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關(guān)于拉近文言文學(xué)習(xí)距離
摘 要:文言文學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn),提高學(xué)生的文言文理解能力與欣賞能力,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方面。在文言文學(xué)習(xí)中,將文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容故事化,突出聞言學(xué)習(xí)的趣味性;通過(guò)拉近距離,調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的效率。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;文言文學(xué)習(xí);教學(xué)方法;教學(xué)效果
文言文是中華民族燦爛文化的重要組成部分,文言文學(xué)習(xí)能夠陶冶學(xué)生的心靈、情操,增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。但是文言文離我們的生活時(shí)代久遠(yuǎn),缺少必要的使用環(huán)境,學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍有為難情緒。因此,雖然蘇教版初中語(yǔ)文課本精選的文言課文都是一些比較通俗易懂的篇章,但是我們學(xué)生在學(xué)中沒(méi)有興趣,沒(méi)有方法,無(wú)法掌握。因而,提高文言文課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力一直是我們初中語(yǔ)文教學(xué)的一道坎。
一、文言文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
初中生文言語(yǔ)言基礎(chǔ)是比較薄弱的,他們不清楚文言文學(xué)習(xí)明確目的、不知閱讀學(xué)習(xí)的方法。甚至有些學(xué)生因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)耗時(shí)多、收效不大,認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。這說(shuō)明我們文言文教學(xué)現(xiàn)狀有問(wèn)題。
1.教學(xué)方式傳統(tǒng)
我們的文言文教學(xué)多是把文質(zhì)兼美的文章肢解開(kāi)來(lái),教師花很大的力氣講解文言實(shí)詞、虛詞、句式。往往是學(xué)生讀一段之后,或是整段逐字逐句串講,或是解釋重點(diǎn)實(shí)虛詞之后,讓學(xué)生進(jìn)行翻譯。而老師為了考試的需要,將一些實(shí)詞、虛詞的詞性意思羅列出來(lái)讓學(xué)生記憶;于是,文言文教學(xué)變成了文言文背誦、識(shí)記字詞的解釋?zhuān)鄙賹?duì)文言文思想性藝術(shù)性的學(xué)習(xí)與借鑒。如此,處于被動(dòng)接受狀態(tài)的學(xué)生缺少閱讀體驗(yàn),沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,更不說(shuō)對(duì)文言文中人文思想的把握與創(chuàng)造性的閱讀。
2.檢查方式單一
文言文教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,能體會(huì)文言文魅力,獲得道德修養(yǎng)的提升,使人格得以完美健康的塑造。因此,文言文學(xué)習(xí)情況的檢查應(yīng)該是重視文本的人文性、思想性和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)性。但現(xiàn)實(shí)中,我們文言文學(xué)習(xí)情況的檢查則重在文言文實(shí)虛詞和句式的反復(fù)操練,讓沒(méi)有很好閱讀能力、不能結(jié)合文本理解字詞意義、句法的學(xué)生云里霧里作答。如此,學(xué)生對(duì)文言文厭學(xué)、厭做,沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)中主動(dòng)性的發(fā)揮。
二、改變側(cè)重,拉近距離教學(xué)的探討
現(xiàn)代漢語(yǔ)是對(duì)古代文言文的繼承和發(fā)展。因此,我們?cè)谖难晕膶W(xué)習(xí)時(shí),要迎合學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的習(xí)慣,努力讓學(xué)生找到現(xiàn)代文閱讀學(xué)習(xí)的感覺(jué),這樣,某種程度上就降低了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的難度,能夠讓他們學(xué)得輕松而愉快。
1.相關(guān)背景故事化,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣
我們教材上的文言文有著一定的時(shí)代特點(diǎn),如果我們把文言文寫(xiě)作的背景和作者介紹給學(xué)生,或是讓學(xué)生自己去查找,形成故事。那么,學(xué)生能比較容易理解作文寫(xiě)作的原因、目的和意圖,從而理解作者和作品的情感,提高閱讀效果。如,蘇教版七年級(jí)下冊(cè)柳宗元的《黔之驢》學(xué)習(xí)時(shí),我先讓學(xué)生查找柳宗元的資料,讓他們結(jié)合課下注釋、課文內(nèi)容先思考一下這則寓言故事寫(xiě)作的用意。學(xué)生從志向遠(yuǎn)大的柳宗元被貶永州的一些遭遇,執(zhí)朝政的宦官、官僚仍想迫害他,地方的為虎作倀之流時(shí)常刁難他等背景的認(rèn)知中,感受作者憤憤不平與郁悶之情,從而先入為主感受作者情感。于是,《黔之驢》諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人,對(duì)無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干無(wú)情揭露與批判便在寓言中顯現(xiàn)。如此,學(xué)生就會(huì)有興趣閱讀,能夠?qū)ⅰ肚H》當(dāng)成一個(gè)故事,從閱讀中找到象征著那些外強(qiáng)中干者的形象,獲得貌似強(qiáng)大的東西并不可怕的道理。
2.利用課文趣味性,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是提高課堂學(xué)習(xí)效率的不二法門(mén)。在文言文學(xué)習(xí)中,加強(qiáng)一些文言文知識(shí)的趣味性講解,突出趣味性學(xué)習(xí)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的熱情,激發(fā)他們合作學(xué)習(xí)和探究興趣。如九年級(jí)下冊(cè)《愚公移山》學(xué)習(xí)中,我們可以借鑒錢(qián)夢(mèng)龍先生教授《愚公移山》時(shí)的教法。錢(qián)先生在解決的 “孀妻”“遺男”兩個(gè)詞的意思的時(shí)候采用“曲問(wèn)”的方法;其中“他爸爸肯讓他去嗎”一問(wèn)就很有趣味性。是啊,小孩子來(lái)幫忙了,那么他的父親不是可以來(lái)幫忙嗎?學(xué)生可能一時(shí)不知道怎么回答,但是轉(zhuǎn)念一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師問(wèn)得有趣,不僅提高了思考的熱情,理解了“孀妻”“遺男”的含義,還能提高學(xué)習(xí)的熱情,促進(jìn)學(xué)生深入思考和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
3.挖掘文本藝術(shù)性,提高運(yùn)用能力
如果學(xué)生能夠整體上讀懂文言文,也能形成一定的文言文閱讀能力,從而獲得文言文一些常見(jiàn)的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)能力。如《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)習(xí)中,我們就通過(guò)對(duì)題目“納諫”的理解,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)假如自己是“鄒忌”的話(huà),將怎樣勸諫齊王呢?待學(xué)生思考之后,讓他們整體閱讀課文,看看課文中鄒忌是怎樣以自己的實(shí)際生活為例卻不露痕跡地勸諫的。如此,學(xué)生在反復(fù)朗讀中,能感受到鄒忌的不卑不亢的諷諫藝術(shù),提高學(xué)習(xí)文言文的興趣,也達(dá)成訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)的效果。另如《愚公移山》中“智叟”的諷刺挖苦和“遺男”卻主動(dòng)參加的對(duì)比,讓學(xué)生感受“愚公”征服大山的強(qiáng)烈愿望與戰(zhàn)勝困難精神的可貴。
總之,在初中文言文教學(xué)中,我們正視初中學(xué)生文言文掌握的基礎(chǔ),關(guān)注他們文言文學(xué)習(xí)的心理;努力改變教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,用可以理解的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言重點(diǎn)字詞與句式,感受文章的藝術(shù)、情感和思想美。讓學(xué)生有主動(dòng)性發(fā)揮的舞臺(tái),從而提高文言文教與學(xué)的效率。
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。ㄗ髡邌挝 江蘇省高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué))
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