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水滸傳第7回概括
《水滸傳》被譽為我國四大名著之一，是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，其中有一百零八位英雄好漢，每位好漢都有自己的故事，個人性格鮮明，許多初讀《水滸傳》的同學(xué)易弄混，以下是小編整理的水滸傳第7回概括，歡迎大家閱讀。
水滸傳第7回概括
《水滸傳》第七回：林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
正文
且說把林沖帶來使臣房里寄了監(jiān)，董超、薜霸各自回家，收拾行李。董超正在家里拴束包裹，只見巷口酒店里酒保來說：“董端公，一位官人在小店中請說話�！�
董超道：“是誰？”
酒保道：“小人不認(rèn)得，只教請端公便來�！�
卻原來宋時的公人都稱呼“端公�！�
當(dāng)時董超便和酒保逕到店中閣兒內(nèi)看時，見坐著一個人，頭戴頂萬字頭巾，身穿領(lǐng)皂紗背子，下面皂靴凈襪，見了董超，慌忙作揖道：“端公請坐�！�
董超道：“小人自來不曾拜識尊顏，不知呼喚有何使令？”
那人道：“請坐，少間便知�！�
董超坐在對席。酒保鋪下酒盞菜蔬果品按酒，都搬來擺了一桌。
那人問道：“薛端公在何處住�！�
董超道：“只在前邊巷內(nèi)。”
那人喚酒保問了底腳，“與我去請將來�！�
酒保去了一盞茶時，只見請得薛霸到閣兒里。
董超道：“這位官人，請俺說話？”
薜霸道：“不敢動問大人高姓？”那人又道：“少刻便知，且請飲酒�！�
三人坐定，一面酒保篩酒。
酒至數(shù)杯，那人去袖子里取出十兩金子，放在桌上，說道：“二位端公各收五兩，有些小事煩及�！�
二人道：“小人素不認(rèn)得尊官，何故與我金子？”
那人道：“二位莫不投滄州去？”
董超道：“小人兩個奉本府差遣，監(jiān)押林沖直到那里�！蹦侨说溃骸凹仁侨绱�，相煩二位。我是高太尉府心腹人陸虞候便是�！�
董超，薛霸，喏喏連聲，說道：“小人何等樣人，敢共對席？”
陸謙道：“你二位也知林沖和太尉是對頭。今奉著太尉鈞旨，教將這十兩金子送與二位；望你兩個領(lǐng)諾，不必遠(yuǎn)去，只就前面僻靜去處把林沖結(jié)果了，就彼處討紙狀回來便了。若開封府但有話說，太尉自行分付，并不妨事�！�
董超道：“卻怕方便不得：開封府公文只叫解活的去，卻不曾教結(jié)果了他。亦且本人年紀(jì)又不高大，如何作得這緣故？倘有些兜搭，不是耍處！”
薛霸道：“老董，你聽我說。高太尉便叫你我死，也只得依他；莫說官人又送金子與俺。你不要多說，和你分了罷。落得做人情。日后也有顧俺處。前頭有的是大松林，猛惡去處，不揀怎的與他結(jié)果了罷！”
當(dāng)下薛霸收了金子，說道：“官人，放心。多是五站路，少便兩程，便有分曉�！�
陸謙大喜道：“還是薛端公真是爽利！明日到地了時，是必揭取林沖臉上金印回來做表證。陸謙再包辦二位十兩金子相謝。專等好音。切不可相誤�！痹瓉硭螘r，但是犯人，徒流遷徒的，那臉上刺字，怕人恨怪，只喚做“打金印�！�
三個人又吃了一會酒，陸虞候算了酒錢。三人出酒肆來，各自分手。
只董超，薛霸，將金子分受入己，送回家中，取了行李包裹拿了水火棍，便來使臣房里取了林沖，監(jiān)押上路。
當(dāng)日出得城來，離城二十里多路，歇了。
宋時途路上客店人家，但是公人監(jiān)押囚人來歇，不要房錢。
當(dāng)下薛，董二人帶林沖到客店里歇了一夜。
第二日天明起來，打火吃了飯食，投滄州路上來。
時遇六月天氣，炎暑正熱。林沖初吃棒時，倒也無事。次后兩三日間，天道盛熱，棒瘡卻發(fā)；又是個新吃棒的人，路上一步挨一步，走不動。
薛霸道：“好不曉事！此去滄州二千里有馀的路，你這般樣走，幾時得到！”林沖道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒瘡舉發(fā)。這般炎熱，上下只得擔(dān)待一步！”
董超道：“你自慢慢的走，休聽咭咕�！�
薛霸一路上喃喃吶吶的，口里埋冤叫苦，說道：“卻是老爺們晦氣，撞你這個魔頭！”
看看天色又晚，三個人投村中客店里來。
到得房內(nèi)，兩個公人放了棍棒，解下包裹。
林沖也把包來解了，不等公人開口，去包裹取些碎銀兩，央店小二買些酒肉，糴些米來，安排盤饌，請兩個防送公人坐了吃。
董超，薛霸，又添酒來，把林沖灌的醉了，和枷倒在一邊，薛霸去燒一鍋百沸滾湯，提將來，傾在腳盆內(nèi)，叫道：“林教頭，你也洗了腳好睡�！�
林沖掙的起來，被枷礙了，曲身不得。
薛霸道：“我替你洗。”
林沖忙道：“使不得�！�
薛霸道：“出路人那里計較的許多！”
林沖不知是計，只顧伸下腳來，被薛霸只一按，按在滾湯里。
林沖叫一聲：“哎也！”急縮得起時，泡得腳面紅腫了。
林沖道：“不消生受！”
薜霸道：“只見罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人！好意叫他洗腳，顛倒嫌冷嫌熱，卻不是‘好心不得好報！’口里喃喃的罵了半夜。”
林沖那里敢回話，自去倒在一邊。
他兩個潑了這水，自換些水去外邊洗了腳，收拾。
睡到四更，同店人都未起，薛霸起來燒了面湯，安排打火，做飯吃。
林沖起來，暈了，吃不得，又走不動。薛霸拿了水火棍，催促動身。董超去腰里解下一雙新草鞋，耳朵并索兒卻是麻編的，叫林沖穿。林沖看時，腳上滿面都是燎漿泡，只得尋覓舊草鞋穿，那里去討，沒奈何，只得把新草鞋穿上。叫店小二算過酒錢，兩個公人帶了林沖出店，卻是五更天氣。
林沖走不到三二里，腳上泡被新草鞋打破了，鮮血淋漓，正走不動，聲喚下止。
薛霸罵道：“走便快走！不走便大棍搠將起來！”
林沖道：“上下方便！小人豈敢怠慢，俄延程途？其實是腳疼走不動！”
董超道：“我扶著你走便了！”
攙著林沖，只得又挨了四五里�？纯凑卟粍恿耍缤娗懊鏌熁\霧鎖，一座猛惡林子，有名喚野豬林：此是東京去滄州路上第一個險峻去處。宋時，這座林子內(nèi)，但有些冤仇的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結(jié)果了多少好漢。
今日，這兩個公人帶林沖奔入這林子里來。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此，滄州怎的得到！”
薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇�！�
三個人奔到里面，解下行李包裹，都搬在樹根頭。林沖叫聲“呵也，”靠著一株大樹，便倒了。
只見董超，薛霸道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起來。且睡一睡，卻行�！狈畔滤鸸�，便倒在樹邊；略略閉得眼，從地下叫將起來。
林沖道：“上下，做甚么？”
董超，薛霸道：“俺兩個正要睡一睡，這里又無關(guān)鎖，只怕你走了；我們放心不下，以此睡不穩(wěn)�！�
林沖答道：“小人是好漢，官司既已吃了，一世也不走！”
薛霸道：“那里信得你說！要我們心穩(wěn)，須得縛一縛�！�
林沖道：“上下要縛便縛，小人敢道怎的�！�
薛霸腰里解下索子來，把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹上，同董超兩個跳將起來，轉(zhuǎn)過身來，拿起水火棍，看著林沖，說道：“不是俺要結(jié)果你。自是前日來時，有那陸虞候，傳著高太尉鈞旨，教我兩個到這里結(jié)果你，立等金印去回話。便多走的幾日，也是死數(shù)！只今日就這里倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個：只是上司差遣，不繇自己。你須精細(xì)著。明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回話�！�
林沖見說，淚如雨下，便道：“上下？我與你二位，往日無仇，近日無冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”
董超道：“說甚么閑話！救你不得！”
薛霸便提起水火棍來望著林沖腦袋上劈將來。
可憐豪杰束手就死！正是：萬里黃泉無旅店，三魂今夜落誰家？畢竟林沖性命如何，且聽下回分解。
《水滸傳》簡介
《水滸傳》是元末明初編著的長篇小說（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容簡介
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)因為得罪了官府，被人告發(fā)，出于無奈，只得投奔外鄉(xiāng)。后來碰到了一個下級軍官魯達(dá)，二人在酒樓談天，得知酒樓賣唱父女受當(dāng)?shù)貝喊脏嵧赖钠哿�，魯達(dá)仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鄭屠。事后棄職逃亡，轉(zhuǎn)去五臺山出家，法名“智深”。
魯智深受不了佛門清規(guī)戒律的約束，寺中長老只得介紹他去東京（開封）大相國寺看管菜園。在此期間，他在偶然的情況下結(jié)識了東京八十萬禁軍教頭林沖。當(dāng)朝高太尉之子高衙內(nèi)貪戀林沖妻子的美貌，設(shè)計陷害林沖，誣陷他“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸虧魯智深一路暗中護(hù)送，才得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下殺了仇人，上了梁山。
梁山附近有個當(dāng)保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了“生辰綱”，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。
鄆城有個好漢叫宋江，他的老婆與人私通。在探知宋江與梁山強(qiáng)盜有來往后，她百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，結(jié)識了武松。武松與宋江分手后，在景陽岡上打死猛虎，成了英雄，之后去陽谷縣當(dāng)了一名武官，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金蓮卻不守婦道，趁武松外出，私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了二人，給兄長報了仇。事后他被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，也轉(zhuǎn)去投二龍山安身。
宋江與武松分手后，到了清風(fēng)寨寨主花榮那里，不久被父親召回，因被人告發(fā)，發(fā)配江州。一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，幸得梁山弟兄劫法場救出。宋江執(zhí)意要回家探父，又屢遭危險，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)也參加了梁山聚義。最后，梁山共招募了一百零八個好漢，有了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人招撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統(tǒng)治者采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼、征方臘。連年的戰(zhàn)事，弄得一百零八條好漢最后只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統(tǒng)治者眼見梁山好漢們勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江、盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡。
社會影響
《水滸傳》對招安的描寫曾經(jīng)對某些義軍的領(lǐng)袖產(chǎn)生過消極的影響，如張獻(xiàn)忠在谷城受撫，就表示“戮力王室，效宋江水滸故事耳”（《紀(jì)事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農(nóng)民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。據(jù)現(xiàn)有的資料記載，從萬歷十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對于造反者的影響。特別是在明末農(nóng)民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農(nóng)民軍的義旗之上，許多義軍首領(lǐng)襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農(nóng)民起義史上的一種奇觀。后來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團(tuán)等無不受到《水滸傳》的影響。
文學(xué)影響
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)確立了應(yīng)有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創(chuàng)作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日�，嵤潞推椒驳娜宋铮⒅乜坍嬋宋镄愿竦膶哟涡�、流動性，并純熟地使用了白話，多方面地推進(jìn)了中國古代長篇小說藝術(shù)的發(fā)展。
《水滸傳》在明代時被列入“四大奇書”。近現(xiàn)代以來，又成為古典小說“四大名著”之一�！端疂G傳》的文風(fēng)、構(gòu)思和理念，都對后世的中國乃至東亞小說，產(chǎn)生了重大的影響。
《水滸傳》16世紀(jì)已傳入朝鮮，除中國原刻以外，還出現(xiàn)了朝鮮坊刻本、抄本和翻譯本�！端疂G傳》是用白話文寫成的小說，當(dāng)時的朝鮮學(xué)者，對文言比較熟悉，而對白話文不太精通，朝鮮顯宗十年（1669年）特為讀《水滸傳》而出版了《水滸傳語錄》。日本于1757年出版了百回本《忠義水滸傳》的全譯本。法國于1850年出版《水滸傳》摘譯本，1978年出版百二十回的全譯本。《水滸傳》已有英、法、德、日、俄、拉丁、意大利、匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭、朝鮮、越南、泰國等十多種文字的數(shù)十種譯本，《水滸傳》在海外廣泛流傳并得到了高度評價。
創(chuàng)作背景
《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者�！�
又據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多（但也決不止36人），但戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容�，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。
凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成《水滸傳》�！端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。流傳下來的根據(jù)說書人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。
人物介紹
1、宋江
主要人物之一，字公明，山東濟(jì)州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結(jié)英雄豪杰，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟(jì)危，在江湖上威信極高，被人尊為“及時雨”“呼保義”，作品寫他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。原在鄆城縣做押司，晁蓋等劫生辰綱事發(fā)，他仗義前往報信，后為不致暴露與他們的關(guān)系而殺閻婆惜，逃避在外，鬧青州后帶人馬投奔梁山。聞父病故回家奔喪，被官府捉拿，刺配江州，因醉后題反詩被判死刑。眾好漢劫法場將他救上梁山。他團(tuán)結(jié)弟兄。帶領(lǐng)義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。接任后進(jìn)一步標(biāo)榜忠義，改聚義廳為忠義堂，明確提出“替天行道”的口號。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，義軍隊伍不斷壯大，不只打擊土豪劣紳，還沖州撞府，一再粉碎朝廷軍事圍剿。取得兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利。但他受封建思想影響甚深，不反皇帝，對統(tǒng)治者有幻想，在關(guān)鍵時刻妥協(xié)動搖，通過私訪李師師，縱放高太尉，賄買宿元景，主動爭取招安，把義軍引向絕路。受招安后被利用去征遼和平方臘等農(nóng)民起義，梁山頭領(lǐng)“十去其八”，他自已被高俅一伙毒死在楚州安撫使任上。這一形象頗為復(fù)雜，他不滿濫官當(dāng)?shù)赖纳鐣F(xiàn)實，同情被壓迫者。并在具體遭際中成為義軍領(lǐng)袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻蔭子，青史留名。這一矛盾貫穿他的一生。
2、晁蓋
梁山義軍前期領(lǐng)導(dǎo)人。綽號托塔天王（龔開畫贊稱鐵天王），山東濟(jì)州府鄆城縣人，原是東溪村保正。他豪爽豁達(dá)，勇武果斷，敢作敢為，仗義疏財，愛結(jié)識天下好漢，兼之武藝高強(qiáng)，因此遐邇聞名。劉唐探聽得梁中書收買十萬貫金珠寶貝給丈人蔡京慶生辰，專程給他報信，商量中途劫取。他口稱“壯哉”，立即贊同，組織吳用、公孫勝、三阮等智取生辰綱。事發(fā)后，得到宋江報信，帶眾人上了梁山，由于林沖的擁戴，使他成為梁山泊主。他把劫得的生辰綱及自家財物分給眾人，并整點倉廒，修理寨柵，打造兵器，訓(xùn)練士兵，嚴(yán)明紀(jì)律，使山寨一再打敗官軍圍剿，日益興旺，為梁山事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后在打曾頭市時中毒箭，傷重身亡。作為一令領(lǐng)袖人物。他的弱點，在于稍欠政治頭腦，謀略不足，對取生辰綱后怎么辦缺少考慮，事發(fā)后才倉促出走，沒識破王倫的虛情假意，曾頭市身亡，亦因為他沒有認(rèn)真聽取林沖的意見，急于成功而中計。他在《三十六人畫贊》和《宣和遺事》中，都在三十六人之列，《水滸》為突出宋江而把他開除在外，如七十一回所稱“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”。
3、盧俊義
北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn)，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走�；氐奖本┏牵拮淤Z氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。
4、林沖
主要人物之一，原為東京八十萬禁軍教頭，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，綽號豹子頭。作品寫他是天雄星臨凡。他武藝高強(qiáng)，不滿濫官當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實，常有本事抱負(fù)不得施展的感慨，而注意交結(jié)好漢，表現(xiàn)其英雄本色。但教頭的優(yōu)渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯于反抗的性格。其妻在岳廟進(jìn)香時被人調(diào)戲，他聞訊趕到舉拳要打，認(rèn)出是本管太尉之子高衙內(nèi)，先自手軟，還對人解說：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，權(quán)且饒過�！彪m對陸謙等爪牙敢于刀刃相見，但為維護(hù)自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅為滿足其子淫欲，設(shè)寶刀計將他刺配滄州，暗囑解差半路謀害，必欲置之死地。他負(fù)此不白之冤，尚指望掙扎著再回東京，野豬林里魯智深把他從棍棒下救出，他因此為解差求情，到滄州后，先守天王堂，后看草料場，安心于囚徒生活。高俅又派人至滄州，與管營、差撥合謀火燒草料場，要把他燒死，他由于草屋被雪壓塌暫避山神廟，才幸免于難。在被迫害得家破人亡，忍無可忍，退無可退的情況下，才挺身而起，殺了高俅的爪牙，雪夜上梁山。從血泊恨海中站立起來的林沖，思想性格都發(fā)生很大變化，義無反顧地投身于義軍行列。上梁山后，他火并了嫉賢妒能的原寨主王倫，為梁山的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他是義軍馬軍五虎將之一，在對敵斗爭中奮勇沖殺，立了許多戰(zhàn)功，在反招安的斗爭中，也有較清醒的頭腦。梁山泊全伙受招安后，他于征方臘回來，患風(fēng)病癱了，病故于杭州六和寺。
5、吳用
主要人物之一，山東鄆城縣人，表字學(xué)究，道號加亮先生，他廣讀詩書，精通韜略，足智多謀，人稱智多星，作品寫他是天機(jī)星臨凡。原只在村塾教書，“只愛雄談偕義士，豈甘枯坐伴兒曹？”晁蓋議取生辰綱，他馬上贊同，并為之物色人選，出謀劃策，奔走百里，以買魚為名，說三阮撞籌，定下“力則力取，智則智取”的妙計，在黃泥岡上使精明強(qiáng)干的楊志也上了當(dāng)。事發(fā)后，他鼓動晁蓋等上梁山泊，并在碣石村設(shè)計殲滅前來追捕的官軍，活捉頭目何濤。上山后，他敏銳地察覺王倫心術(shù)不正，不能容人，促成林沖火并，使晁蓋成為梁山泊主，并與之一道開創(chuàng)和鞏固這一根據(jù)地。此后梁山泊多次粉碎朝廷的軍事圍剿和攻城奪府，均出于他的謀劃。作為軍師，他為梁山事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的才智，贏得廣泛的信任和擁護(hù)。對于宋江的力爭招安，他并不以為然，指揮義軍兩贏童貫、三敗高俅，殺得官軍夢里也怕，然后才體面地接受招安。受招安后他清醒地看到在奸邪當(dāng)權(quán)情況下義軍的危機(jī)，但不肯背主，不愿支持諸多頭領(lǐng)擺脫宋江，仍賣力幫助平田虎、王慶、方臘，使這支隊伍在兄弟相殘中“十去其八”。當(dāng)宋江被朝廷毒死時，他因“恩義難舍”，在其墳前自縊而死，成為宋江受招安錯誤主張的殉葬人。
6、李逵
主要人物之一，山東沂州沂水縣人，綽號黑旋風(fēng)，小字鐵牛，作品寫他是天殺星臨凡。是個黑凜凜大漢，一頭蓬松黃發(fā)，臉上長滿髭須，使兩把板斧，力大如牛。其兄與人家做長工，他因為打死人逃到江州傲小牢子。他無家無業(yè)，赤貧的生活環(huán)境和闖蕩江湖的經(jīng)歷，造就了他對統(tǒng)治階級的仇恨和強(qiáng)烈的反抗精神，敢于藐視官府、封建律條和秩序，聲稱：“條例，條例，若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量�！苯俜▓龊笏谓岢錾狭荷綍r，他第一個響應(yīng)，叫道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”上山后作戰(zhàn)英勇，以殺敵為樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等奸臣，醒了還大叫“快當(dāng)！”他愛憎分明。忠于義軍事業(yè)，每以“梁山泊黑旋風(fēng)李逵”自稱，把自己和山寨緊密聯(lián)系在一起，不容損害山寨利益。他不滿“原是山寨里人”的公孫勝聽從師父的話隱居不出，半夜越墻“砍”了羅真人，還欣喜除了一害。聽說宋江騙娶劉太公之女，便砍倒杏黃旗，要殺宋江，后經(jīng)對證是歹徒假冒。便公開認(rèn)錯，并殺歹徒，救回劉女。他一再提出“殺去東京，奪了鳥位”的主張，最激烈地反對招安。菊花會上，他高叫：“招安，招安，招甚鳥安！”大鬧忠義堂。陳太尉來梁山招安，他撕毀詔書，痛打來使，公開辱罵皇帝。正是由于他和其他頭領(lǐng)的反對，延緩了義軍失敗的時間。受招安后，又再三要求殺回梁山泊。征方臘回來，他到潤州任都統(tǒng)制，得知朝廷賜宋江一杯毒酒，再次進(jìn)言：“哥哥，反了罷！”但已晚了，他自己也喝了宋江給的毒酒。他是封建勢力的死對頭。
7、魯智深
主要人物之一，本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，出家后法名智深，因脊背上刺有花繡，人稱花和尚。作品寫他是天孤星下凡。生得面圓耳大，鼻直口方，腮下一部貉猱胡須，身長八尺，腰闊十圍，使一件六十二斤禪杖，力大無窮，曾倒拔垂楊柳。他只身一人，無家無業(yè)，長期的軍旅生活和下層軍官的閱歷，不只鍛煉出他一身好武藝，也造就了他粗豪爽直、酷愛自由、疾惡如仇、見義勇為的思想和性格�！岸U杖打開危險路，戒刀殺盡不平人�！彼麑ι鐣膲浩群筒黄�，懷有強(qiáng)烈的憤懣，對各種罪惡勢力，主動挑戰(zhàn)。為救金氏父女，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，軍官當(dāng)不成，上五臺山當(dāng)了和尚。又不守佛門戒律，二次大鬧寺院，被住持打發(fā)往開封大相國寺，在那里與林沖結(jié)識。林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖怕得罪高俅容忍退讓，而他則聲言要高吃他三百禪杖。當(dāng)林被刺配滄州時，他暗中保護(hù)，大鬧野豬林，粉碎了高俅中途加害的陰謀。由于他與上層統(tǒng)治者對抗，和尚也當(dāng)不成，一把火燒了菜園廨宇，先上二龍山，后歸梁山泊，走上武裝反抗的道路。在梁山為步軍頭領(lǐng)，是義軍的中堅力量，不只在反擊圍剿、攻州奪府中奮勇沖殺，而且對當(dāng)權(quán)者認(rèn)識較清，抵制宋江盼招安的錯誤主張，指出滿朝文武多是奸邪，“就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷�！背鲇谕赖牧x氣，他沒有“各去尋趁”，也隨之受招安，參與平田虎，王慶、方臘。眼見兄弟相殘，他滿腔悲憤，“心已成灰”，不愿隨宋江還朝做官，在杭州六和寺坐化。
8、武松
主要人物之一，山東清河縣人。排行第二，人稱武二郎，血濺鴛鴦樓后，為逃避緝捕，改為行者打扮，故亦稱“行者武松”。作品寫他是天傷星臨凡。他身長八尺。一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力�？抠u炊餅的哥哥武大撫養(yǎng)長大。因酒后傷人逃到柴進(jìn)莊上，躲避一時。在回鄉(xiāng)探兄路上，于景陽岡赤手空拳打死一只老虎，因此遠(yuǎn)近聞名，陽谷知縣參他做了都頭，并在此與哥哥相逢。當(dāng)他去開封為知縣送贓銀時，武大被西門慶與嫂子潘金蓮毒死，他為報兄仇，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。在孟州幫助施恩奪回被蔣門神霸占的快活林酒店，蔣的后臺張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計將他捉了作賊。血的事實教育了他，怨怒之情化為驚心動魄的反抗行動，大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十九口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，他勇敢堅定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責(zé)宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”。后他在征方臘時被包道乙砍斷左臂，不受封誥，在杭州六和寺出家。
9、石秀
主要人物之一。建康府人，平生性直，路見不平，便要舍命相助，以此人稱拼命三郎，作品寫他是天慧星臨凡。屠戶出身，隨叔父到外鄉(xiāng)販賣馬羊，本錢消折，流落于薊州賣柴。見楊雄在街頭被人勒逼，他仗義相救，在場的戴宗、楊林也為之喝彩。他早就向往梁山，得知二人是梁山頭領(lǐng)，正欲傾訴肺腑投托入伙，卻被楊雄尋來打斷，楊雄感他救助之思，與之結(jié)為兄弟，引至家中。楊妻潘巧云與和尚私通，為他察覺，潘反誣他調(diào)戲，他為楊和自己聲譽，殺死和尚，并在翠屏山當(dāng)楊面與潘對質(zhì)。楊殺潘后，他們一道投奔梁山。他上山后，做了步軍頭領(lǐng)，成為義軍的骨干力量。祝家莊主祝朝奉與梁山泊為敵，宋江帶兵打莊，莊前道路復(fù)雜，他奉命探路，扮作賣柴人進(jìn)入莊內(nèi)，得到村民的指點，探明盤陀路的秘密，為勝利掃清障礙，表現(xiàn)了他的勇敢機(jī)智，沉著精細(xì)。打下莊后，宋江要洗蕩村寨，他極力勸阻，這不僅是為感謝村民指路，亦反映他與百姓休戚相關(guān)。他去大名府打探盧俊義的消息，正逢盧被押往法場處斬，在萬分緊急的情況下，他不顧一切地從樓上跳下，大叫：“梁山泊好漢全伙在此！”趁敵人驚慌失措連砍數(shù)十人，拖住盧便走。由于寡不敵眾，他亦被捕，公堂上大罵梁中書是“敗壞國家害百姓的賊”，警告梁義軍要來打城，使之不敢加害，突出地表現(xiàn)了他當(dāng)機(jī)立斷，膽識超人。梁山泊全伙受招安后，他在征方臘攻昱嶺時陣亡。
作品鑒賞
忠義
全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上巔峰之時選擇了妥協(xié)、招安，最終葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。同時，小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現(xiàn)象和問題，以及農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的主題在于“忠義”，小說的創(chuàng)作者希望表達(dá)民族意識，但又不能毫無保留地展現(xiàn)這種觀念，只得進(jìn)行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來表現(xiàn)，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。
宋元、乃至明朝時期，佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當(dāng)時社會歷史背景下，不在于佛道本身，本質(zhì)是對宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達(dá)。
人性惡
《水滸傳》中全面呈現(xiàn)了一個人性惡的世界，社會上上下下，五花八門的丑類、貪牛鬼蛇神充斥于全社會�！端疂G傳》中的社會是人性喪失的社會，社會各層面都是惡人的天下。整個社會君昏臣亂、政治腐敗、道德淪喪。上層統(tǒng)治者皇帝荒淫無道，把國家大政交給一伙奸臣，任其倒行逆施，生事害民�；实鄢蔀樨澒傥劾舻目傤^目。四大奸臣禍國殃民、壞事做盡。高俅為滿足高衙內(nèi)的無恥色欲，為奪林沖妻子，就要把林沖置于死地。他還竟然接受外敵的賄賂，暗通遼國，賣國求榮。在各地有許多如狼似虎的地方官，他們多半與封建朝廷的權(quán)勢人物有直接關(guān)系。這些官員肆無忌憚貪贓枉法，對百姓敲骨吸髓。新任高唐州知府高廉，指使小舅子殷天錫去強(qiáng)占柴皇城的一座花園水亭，柴進(jìn)與之說理，卻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。衙門中的惡差更膽大妄為，董超、薛霸在其主子的指使和金錢的誘惑下，沿途折磨林沖，并想在野豬林將其謀害。在下層社會中還有眾多地主豪紳、惡霸、流氓地痞、市井惡民，他們鮮有道德欺壓良善、殘害百姓。毛家父子為霸占解珍解寶所射殺的老虎陷人以罪，把二解關(guān)入大牢還不罷手，竟然密謀:“不如一發(fā)結(jié)果了他，忍致后患”，土豪的心腸真是比蛇蝎還毒!還有市井之中的流氓地痞無賴，如西門慶、牛二雖然地位低下但也極其兇惡，稱霸一方，欺壓良善，西門慶奪人之妻，牛二在街上欺壓百姓撒潑強(qiáng)奪，百姓畏之如虎，躲之不及。地位更為低下的惡女一旦得勢獲抓住某個機(jī)會就惡性爆發(fā)，仗勢欺人。妓女白秀英與知縣相好就依仗縣令權(quán)勢，欺侮良善，因雷橫去聽她的戲，忘記了帶錢，不能賞她，發(fā)生了爭執(zhí)， 白秀英用莫須有的罪名把雷橫告官，縣令抓捕雷橫，雷橫受到戴枷示眾的懲罰。還侮辱其母。宋江的外室閻婆惜在得到宋江的招文袋后心生貪婪之念，全然不念宋江對其救助的恩義，對宋江一步步逼迫、傷害、侮辱、訛詐、威脅。欲置于死地而后快。寫出了惡是平凡人的一種普通情感。表現(xiàn)了社會中女性靈魂的畸變和人性的異化。
藝術(shù)特色
人物形象
《水滸傳》的最大特點在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計皆是以人物為故事情節(jié)的主線。《水滸傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個單一形象，而是群體形象，它涉及到社會各個階層的人物刻畫，特別是對水泊梁山上的一百零八個好漢進(jìn)行了細(xì)致塑造。在《水滸傳》的前七十回安排中，都是針對不同的人物形象進(jìn)行刻畫，通過語言、行為、肖像等描寫方式，塑造出來各具特色的人物形象，他們的個性鮮明。
《水滸傳》首開先河，采用白話文進(jìn)行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！端疂G傳》中的許多故事都可以單獨拿出來成為獨立的人物傳記，例如“武松傳”，“魯智深傳”等�！端疂G傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。
在《水滸傳》中出現(xiàn)的人物形象，同類型的人物形象都有著某些共同的人物特征，但也同時具有區(qū)別于其他人的性格特點。
《水滸傳》中塑造的人物形象個性鮮明，很容易讓讀者記住。例如“黑旋風(fēng)”李逵，他的性格有些魯莽、直率，心直口快，但對宋江卻十分的忠誠，可謂是言聽計從。作者在塑造李逵這一人物形象時并沒有將其塑造成一個是非不分，愚忠型的人物，他也有他的可愛和可悲之處，他愛憎分明，宋江入獄時他悉心照顧，宋江強(qiáng)搶民女時他揚言要殺了他。通過一系列的故事鋪排，將一個愛憎分明、明辨是非的李逵活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。人物形象不再古板、套路化，而是具有了更多的血和肉，更容易吸引讀者的眼球。
人物的生活環(huán)境，受教育情況以及生活閱歷等都對人物性格的形成有重大影響。作者在撰寫《水滸傳》時通過對現(xiàn)實環(huán)境矛盾沖突的描寫，使得人物性格表現(xiàn)更加合理化，更加貼近現(xiàn)實，使讀者在閱讀時有一種感同身受的感覺�！端疂G傳》中的人物形象都不是單一的性格，他們處于復(fù)雜的社會環(huán)境中，性格都具有其獨特、多面、復(fù)雜的特點�！端疂G傳》中人物形象塑造打破傳統(tǒng)模式，在人物塑造藝術(shù)方面取得突破性進(jìn)展。
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。例如吳用、李逵等可以將其歸類為貧民起義者類。吳用的身份是一個小村子的私塾教書先生，算得上是一個知識分子，作者在對其穿著中有描寫到“似秀才打扮”，點出了吳用的身份。吳用號稱是“智多星”，在貧民起義中起到至關(guān)重要的作用。但他也有他的弱點，那就是做事不夠果斷，搖擺不定，從而讓宋江成為了梁山的當(dāng)家人，為梁山好漢最后的悲慘命運埋下了伏筆。李逵作為典型的農(nóng)民形象，在對封建社會的斗爭過程中表現(xiàn)出了貧苦人民堅決斗爭到底的決心，他是最為徹底的革命起義者，對封建社會不抱有不切實際的幻想。他在打殺惡霸時從不心慈手軟，對宋江的招安行為堅決反對，他對封建統(tǒng)治階級的憎恨不言而喻，他不止一次揚言要造皇帝的反。作者在塑造李逵這一人物形象時，我們看到的不在是表層的東西，不再是李逵性格的魯莽，而是透過一件件事情傳達(dá)出的更深層的含義，那就是李逵是一個重情重義的漢子。他雖然是處于社會底層的貧苦大眾，并沒有受到良好的教育，但他卻是一個是非分明，忠肝義膽的人物。作者通過對吳用，李逵等貧苦人民形象的塑造，傳達(dá)出當(dāng)時社會底層貧苦人民的精神狀態(tài)和生活境況，使讀者對當(dāng)時的社會有更進(jìn)一步的了解。
為了與貧苦人民形象作對比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象。《水滸傳》中的下層官吏主要有兩種，即文官和武官。文職官吏的典型人物是宋江，他專門負(fù)責(zé)文書處理方面的工作。與文職官吏相比，在《水滸傳》中出現(xiàn)的武職官吏相對較多一些，如武松、林沖等等。他們都是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，但他們的生活狀況卻與貧民沒有多大的差距，他們也被現(xiàn)實所迫，最后走進(jìn)梁山走上反抗封建統(tǒng)治的道路。在《水滸傳》中還塑造了另一類官吏形象——貪官污吏，如管營、差撥等，他們?yōu)E用職權(quán)、仗勢欺人，利用手中的權(quán)利進(jìn)行權(quán)錢交易，這已經(jīng)充分表明封建統(tǒng)治階級的管理制度正處于崩潰邊緣，官官相護(hù)欺壓百姓是造成百姓造反的根本原因。
《水滸傳》中對女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對他們的評價褒貶不一�！端疂G傳》對女人物形象的塑造使中國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時社會女人的生活狀態(tài)以及社會地位，具有重大的現(xiàn)實意義。
情節(jié)
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。
在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個個細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫武松神勇的同時，扣人心弦地把情節(jié)推向高潮。
《水滸傳》的情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如“智取生辰綱”“三打祝家莊”等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)，使人不期然想起武松。
類似的事件寫出不同的情節(jié)，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫出了完全不同的情節(jié)，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。
結(jié)構(gòu)
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開合，各盡特色，又是整個水滸故事的有機(jī)組成部分。
語言
施耐庵在小說的人物形象塑造中，充分發(fā)揮人物語言和描述語言的個性功效，通過恰當(dāng)?shù)厥褂悯r明、特色的語言使人物形象生動、突出。例如，魯達(dá)在野豬林救了林沖，一路護(hù)送到滄州，在與林沖分別時，取了些銀子與林沖和兩個差人，并警告差人：“你兩個撮鳥，本是路上砍了你兩個頭，看在我兄弟面上，饒仔兩個鳥命。如今沒多路了，休生歹心�！眱蓚�差官連連說：“再怎敢，都是太尉差遣�！苯恿算y子，要待分手。魯智深又道：“你兩個撮鳥的頭，硬似這松樹么？”魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹木二寸深痕，齊齊折了。從魯智深的語言不難看出其粗獷、率直、灑脫的性格特點。魯智深內(nèi)在的豪強(qiáng)、彪悍、粗野的人物形象躍然于紙上。再如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)，寫店小二不放金老走時，“魯達(dá)大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再復(fù)一拳，打落兩個當(dāng)面門牙。小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了。”魯智深是個急性子，打人都急，沒說兩句就“大怒”，不由分說就打來。“揸開五指”如見其伸出大手，往小二臉上打去。“只一掌”，清脆響亮之聲，響于耳際�！霸購�(fù)一拳”，是一掌不足以解恨。店小二的狼狽相活現(xiàn)于眼前。作者用幽默、俏皮的語言塑造了社會上形形色色人物的丑態(tài)，令讀者發(fā)笑，令世人生厭。作者在描述用語和人物語言上彰顯了不同人物的不同性格特征。
魔幻色彩
《水滸傳》用了大量魔幻神奇的題材，不僅給文章增添了神秘的色彩，還增加了文章的趣味性和可讀性。例如《水滸傳》有諸多的能人異士，如張?zhí)鞄�、羅真人、公孫勝等人，他們身懷奇術(shù)，能在水、陸、空的立體環(huán)境中根據(jù)不同的情境需要施行不同的法術(shù)。滿含神秘詭異力量的法術(shù)穿插于文中，給文章增添了神秘性和趣味性。在當(dāng)朝皇帝昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，社會貪腐黑暗的現(xiàn)實情況下，梁山好漢只反貪官不反皇帝，注定起義終會是失敗的。但因了文中諸多魔幻神秘的因素，無論人或事，成功和失敗的原因皆可歸為“天意”、“天數(shù)”“天命”“氣數(shù)”，仿佛冥冥之中自有天意，因果早已注定。文章在魔幻神秘的傳說中，透出一種無可奈何的宿命色彩。
作者簡介
施耐庵（生平不詳），元末明初的文學(xué)家，本名彥端，祖籍一說是興化白駒（今江蘇大豐），一說是錢塘（今浙江杭州）。其人博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起進(jìn)行《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成《水滸傳》。關(guān)于其生平，因缺乏史料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議。
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