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諾貝爾獎是庶民的勝利作文
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的諾貝爾獎是庶民的勝利作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
近代從打開國門以后，中國人便強烈地渴望得到世界國家的認同，因此便滋生了各式各樣的情結(jié)�！皧W運情結(jié)”如是，“諾貝爾情結(jié)”亦如是，甚至“同日本干一仗”也是這樣。莫言榮獲諾貝爾文學獎對于國人來說，無疑是一次解脫。
諾貝爾獎曾經(jīng)也在中國引發(fā)過許多怪異的現(xiàn)象，也折射出了一些社會里的真實現(xiàn)象，令我們反省。
一、某些人熱衷于傳播“中國作家與諾貝爾獎失之交臂的故事”
“1968年諾貝爾獎組委會本已決定將文學獎頒給老舍”“沈從文不去世一定能拿諾貝爾獎”“魯迅拒領諾獎”這些荒謬的流言或多或少地表現(xiàn)了國人心中暗含的心理安慰：阿q精神自我戰(zhàn)勝法�？墒钦嬲杀蛔C實的提名只有沈從文先生與林語堂先生。老舍的提名并不可以在官方資料中找到，多半則是坊間傳聞；拋開魯迅的立場而言，我不認為在世界文壇的地位能和上面提到的兩位相提并論。從文先生的死是可惜的，但我們并不能以此自我安慰；林語堂先生以《京華煙云》在1957年被提名，卻惜敗于一位日本詩人，最終也不能抱獎而歸。我以為：作家的水平并不能完全從某個獎項上體現(xiàn)，也不能以此而認為上述幾位作家不如莫言。季羨林先生在他的追憶沈從文先生的散文中這樣寫道：將沈從文這樣筆壇大家的去世這樣的大事與諾貝爾獎這樣的小事相提并論顯然是不妥的。這也從一個側(cè)面證實了文學家的貢獻并不能用某一獎項衡量的想法。
二、社會中從眾心理的又一次表現(xiàn)
周六在書店買參考書的時候，聽到排在隊列前面的那位顧客與收銀臺店員這樣的一則對話。“請問有莫言的書嗎？”“您指的是哪一本？”“他的都行。有他獲獎的那本嗎？”“他的書現(xiàn)在大都缺貨，您過段時間再來看看吧�！�
我想，這則看起來無比荒謬的對話折射的是現(xiàn)在社會上的盲從跟風現(xiàn)象。因為某個熱點事件某一兩個人會被加以之前十倍，百倍的關注，而關注的人都很像很了解的樣子一樣，具體卻一問三不知。用網(wǎng)絡上很盛行的一句話評價就是：不明覺厲。
國內(nèi)某個門戶網(wǎng)站曾經(jīng)在首頁做過一個關于莫言的調(diào)查，調(diào)查本身不出彩，反而是下面的一些評論讓我看到以后哭笑不得。有人說：“為什么編語文教材的人沒有把莫言的文章選進教材？”我笑。還有的人說：“莫言本次獲獎當之無愧�！庇谑悄澄淮迳系闹С终咛釂枺骸按迳洗鍢淠睦锊蝗缢耍俊被卮鹫f：“誰？”我再笑。這種心情怎呵呵二字了得。我不認為上述兩位在莫言先生獲獎前讀過他的書，甚至說知道這個人，卻又做出了這樣看似深入的老道評價。這樣的評論在網(wǎng)絡上不勝枚舉，更幼稚荒唐者猶有。這無疑暴露出了中國當代社會的浮夸風氣，并很嚴重。我認為我們需要改變。無論是個人還是社會，到應該盡力擺脫這樣的風氣。有時候，沉默更好。莫言先生的名字用來評價這個問題顯得恰到好處：莫言，至少莫妄言。子不語，怪力亂神，正是這樣。
三、拋開政治，這是庶民的勝利！
于我，這樣的文學獎項我們應該把它看得少一點政治化，多一點人文化。美，應該是可以穿越時代與文化的。文學，是民族的，也應該是世界的。文學獎和和平獎，兩者標準不同，立場也不同，我認為文學獎應該是去政治化的。如有政治化的因素，因為王小波的事這次文學獎本不可能花落中國。
正如著名的雜志《經(jīng)濟學人》在近年的社論中提到過的：“中國這個強大的力量正以強權(quán)登上世界的各個高點�！焙苌倌芤姷竭@份雜志對中國這樣的稱贊，歷史上也只有美蘇能以“super power”形容，但我仍認為這次獲獎是真實的庶民的勝利，是中國文化界的勝利，而不是國家政治的勝利、體制的勝利。
莫言，證明了世界主流文化界對中國文學的肯定，證明了中國當代文學的實力。但在這樣的勝利之下，我們?nèi)詰摫３智逍�，在文化部的控制與刪減下，很多作家仍在為生計奔波，有才卻被打壓。這樣的庶民的勝利，是對中國作家的一劑強心針。在此之后，我相信會有更多的優(yōu)秀作家走進大家的事業(yè)，更多的被世界所認同欣賞。
祝賀中國文學，祝賀庶民的勝利。這篇文章只談風月，不談國事。
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