木人石心的典故

　　在日常學習、工作和生活中，大家一定都學過很多典故吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無數(shù)故事。當你說出一個典故的時候，知道它背后那段風起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？還苦于找不到優(yōu)秀的典故？下面是小編為大家整理的木人石心的典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【注音】mù rén shí xīn

　　【出處】統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也�！� 《晉書·夏統(tǒng)傳》

　　【解釋】形容意志堅定，任何誘惑都不動心。

　　【用法】作賓語、定語;形容意志堅定

　　【近義詞】木石心腸

　　【成語舉例】張生乃木人石心也。使有情者見之，罪不容誅。 宋·秦醇《譚意歌傳》

　　木人石心的典故

　　晉朝有個名士叫夏統(tǒng);多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。

　　一次他到京城洛陽，太尉賈充想利用他的才學和名望來增加自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，不想也被他婉言謝絕了。賈充不甘心，他調(diào)來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統(tǒng)面前走過。賈充對夏統(tǒng)說:“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該多幺讓人羨慕阿!”

　　夏統(tǒng)對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。

　　賈充仍不死心，又招來一班仙姿綽約的美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞，而夏統(tǒng)卻木然而立，毫不動搖。賈充看到這些全然打動不了夏統(tǒng)的心，不理解他說:“天下竟有這樣的怪人!真像木頭做的人，石頭做的心啊!”

　　木人石心的接龍

　　木人石心 → 心比天高 → 高岸為谷 → 谷馬礪兵 → 兵敗將亡 → 亡不旋跬 → 跬步不離 → 離本依末 → 末路之難 → 難得糊涂 → 涂不拾遺 → 遺編絕簡 → 簡而言之 → 之死靡二 → 二八年華 → 華不再揚 → 揚長避短 → 短刀直入 → 入鮑忘臭 → 臭不可當 → 當?shù)谰锟?→ 坑繃拐騙 → 騙吃混喝 → 喝西北風 → 風颮電擊 → 擊缽催詩 → 詩腸鼓吹 → 吹竹調(diào)絲 → 絲恩發(fā)怨 → 怨府禍梯 → 梯榮階祿 → 祿無常家 → 家半三軍 → 軍不血刃 → 刃沒利存 → 存而不議 → 議論紛紛 → 紛紛不一 → 一敗如水 → 水波不興 → 興復(fù)不淺 → 淺嘗輒止 → 止暴禁非 → 非常之謀 → 謀臣猛將 → 將寡兵微 → 微不足道 → 道邊苦李 → 李代桃僵 → 僵李代桃 → 桃紅柳綠 → 綠林大盜 → 盜鈴掩耳 → 耳順之年 → 年高望重 → 重操舊業(yè) → 業(yè)業(yè)矜矜 → 矜寡孤獨 → 獨霸一方 → 方驂并路 → 路長日暮 → 暮爨朝舂 → 舂容大雅 → 雅量高致 → 致命遂志 → 志誠君子 → 子孫后代 → 代拆代行 → 行數(shù)墨尋 → 尋風捕影 → 影單形只 → 只談風月 → 月閉花羞 → 羞花閉月 → 月旦春秋 → 秋波盈盈 → 盈科后進 → 進道若退 → 退避三舍 → 舍安就危 → 危而不持 → 持鰲封菊 → 菊老荷枯 → 枯本竭源 → 源頭活水 → 水不揚波 → 波光鱗鱗 → 鱗次相比 → 比比皆然 → 然糠照薪 → 薪貴于桂 → 桂殿蘭宮 → 宮車晚出 → 出塵之表 → 表里如一 → 一敗涂地 → 地不愛寶 → 寶釵分股 → 股肱耳目 → 目不給賞 → 賞賢使能 → 能不稱官 → 官卑職小 → 小本經(jīng)濟 → 濟寒賑貧 → 貧病交攻 → 攻城奪地 → 地丑德齊 → 齊鑣并驅(qū) → 驅(qū)驥捕鼠 → 鼠臂蟣肝 → 肝腸寸斷 → 斷臂燃身 → 身敗名裂 → 裂地分茅 → 茅茨不翦 → 翦草除根 → 根柢未深 → 深閉固拒 → 拒虎進狼 → 狼狽不堪 → 堪托死生 → 生財有道 → 道不掇遺 → 遺編墜簡 → 簡綱捷端 → 端本澄源 → 源源本本 → 本本分分 → 分外之物 → 物阜民豐 → 豐標不凡 → 凡百一新 → 新陳代謝 → 謝館秦樓 → 樓船簫鼓 → 鼓唇弄舌 → 舌敝唇枯 → 枯腸渴肺 → 肺腑之談 → 談不容口 → 口碑載道 → 道不舉遺 → 遺臭千代 → 代代相傳 → 傳道窮經(jīng) → 經(jīng)邦論道 → 道不拾遺 → 遺臭千年 → 年高有德 → 德被四方 → 方寸不亂 → 亂臣賊子 → 子為父隱 → 隱惡揚美 → 美不勝收 → 收兵回營 → 營私罔利 → 利不虧義 → 義薄云天 → 天保九如 → 如臂使指 → 指不勝數(shù) → 數(shù)奇不偶 → 偶變投隙 → 隙大墻壞 → 壞車殺馬 → 馬齒徒長 → 長材短用 → 用非所長 → 長材茂學 → 學如不及 → 及瓜而代 → 代馬望北 → 北窗之友 → 友風子雨 → 雨愁煙恨 → 恨海愁天 → 天崩地解 → 解衣衣人 → 人才濟濟 → 濟河焚舟 → 舟車勞頓 → 頓挫抑揚 → 揚長而去 → 去暗投明 → 明白如畫 → 畫餅充饑 → 饑不遑食 → 食必方丈 → 丈二和尚 → 尚德緩刑 → 刑措不用 → 用非所學 → 學如登山 → 山崩川竭 → 竭誠盡節(jié) → 節(jié)儉力行 → 行伍出身 → 身不由己 → 己溺己饑 → 饑不暇食 → 食辨勞薪 → 薪桂米珠 → 珠璧交輝 → 輝光日新 → 新仇舊恨 → 恨海難填 → 填海移山 → 山崩地裂 → 裂裳裹膝 → 膝下承歡 → 歡迸亂跳 → 跳出圈子 → 子夏懸鶉 → 鶉居鷇食 → 食不充腸 → 腸慌腹熱 → 熱腸古道 → 道不相謀 → 謀臣如雨 → 雨湊云集 → 集思廣益 → 益國利民 → 民保于信 → 信筆涂鴉 → 鴉巢生鳳 → 鳳泊鸞漂 → 漂漂亮亮 → 亮亮堂堂 → 堂而皇之 → 之死靡他 → 他山攻錯 → 錯過時機 → 機不旋踵 → 踵接肩摩 → 摩頂放踵 → 踵決肘見 → 見彈求鶚 → 鶚心鸝舌 → 舌敝耳聾 → 聾者之歌 → 歌功頌德 → 德本財末 → 末如之何 → 何必當初 → 初出茅廬 → 廬山面目 → 目不給視 → 視財如命 → 命舛數(shù)奇 → 奇才異能 → 能不兩工 → 工愁善病 → 病病歪歪 → 歪八豎八 → 八百孤寒 → 寒蟬凄切 → 切齒憤盈 → 盈滿之咎 → 咎由自取 → 取長棄短 → 短綆汲深 → 深閉固距 → 距人千里 → 里出外進 → 進德修業(yè) → 業(yè)業(yè)兢兢 → 兢兢干干 → 干脆利索 → 索盡枯腸 → 腸回氣蕩 → 蕩蕩默默 → 默不作聲 → 聲馳千里 → 里勾外連 → 連鰲跨鯨 → 鯨波鱷浪 → 浪蝶狂蜂 → 蜂纏蝶戀 → 戀酒迷花 → 花不棱登 → 登木求魚 → 魚帛狐聲 → 聲出金石 → 石城湯池 → 池魚籠鳥 → 鳥得弓藏 → 藏鋒斂銳 → 銳挫氣索 → 索居離群 → 群策群力 → 力倍功半 → 半半拉拉 → 拉捭摧藏 → 藏鋒斂穎 → 穎脫而出 → 出塵之想 → 想當然耳 → 耳邊之風 → 風兵草甲 → 甲兵在胸 → 胸喘膚汗 → 汗不敢出 → 出陳易新 → 新愁舊恨 → 恨窮發(fā)極 → 極惡不赦 → 赦不妄下 → 下比有余 → 余杯冷炙 → 炙鳳烹龍 → 龍馳虎驟 → 驟不及防 → 防蔽耳目 → 目不茍視 → 視丹如綠 → 綠林豪客 → 客客氣氣 → 氣充志定 → 定謀貴決 → 決不待時 → 時不久留 → 留犢淮南 → 南船北馬 → 馬齒徒增 → 增收節(jié)支 → 支策據(jù)梧 → 梧鳳之鳴 → 鳴鳳朝陽 → 陽阿薤露 → 露出馬腳 → 腳不點地 → 地丑力敵 → 敵不可假 → 假癡不癲 → 癲頭癲腦 → 腦滿腸肥 → 肥冬瘦年 → 年谷不登 → 登崇俊良 → 良辰美景 → 景公求雨 → 雨打風吹 → 吹篪乞食 → 食不充饑 → 饑不擇食 → 食不充口 → 口辯戶說 → 說白道黑 → 黑白分明 → 明白如話 → 話不投機 → 機關(guān)算盡 → 盡辭而死 → 死搬硬套 → 套言不陳 → 陳陳相因 → 因敗為成 → 成敗利鈍 → 鈍兵挫銳 → 銳挫望絕 → 絕不輕饒 → 饒舌調(diào)唇 → 唇敝舌腐 → 腐腸之藥 → 藥籠中物 → 物阜民康 → 康哉之歌 → 歌聲繞梁 → 梁木其壞 → 壞法亂紀 → 紀綱人論 → 論長道短 → 短褐不全 → 全福遠禍 → 禍不單行 → 行行蛇蚓 → 蚓竅蠅鳴 → 鳴鼓而攻 → 攻城掠地 → 地大物博 → 博采群議 → 議論風發(fā) → 發(fā)怒穿冠 → 冠絕當時 → 時不可逢 → 逢場竿木 → 木本之誼 → 誼不敢辭 →

　　【出處】

　　《晉書·隱逸傳·夏統(tǒng)》。

　　【釋義】

　　本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情，不為外物所動。

　　【歷史典故】

　　晉朝有個名士叫夏統(tǒng)，會稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。

　　一次，他來到了京城洛陽，太尉賈充聽說了，便想利用他的才學和名望來擴充自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調(diào)來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統(tǒng)面前走過。賈充對夏統(tǒng)說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風�。　毕慕y(tǒng)對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。

　　賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動心了吧。不料，夏統(tǒng)漠然如初，毫不動搖。賈充見全然打動不了夏統(tǒng)的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心�。　�

　　【成長心語】

　　誘惑，是一個會讓人心動的詞匯。每個人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無數(shù)次誘惑的考驗。誘惑是從來都有的，差別在于面對誘惑，每個人所作出的不同反應(yīng)。有的人享受誘惑，讓自己沉醉于誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合污，始終堅持自己的原則。

　　我們身處的社會雖然不是物欲橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵御誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。

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