笛、戲鼓，都已蒙上了北方游牧民族的氣息，不由得流露出濃濃的愁怨，在“春愁”中傳達著對元統(tǒng)治者的強烈憤激之情。（3分）
或：樂景襯哀情。（2分）本是春來之際，又逢元宵佳節(jié)，有花燈、戲鼓、歌吹，只是如今這一切都籠罩在亡國的哀痛之中。作者內(nèi)心充滿愁怨，也表達了對入侵者的強烈憤激之情。（3分）
或：“銀花灑淚”運用了擬人手法�；颍阂曈X聽覺相結(jié)合進行描寫（從這兩個角度回答，最高3分）
（2）（6分）“輦下風(fēng)光”指心念故國，然而風(fēng)光不再，表現(xiàn)亡國之痛（2分）； “山中歲月”指自己身之所在，表現(xiàn)身在山中、報國無門的憾恨（2分）；“海上心情”則是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志守節(jié)之典進一步表明自己守節(jié)不仕的志向（2分）。
柳梢青·春感創(chuàng)作背景：
這首詞作于南宋滅亡之后，劉辰翁親歷了國家的`最后滅亡。自古以來．經(jīng)三代二帝開創(chuàng)、漢唐帝國不斷開辟的廣袤國土終于第一次淪為異族的牧場！亡國之慟該是何等深重。作者用凄涼之筆，抒發(fā)了邦宗淪覆，物事皆非之感。
柳梢青·春感賞析：
上片寫想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城�！比洌瑢懺y(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛�！拌F馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點明整個臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節(jié)，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現(xiàn)實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光灑淚“了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實則入情。”銀花灑淚“的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用”春入愁城“對上兩句作一形象的概括�！背畛恰耙辉~，源出”攻許愁城終不破�！耙痪�，出自庾信《愁賦》，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進入的竟是這樣一座”鐵馬蒙氈，銀花灑淚“，充滿人間的哀愁的愁城”！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲�！比浣又鴮懴胂笾信R安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢勁直；激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明�！边@兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情�！蔼氉酂簟�，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復(fù)故國，連再見到故都臨安的機會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
個人資料：
劉辰翁（1232—1297）字會孟，號須溪，南宋末年著名詞人，吉州廬陵（今江西吉安）人。宋理宗景定三年（1262年）進士，因母老，請為贛州濂溪書院山長。景定五年，應(yīng)江萬里邀入福建轉(zhuǎn)運司幕，未幾，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年（1265年），為臨安府教授。咸淳四年，入江東轉(zhuǎn)運司幕。咸淳五年，為中書省架閣，丁母憂去。他對專權(quán)誤國的賈似道不滿。后來堅決不肯擔(dān)任官職。南宋亡后，曾參加抗元斗爭，晚年隱居故鄉(xiāng)山中，埋頭著書。在南宋遺民里面，他的詞反映的愛國思想是比較強烈的。元成宗大德元年卒。遺著由子劉將孫編為《須溪先生集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》《天下同文集》等書所錄，輯為十卷，另有《須溪先生四景詩集》傳世�！缎略贰肪矶�、《宋季忠義錄》卷一六有傳。存詞300余首。
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