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《湘妃怨·次韻金陵懷古》鑒賞

時(shí)間:2022-03-10 19:28:27 好文 我要投稿

《湘妃怨·次韻金陵懷古》鑒賞

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》

  元代:張可久

  朝朝瓊樹(shù)后庭花,步步金蓮潘麗華,龍?bào)椿⒕嵘饺绠?huà)。傷心詩(shī)句多,危城落日寒鴉。鳳不至空臺(tái)上,燕飛來(lái)百姓家,恨滿(mǎn)天涯。

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》譯文

  陳后主的宮廷日日演唱著玉樹(shù)后庭花,東昏侯寵愛(ài)著步步生蓮的貴妃潘麗華,雄壯險(xiǎn)要的金陵依然是江山如畫(huà)。前人留下了無(wú)數(shù)的傷心詩(shī)句,如今滿(mǎn)眼是危城落日寒鴉。鳳凰不再回到這空曠的鳳凰臺(tái),曾經(jīng)豪華的住宅早已成為百姓的居住地。令人遺恨滿(mǎn)天涯。

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》注釋

  湘妃怨:曲牌名,又名《水仙子》《凌波曲》《凌波仙》。

  后庭花:指南朝后主陳叔寶《玉樹(shù)后庭花》。陳后主對(duì)歌伎出身的張麗華一見(jiàn)鐘情,封為貴妃,寵幸有加,甚至在朝堂議事時(shí)也將她抱在膝上。后終因荒淫失政而被隨文帝楊堅(jiān)俘獲并亡國(guó)!队駱(shù)后庭花》即主要為張麗華而作,中有“妖姬臉?biāo)苹ê叮駱?shù)流光照后庭;ㄩ_(kāi)花落不長(zhǎng)久,落紅滿(mǎn)地歸寂中”之句,因被稱(chēng)為“亡國(guó)之音”。

  潘麗華:指潘玉兒,南朝齊廢帝蕭寶卷的貴妃。

  龍?bào)椿⒕幔盒稳萁鹆?今南京)地形的雄壯險(xiǎn)要。

  危城:高城。

  空臺(tái):指鳳凰臺(tái),在南京城西南角。

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》創(chuàng)作背景

  金陵是六朝故都,有很多遺跡史事可供人憑吊,發(fā)人深思,因此歷代詩(shī)人寫(xiě)金陵懷古的詩(shī)詞特別多。張可久受王安石《桂枝香·金陵懷古》的啟發(fā)和影響,對(duì)金陵的興衰有感而寫(xiě)下這首小令,但具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》賞析

  這首小令寫(xiě)了陳后主、南齊東昏侯的荒淫無(wú)恥,強(qiáng)調(diào)盡管金陵是“鐘皇龍盤(pán),石城虎踞”險(xiǎn)要之地,也擋不住統(tǒng)治者的衰亡。全篇多用景語(yǔ)側(cè)面烘托,并多處化用歷史典故,風(fēng)格典雅委婉。這首曲子通過(guò)寫(xiě)陳后主和南齊東昏侯的'荒淫無(wú)道,借歷史故事抒發(fā)南宋亡國(guó)之恨

  “朝朝瓊樹(shù)后庭花”指南朝的陳后主,他每日與賓客妃嬪游玩作樂(lè),《玉樹(shù)后庭花》據(jù)說(shuō)就是南朝陳后主所作的樂(lè)曲,被后人稱(chēng)為“亡國(guó)之音”。他每日沉迷于酒色,隋兵到來(lái)時(shí)還在飲酒作樂(lè),后被生擒。“步步金蓮潘麗華”寫(xiě)的是南北朝時(shí)南齊東昏侯事,“東昏侯鑿金蓮以貼地”,令其愛(ài)妃走在其上,稱(chēng)其為“步步金蓮”。梁武帝攻入南京后,殺了東昏侯,潘麗華自縊而死。作者無(wú)任何議論之詞,只是敘述了這兩個(gè)典故,看似是講舊事舊人,其實(shí)是隱射南宋滅亡的根本原因。接著,作者描寫(xiě)金陵的險(xiǎn)要地勢(shì),“龍?bào)椿⒕嵘饺绠?huà)”,其地如龍盤(pán)虎踞般雄壯,山色風(fēng)光如畫(huà)一般,而這一切卻都沒(méi)有保住兩個(gè)王朝的衰亡。這三句合起來(lái),便可見(jiàn)作者細(xì)心經(jīng)營(yíng)的詩(shī)句中別有一番深意。向來(lái)亡國(guó)之君皆驕奢淫逸,而明君即使無(wú)險(xiǎn)峻之地守護(hù),民心所向,也絕不會(huì)亡國(guó)。

  “傷心詩(shī)句多,危城落日寒鴉!庇卸嗌賯牡脑(shī)句流傳下來(lái),落日西下,高高的城墻上只剩下寒鴉在棲息。“ 傷心”二字點(diǎn)出了作者此時(shí)的心情,昏君無(wú)道,黎民遭殃,江山易主讓作者忍不住感慨萬(wàn)千。作者又通過(guò)“危城”“落日”“寒鴉”三個(gè)意象塑造了一種蕭瑟落魄的景象,通過(guò)詩(shī)句可以想到王朝的興衰。

  “鳳不至空臺(tái)上,燕飛來(lái)百姓家!弊髡邔(xiě)南京城曾經(jīng)輝煌的鳳凰臺(tái)已成一座空臺(tái),原來(lái)輝煌的宮殿如今也成為平常百姓居住的地方。李白曾有“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流“的著名詩(shī)句,作者此句也表示了類(lèi)似的意思,即昔日的輝煌已經(jīng)不在。

  “燕飛來(lái)百姓家”出自劉禹錫《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一句,東晉王、謝兩家曾是當(dāng)時(shí)的貴族巨擘,然而世事多變,如今那豪華的住宅早已成為百姓的居住地。作者這里引用了兩個(gè)典故,借古諷今,感慨物換星移和王朝的興衰多變。

  自古以來(lái),多少忠義之士為國(guó)鞠躬盡瘁,而卻多因昏君誤國(guó)而心酸不已。作者生于元朝,但元朝統(tǒng)治者殘酷的統(tǒng)治和黑暗的官場(chǎng),讓作者不禁想起那南宋滅亡的慘劇,因而傷感不已。

  《湘妃怨·次韻金陵懷古》作者介紹

  張可久(約1270~1348以后)字小山(一說(shuō)名伯遠(yuǎn),字可久,號(hào)小山)(《堯山堂外紀(jì)》);一說(shuō)名張可久肖像(林晉生作)可久,字伯遠(yuǎn),號(hào)小山(《詞綜》);又一說(shuō)字仲遠(yuǎn),號(hào)小山(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》),慶元(治所在今浙江寧波鄞縣)人,元朝重要散曲家,劇作家,與喬吉并稱(chēng)“雙壁”,與張養(yǎng)浩合為“二張”。

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