虞世南是哪朝代的人
虞世南是哪個朝代的？唐代。虞世南（558—638年），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，余姚人，唐初書法家，文學(xué)家。小編為你整理了虞世南的資料，希望對你有所參考幫助。
隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰�！保�。其書法剛?cè)岵⒅兀橇﹀賱�，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風(fēng)與書風(fēng)相似，清麗中透著剛健。因是近臣，故侍宴應(yīng)詔的作品較多。代表作有《出塞》、《結(jié)客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》等。
虞世南（公元558年－638年）唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一， 字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。
他是隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。祖虞檢，蕭梁時，任始興王府咨議，父虞荔，陳朝時，任太子中庶子，均為知名之士。他繼承家學(xué)，少年時，同兄長虞世基受業(yè)于吳郡名儒顧野王名下，勤奮好學(xué)，精思不倦，對經(jīng)學(xué)、文學(xué)都有較深的造詣。在文學(xué)上仿效當(dāng)時名家徐陵，徐陵稱贊他的文風(fēng)深得自己的旨趣，由此知名。同郡人智永禪師，繼承其先祖王羲之書法，在當(dāng)時負(fù)有盛名，虞世南又拜他為師，得到他的真?zhèn)鳎⒂兴鶆?chuàng)新，擅長書法之名更超過了文學(xué)。陳文帝天嘉年間，征召虞世南為建安王法曹參軍，后主至德年間，轉(zhuǎn)調(diào)西陽王友。
陳朝滅亡后，虞世南、虞世基兄弟從建康到了長安，都以擅長文學(xué)獲得聲譽，當(dāng)時人把他們比作西晉時代的二陸。那時隋煬帝楊廣為晉王，聽說虞氏兄弟很有才學(xué)，同他的兄弟秦王楊俊爭著聘任他們?yōu)橥醺畬俟�，結(jié)果晉王依仗權(quán)勢把他們招致門下。煬帝大業(yè)年間，任用虞世南為秘書郎，后轉(zhuǎn)起居舍人。煬帝雖然愛重他的才學(xué)，但由于他為人正直，不善于逢迎，所以不肯重用，十年之久仍然是七品官。虞世基卻因善于阿諛奉承，得到寵信，官至內(nèi)史侍郎，頗有權(quán)勢。虞世南素來勤儉清廉，過著清貧生活。隋末，虞世基隨同煬帝被宇文化及所殺，虞世南則隨宇文化及到聊城（今山東聊城西北）。后他被竇建德擒獲，任用為黃門侍郎。
直到秦王李世民消滅竇建德，引虞世南為知己，才被起用。 虞世南入唐時已是花甲之年，先為秦王府參軍，不久轉(zhuǎn)為記室，授弘文館學(xué)士，與房玄齡共掌文翰。一次，李世民命他把《列女傳》書寫在屏風(fēng)上。當(dāng)時沒有底本，虞世南就默寫出來，竟然一字不差。李世民立為太子，虞世南為太子中舍人。公元627年，李世民即位，虞世南被任命為員外散騎侍郎，兼弘文館學(xué)士，當(dāng)時，虞世南年近古稀，他請求告老還鄉(xiāng)，太宗不許，遷太子右庶子，虞世南固辭不受，仍被任命為秘書少監(jiān)。貞觀六年（633年）升秘書監(jiān)，掌管圖書著作等事，世稱“虞監(jiān)”。貞觀八年進封永興縣公。因而史稱“虞永興”。
貞觀十二年（638年）虞世南致仕（退休），官銜為銀青光祿大夫、弘文館學(xué)士。這年因病去世，享年八十一歲。唐文宗下詔陪葬昭陵，追贈禮部尚書，賜謚“文懿”。
他自幼跟智永和尚習(xí)書法，所謂”深得山陰真?zhèn)鳌�，就是指他深信王羹之的筆法。為唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，歷朝皇帝都以王羲之的書體為楷模。太宗曾“以金帛賜求王羲之書跡，天下爭赍古書，詣闕以獻”，虞的書法，繼承多于創(chuàng)造，加上虞世南博學(xué)卓識，坦誠忠直，故而深得寵幸。太宗誓言遠(yuǎn)學(xué)王羲之，近學(xué)虞世南，足見其影響力。“虞體”后世評述不一，他那筆圓體方，外柔內(nèi)剛，幾無一點雕飾或火氣，也自成書風(fēng)，而他的行草書，則幾乎是王羹之行草諸帖的嫡傳。竇建德所建農(nóng)民政權(quán)覆滅后，虞世南歸唐，被任用為秦王府參軍，不久，轉(zhuǎn)任記室，授弘文館學(xué)士，與房玄齡同掌秦府文書。秦王為太子后，升任他為太子中舍人。太宗即位后，轉(zhuǎn)著作郎，仍兼弘文館學(xué)士。虞世南以年老，多次請求致仕，太宗不許，升遷為太子右庶子，辭謝不就，轉(zhuǎn)秘書省少監(jiān)，貞觀七年，升任秘書監(jiān)，賜爵永興縣子。八年，晉爵縣公。太宗器重虞世南學(xué)識的廣博，每逢處理政事后有閑暇時間，便同他共觀經(jīng)史，互相議論。他雖是一個體弱多病容貌儒雅的文人，但是秉性剛正不撓，每當(dāng)太宗向他詢問時事，或同他議論古代帝王政事的得失時，他都能直言敢諫，因勢利導(dǎo)，提出一些興利除弊的意見。貞觀八年，隴右地區(qū)山崩，各地多次出現(xiàn)大蛇，山東和長江、淮河流域相繼發(fā)生水災(zāi)，太宗感到憂慮不安，向虞世南征求意見。世南舉出歷史上一些山崩地震，洪水泛濫，大蛇出現(xiàn)的例子。說明深山大澤是龍蛇所居，出現(xiàn)大蛇，不足為怪；山崩、洪水等自然災(zāi)害，只要實行德政，“施惠于天下”，“修德可以銷變”，太宗采納他的意見，派使者到各地賑濟災(zāi)民，平反冤獄，從而減輕了人民的疾苦。
唐高祖李淵死后，李世民下詔為父親建造陵墓，以視高祖劉邦墓——長陵為模式，極其隆厚。勞民傷財。虞世南兩次上疏諫阻，認(rèn)為立國不久應(yīng)當(dāng)節(jié)用安民，主張“薄葬”。公卿百官又奏請遵照高祖遺詔辦事，務(wù)從節(jié)儉。在虞世南和群臣的`勸諫下，陵墓的規(guī)模大有減省。唐太宗愛好打獵，虞世南也上疏屢次勸阻太宗喜好宮體詩，寫了一首命虞世南唱和。虞世南進諫說：“圣作雖工，體制非雅，上之所好，下必隨之。此文一行，恐致風(fēng)靡，而今而后，請不奉詔。”太宗嘉獎他的直諫，賜絹50 匹。太宗頗好畋獵，虞世南多次規(guī)諫，都被采納，史稱其“有犯無隱，多類此也”。
虞世南的直言規(guī)諫，深受唐太宗的器重，“太宗嘗謂侍士曰：‘朕固暇日與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉，群臣皆若世南，天下何憂不理�！薄暗勖糠Q其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書翰�！碧迫恕端逄萍卧挕芬喾Q“兼是五善，一人而已”。他的直言敢諫，為官清正，對于促成“貞觀之治”是有影響的，不僅是書法、文學(xué)見長而已。
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