南柯子憶舊閱讀答案
南柯子憶舊閱讀答案，南柯子這首憶舊詞，描寫(xiě)了詞人夏日旅途中的一段感受，反映了他對(duì)浮世生活的一往情深。南柯子憶舊原文：
南柯子·憶舊
仲殊①
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯。
白露收殘?jiān)�，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家②?
南柯子憶舊字詞解釋：
①仲殊，宋代僧人。
②家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。
南柯子憶舊翻譯：無(wú)
南柯子憶舊閱讀答案：
試題：
1.這首詞的上闋在寫(xiě)景時(shí)用了哪些技巧?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。
2.這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要概括。
答案：
1.①遠(yuǎn)近結(jié)合。“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，“潮平路帶沙”是近景，寫(xiě)出了潮水退去，沙跡殘留路面之狀。
②視聽(tīng)結(jié)合。“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙”是視覺(jué)描寫(xiě)，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。
③運(yùn)用了擬人的修辭手法�！皵�(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”一句其實(shí)是表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。(答案超出以上三種，只要言之成理也可。)
2.①“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”，抒發(fā)了作者年華易逝，青春不再的憂傷之情。
②“又是凄涼時(shí)候在天涯”，抒發(fā)了作者天涯飄泊的艱辛、羈旅愁苦的孤寂之情。
③“綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又懷舊傷感、感慨物是人非的.復(fù)雜心情。
④借“記得年時(shí)沽酒那人家”等句，表達(dá)了作者眷戀塵世的復(fù)雜心境。
南柯子憶舊創(chuàng)作背景：無(wú)
南柯子憶舊賞析：
開(kāi)篇兩句寫(xiě)一個(gè)云游四方的僧人，正走江邊潮濕帶沙的路上，或許是向那遠(yuǎn)十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫(xiě)出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫(huà)面，這畫(huà)面隱襯出畫(huà)中人孤身行旅中的寂寞感。根據(jù)仲殊的生活經(jīng)歷推斷，他所以到處游方，并非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅游來(lái)縱情山水，消除俗慮。下面他驟然發(fā)出“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥(niǎo)怨年華，而是行客自己途中聽(tīng)到鳥(niǎo)聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥(niǎo)啼花放，原是快意暢游的大好場(chǎng)景，可對(duì)一個(gè)棄家流浪的行腳僧人來(lái)說(shuō)，感到的卻是“凄涼時(shí)候”，前面再冠以“又是”二字，說(shuō)明這種飄泊生涯為時(shí)已經(jīng)不短了。作者能把旅途中的見(jiàn)聞感受用詞筆如實(shí)寫(xiě)來(lái)，情景并茂，顯示了他的濃郁詩(shī)情和坦率性格。
過(guò)片進(jìn)一步以“殘?jiān)隆�、“曉霞”點(diǎn)明這是一個(gè)夏天的早晨，白露冷冷，清風(fēng)拂拂，殘?jiān)路绞眨夹鞌�，作者繼續(xù)行走沒(méi)有歸宿的路上，他一面欣賞著這清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己長(zhǎng)期以來(lái)萍蹤無(wú)定的生涯況味。行行重行行，不覺(jué)來(lái)到一處綠楊堤岸的荷池旁邊，池中正開(kāi)滿荷花。一個(gè)人浪跡天涯，缺少的正是個(gè)談心旅伴，當(dāng)此孤寂無(wú)聊境地，美麗的荷花一下竟成了難得的晤談對(duì)象�！熬G楊堤畔問(wèn)荷花”，這一“問(wèn)”頗有情趣。“問(wèn)荷花”，顯出了詞人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的風(fēng)韻喚起了他的美好記憶，使他恍然意識(shí)到這里是舊地重游。他清楚記得那次來(lái)時(shí)，為了解除行旅勞倦，曾向這兒一家酒店買過(guò)酒喝，乘醉觀賞過(guò)堤畔的荷花。這一切都因眼下荷花的啟發(fā)而記憶猶新。于是最后他欣然向荷花發(fā)出問(wèn)話：“記得年時(shí)沽酒那人家?”“那人家”是自指，“家”此用作語(yǔ)尾詞，是對(duì)“那人”的加強(qiáng)語(yǔ)氣。這句話的意思是“你還記得年前到此買酒喝的那個(gè)人么?”于此情景相生的妙筆中可以見(jiàn)出僧人的性格、風(fēng)趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。
個(gè)人資料：
生卒年不詳。僧人。俗姓張，名揮，法名仲殊，字師利。安州(今湖北安陸)人。舉進(jìn)士，游蕩不羈，幾為其妻毒斃。乃棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺，因時(shí)常食蜜以解毒，人稱蜜殊。與蘇軾交好。崇寧中自縊卒。能文，善樂(lè)府。其詞有一種出家人的清逸，語(yǔ)言奇麗、和婉。有《寶月集》，不傳;近人趙萬(wàn)里輯《寶月集》一卷，共四十六首;《全宋詞補(bǔ)輯》又新補(bǔ)二十二首。
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