蹴鞠的起源及盛行

　　蹴鞠，是古代清明節(jié)時(shí)人們常進(jìn)行的體育運(yùn)動(dòng)。

　　但其實(shí)蹴鞠不僅僅在清明的時(shí)候進(jìn)行，它可是風(fēng)靡我國(guó)數(shù)個(gè)朝代的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

　　那么，這有“古代足球”之稱的蹴鞠，究竟盛行于哪個(gè)朝代呢？讓我們一起來(lái)了解。

　　蹴鞠在我國(guó)擁有相當(dāng)悠久的歷史，傳說(shuō)它始于黃帝，最開(kāi)始是用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)中，有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。

　　蹴鞠一詞最早見(jiàn)于《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，其后在《漢書(shū)》中多次出現(xiàn)，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》和《史記·蘇秦列傳》等史料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂(lè)方式。而蹴鞠真正迎來(lái)快速發(fā)展并廣為流行的朝代，在兩漢和唐宋。

　　兩漢三國(guó)蹴鞠：

　　兩漢三國(guó)時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂(lè)性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。

　　其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂(lè)伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫(huà)像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

　　第三，出現(xiàn)了競(jìng)賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場(chǎng)，鞠場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。

　　第四、蹴鞠開(kāi)始用于軍中練兵。蹴鞠除象征“兵勢(shì)”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也�！碧瞥�顏師古注云：“蹴鞠，陳力之事，故附于兵法焉�！�

　　唐宋蹴鞠：

　　如果說(shuō)漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。唐宋時(shí)期蹴鞠的主要方式，由雙球門競(jìng)賽演變而來(lái)的單球門比賽，在專門的競(jìng)賽場(chǎng)地－－鞠城，球門兩廂對(duì)應(yīng)，兩邊隊(duì)員相對(duì)進(jìn)攻，進(jìn)球多者為勝。

　　這種比賽主要用于為朝廷宴樂(lè)和外交禮儀競(jìng)賽表演。進(jìn)行間接對(duì)抗比賽時(shí)中間隔著球門，球門中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過(guò)風(fēng)流眼多者勝。

　　唐宋時(shí)期，蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭，都以蹴鞠為樂(lè)。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場(chǎng)面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠，女子中也有蹴鞠活動(dòng)，不少宋代銅鏡中有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

　　另外，不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場(chǎng)到十人場(chǎng)。“一人場(chǎng)”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。

　　白打以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場(chǎng)、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過(guò)海、踢花心和全場(chǎng)，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說(shuō)“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”。

　　第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。

　　結(jié)束語(yǔ)：宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言，消食健體得安眠。本來(lái)遵演神仙法，此妙千金不易傳�！庇终f(shuō)：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加。”兩漢和唐宋時(shí)期，是我國(guó)古代蹴鞠發(fā)展快，流行廣的時(shí)期，民眾爭(zhēng)相參與，認(rèn)為它不但能令人健身、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，人們對(duì)蹴鞠的態(tài)度，也體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。

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