土家族的生齋是什么意思
你聽說過為活人辦喪事的事嗎？用慶典的方式為活著的人像亡者一樣辦喪事？在土家族地區(qū)長陽就盛行著這種為世界所罕見的為活人跳喪的習俗。
這種習俗叫做生齋，也叫吃齋飯。即60歲生日這天把拜壽當成喪事一樣辦，俗稱“跳活喪”，意思是替死還生，長命百歲。在土家地區(qū)，老人死后喪事則是喜辦，認為老人逝去是順頭路，符合自然規(guī)律。所以老人死后必打“喪跳”。“喪鼓”也叫“跳撒葉嗬”。這種舞蹈是一種張揚生命力的舞蹈，它模仿的是老虎的動作，表達的是陽剛之美，毫無悲戚之態(tài)，即使是亡者的兒孫也可以參與跳喪。往往的情形是當布置好了一切，鼓師擂響大鼓，一群人就圍在靈前跳起雄健的舞姿，唱起嘹亮的歌曲：
跳起來，賀起來，
拖起斧頭亂劈柴，
好柴不用榔頭打，
一斧落下兩楂開，
你是對手上場來。
同樣的，做生齋時必須跳這樣的“喪鼓”，其布置按死者一樣，設有靈堂、靈堂前擺有“遺像”，“遺像”后有棺材，棺材旁有大鼓，門前設有響匠臺。人們送的禮也是祭幛。若是有出嫁的姑娘也必送挽聯(lián)。接幛送葬也必響匠家業(yè)。挽聯(lián)接進門也同樣游喪。人們送葬進門也必“奠酒”。所不同的`只是“奠酒”之后得到壽星佬面前祝壽，祝他后福齊天。另外就是棺材是紙扎的。孝子孝孫無須磕頭行禮。第二天下葬時，只需將紙棺材和歲竹簽燒掉就算完事了。因而整個生齋場面全是喜慶之氣，唱的是一曲生命的頌歌。
作為土家族的后生，我多次參加過這樣的場合。幾乎每一次我都是感動得熱淚盈眶。因為透過這個習俗，讓我們看到的是一個民族背后深刻的文化內涵。土家族人崇尚天人合一，認為人不過只是萬物之中的一物而已，他們熱愛大自然，敬畏大自然，信奉人畜一般，人物一般，從不把自己凌駕在其他動植物之上。正是有著這樣的理念，千百年來土家族人就形成了自己的生死觀，認為死亡并不是真正的死亡，而是另一種形式的生。人和其他萬物一樣，就是在這種生死輪回中逐漸繁衍壯大的。也正是有著這樣的生死觀，土家族人才表現(xiàn)出英勇頑強、善良樸實、豁達樂觀的詩意人性。也正是這種深刻的文化內涵，我常常為我們土家族保留著這樣的古老習俗而感到自豪。因為即使是到了科技如此發(fā)達的今天，我們依然不能改變人類最基本的一些生理規(guī)律和人類最普通的共通情感，比如生老病死，比如喜怒哀樂。所以這種古老習俗背后所折射出的精神，對我們今天及至今后的人文建設具有重要的指導作用。至少讓我欣喜地看到，在我們土家族地區(qū)，這種巨大的精神力量正在鼓勵著每一個土家人，并將一代一代傳下去。
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