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堅(jiān)守一塊沉香的價(jià)值作文
貴重稀有的沉香，愚人不識(shí)，順市場(chǎng)行情，燒沉香為不值半車(chē)炭之物，嘆其可笑，哀其無(wú)恒。沉香代表美好，可悲許多美好也并未被堅(jiān)守，而是被付之一炬，充炭賤賣(mài)。
曲彌高，其和彌寡。凡事愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透；愈微妙，愈不尋常，就愈不容易被理解。不理解，俗眾忌之、鄙之、惡之、憎之，這是由于平庸之輩固有的不寬容。平庸的勢(shì)力是濁流，它是渾噩又自負(fù)的龐然大物，抹殺一切異己，不愿意承認(rèn)所有明明白白呈現(xiàn)著的美好的東西。但是我們并不需要聽(tīng)它擺布。美好通常為事實(shí)所扼殺，但這并不意味著美好一開(kāi)始就應(yīng)該屈服于事實(shí)，而是我們的信心不堅(jiān)定。信心不夠堅(jiān)定的原因在于它在我們心中不純粹。
好多作家已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有深度、沒(méi)有靈魂的寫(xiě)作，他們放棄了作家體察社會(huì)、洞悉人心、追問(wèn)宇宙終極的使命，忙著生產(chǎn)暢銷(xiāo)書(shū)忙著叫賣(mài)忙著讓自己盡快進(jìn)入有產(chǎn)者行列，好像一群投機(jī)商人，生怕作品賣(mài)不了好價(jià)錢(qián)，生怕虧本。我們說(shuō)這樣的作家就同那個(gè)愚人一樣，是不能堅(jiān)持寫(xiě)出有質(zhì)量的作品的。90年代是中國(guó)電影的黃金時(shí)期，然而市場(chǎng)越來(lái)越活躍，粗制濫造的電影也越來(lái)越多，許多純粹是托名“電影”的吸金工具。文藝工作者未能堅(jiān)持的良心與責(zé)任感，未能呈現(xiàn)給社會(huì)的合格作品，才是他們最應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的沉香。
《紅樓夢(mèng)》十年，《史記》十五年，《資本論》四十年，姑妄以時(shí)長(zhǎng)敬之，若非貞志不休，安道苦節(jié)，不以筆耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，孰能如此！人們不記得那些符合當(dāng)權(quán)者胃口的濃詞艷賦，卻記得“金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流”；人們不大會(huì)記得現(xiàn)在的暢銷(xiāo)書(shū)，但那些書(shū)齋里潛心耕耘、血淚錙銖之作終會(huì)被奉為經(jīng)典。歲月取精去糟的作用雄辯地證實(shí)，沉香價(jià)值不會(huì)被辱沒(méi)，只待人的堅(jiān)守。
《草葉集》出世時(shí)遭受的不僅是冷落，就連惠特曼的親人也無(wú)心閱覽，社會(huì)上的批評(píng)鋪天蓋地。面對(duì)無(wú)數(shù)質(zhì)疑、譏諷、謾罵，惠特曼不動(dòng)搖他對(duì)作品價(jià)值的確信，度過(guò)風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，直守到作品重見(jiàn)天日。
世人應(yīng)知沉香之貴，不但能識(shí)，更要能守。堅(jiān)信美好，無(wú)人認(rèn)同時(shí)更應(yīng)如此。惟其如此，美才能展現(xiàn)它真正的光華。
有人釀了一壇酒，并不忙著喝掉，而是仔細(xì)地藏好，耐心地等待幾十年，開(kāi)啟泥封的一剎，終于酒香凜冽，芳醇繚繞。《金薔薇》中的沙梅用一生精力收集細(xì)微的金粉，終于鑄成了美麗的薔薇。有些事情需要漫長(zhǎng)的等待。古時(shí)候的文人，以能著一本書(shū)、留名后世為榮，有的不惜半生漂泊、游訪四方，筆力終由年少的輕薄積淀而成千鈞之力。古印度《呔陀經(jīng)》中有句話：“時(shí)間征服了整個(gè)世界。”時(shí)間帶來(lái)了憂郁，也帶來(lái)了深沉蘊(yùn)藉的幸福。王鼎鈞在《腳印》中這樣寫(xiě)：“假如我回到故鄉(xiāng)，會(huì)覺(jué)得當(dāng)年從高樓跳下，落地變成了老翁……真快，真簡(jiǎn)單，真干凈！”長(zhǎng)歌大笑，怕只是黃粱一夢(mèng)罷了，然而若無(wú)其中點(diǎn)滴的歡欣與酸苦，夢(mèng)便不是完整的夢(mèng)，一個(gè)人也不是完整的自己了。休謨說(shuō)過(guò)：“自我只不過(guò)是一束不同的知覺(jué)以無(wú)法想象的速度接連而來(lái)，不斷改變并移動(dòng)的過(guò)程�！比绻拚粋�(gè)人性格上的缺陷，沒(méi)有長(zhǎng)久的努力，是絕對(duì)不行的。
等小魚(yú)長(zhǎng)大，是一種從容、耐心、理性的姿態(tài)，是順應(yīng)時(shí)間的流逝而終于獲得怡悅、安寧的歷程。
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