看破紅塵心無罣礙作文
一
佛曰:坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。唯有參透宇宙人生的真理，才能究竟解脫。什么是宇宙人生真相呢？
釋迦牟尼在《佛譬喻經(jīng)》中說：在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。
旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，一只老虎緊逼而來�？吹嚼匣�，旅人頓時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。
但顯然是迷失了方向，旅人竟跑到斷崖絕壁之上，他看來是毫無辦法了。
幸好崖上有一棵松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不猶豫，抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。
老虎見好不容易即將入口的食物居然逃離，懊惱萬分，在崖上狂吼著。
好感謝�。⌒姨澾@藤蔓的庇護，終于救了寶貴的一命，旅人暫時安心了。但是，當他朝腳下一看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟然是波濤洶涌、底不可測的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪間還有三條毒龍，它們正張開大嘴等待著他的墮落。旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來。
但更恐怖的是，在賴以生存的藤蔓的根接處，出現(xiàn)了一白、一黑兩只老鼠，它們正在交互地啃著藤蔓！
旅人拼命地搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點兒也沒有逃開的意思。
在旅人搖動藤蔓時，樹枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人將蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊！”他竟然忘記了自己正身處恐怖境地。
仔細讀來，這是一篇美文，仿佛現(xiàn)代派作品，充滿隱喻和哲理。是說你來到這個世界上，如一個孤獨的旅客，在無盡寂寞的人生路上慢慢行走，家族、親屬、朋友……一個個先后離去，變成路邊的白骨。你看見死亡，感到疑惑、痛苦和恐懼。但死亡就像一只兇惡的老虎，不斷追趕，隨時都準備奪去你的生命。死亡把你逼上絕路，上面絕壁，下面是貪嗔癡三條毒龍的地獄。在逃亡的路上，你遇到了金錢、財產(chǎn)、名譽、地位等這些讓你貪戀的東西。你在貪戀這些東西時得到了片刻的安靜，自我安慰著：我還不會死！于是享受起食、色、財、榮譽、睡欲這些如蜂蜜一樣甜美的東西�？墒前滋旌秃谝咕腿缤瑑芍粓�(zhí)著的老鼠，晝夜不停地啃噬時光的藤蔓……
釋迦牟尼佛菩提樹下參透了緣起性空和因果輪回，并在一念不生一念不滅的空性狀態(tài)中看見了天、人、阿修羅、*生、餓鬼、地獄的六道輪回。并把前三種歸為三善道，后三種歸為三惡道。佛祖又告訴我們，這一切都不是真實存在的，只是我們的心生出來的幻象。佛曰：一切恩愛會,無常難得久,生世多畏懼,命危于晨露。由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖！
唯有看破諸法空性，才能無畏、無懼、無憂、無怖，擺脫生死輪回，獲得解脫。
有一個系列照片，非常有意思。鏡頭從百億光年開始，慢慢拉向千萬光年，十萬光年，直到人體手上的皮膚，再到皮膚里的細胞，又把細胞放大無數(shù)倍。河外星系，銀河系，太陽系，地球月亮依次進入眼簾，后人體的細胞，細胞里的原子、電子慢慢呈現(xiàn)。人體內(nèi)的原子和電子構(gòu)成的小宇宙和我們?nèi)庋劭匆姷拇笥钪婧纹湎嗨�，一樣繁星點點，一樣美麗神奇。最后作品下留下一句話：我們看見的宇宙是在我們的體外，還是在我們的體內(nèi)？的確引人深思。原來我們的身體，也全息了整個宇宙！可見我們的身體也是空的。
佛說：萬法空性。
《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！�
五無心人（探道人）有詩云：無門無派無心肺，無國無教無心人；無有權(quán)威無圣人，無有宇宙人與我。讀后亦是煙火盡滅，身心俱無。
二
一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。佛祖拈花，迦葉微笑，禪在不言中。悟者自悟，迷者自迷。
一代名僧南懷瑾云：“斗利爭名滾踏行，紅塵百丈舞升平，逛廟燒香貪富貴，寶鼎真經(jīng)幾個聽!”紅塵滾滾，蒼生難度！
有一佛偈說得透徹：“紅塵本來未曾有，貪愛之心生紅塵。塵不迷人人自迷，迷悟只在一念間。猶如夢中般般有，醒后方知假當真。人生一世空悲喜，生死何曾帶一文。無常二鬼司其便，一氣不來悔痛心。勸君早日夢中醒，成佛作祖是自心�！狈鹫f明心見心，識心離相，非紅塵被你看破，是世人之本來清凈不生不滅的真心，見染著了世俗迷惑等種種邪見，故有生死種種無常顛倒�？雌萍t塵，其實并沒有紅塵可看，執(zhí)著的只是我們自己的心。
“看破紅塵”這一詞語并非來自佛學(xué)，佛學(xué)只說“六塵”。據(jù)說“看破紅塵”是中國古來的文學(xué)家，受到道家自然無為的影響而創(chuàng)造出來的。唐.李白《相逢行》說：“相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭�！碧�.杜審言《泛舟送鄭卿入京》云：“行舟縈淥水，列戟滿紅塵”唐.陳子昂《于長史山池三日曲水宴》云：“日落紅塵合。車馬亂縱橫�！彼�.晏幾道《生查子》云：“紅塵陌上游，碧柳堤邊住。”曹雪芹的《紅樓夢》第一回中也說“有城回閶門，最是紅塵中，一二等富貴風(fēng)流之地�！笨梢娂t塵是指世俗的人間繁華景象。佛法中不講紅塵，也沒有講看破紅塵，只講到與眼、耳、鼻、舌、身、意六根相對的色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵是外境，六根是內(nèi)境，必須加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六識，才能產(chǎn)生身心現(xiàn)象。心為外境所轉(zhuǎn)，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡、好壞等的行為，佛法稱此為造業(yè)。造惡業(yè)下墮地獄、餓鬼、畜牲的三惡道；造善業(yè)則還生為人，或生天界，享受人天的福報。但是不論下墮或上升，都是在世間的輪回生死苦海之中。欲解脫，則必須認識六塵是虛幻的、不實的、多變的'。只有看破，才能放下。
看破放下了就會心中無事。俗話說：心中無事天地寬。到處都海闊天空，自由自在。看破放下了就會心中無物，“本來無一物，何處惹塵埃”，到處都是凈土蓮華，無有掛礙。禪宗有言“大隱隱于市廛，小隱隱于山林”。這也就是說，心有無所執(zhí)，身無有所系，不管生活在什么環(huán)境，都自由自在。山林的窮山惡水，毒蟲猛獸，都不能使你煩惱；市朝的繁華喧囂，人來人往，都不能讓心動搖。
聽那中央電視臺說小品相聲的名家經(jīng)典名言：什么是幸福？就是我吃肉，看著別人啃骨頭！這樣的分別心，就是自尋煩惱。有的人窮其一生，也無法看破；而有的人天生就有慧根。有一則小故事，是說一個九歲叫親鸞的小孩看破紅塵的故事：
親鸞說：“我雖然只有九歲，父母卻已雙亡。我不知道為什么人一定要死亡？為什么我一定非要與父母分離？所以，我一定要出家，探索這些道理�！贝孺�(zhèn)禪師說：“好！我愿意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”親鸞卻說：“師父！雖然你說明天一早為我剃度，但我終究是年幼無知，我不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天？而且，師父，你年紀這么大了，你也不能保證是否明早起床時還能活著吧？”慈鎮(zhèn)禪師聽完，不禁拍手叫好，滿心歡喜地說：“對！你說的話完全沒錯�，F(xiàn)在我就為你剃度！”
有人說：人生就像一場沒有彩排的戲，誰也料不到下一刻會發(fā)生什么！今天你腰纏萬貫，一夜之間就可能負債累累；今天你高居廟堂，明朝就有可能遠走他鄉(xiāng)；今天你合家歡樂，明朝就有可能妻離子散。明天和無常哪一個先來？誰都說不準。重要的是把握當下，活在當下。沒有當下的奮斗，哪來輝煌的明天？看破其實也是一種進取，并不像人們理解的那樣消極。世事洞明，生死看破，宇宙人生真相了然于心，就會抓其緊要，把最重要的事情辦了。學(xué)習(xí)，工作，事業(yè)，解脫生死大事，哪一樣不需要我們努力奮斗？如果看不清方向，只會原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，甚至陷進人生的泥坑里。看破紅塵，實無紅塵可看。在家居士，在家也是出家。其實只要看破、放下，并無出家在家的分別。
看破放下，是大丈夫的事業(yè)。
清代順治皇帝出家佛偈云：天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐。黃金白玉非為貴，唯有袈裟披最難。朕乃大地山河主，憂國憂民事轉(zhuǎn)煩。百年叁萬六千日，不及僧家半日閑�；诤蕻斎找荒畈睿S袍換去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。兔走鳥飛東復(fù)西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里乾坤一舉棋。禹疏九河湯伐夏，秦吞六國漢登基。古來多少英雄將，南北荒山臥土泥。來時歡喜去時悲，空在人間走一回。不如不來也不去，也無歡喜也無悲。每日清閑自己知，紅塵之事若相離�？谥谐缘那搴臀�，身上常披百衲衣。五湖四海為上客，逍遙佛殿任君棲。莫當出家容易得，只緣累代種根基。十八年來不自由，南征北戰(zhàn)幾時休。我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋。
百年叁萬六千日，不及僧家半日閑！可見清靜解脫，是人生非常重要的功課。
三
紅塵看破了不過是浮沉，美麗看破了不過是軀殼；生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是聚散。有時候親情也需要看破，緣來緣去，聚散無常。
知義法師說了一個子書上有記載與看破放下有關(guān)系的故事：衛(wèi)人有東門(雙姓)吳(名)者，其子死而不憂，其相室(鄰居)曰：“公之愛子，天下無有，今子死而不憂，何也？”東門吳曰：“吾常(以前)無子，無子之時不憂，今子死，與向(過去)無子同，臣(我)奚足憂哉！”從這個故事看來，東門先生確實看得破，放得下，不然，怎會不憂傷呢？能這樣豁達，定是一個看破因緣和生死的高人。
我的師長之中，也有一個這樣豁達的人。此老師現(xiàn)在退休多年了，甚愛喝酒，每日三餐小酒，雷打不動。他與妻子育有二子二女，子女現(xiàn)在大都從事教育職業(yè)。那是二十多年前的事了，那時夫妻恩愛，幸福美滿。不料一天，他的妻子患尿毒癥死了，我的一個同事聞訊趕到他家，為她妻子料理喪事。進得門去，只見這位高人，獨自打一壺酒，一盤腌豆角，一邊慢飲，一邊在紙上寫寫畫畫。同事奇怪，問他寫什么。他慢慢地答道，寫悼詞。同事責(zé)怪他說：“人還擺在門板上，你還有心思寫悼詞，喝酒！”高人慢條斯理地答道：“人反正已經(jīng)死了，酒是要喝的�！逼涞◤娜葜畱B(tài)，仿佛這一切與他無關(guān)。同事多次說起，成為我們茶余飯后的笑談。人之情，淡也如此！
相傳有一寡婦，丈夫早夭，她以教書賺錢撫養(yǎng)小兒，不但教育兒子長大成人，而且送他到國外留學(xué)。兒子完成學(xué)業(yè)后，留在國外上班、賺錢、買房子，也在國外娶老婆生子，建立美滿家庭和輝煌的事業(yè)。寡婦得知兒子的成就與志愿，心中暗自竊喜，盤算著退休后，帶著退休金前往美國與兒子媳婦一家人團圓。每天早晨可以到公園散步，也可以在家享受晚年含飴弄孫之樂。就在距離退休不到三個月的時候，她趕緊寫了一封信給她的兒子，告訴他什么時候她就要飛往美國和他們一家團聚。一想到養(yǎng)兒防老，想到親戚朋友羨慕的眼光，又算算自己很快就要到美國養(yǎng)老，不覺心中喜悅陣陣。於是，她一面等待兒子的回音，一面把在臺灣的產(chǎn)業(yè)、事務(wù)逐一處理。
在她退休的前夕，她接到兒子從美國寄來的一封回信。信一打開，有一張支票掉落下來。她撿起來一看，是一張三萬美元的支票。她覺得很奇怪，兒子從來不寄錢給她，而且自己就要到美國去了，怎么還寄支票來？莫非是要給她買機票用的。她心中炫起一陣喜悅，趕緊去讀信。只見信上寫到：“媽媽！我們經(jīng)過討論的結(jié)果，還是決定不歡迎你來美國同住。如果你認為你對我有養(yǎng)育之恩，以市價計算，約為兩萬多元美金，現(xiàn)在我添了些，寄上一張三萬元美金的支票給你，希望你以后不要再寫信來啰嗦�！蹦赣H讀完信，老淚縱橫，只覺得一生守寡，從此老年凄涼，如風(fēng)中殘燭，情何以堪！痛定思痛的她，忽然想通了。退休后，想到無事一身輕，於是拿著這張支票兌換成臺幣，為自己規(guī)劃一趟環(huán)游世界之旅。在旅行中，她見到大地之美、看到各國不同的民情，於是她又寄了一封信給她的兒子。信上寫道：“你要我別再寫信給你，那么這封信就當做是以前所寫的信的補充文字好了。我接到了你寄來的支票，也用了這張支票上的錢規(guī)劃了一次成功的世界之旅。在旅行中，我忽然覺悟。我非常的感謝你，感謝你讓我懂得放寬自己的胸襟，讓我看到天地之大，大自然之美�！眱鹤尤绱私^情，如果母親看不破，執(zhí)著，痛苦，也可能一年半載就氣死了，或者自殺了，豈不又多了一個冤死鬼？正因為看破，母親來了一次瀟灑的世界之旅，活得瀟灑自在。
世間的因緣是無根的浮萍，一切都在翻手覆手間變化。親情、友情、愛情無不如此。只有看破才能讓自己在緣聚緣散時保持一份瀟灑，留一份淡定與從容。因為懂得，所以慈悲！因為看破，所以心無掛礙�？雌品畔�，就是應(yīng)無所住而生其心，
心中無事日日閑，心無所住時時好。日日是好日，時時是好時，如閑云野鶴，逍遙天地之間。更有詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云�！�
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