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解讀《飄》中的女性主義
《飄》的敘述方式仍然采用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法，但是在內(nèi)容上卻有了很大的不同，表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。隨著《飄》中的女主人公斯嘉麗的經(jīng)歷和蛻變，慢慢讓我們感受到了女性主義的萌發(fā)，本文擬從愛情，生活和事業(yè)幾個(gè)方便來解讀《飄》中所展現(xiàn)出來的女性主義。
第一愛情
女主人公斯嘉麗對(duì)愛情的不懈追求一直是小說的靈魂和主線。從斯嘉麗面對(duì)愛情的態(tài)度來看也淋漓盡致地展現(xiàn)出這位新女性與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化所推崇的主流價(jià)值觀是格格不入的。美國南方以教養(yǎng)禮儀著稱，從懂事起，孩子們便被教育成彬彬有禮的紳士和溫柔優(yōu)雅的淑女。為了使女孩長大后成為符合社會(huì)規(guī)范的賢妻良母，父母們真是煞費(fèi)苦心且絕對(duì)沒有絲毫姑息遷就的余地。從一直貼身照顧斯嘉麗的黑媽媽身上就可以很清楚的看到這一點(diǎn)，在參加宴會(huì)前黑媽媽要求斯嘉麗吃東西，因?yàn)槭缗谘鐣?huì)上吃得越少越被認(rèn)為有教養(yǎng)，而且當(dāng)黑媽媽知道斯嘉麗愛著已經(jīng)快要結(jié)婚的艾西利時(shí)覺得斯嘉麗簡直犯了大忌，完全在挑戰(zhàn)她的道德底線。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)中，女性應(yīng)該是溫柔的，被動(dòng)的，矜持的淑女。而我們的女主人公斯嘉麗完全粉碎了這幅美麗的窈窕淑女畫面，而是處處展現(xiàn)出她的叛亂和獨(dú)特。對(duì)于斯嘉麗追求愛情的過程中所表現(xiàn)出來特立獨(dú)行，我們可以從以下幾個(gè)階段來看：
第一，少女時(shí)期的斯嘉麗。還在塔拉莊園無憂無慮幸福生活的斯嘉麗，是一個(gè)美麗高傲，善于社交，總是贏得很多男性追逐的美人兒。她和其他矜持的淑女們不同，她很享受那種眾星捧月被很多男性環(huán)繞的感覺，她敢跟任何一個(gè)男子調(diào)情。在感情上，她是主動(dòng)地，她享受著自己給自己創(chuàng)造的甜蜜。當(dāng)她知道她一直深愛著的艾西利快要結(jié)婚時(shí)，她甚至立即撕下了淑女的面具，而是不顧一切跑到艾西利面前向他表白。這在當(dāng)時(shí)來說，是一個(gè)非常大膽，顛覆傳統(tǒng)的舉動(dòng)，因?yàn)闆]有一個(gè)淑女會(huì)主動(dòng)去跟一個(gè)異性表白。在遭到艾西利拒絕之后，斯嘉麗沒有礙于女性身份而掩飾自己的憤怒，甚至打了艾西利一個(gè)巴掌。這個(gè)巴掌也表現(xiàn)出斯嘉麗在愛情中敢愛敢恨，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。她敢于大膽愛一個(gè)，更敢于大膽恨一個(gè)人。也與她那個(gè)終身未嫁的妹妹蘇埃倫形成鮮明的對(duì)比，男人變心了，她便只能坐以待斃，不敢去尋找一份新的戀情，而始終獨(dú)身一人。
第二，斯嘉麗的第一次婚姻。她的第一個(gè)丈夫是梅勒蒂的弟弟查爾斯。當(dāng)時(shí)，斯嘉麗由于受到艾西利的拒絕，惱羞成怒，在自尊和自卑混雜時(shí)候，答應(yīng)了查爾斯的求婚。日后她回味起來，仿佛一切都在夢(mèng)中。婚后僅七個(gè)星期，查爾斯便病死戰(zhàn)場。她親手送葬了自己美好的少女時(shí)代，發(fā)出了“做寡婦的還不如死了干凈”的感慨。對(duì)于查爾斯的死她并不難過，畢竟沒有真正的感情，她難過的是，別人都穿著鮮艷好看的裙子而她只能穿著黑漆漆的裙子。最終，她拗不過自己內(nèi)心的真實(shí)想法，去了舞會(huì)，完全把什么禮儀風(fēng)俗拋之腦后和瑞德共舞一曲，開心得不亦樂乎。寡婦在守寡期開心地跳舞，恐怖只有大膽的斯嘉麗敢這么干了。這里也體現(xiàn)出斯嘉麗敢于和封建傳統(tǒng)禮教做斗爭，不受傳統(tǒng)束縛的過人膽識(shí)。
第三，斯嘉麗的第二次婚姻。為了籌集塔拉的300元稅款，斯嘉麗橫刀奪愛，搶走妹妹蘇埃倫的情人弗蘭克，開始了她第二次的婚姻生活�；楹蟛活櫢ヌm克的勸阻，拋頭露面，干起了所謂男人的事業(yè)，招來閑言碎語，最后慘遭黑人搶劫。加入了3K黨的弗蘭克為了報(bào)仇，夜闖黑人區(qū)，自己卻也不幸中槍死亡。斯嘉麗第二次成了寡婦。在這段感情中，斯嘉麗完全顛覆了傳統(tǒng)女性對(duì)愛情和婚姻的依耐和終極信仰。在那個(gè)時(shí)代沒有任何一個(gè)女性敢于用自己的婚姻和感情來做籌碼，斯嘉麗為了獲得300元稅款來保護(hù)自己的莊園，毅然犧牲了自己和妹妹的幸福。這種氣魄，這種武斷的做事手法，這種把愛情和婚姻看成生命中一小部分的思想，已經(jīng)是對(duì)傳統(tǒng)女性婚姻觀，愛情觀的巨大沖擊。在那個(gè)年代男人永遠(yuǎn)是主角，女人只是一個(gè)附屬物。但是，在斯嘉麗這里，男人，愛情，婚姻等至高無上的事物可能只是她的一個(gè)棋子，一個(gè)道具，斯嘉麗不甘愿永遠(yuǎn)當(dāng)生活的配角，她要完全主宰自己的命運(yùn)。
第三，斯嘉麗的第三次婚姻。盡管經(jīng)歷了兩次婚姻，斯嘉麗心中始終沒有忘記那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的艾西利，并把這種感覺帶進(jìn)了第三次的婚姻———和瑞德的婚姻。斯嘉麗嫁給瑞特后，一掃貧窮的生活，開始了極度奢靡的物質(zhì)享受。她建房子，開舞會(huì)，享受著奢侈和快樂。然而由于她那自以為對(duì)艾西利至死不渝的愛，使得瑞德倍受痛苦煎熬，開始夜不歸宿。在他們的孩子邦妮騎馬摔死后，這矛盾達(dá)到了不可收拾的地步。瑞德一次次的容忍，想辦法讓她擺脫艾西利給她的假象，希望她明白自己所愛的；而斯嘉麗卻一次次的執(zhí)迷不悔，固執(zhí)地認(rèn)為自己愛的是艾西利。只有當(dāng)梅勒蒂死后，斯嘉麗才突然發(fā)現(xiàn)“自己在夢(mèng)中一直尋覓的那個(gè)避難處，那個(gè)一直被迷霧遮住的溫暖而安全的地方……乃是瑞德�！敝豢上н@一切來得太晚，瑞德已經(jīng)被斯嘉麗折磨得疲憊，決意離開。這一段感情實(shí)際上才是斯嘉麗真正的感情歸宿，因?yàn)橹挥羞@段感情才是真正兩情相悅的感情。但是，斯嘉麗一直不停地徘徊在艾西利給的假象感情中無法自拔。她固執(zhí)地認(rèn)為艾西利是愛她的，娶梅勒蒂不過是對(duì)封建禮教的妥協(xié)。這種執(zhí)著的假象，讓她幾乎不顧一切的付出，最終甚至失去了她的真愛。
第二生活和事業(yè)
斯嘉麗在生活和事業(yè)中所展現(xiàn)出來的女性主義思想，在《飄》無處不在。如果說在塔拉莊園里過著純情少女生活的斯嘉麗只是在內(nèi)心偷偷地，或者小規(guī)模地表現(xiàn)出自己的叛逆和倔強(qiáng)，那么在亞特蘭大經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮的斯嘉麗已經(jīng)完全，淋漓盡致地展出她作為新女性所具有的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和敢于承擔(dān)責(zé)任的非凡氣魄。在北方軍隊(duì)不斷攻破亞特蘭大，一片兵荒馬亂，人人自危的情況下，斯嘉麗本來可以坐上伊蒂姑媽的馬車和她一起逃亡。但是，她想起了她對(duì)艾西利的承諾，她要照顧梅勒蒂。就是這么一句承諾，讓她冒著生命危險(xiǎn)留下來照顧梅勒蒂并且將梅勒蒂母子安全的送到了塔拉莊園。無論斯嘉麗是出于何種動(dòng)機(jī)救梅勒蒂，但是事實(shí)上，她的確救了一個(gè)搶走了她心上人的女人。斯嘉麗身上表現(xiàn)出來的信守承諾，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神恐怕令很多男性也汗顏�；氐剿f園，才是斯嘉麗悲慘生活的開始。原來病魔奪走了她的母親埃倫，這對(duì)斯嘉麗來說無疑是重大打擊，她一向?qū)ψ约旱哪赣H充滿了崇敬和愛。由于妻子的離世，斯嘉麗的父親不堪打擊精神失常，整個(gè)莊園之前已經(jīng)被北伐軍隊(duì)洗劫一空。沒有食物，沒有衣裳，沒有一個(gè)可以依靠的男人，但是斯嘉麗沒有被打倒，在短暫的傷心之后，她站在自己的土地上，狠狠地立下重誓，她發(fā)誓從此以后無論用何種方法，她絕對(duì)不讓自己也不再讓家人挨餓，她要扛起整個(gè)家族的責(zé)任。這個(gè)時(shí)候，斯嘉麗勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，絕不服輸?shù)男愿窀羁痰赜吃诹宋覀兊男睦�，在她的世界里，即使沒有男人也不要緊，只要靠自己就能過上幸福的生活�？梢哉f，這個(gè)時(shí)候，斯嘉麗身上的傳統(tǒng)女性氣質(zhì)隱退得越來越遠(yuǎn)，取而代之的是男性的思維定勢(shì)，男性的掠奪性和攻擊性。她已沒有了女性天生具有的優(yōu)柔寡斷特性，她的目的性變得相當(dāng)明確。并且總會(huì)用毫不含糊的手段使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。斯嘉麗后來的滾滾財(cái)源，她在亂世中始終立于不敗之地的驚人力量，取決于她的女性主義。這種女性主義使得她敢于同任何一位男士抗?fàn)�，爭取自己的�?yīng)得利益。她搶了妹妹的未婚夫，石破天驚地招搖過市經(jīng)營木材廠和酒館，戰(zhàn)亂和貧窮已經(jīng)消耗掉她過去淑女形象的每一絲溫柔和高貴，生存變成了第一要義。斯嘉麗開始了艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。她適應(yīng)性強(qiáng)，善于把握機(jī)會(huì)并勇于冒險(xiǎn)，再加上年輕美麗、聰明健康等得天獨(dú)厚的因素，她具備了實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”的一切條件。她脾氣暴燥、急功近利，行事作風(fēng)越來越像父親，背離母親的教養(yǎng)越來越遠(yuǎn)。斯嘉麗也沒有想過，當(dāng)初埃倫將溫順、柔婉、親切、高尚、善良、坦誠等種種美德教導(dǎo)給她的時(shí)候，她以為未來亦如她自己平和安詳?shù)囊簧菢邮且婚L串寧靜安謐的一生。但是現(xiàn)實(shí)的一切都表明：由于環(huán)境的驟然變故，斯嘉麗已徹底認(rèn)同了男性的力量和權(quán)威，對(duì)傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀進(jìn)行了革命性的顛覆。戰(zhàn)爭和亞特蘭大重建時(shí)的社會(huì)工業(yè)化促使斯嘉麗展現(xiàn)出了一個(gè)新時(shí)代新女性獨(dú)立自主的作風(fēng)。她不僅個(gè)性獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，還養(yǎng)活了一大家子，像女勇士一樣帶領(lǐng)他們走出了生存危機(jī)。
結(jié)語
瑪格麗特．米切爾筆下的斯嘉麗無疑是一個(gè)充滿反叛精神的人。在那個(gè)男權(quán)主義盛行的時(shí)代，她敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，把自己的命運(yùn)牢牢握在自己的手中。面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇承擔(dān)，在無能為力時(shí)，就會(huì)鼓勵(lì)自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好的。她身上有著許多女性優(yōu)秀的品質(zhì)，她美麗，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，果斷，樂觀自信，永不服輸?shù)鹊�，斯嘉麗是新女性的最佳代言人，是一位杰出的女�?quán)主義者。正如前人所說：世界上只有三種人分別是，開拓者，追隨者，無動(dòng)于衷者。斯嘉麗毫無疑問是一位勇敢的開拓者，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)賦予女性的地位和作用。她是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)幷�，她破除了那些禁錮女性的繁文縟節(jié)，挑戰(zhàn)著男性控制的社會(huì)。她不再是一個(gè)意志薄弱的傳統(tǒng)女性，而是一個(gè)充滿勇氣和智慧的女性。她是女性的楷模，她讓女性充滿希望和力量。
參考文獻(xiàn)
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