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讀《唐宋詩會(huì)意》有感:真詩人當(dāng)有大懷抱

時(shí)間:2024-08-30 11:22:23 美云 詩句 我要投稿
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讀《唐宋詩會(huì)意》有感:真詩人當(dāng)有大懷抱

  讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的讀《唐宋詩會(huì)意》有感:真詩人當(dāng)有大懷抱,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  讀《唐宋詩會(huì)意》有感:真詩人當(dāng)有大懷抱 1

  《唐宋詩會(huì)意》,鄒金燦著,長春出版社

  本文作者簡介:謝可欣,召南詩社社員,2017-2018屆社長。

  認(rèn)識(shí)《唐宋詩會(huì)意》的作者鄒金燦(字鴻儀,號(hào)商木)先生已經(jīng)有兩年。他是我們召南詩社的創(chuàng)社大師兄,在我印象中,一直是個(gè)溫和儒雅的人。這部著作是詩論,更有淳厚情感。讀這本書,更像是和商木師兄本人親近地交談。

  商木師兄講解唐宋詩,會(huì)圈點(diǎn)一些字句,比如他稱贊歐陽修“春風(fēng)疑不到天涯”的“疑”字運(yùn)用得巧妙,能夠引發(fā)讀者好奇;又提及蘇舜欽“晚泊孤舟古祠下”之“孤”為全詩亮眼之筆。

  這本書講詩,并不拘泥于詩本身,或從談?wù)撘皇自婇_始,進(jìn)而講述詩人身世,再剖析詩人的內(nèi)心,而其中更蘊(yùn)涵作者自身的寄托。對于古典詩歌與現(xiàn)實(shí)的互照,他更有體悟,行文中并不掩藏這種感受,卻以嚴(yán)肅而溫和的姿態(tài),對現(xiàn)實(shí)發(fā)出了感慨。

  細(xì)讀之下,會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)是一位詩人多年讀詩、寫詩的獨(dú)有體會(huì),一點(diǎn)一滴向我們娓娓道來。作者憑借他博覽的積累,從獨(dú)有的見識(shí)角度出發(fā),征引賅博,與我們暢談開來。書中言語深摯和緩,使我們不覺得隔著紙張和文字,而與作者有太大的距離。

  讀完這本書,最使人感嘆的,是唐宋七百年之間許多詩人獨(dú)特的性情與高遠(yuǎn)的懷抱,比如王安石。商木師兄跟我們說過,王安石是他最喜愛的詩人。有一次,他和我們聊天,分別前送給我們的寄語,便是王安石的《送陳靖中舍歸武陵》:

  知君欲上武陵溪。水自東流人自西。

  到日桃花應(yīng)已謝,想君應(yīng)不為花迷。

  記得師兄當(dāng)時(shí)說,塵世紛亂,但愿我們都能堅(jiān)守自己,不被亂花迷住雙眼,葆有愉悅的心情。這件事讓我感觸很深。

  在《唐宋詩會(huì)意》一書里,無論是從談?wù)摰拇螖?shù),還是從詩歌評價(jià)看來,都可看出作者對王安石的尊崇。他認(rèn)為王安石詩是宋詩的翹楚,其詩“瘦硬雄直”(梁啟超語),不事過多修飾,直見詩歌主旨,而氣質(zhì)雄渾剛直。

  也許這不是大多數(shù)人喜歡的詩歌風(fēng)格,包括我個(gè)人最初讀王安石詩,也并沒有體會(huì)其旨,只看出詩中更多顯露的是其作為政治家的氣度,比如從《元豐行示德逢》的詩句中,隱隱感受到其抱負(fù)及作為主政者對生民的關(guān)切。

  “大凡思想深刻之人,往往冷峻;心性悲憫之人,容易浮淺。王安石卻兼具深刻與悲憫,這極其難得!边@是作者對王安石其人的評價(jià),可見王安石在作者心中的分量。

  王安石還有的一面,我是從《示長安君》《送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子》等詩中窺見的。劉熙載《藝概》評論王安石文說:“每言及骨肉之情,酸惻嗚咽,語語自肺腑中流出!贝朔u價(jià)也可推及其詩,世人皆知王安石是有宋一代的政治家,卻鮮顧及他面對骨肉別離時(shí)“淚染衣襟不自知”的深悲,也就是書里所說“拗相公的深情”,令人動(dòng)容。

  提到蘇舜欽的詩句“晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生”,商木師兄寫道:“這里的孤舟,所指的不僅僅是一艘船,它還表露了一種孤往的人生境況——你或許有許多同道,但在更多的時(shí)候,你必須一人前行。這庶幾于孟子所謂‘雖千萬人吾往矣’,闡述的不只是勇氣,還有意念、境界。”

  這是書中我最喜歡的'段落之一。我相信人總會(huì)在某一時(shí)刻需要“雖千萬人吾往矣”的決心,為“我”所認(rèn)定值得的事去抗?fàn),就算這個(gè)路上只有自己一人。而蘇舜欽在政治上支持變革、抨擊弊政,對現(xiàn)實(shí)尖銳的斥責(zé)往往為其詩增添力量,亦可見為人的高度決定著作品的高度。

  在本書的“劇談篇”中,更是多以詩人為主角,談?wù)撛娙嗽娦模刮覀兛梢娒虾迫恢收、劉長卿之剛直、小杜之沉慨等。我們在認(rèn)識(shí)到這些詩人獨(dú)特性情的時(shí)候,便知道他們的詩風(fēng)及氣格從何而來。除了天賦才華,上天更把高遠(yuǎn)的襟抱給了這些詩人,使他們能夠創(chuàng)作出令人驚嘆的詩篇。太多人身名湮滅在萬古江河之中,而詩人卻因其作品中流露出的深遠(yuǎn)情志而不朽。

  除了談?wù)撛娝,這本書更高的價(jià)值在于其寄托的內(nèi)在精神。通過談?wù)撛娙藨驯,作者向我們介紹了儒家精神的內(nèi)核,即忠恕仁義等思想,以及對人倫的重視、對現(xiàn)實(shí)的進(jìn)取精神,私以為這是中國文人詩歌的力量所在,作者以此表達(dá)了對儒家文化的服膺及堅(jiān)守之意。

  而作者更深層次的理想,便是像徐晉如先生在序言所說的“厚人倫美教化成風(fēng)俗”。這不是容易的事情,卻是古代士人的信念!吨芤住氛f:“觀乎人文以化成天下!比寮以娊逃袦厝岫睾竦奶攸c(diǎn),這里的“化”是一個(gè)逐漸浸潤的過程,是一種以人為對象的文化陶冶,而不是劇烈的變革。

  作者的理想或許顯得奢侈,卻是不可或缺的。尤其是在“高尚”不再被重視的年代,更應(yīng)有此堅(jiān)持。

  鄒金燦按:

  這是召南詩社謝可欣同學(xué)惠賜的《唐宋詩會(huì)意》書評,感謝可欣同學(xué)。

  文中一些揄揚(yáng)之詞,其實(shí)我心里知道,以自己微末的才能,是當(dāng)不起的。不過,我把這視為同道朋友對我的勉勵(lì)。

  我對王荊公詩的鐘愛,還有其他原因,《唐宋詩會(huì)意》里未遑多說,且俟他日另行草文細(xì)談。

  今年六月,召南詩社舉辦了第三屆“召南杯”詩賽,我忝為評委,全程糊名評選,第三名是這首詩:

  夢游蓬萊山

  杯里江河應(yīng)倒懸。紫車一夜玉山巔。

  出霄鳥使相斜睨,閉戶天閽方晏眠。

  獨(dú)客云行耽絕境,醉魂煙散失多年。

  幽思又極人間事,到曉生風(fēng)更悚然。

  當(dāng)時(shí)我給出的評語是:“起筆錚亮人目,前四句有雷聲殷耳,惜乎后力不濟(jì),略顯膚廓。醉魂句生硬。末句湊泊!

  這首詩的作者,就是可欣同學(xué),當(dāng)時(shí)正在讀大二。

  后來我看到得獎(jiǎng)?wù)呙麊蔚臅r(shí)候,暗暗吃了一驚。想起自己大二下學(xué)期的時(shí)候,正開始發(fā)力寫詩,然而學(xué)力不足,作品質(zhì)量粗糙,沒有一首詩能夠留到現(xiàn)在。

  可以這樣說,我在大二的時(shí)候,遠(yuǎn)沒有可欣同學(xué)今天的筆力。

  這是一位95后同學(xué)。

  曾幾何時(shí),90后在網(wǎng)絡(luò)上備受各種嚴(yán)苛的批評。

  不過,我在與90后的實(shí)際接觸中,卻得到了迥異于傳言的認(rèn)知。

  遠(yuǎn)的不說,在傳統(tǒng)文化方面,他們普遍比我們80后功底扎實(shí)。這是因?yàn)椋?0后在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候,身處一個(gè)更加開放的世界里,他們所得到的信息更豐富,也有許多便利的渠道學(xué)到真東西。

  另外,就追求理想這件事上所展現(xiàn)出的力量感而言,90后比80后有過之而無不及。

  這里并不是旨在證明90后比80后優(yōu)秀,我想說的是,拿出生年代來說事,本身就是一件極不靠譜的事情。

  后生可畏。誰說不是呢?

  祝福他們。

  讀《唐宋詩會(huì)意》有感:真詩人當(dāng)有大懷抱 2

  《唐宋詩會(huì)意》是一部由鄒金燦(字鴻儀,號(hào)商木)所著的關(guān)于中國詩詞欣賞解讀的圖書,由長春出版社出版。閱讀此書,我深刻感受到了作者對唐宋詩歌的深厚情感與獨(dú)到見解,以及他對古典文化的殷殷守望。

  首先,鄒金燦的文筆流暢而深情,讀這本書就像是與一位溫和儒雅的詩人面對面交談。他講解唐宋詩時(shí),不僅深入剖析詩句的精妙之處,還常常通過圈點(diǎn)一些關(guān)鍵字句,引導(dǎo)讀者細(xì)細(xì)品味。例如,他稱贊歐陽修“春風(fēng)疑不到天涯”中的“疑”字運(yùn)用得巧妙,能夠引發(fā)讀者的好奇心;又提及蘇舜欽“晚泊孤舟古祠下”中的'“孤”字是全詩的亮眼之筆,這種對文字的敏感和細(xì)膩,讓人不禁為之一嘆。

  書中,鄒金燦并不拘泥于對詩歌本身的解析,而是從談?wù)撘皇自婇_始,進(jìn)而講述詩人的身世,再剖析詩人的內(nèi)心。這種由詩及人的寫法,使得讀者不僅能理解詩歌的表面意義,更能深入詩人的精神世界,感受到他們的喜怒哀樂和人生境遇。例如,他對王安石的尊崇之情溢于言表,認(rèn)為王安石詩是宋詩的翹楚,其詩“瘦硬雄直”,不事過多修飾,直見詩歌主旨,而氣質(zhì)雄渾剛直。這種對詩人及其作品的深刻理解,讓人對唐宋詩歌有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

  此外,鄒金燦在書中還表達(dá)了對古典文化的殷殷守望。他通過談?wù)撛娙藨驯,向我們介紹了儒家精神的內(nèi)核,即忠恕仁義等思想,以及對人倫的重視、對現(xiàn)實(shí)的進(jìn)取精神。這種對儒家文化的服膺及堅(jiān)守之意,使得本書不僅僅是一部詩歌賞析之作,更是一部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承人文精神的重要文獻(xiàn)。

  在閱讀過程中,我還被書中一些深刻的段落所打動(dòng)。例如,鄒金燦對蘇舜欽“晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生”的解讀,他認(rèn)為這里的“孤舟”不僅指一艘船,更表露了一種孤往的人生境況。這種對人生境遇的深刻體悟,讓人不禁反思自己的生活和追求。

  總的來說,《唐宋詩會(huì)意》是一部充滿情感與智慧的書籍。它讓我更加深入地了解了唐宋詩歌的魅力和內(nèi)涵,也讓我對古典文化有了更加深厚的感情。我相信,這部書籍將會(huì)成為我今后閱讀和研究古典詩歌的重要參考和指引。

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