詩(shī)詞賞析:豪氣干云的暮年壯歌

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 　　年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 　　辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，濟(jì)南歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋著名愛(ài)國(guó)志士、大詞人。他的這首《南鄉(xiāng)子》作于寧宗開(kāi)禧元年（1205）。其時(shí)作者正在鎮(zhèn)江知府任上。同一時(shí)期的另一首名作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》可與此詞對(duì)參。 　　辛棄疾少年時(shí)代即勇力、膽識(shí)過(guò)人，他“目光有棱，背胛有負(fù)”（陳亮《龍川文集》卷十），他曾利用赳燕京（今北京）參加科考之機(jī)暗地考察金國(guó)的山川地形及武備情況，以備日后起兵恢復(fù)中原之用。二十二歲時(shí)在山東聚眾起義，參加了耿京的抗金隊(duì)伍，親手殺死叛徒義端和尚，并曾率領(lǐng)五十騎突襲濟(jì)州，把擁有五萬(wàn)兵馬、殺死義軍領(lǐng)袖耿京的叛徒張安國(guó)縛置馬上，還號(hào)召上萬(wàn)士兵，長(zhǎng)驅(qū)疾馳，投奔南宋。然而南歸四十三年，他競(jìng)有二十年間被統(tǒng)治者棄置不用，閑居鄉(xiāng)野。其他時(shí)間大都輾轉(zhuǎn)于地方官任上。在中國(guó)古代文學(xué)史上，像辛棄疾這樣文武全才，曾經(jīng)浴血疆場(chǎng)，畢生都在為恢復(fù)中原而熱血沸騰，奔走呼號(hào)，積極行動(dòng)的人實(shí)不多見(jiàn)。然而在投降派把持下的南宋，他請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門。 　　寧宗時(shí)外戚韓侂胄當(dāng)權(quán)，這時(shí)北方的蒙古族勢(shì)力大增，金國(guó)之勢(shì)開(kāi)始衰微。韓侂胄欲趁此機(jī)會(huì)興兵北伐，建立個(gè)八的“蓋世之功”，因此才起用了一向力主抗金的辛棄疾。稼軒雖然認(rèn)為金國(guó)必亂必亡，但又認(rèn)為南宋現(xiàn)有力量尚不足以戰(zhàn)而勝之，因而應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和準(zhǔn)備。事實(shí)上他在鎮(zhèn)江知府任上已經(jīng)開(kāi)始了積極的北伐準(zhǔn)備工作。然而急功近利的韓侘胄任用辛棄疾不過(guò)是利用他的名望，壯大個(gè)人的聲威，哪里聽(tīng)得進(jìn)辛棄疾的主張。稼軒痛感南宋王朝抗戰(zhàn)不得其人，因此才借登樓臨遠(yuǎn)之機(jī)寫下這首詞。后來(lái)韓侘胄倉(cāng)促起兵北伐兵敗被誅的事實(shí)也證明了稼軒預(yù)見(jiàn)的正確。 　　南鄉(xiāng)子，詞牌名。源于唐教坊曲名，后用作詞牌名。有單調(diào)、雙調(diào)兩體。其單調(diào)始于后蜀歐陽(yáng)炯，雙調(diào)始于南唐馮延巳。又名《好離鄉(xiāng)》《蕉葉怨》�！兜蔷┛诒惫掏び袘选窞樵~題。京口，即今之鎮(zhèn)江，孫吳一度建都之所。北固亭，亦日北固樓，在鎮(zhèn)江城北面北固山上，下臨長(zhǎng)江，為登臨勝地。 　　上片借景抒懷。首二句點(diǎn)明登臨的地點(diǎn)及目的。鎮(zhèn)江在長(zhǎng)江之南，與江北的揚(yáng)州遙遙相望。當(dāng)時(shí)宋金的分界線在淮河一帶，在江南是根本看不到被金人占領(lǐng)的北方故土的。首句這一問(wèn)該傾注了詞人多少故土之思！南歸四十三年，被金人占領(lǐng)的北方令他魂?duì)繅?mèng)繞，而現(xiàn)在登高臨遠(yuǎn)所能見(jiàn)到的僅僅是北固樓一帶的滿眼風(fēng)光而已。首二句對(duì)故土的深切思念及神州陸沉之痛已溢于言表。這與他早年在《水龍吟·登建康賞心亭》中所表達(dá)的“把欄桿拍遍，吳鉤看了，無(wú)人會(huì)登臨意”的不能收復(fù)中原的痛苦與焦灼感情是一致的。后三句，由眼前之景引發(fā)對(duì)歷史興亡的感喟，緊扣“有懷”的題面。悠悠，長(zhǎng)久之意。就在這東南形勝之地，由三國(guó)而至東晉宋齊梁陳，一幕幕興勝衰亡的人間戲劇次第上演，然而“浪淘盡千古風(fēng)流人物”，一切都消亡了，只有眼前的長(zhǎng)江之水‘不舍晝夜”，滾滾東流。詞人化用了杜甫《登高》中的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾《次韻前篇》中的“長(zhǎng)江滾滾空自流”的詩(shī)句，既寫出對(duì)時(shí)光流逝、時(shí)世變遷的萬(wàn)分感慨，更寫出詞人恢復(fù)中原大業(yè)不能完成而空度時(shí)光的痛苦與無(wú)奈。 　　下片吊古傷今。過(guò)片兩句贊揚(yáng)孫權(quán)的才能與功業(yè)。年少，指孫權(quán)。萬(wàn)，指很多人。兜鍪，頭盔，此代指士兵。孫權(quán)十九歲即繼承父兄基業(yè)，統(tǒng)轄江東地區(qū)，并以不斷的軍事斗爭(zhēng)來(lái)鞏固其對(duì)江東的統(tǒng)治。三、四兩句承接上文，作進(jìn)一步的渲染。用歷史事實(shí)，進(jìn)一步頌揚(yáng)孫權(quán)的非凡膽識(shí)及業(yè)績(jī)。據(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》記載，曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！辈懿俸髞�(lái)統(tǒng)一中原地區(qū)，雄踞長(zhǎng)江以北之地，“挾天子以令諸侯”，可說(shuō)聲威不可一世。而劉備以皇叔之名享譽(yù)天下，深得人心，占據(jù)川中要害之地，又有臥龍諸葛亮的輔佐，勢(shì)力亦不可小覷。詞人用自問(wèn)自答的方式，將孫權(quán)與當(dāng)世的大英雄曹、劉相提并論，認(rèn)為只有曹、劉才是孫權(quán)的真正敵手，其他形形色色的諸侯均不在話下。歇拍“生子當(dāng)如孫仲謀”，仍用歷史典故，表面似在贊揚(yáng)孫權(quán)，實(shí)則暗諷南宋王朝抗敵不得其人。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·孫權(quán)傳》裴松之注引《吳歷》記載：“曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權(quán)以水軍圍取，得三千余人。其沒(méi)溺者亦數(shù)千人。權(quán)數(shù)挑戰(zhàn)，公堅(jiān)守不出……權(quán)行五六里迥還，作鼓吹。公見(jiàn)舟船器杖軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳�！薄�可見(jiàn)曹操對(duì)孫權(quán)的用兵布陣頗為欣賞，所以才希望后輩人能像孫權(quán)一樣。劉景升，即劉表。在曹操大軍南下攻克荊州之后，劉表的長(zhǎng)子逃走，次子劉琮投降。所以曹操才稱他們?yōu)樨i狗。作者在詞的最后運(yùn)用這一歷史典故，大有深意。他滿腔熱忱地贊揚(yáng)孫權(quán)，言外之意是當(dāng)代缺少像孫權(quán)這樣的抗戰(zhàn)人才，而南宋王朝的當(dāng)權(quán)者及韓侘胄之流不過(guò)是豬狗一樣的人罷了，哪里擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹗諒?fù)中原的重任呢？這與他在同一時(shí)期寫的詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的首二句“（干古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”所表達(dá)的意思是一樣的，都在說(shuō)當(dāng)代缺少像孫權(quán)這樣的抗戰(zhàn)派人物。還有一個(gè)問(wèn)題，那就是稼軒真的那么欣賞孫權(quán)嗎？他在給皇帝的奏折《美芹十論·自治第四》中說(shuō)：“臣以謂吳不能以取魏者，蓋孫氏之割據(jù)，曹氏之猜雄，其德本無(wú)以相過(guò)，而西蜀之地又分于劉備，雖愿以兵窺魏，勢(shì)不可得也。”這里稼軒分析了孫權(quán)不能吞并魏的主客觀原因。他認(rèn)為，孫權(quán)只知道割據(jù)江東，目光短淺，是其不能克魏的主觀原因�？梢�(jiàn)他對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)并不甚高。那么他晚年寫的兩首詞為什么那么熱烈地贊美孫權(quán)呢？其實(shí)這不過(guò)是借題發(fā)揮，借古諷今而已。 　　據(jù)《宋史·辛棄疾傳》記載：“咸淳（南宋度宗年號(hào)——筆者）間，史館�？敝x枋得過(guò)辛棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祜（宋恭宗年號(hào)）初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。”這段記載頗帶神異色彩，其真實(shí)情況今天已無(wú)從確考，也許不足取信。但至少可以說(shuō)明稼軒一生恢復(fù)中原之志未能實(shí)現(xiàn)的抑塞不平之氣是至死不變的，也說(shuō)明他的愛(ài)國(guó)思想社會(huì)影響的深遠(yuǎn)。這與其詞所表現(xiàn)的思想是一脈相承的。 　　這首詞巧妙地運(yùn)用歷史典故和古人名句名言，曲折地表達(dá)自己的思想，是其藝術(shù)上的一大特色，這也是辛詞的重要特色之一。作者表面上贊揚(yáng)孫權(quán)，實(shí)則暗諷南宋當(dāng)權(quán)者。明褒暗貶，意在言外。這樣全詞的思想意蘊(yùn)更加豐富、深刻，也更加含蓄、蘊(yùn)藉。全詞三問(wèn)三答，詞意層層推進(jìn)，表達(dá)生動(dòng)、活潑，類似民間的歇后語(yǔ)和“三句半”，構(gòu)成了本詞豪放之中又兼具疏朗、明快的藝術(shù)風(fēng)格，這與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》所表現(xiàn)的沉郁頓挫風(fēng)格還是頗為不同的，展現(xiàn)了稼軒駕馭多種風(fēng)格詞作的本領(lǐng)。

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