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大師破戒的民間傳說(shuō)
明末清初，重慶梁山（今梁平區(qū)）雙桂堂的創(chuàng)始人，高僧破山，他法名海明，號(hào)旭東，身材修長(zhǎng)，慈眉善目。十九歲在梁平江庵出家為僧，后在湖北黃梅縣破頭山結(jié)廬，苦讀佛家經(jīng)典及高僧著述，心中有感于明代江山易位，山河破碎，自號(hào)破山。他經(jīng)常往來(lái)于湖北、江西、浙江等地，遍訪(fǎng)名師，后皈依當(dāng)時(shí)佛門(mén)最大的法派天童派，成為密云圓悟的嗣法弟子，臨濟(jì)正宗傳人。他有剃度弟子數(shù)百人，嗣法弟子八十多人，遍及大江南北，上至朝廷，宰官拜其座下，將軍奉其教律，下及委蒼，聲名遠(yuǎn)播。
破山生活在李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義、明朝滅亡、清軍入關(guān)武力統(tǒng)一全國(guó)的點(diǎn)火年代。
在創(chuàng)建雙桂堂初期，正是反清復(fù)明進(jìn)行到高潮的時(shí)期，盤(pán)踞在以長(zhǎng)江三峽為中心的十三家，利用易守難攻的有利地形，采取松散聯(lián)合，流動(dòng)作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，打著明朝的旗號(hào)，共同抗擊清兵，鎮(zhèn)守著大西南的門(mén)戶(hù)。破山經(jīng)常應(yīng)邀往來(lái)于他們的營(yíng)部和山寨之間，鼓勵(lì)他們以民族大義為重，堅(jiān)持反清復(fù)明。
隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，破山感到反清無(wú)望，復(fù)明難成，持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民增加更大的痛苦。破山心中開(kāi)始有了祈求和平的強(qiáng)烈愿望，集中精力宣傳佛家思想，時(shí)時(shí)處處以關(guān)懷、慈愛(ài)、保護(hù)人民為己任，勸戒人們慈悲為懷，到處講佛家的基本戒律“五戒十善”。講解做人要做到戒殺生，戒偷盜，戒邪淫，戒妄語(yǔ)，戒飲酒。身體行為要善，做到不殺生，不偷盜，不邪淫；語(yǔ)言方面要善，做到不妄語(yǔ)，不兩舌，不惡口，不綺語(yǔ)；意識(shí)方面要善，做到不貪欲，不嗔恚，不邪見(jiàn)。
當(dāng)時(shí)的反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)十分激烈，傷害最慘重的是四川，清軍入關(guān)時(shí)，手握兵權(quán)者大開(kāi)殺戒。順治七年，涪陵總兵李立陽(yáng)，以殺人為樂(lè)。殺人眾多，或令死于刀下，或令鞭死，或令將頭皮揭去，或令凌遲碎剮，種種非刑，慘不忍睹，令人發(fā)指。當(dāng)時(shí)殺人不如殺一只雞，其殘忍的手段，一言難盡。破山在川東三峽地區(qū)身逢其亂，以一個(gè)佛門(mén)高僧的胸懷，情系生民奔走四方，勸官兵止殺。他不辭勞苦、不顧個(gè)人安危，那里打打殺殺最兇殘，他就出現(xiàn)在那里，對(duì)殺人者講佛法，勸殺人者放下屠刀。
當(dāng)年，總兵李立陽(yáng)，從涪陵來(lái)到梁山，聽(tīng)說(shuō)破山大師，到處在勸說(shuō)不要?dú)⑷�，而且指�?zé)他濫殺無(wú)辜。他便想要治治這個(gè)不知好歹的和尚。心想不怕你是聲名顯赫的高僧，我要叫你聲名狼藉。
于是，李專(zhuān)門(mén)舉辦了一個(gè)盛大的宴會(huì)，明知出家人是吃素的，卻偏要請(qǐng)破山赴宴。破山大師不知李肚里裝的什么藥，他還是硬著頭皮去，心里還是想的要趁此機(jī)會(huì)勸李不要濫殺無(wú)辜。
李的宴席辦得十分豐盛，豬牛羊肉、雞鴨魚(yú)肉應(yīng)有盡有。主持宴席的李立陽(yáng)，咧著有胡楂的嘴巴，露著白晃晃的牙齒，別看他的嘴巴沒(méi)動(dòng)，他的兩只眼睛在說(shuō)話(huà)，那是兩只十分陰險(xiǎn)的眼睛，他用眼神掃視了一眼桌上的人后，就落在了破山的臉上，見(jiàn)到破山自帶的一杯清茶在桌上，好像說(shuō)，你不能只喝茶不動(dòng)碗筷吧。對(duì)破山說(shuō)：“請(qǐng)長(zhǎng)老把茶杯收起，今天的宴席上有的是湯水喝，你大可不必喝茶水！”
早已心中有數(shù)的破山回道：“貧僧出家人有‘五戒十善’之規(guī)，喝沾油膩的湯水，就是破壞佛門(mén)之規(guī)，我唯一能做到的，就是喝茶水！”
“假若我要你喝油水，你喝不喝？”李的口氣咄咄逼人：“你想想今天不喝酒吃肉會(huì)有什么后果！”
破山聽(tīng)他如此說(shuō)，心想他不會(huì)放過(guò)自己，用軟和的口氣說(shuō)：“老僧為百姓黎民，何惜如來(lái)一戒乎，總兵大人，你要我喝酒吃肉也行，但我對(duì)你有個(gè)請(qǐng)求：不濫殺無(wú)辜，不知你能否做到！”破山說(shuō)：”否則，老僧就是死，也不能開(kāi)戒！”
“我殺人像你吃齋吃素一樣已成了習(xí)慣，不能改！你要不是和尚，我把你也殺了！”李立陽(yáng)說(shuō)：“大師若真吃肉喝酒！我今后可以不濫殺無(wú)辜”
“你能做到不濫殺無(wú)辜，我就能開(kāi)戒吃肉！”破山覺(jué)得已有了勸他不殺無(wú)辜的可能性，進(jìn)一步說(shuō)：“百姓未犯國(guó)法，你何故濫殺無(wú)辜百姓？何故畏懼百姓？百姓無(wú)軍器，亦不是兵，亦不是敵，乃是守法良民，為了黎民百姓，你無(wú)論叫老僧做什么，我都答應(yīng)！”說(shuō)完立即動(dòng)筷吃肉，端杯飲酒。然后又說(shuō)，“人壽同天壽，民安即國(guó)安，為了國(guó)泰民安我就開(kāi)戒了！”他舉起酒杯一飲而凈，拿起筷子，挾起盤(pán)中的肉。喂進(jìn)了嘴里
李在眾目睽睽之下，不敢食言，只好答應(yīng)，說(shuō)話(huà)算數(shù)，以后保證不再誤殺一人。破山大師為讓平民百姓，免遭亂軍殺害，破除佛門(mén)清規(guī)戒律，毅然喝酒吃肉，震驚社會(huì)和佛門(mén)，對(duì)他破戒之舉表示贊賞，廣大人民更認(rèn)為他做了救民的大好事。大師開(kāi)戒的故事也一直流傳至今！
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