淺讀哪知深滋味作文
越來(lái)越快的生活節(jié)奏和愈加豐富的娛樂生活催生了淺讀現(xiàn)象的流行，它能夠使讀者在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的實(shí)用信息或放松情緒，但通常僅適合于手冊(cè)、工具書或娛樂類圖書。目前一些經(jīng)典名著的簡(jiǎn)寫本、導(dǎo)讀，文學(xué)名著若干題之類圖書的出現(xiàn)，以及由此對(duì)經(jīng)典名著的這種“提要”式的淺讀方式，迅速取代了傳統(tǒng)的韋編三絕式的深閱讀，這不能不引起我們的警覺。
閱讀，是思想乃至心靈與作者的交流，而淺讀的第一要義卻是效率與粗淺。直白的話語(yǔ)、豐富的圖畫代替了那含蓄優(yōu)美、散發(fā)著濃郁墨香的古老文字，濾掉了經(jīng)典名著歷經(jīng)歲月的積淀而釀就的醇香，掠奪了讀者在文字背后的想象權(quán)利和想象空間。直白的文字，怎樣才能描繪出“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”的極盡繁華?沒有沉靜的心靈，怎么能體悟出“恰似一江春水向東流”的無(wú)盡哀愁?唯有用心閱讀才能跨越時(shí)空體會(huì)作者的心靈與情感，唯有在閱讀中伴隨思考才能通過作者的文字形成自己的感悟和心得。此之謂俯而讀，仰而思，而淺讀既未俯而靜讀，也忽略了仰而深思。長(zhǎng)期的淺讀會(huì)導(dǎo)致對(duì)經(jīng)典名著的膚淺化理解，對(duì)傳統(tǒng)文化的蒼白性認(rèn)識(shí)，使得文字漸漸喪失深度和意境。更令人憂慮的是，淺閱讀削弱了人們的求知欲望，降低了我們的審美情趣和藝術(shù)鑒賞力，其結(jié)果必產(chǎn)生思想的荒蕪、思考的惰性和審美的貧乏與蒼白!
經(jīng)典的魅力是淺讀無(wú)法傳達(dá)的，經(jīng)典的價(jià)值更是淺讀無(wú)法收獲的。就如“字字讀來(lái)皆是血”的《紅樓夢(mèng)》之所以長(zhǎng)盛不衰，不僅僅是因?yàn)槲淖值墓ぱ牛且驗(yàn)檫@部書包羅萬(wàn)象。有人讀它讀出愛情的悲劇，有人讀它讀出階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至醫(yī)藥家、服裝家、民俗家、美食家都能從中獲益良多，這些豈是淺讀能帶來(lái)的`?上起《離騷》中的雄奇瑰麗蔚為大觀，下至《水滸》字里行間傳遞出好漢們的義薄云天，淺讀豈能領(lǐng)會(huì)個(gè)中滋味?錢鐘書的旁征博引、高屋建瓴又豈是淺讀能讀得來(lái)的學(xué)問?
淺讀的蔓延，反映了社會(huì)功利性的泛濫。書房里的精美典籍已經(jīng)成了裝點(diǎn)門面的文化符號(hào)，而不再是滋養(yǎng)心靈的甘露、啟迪智慧的明燈。殊不知，金玉其外與腹有詩(shī)書有著天壤之別。人們將一切行為都納入了投入產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)核算中，甚至耐不得開花結(jié)果的時(shí)間等待。然而，個(gè)人乃至社會(huì)的進(jìn)步，都需要豐厚的文化底蘊(yùn)作為積淀，需要精神的高度來(lái)引領(lǐng)展望未來(lái)的眼光，需要積跬步以至千里的踏踏實(shí)實(shí)的努力�？淇淦湔�、急功近利是社會(huì)進(jìn)步的大敵，也是增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的大忌。通俗讀物或許可以安慰人于一時(shí)，但持續(xù)不到久遠(yuǎn);或許可以調(diào)節(jié)人的情緒，但滋潤(rùn)不到靈魂。永遠(yuǎn)能安慰和滋潤(rùn)人靈魂的，只能是經(jīng)過時(shí)間淘洗的經(jīng)典，因?yàn)樗Ａ袅巳祟悓?duì)外部世界和
內(nèi)在心靈最艱苦的開拓歷程，也最能證明人的心智所能達(dá)到的精神高度。淺讀哪知深滋味?讓我們拋卻功利，靜下心來(lái)深讀。
深閱讀，讓我們?cè)诿β抵杏^照內(nèi)心，在快節(jié)奏中涵養(yǎng)性情，讓心靈如水般的澄明純凈，讓思想如云般的自由舒展。深閱讀的幽遠(yuǎn)與深邃，蕩滌著對(duì)生命的感悟，拂掠去塵世的喧囂與污垢。
【淺讀哪知深滋味作文】相關(guān)文章：
心有不甘的滋味作文05-02
一次受益匪淺的講座作文05-02
訓(xùn)怎么讀05-01
攜怎么讀05-02
葆怎么讀05-01
奔字怎么讀05-02
你知道孩子為什么總讀一本書嗎05-02
烏江作文05-01
辣椒作文05-02
集訓(xùn)作文05-02