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關于留條后路的作文(精選9篇)
在日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的關于留條后路的作文,希望能夠幫助到大家。
留條后路的作文 1
在我們生活的世界里有很多“網(wǎng)”,如:電網(wǎng),鐵絲網(wǎng),因特網(wǎng),等等。而有一張網(wǎng)會在我們一不留神時要了我們的命。那就是——欲望之網(wǎng)。
說起這張網(wǎng)“他”可有著同人類一樣長的“悠久歷史”。當人類誕生的時候,欲望之網(wǎng)也隨之誕生了。因為寒冷,人類渴望有些東西遮身,于是就有了衣服。因為不想再“茹毛飲血”,人類渴望食物的味道更鮮美,于是就有了火,然后就有了熟的食物。在許許多多的“渴望”下人類的生活水平不斷地提高。也許你會說:“這有什麼不好?‘欲望’不是讓我們過得更好嗎?”可是沒有休止符的“欲望”是個無底之淵,許多人深陷此處無法自拔。
人們常用“掉進錢眼里,鉆不出來了”這句話,來形容那些貪得無厭的人。事實上真就有那麼些人,為了錢什麼事都做得出來。上至政府高官,下到平民百姓,這些人無所不在。就說貪官吧!哪個朝代沒有?清朝乾隆年間,大貪官和紳所貪得的'財富就可抵一個朝廷,要不然也不會有“和紳跌倒,嘉慶吃飽!边@句話了。和紳生前是顯貴一時,兒子也娶了位皇格格。可他最后得到什麼了?——三尺白陵!這又何苦呢?如果當初給自己“網(wǎng)開一面”也不至于是這個下場吧。百姓呢?有的人為了混口飯吃,而坑蒙拐騙。更有甚者,當街行搶。因怕事情暴露殺人滅也大有人在。其結(jié)果呢?——牢獄之災。還有一些人,豐衣足食的還不滿足,開始做起了不法勾當。不但危害了國家的利益,還害的不少人家破人忘。自己的私欲是得到了一時的滿足,可雙手也沾滿了鮮血。走上了一條不歸路。這些不就是欲望作的網(wǎng)嗎?
欲望之網(wǎng)蒙蔽了人們的雙眼,在人們眼中只有權(quán),利時,他收緊了網(wǎng)口,掉進去的人們就再也無法出來了。給自己一條后路吧,不要被“網(wǎng)”罩住。
留條后路的作文 2
朋友家的附近有座山,山很高,山下是郁郁蔥蔥的樹,再向上是荊棘叢生的亂石,遠遠望去象女士們戴的遮陽帽,故曰“帽兒山”。前些日子去朋友家小住,揣摩了一下自己的體力,對登頂很是自信,于是便捷足而登。起初還是興趣盎然,逸興遄飛,但是沒過多久,便領略了個中的滋味,火辣辣的太陽透過縱橫交錯的樹枝直射下來,在密不透風的樹林中,象一個碩大無邊的`蒸籠,讓人揮汗如雨,臉上水流如注,幾乎難以睜開眼睛,身如笨牛,腿如灌鉛。好在心中有一個信念,仍就一往無前,按照他人的經(jīng)驗,在前方不遠處先設定一個目標,到達后再向前推移,依次而行,順勢將阻礙自己的怪石歪樹剪滅鏟除,不久就沖出樹林,涼風陣陣,頓覺神清氣爽,身上更增添了無數(shù)的動力,很快就登臨了山頂。站在最高處,向四下而望,光影交織,云蒸霞蔚,房如雞籠,人如蟲蟻,興之所至,高聲吟誦海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰的豪言壯句,感嘆人生登頂亦不過如此的美妙人生境界。
在山頂上游玩至下午,準備下山時我傻了,從山上向下望去,溝溝壑壑,交叉縱橫,每個溝叉都隱隱約約的在樹叢中掩映著幾戶人家,我已記不清楚自己是從哪里上來的了,根本找不到回去的路。只好用手機向朋友求助,在朋友的指引下才順利下的山來;氐脚笥鸭抑校嬖V我,登山時,不要只往上瞅,每爬一段路,就要回頭看看,記一下自己來時的路,同時要留意一下途中經(jīng)過的一些不一樣的石頭或者樹木,不要把他們隨便毀滅,這些都是指引你回來時的路標。
聽了她的話,我深有感觸,登山如此,人生不也如此嗎?每當我們努力地去追求一個個理想和目標時,我們義無反顧,看似大有破釜沉舟之勢,我們一心向上,把阻礙自己的人,對自己不利的人一一踩在腳下,這樣即使我們到達了人生的頂峰,等我們回頭看時,也會發(fā)現(xiàn)自己也早已迷失了方向,截斷了自己的退路。原來那些曾經(jīng)阻礙過我們的人,其實就是我們?nèi)松猛局械穆窐耍屛覀兦逍,讓我們反思,讓我們不會迷失自我?/p>
勢不可使盡,福不可盡享。人不論什么時候還是別忘了要給自己留一條退路最好。
留條后路的作文 3
“凡事不要做得太絕,給自己留條后路”。這句類似于忠告的話,在我看來更應該是為人處事的一個尺度,一個不好拿捏的點,一種要么左右逢緣,要么楚歌四面的癥結(jié)所在。三思而后行的道理,講在此處我想是最合適不過了。
“凡事不要做得太絕”講的就是一個理事“尺度”的問題。我們說任何一種事物的發(fā)生與發(fā)展,都應該有一個平衡點。這個平衡點就是一個尺度。就是一個“剛剛好”的問題。偏離了這個尺度就會產(chǎn)生一面倒的態(tài)勢。就會形成一種另類的極端,從而演化成你在事物處理上的“過于絕對”。對與錯、成與敗這兩組相對的判定性文字,我們這一生都在受用。一件事,你做的對了,他做得錯了,你成功了,他失敗了,這本是無可厚非的道理。人的一生也都是在對錯成敗中,迂回進退中完善自己。可還是有些人沒能體味到這些道理?傁矚g得理不讓,苦苦相逼,把對方推到懸崖邊。一定要看著別人跳下去,才會覺得“舒暢”。這就是一種極典型“做事太絕”的方法。你不給對方留退路的時候,你考慮過自己的后路么?你有沒有想過你也在懸崖邊上,倘若被你逼的無路可退的跳崖者,順勢拉你一把做個玉石俱焚。又如何解釋呢?我想,用“物極必反”與“狗急跳墻”,來給那些“做事太絕”的人一個忠告還是確切的,只不過前者文了一點,后者俗了一些。
“給自己留條后路”是人這一生之中最關鍵的一個策略。也是一種審時度勢后的思想升華。后路每個人都有,不過不見得每個人都會為自己留出來。既使是留出來,也不見得就能全身而退。
后路可以是一種保全自己的策略。這種策略可以讓你巧妙的避開尷尬、繞過危險,躲開劍拔弩張的鋒芒,從而達到一種實力再生的機會。現(xiàn)實生活中,我們的言語難免有過激的時候,講的激動一些不是錯,可講的過激就有些不妥了,講的過激就是偏離了“尺度”,就會產(chǎn)生“做的太絕”的效果。我們講話的時候要符合邏輯性,要留給自己思維回旋的.余地。那么這個所謂回旋的余地就是一個語言上的后路問題。我這樣講,不是要傳達一個所有的語言都要“話到嘴邊留幾分”觀點。但留是一定要留的,留幾分講幾分這得因人而宜,因事而論。
我們在做某一個重大決定的時候,都要經(jīng)過縝密的考慮,甚至是反復的推敲。既要想到前進中可能預見的一些挫折,又要想到計劃擱淺時的補救方法。甚至還要尋一條萬全的后路。不過這條“后路”太多的時候是因時因勢而變的。你可以講它不屬于腳下,但它卻生長在謀略者的心中。
留條后路的作文 4
那是一個臨近放假的冬天,長期住校的我心里自然是心奮不已。學校要求是不能帶手機的,說是看到一部砸一部,這樣一條規(guī)定讓那些想帶手機的人顯得膽怯了許多。然而,有的人在臨近放假的時候的開始蠢蠢欲動了。
他們開始帶手機來了學校,雖說他們沒有明目張膽的玩,但總是在晚上的時候在被窩里偷偷地玩到了很晚,這種做法我是不贊同的,因為這樣會影響第二天的學習。
在某一天的晚上,事情還是發(fā)生了;有位舍友玩手機玩到了很晚,玩累了就放在枕頭旁,伴隨著夢香睡著了。夜色昏暗,風是無忌憚的吹著,吹過門縫呼呼的響。在那樣的夜晚同學們早已熟睡,剩下我也不知什么原因一直睡不著,但是眼睛一直閉著,在想其他的事。
這時一個同學突然起來,我那時還沒看是誰,只聽見床搖動的咯咯聲,還有他出去時的門聲;但我感覺到那門一直開關,寒風打到我臉上特別不舒服。我睜開眼看了一下,叫他別再出去了,就繼續(xù)躺下睡著了。
“手機不見了,快幫我找找”,帶手機的同學驚醒了全宿舍的人。我們慌忙的找,這里面找的最賣力的是昨天那個進進處處的同學。找了很久都沒找到我們斷定一定是給別人偷了。只見帶手機的同學心里有點沮喪和憤怒。
到了快要早讀的時間了我們只好先放下這件事,沖沖忙忙的去教室;想必我們?nèi)チ私淌铱隙ㄟ是無心讀的。丟手機的同學問了很多的`人,“知不知道誰很晚去我們宿舍?”“所有的回答都一樣”“沒有”。那時我沒有說出昨晚的情況,因為我一直相信著我的室友們。
我觀察了他好久,總覺得他與平時的表現(xiàn)和平時不太一樣,于是就說了,我知道要是查出來后那個偷手機的人肯定會被打的,但我覺得不能讓他這樣下去。
最后經(jīng)過了一番的折騰,小偷自己承認了,就是昨天進進出出的那個。但讓我想不到的是,他們并沒有打他,歸還手機后就像沒發(fā)生過一樣。還是那樣的要好。我上去問"為什么不給他點教訓?"而他們的回答是”人難免會犯錯誤,總要給別人一點后路給他一次改過的機會吧!奥牭竭@句話我震驚了,原來心胸狹小的人一直是我啊。
這件事也給了我很大的教育性,人難免會犯錯誤,但如果我們心胸寬廣一點,給別人一次機會就是給別人多一條路。
留條后路的作文 5
大人總是說“做什么事都要給自己留條后路!蔽乙恢毕氩欢笕说脑捠鞘裁匆馑,我只是膚淺的了解了一下。但是自從我接觸了一段材料后,才讓我真真的明白了這段話真正的含義。
那段材料是這樣寫的:有一只小羊要獨自穿行沙漠,在臨行前,媽媽說:千萬別把路邊的草吃光了。途中小羊突然想到回家,卻因為自己來時耐不住饑餓,把兩邊原本稀疏的小草連根吃掉了,所以無法找到來時的路。他這時才明白媽媽的話:那既是留給后來者的希望,也是留給自己的后路。
讀完了以后,我的心不由自主的打了一個哆嗦,沒錯!這就是人們的真實寫照。∮械娜藶槭裁床唤o自己留后路呢?那是因為他們已經(jīng)被一個大網(wǎng)悄悄的給籠罩住了!這網(wǎng)不是網(wǎng)絡,不是電網(wǎng),更加不是蛛絲網(wǎng)!這個網(wǎng)比這些網(wǎng)都恐怖,更加難以掙脫,那就是——貪婪之網(wǎng)。
貪婪一直和知足與滿足做斗爭,也可以說是它們的對手吧!一個人是不可能擁有貪婪和滿足兩個特點的!如果你進入了貪婪之網(wǎng),那么,你就是沒給自己留后路,遲早會像那只貪婪的小羊,得到上天的懲罰。
人類亂砍亂伐,早已讓地球母親苦不堪言,地球媽媽正因為惡劣的環(huán)境而慢慢的老去,已經(jīng)看不出以前的生機來了,F(xiàn)在經(jīng)濟高度發(fā)展,但人們只充滿了金錢觀念,工廠里的煙囪里冒著濃濃的'黑煙。這種為了追求經(jīng)濟利益而以環(huán)境為代價的做法不僅破壞了生態(tài)環(huán)境,更禍及子孫后代,這難道為后代留了條后路嗎?
人生路上,誘惑是數(shù)不清,但是我們千萬不能陷入貪婪的大網(wǎng)中,我們要越過重重的障礙,才能明白事物的本來面目。不可以貪心到想將一切,要先學會知足。學著給自己留條后路,這樣才能讓自己在今后的人生中不至于無路可走。
留條后路的作文 6
有些問題出現(xiàn)時,能否解決它并不在于我們的生活是艱難還是輕松,而是在于我們?nèi)绾蚊鎸φ系K。
當有一天一扇門在你面前關閉了,解決的方法不是用頭把它撞開,而是自問在它的旁邊,或者同一個方向上是否將有另一扇門為你敞開。
人生中你有時必須找到緊急出口,盡管為此可能要繞很多彎路。
嘗試著保持三盞或者四盞希望之燈永遠同時點亮,如果關掉了一盞,還可以有其他幾盞為你照亮繼續(xù)前行的道路。
記得永遠要區(qū)別對待理想與實現(xiàn)理想的方式,有些是不可觸的,但還有一些可以。如果有人在你實現(xiàn)理想的道路上設置了障礙,那何不讓自己就此停下來,想一想對方到底是反對你的理想,還是不贊同你實現(xiàn)理想的方式。
在生活中學會堅持和頑強,但不要把頑強和頭腦僵化混為一談。
永遠不要放棄,無論是自己的'夢想,還是信仰,但也不要忘記,一種真理可以用上千種方式說出,但因為某種表達方式而讓自己遭受痛苦并非永遠都值得。
當一股超過你的力量控制范圍的浪潮向你襲來時,讓自己低下頭,讓它從你身邊經(jīng)過,然后等待,繼續(xù)向前。試著超越自己的極限。
很多人都害怕挖掘自己的潛力,因為害怕碰壁。這不是正確的態(tài)度。應該尋求最好的自我完善。
即便是再弱小的人都有超強大的潛力等待發(fā)掘,只看你是否能夠善用自己的潛力。
留條后路的作文 7
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗!}記
俗語曰:好馬不吃回頭草。我看未必,寧可餓死也不吃回頭草的馬,不能稱得上是好馬。真正的好馬,是會給自己留條后路的,而人生的道路也是因為有了退路才走的更坦然、更寬闊。
一、小羊的退路
有這樣一個故事:一只小羊要獨穿沙漠,在它臨行前,媽媽對小羊說:你在穿越沙漠的時候,千萬別把路邊的草吃光。穿越沙漠的途中,小羊突然很想回家,卻因為來的時候連根吃掉了路邊的草,而無法找到回家的路。這時,它才明白媽媽的話。這既是留給后來者的希望,又是留給自己的后路啊。沒有了退路,路的另一頭,便是絕路。給自己留條后路,是一種高度。小羊在沙漠中無法找到回家的路,迎接它的會是……
二、項羽的退路
項羽兵敗,被追至吳江。有船臨于江上,要項羽渡河。項羽沒有放下自己的高傲,也沒能明白東山再起,自刎于吳江,鮮血染紅了吳江。生命的退路早已被遺忘,破釜成舟成就了項羽,亦成為了千年歷史的壯舉。但是,不懂的留條后路,也注定了項羽的失敗。生命是需要退路的,給自己退一步的機會,你看到的將是海闊天空,而高傲換來的或許是灰飛煙滅的悲愴。
三、“斯帕奇”的退路
著名漫畫家查爾斯、舒爾茨(卡通形象史努比的創(chuàng)作者)的生活平庸之極。中學時,他的物理成績通常是零分,在拉丁語、英語、代數(shù)上的表現(xiàn)也同樣慘不忍睹。仆人給他起的外號叫“斯帕奇”,但他深信自己有不凡的畫畫才能。中學起他就不停的向漫畫社提交漫畫,但都石沉大海。后來他用漫畫語言講述了自己的經(jīng)歷,并一舉成名。在他灰暗的'童年和青年時期,在他屢遭失敗的時候,在別人看來他已經(jīng)失敗的時候,他并沒有糾纏于自己的顏面,而是選擇了以退為進,給自己一個新的開始,新的出路。他敢于承認“失敗者”這個稱號,才寫出了自己真實生活所塑造的連環(huán)漫畫《花生》。漫畫家沒有在追求理想的過程中迷失了方向。他,有一種給自己留后路的智慧。他,在退路中仍不忘理想,不放棄希望。盡管失敗連連,他依然相信:天是藍的,地是綠的,雨過總會天晴。
后記——退一步,海闊天空。給自己留條后路,是一種智慧,是一種高度,亦是一種境界。我們的學習也是這樣:當你苦思冥想也得不出答案時,退一步,換一種思維,一種方法,也許就會柳暗花明。什么事不能急于求成,我們的學習又何嘗不是?解決的方法可能有多種,當你停下腳步,向后退一步再看時,不同的角度是不同的思想,不要只顧著前進。我們要學會“好馬亦吃回頭草”,以退為進的境界。
留條后路的作文 8
狼為了捕獲各種獵物堵住了山洞里所有的窟窿,可最終,因沒了逃生之路而死于虎口。狼的悲劇引起了我們的深思:人做什么事都要記得為自己留條后路!
商朝紂王為贏美人妲己一笑,不假思索地建起摘星樓。不聽忠臣進諫、不聞百姓唾罵,一意孤行。弄得百姓苦不堪言。文王舉旗而反、一呼百應,商湯百年基業(yè)毀于紂王。覺醒的紂王與摘星樓共焚三日,但悔之晚矣!為何在事情到了無可挽回的余地才發(fā)現(xiàn)自己做錯?為何做事之前不能多加思索,為自己留條后路呢?如果他殘酷地殺掉進諫大臣之前能想到“忠言逆耳但利于行”;如果他在“酒池肉林”中享樂的時候能想一想受苦實難的百姓,又何至于大兵壓境才覺悔,宮火亮時才覺亡?不為自己留條后路,亡,必然也!
而真正能想到為自己留條后路的.又何止昏庸之輩,即使智慧明達如商鞅,又何嘗不是死于自己之手?秦孝公用商鞅變法圖強,商鞅為之苦心編制各類酷刑?烧l知自己竟成了“五馬分尸”下的亡魂?或許在他試圖逃亡時已經(jīng)開始后悔了吧?井田制為百姓、身份卡保安定,可是出逃在外的即使是商君,沒了表明自己身份的卡片,誰敢留宿?深秋之夜、流落在外的商君,你的不幸又何嘗不是你自己造成的呢?不為自己留條后路,命運悲慘又怨得了誰?
然而,有自掘墳墓的古人,同樣也不乏考慮周全的智者。三國時期的曹孟德,不僅因為自己統(tǒng)一了北中國而出名,更因為愛才、惜才而揚名后世。我想,最重要的原因是他在善待他人的同時為自己留了一條后路的緣故吧?
孟德愛才,所以放掉關羽;孟德愛才,所以不殺楊修;孟德愛才,所以寬容陳琳……曹孟德把關羽迎進曹營、將楊修留在身邊、將陳琳納入帳下,也為自己解了“白馬之圍”、為自己“華容之亡”留了后路、更為自己的統(tǒng)一大業(yè)準備了實力強厚的智囊團,還為自己在后世人的心中贏得了一方重要的位置……
孟子曾說:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,柴木不可勝用也……”,孟子的言外之意是:做什么事情,不可做得太絕,總要為自己留條后路?小魚、小樹都不放過,以后的“路”還能走遠嗎?俗話說:“兔子急了會咬人,狗急了會跳墻!在生活中,我們不僅要考慮到自己的個人利益,更重要的是:要多為別人考慮!古人言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!將心比心,用一份恩情去換取別人的感恩咭萬古長存的友誼。做什么事情,都要為自崫留條后路!
透過歷史看前人,不為前人的才華,只為以史鑒后人。歷史告訴我們:凡事要為自己留后路,不要自掘墳墓!
留條后路的作文 9
一直被洪水卷進大海的狼飄到了兔島上,面對如此豐盛的美餐,貪婪的狼選擇了把島上的兔子全部殺完,日后供自己慢慢享用。
愚蠢的狼竟不知道正是自己極端的做法葬送了自己生存的機會,走投無路的狼只能在孤島上等著慢慢變成一堆閃著磷火的白骨。
給自己留條后路。狼或許要懂得充分利用島上優(yōu)越的食物條件,或許既能頓頓填飽肚子又能長久地生存下去。給自己留條后路,不要只關注眼前利益而忽視了長遠利益,那種“竭澤而漁”的做法只能讓自己最后走投無路。
“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也”。古人就已經(jīng)知道可持續(xù)發(fā)展的'道理,以至于能夠“養(yǎng)生喪死無憾”。但高度發(fā)展到今天的人們腦子中只充滿了金錢觀念,工人里的煙囪里冒著濃濃的黑煙,化工廠的廢水徑直流入河流。這種為了追求經(jīng)濟利益而以環(huán)境為代價的做法不僅破壞了生態(tài)環(huán)境,更禍及子孫后代。
人類真的要反省自己了。難道被高度發(fā)展的經(jīng)濟沖昏了頭腦?連古人都知道要為自己留條后路,我們就沒有意識到么?追求經(jīng)濟利益可以,但我們不應該用自取滅亡來換取我們眼前的經(jīng)濟利益。我們還要為我們的將來考慮,為我們的子孫后代著想。
給自己留條后路要在自己深思熟慮后做出選擇,切不可以身試法,不能自拔。
君子愛財,取之有道。這似乎人人都懂,但仍有一些固執(zhí)的人不知收住自己貪婪的雙手,他們以權(quán)謀私,收受賄賂,不僅褻瀆了職位,更出賣自己的人格。最后迎接他的必定是鐵窗下的懺悔。
人生路上,誘惑頗多,不要被眼前的美好所迷惑,我們要撥開重重迷霧,領略事物的本來面目。切不可貪心到想將一切都入懷中,要學會知足。知足者,智者,才能常樂。學著給自己留條后路,讓自己在人生征途中不至于無路可尋。
給自己留條后路,更是給我們的子孫留條后路。眼前的利益固然美好,但子孫的幸福更是珍貴。貪婪的人們該醒醒了,不要到走投無路時后悔莫及。我們需要的是時刻保持理智,不固執(zhí),不極端,給自己留條后路。
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