漢族的喪葬習(xí)俗有哪些
漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬,并且夾雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬,葬禮隆重,分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。
殮,就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用絲綢,有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱“壽材”,男棺刻有“壽”字,女棺刻有“!弊郑械'則刻以“福祿壽”三字的合寫體。小殮時(shí)還要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代則含一銀元,均稱之為“飯含”。大殮時(shí)往往隨殮一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。
殯,就是入殮后停柩于殯宮,殯期長(zhǎng)短不一,少則3日,多則30天,主要由奔喪者而定。古代多停棺3個(gè)月而葬,至多達(dá)7個(gè)月。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗,父母死亡,兒女必奔喪,否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者,稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分?jǐn)厮、齊衰、大功、小功、織麻五種,稱為“五服”,用粗、細(xì)不同的麻布制成,按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服,稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服,F(xiàn)代城市一般興胸佩白花,臂戴黑紗。
葬,就是掩埋死者遺體,即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地,謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時(shí),古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘。親朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬,到近、現(xiàn)代又演變成送花圈,花圈上寫挽聯(lián)。
古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遺存),后逐漸以陶俑代之,到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷?/p>
葬禮以后,有做七、斷七、百日、周年等追悼?jī)x式,并將牌位送歸祠堂,這已從葬禮時(shí)對(duì)人的儀禮轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。
另外,漢族還有“歸葬”的習(xí)俗,就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。喪事期間,死者親屬要穿孝服,在靈堂守靈。中國(guó)古代禮制,把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等,在現(xiàn)代漢語里還有“五服”這個(gè)詞,表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。孝服用白布做成,這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。
清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來,遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服,而神情卻痛苦悲哀,覺得十分奇怪。在古代,出殯時(shí)有人唱挽歌,晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩(shī)》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。喪葬儀式規(guī)模大小與死者的地位身份密切相關(guān),在封建社會(huì)對(duì)不同地位身份的人喪儀都有嚴(yán)格的規(guī)定。
王公貴族、富豪之家常以規(guī)模宏大的喪儀來炫耀自己的權(quán)勢(shì)!都t樓夢(mèng)》里寫寧國(guó)府死了秦可卿,所用棺材價(jià)值數(shù)千兩銀子,由二、三百名和尚道士念經(jīng),出殯時(shí)的隊(duì)伍“浩浩蕩蕩,壓地銀山一般”。
而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達(dá)不到,自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時(shí)甚至只能用一片席子包裹一下尸體,草草埋掉。尊長(zhǎng)死后,子孫要在家守二十七個(gè)月,其間停止交際和娛樂,做官的也必須離職回家守孝,以表示對(duì)尊親的哀悼,稱“守制”。
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