聊齋都是哪個(gè)朝代的事
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。那么聊齋都是哪個(gè)朝代的事呢？下面和小編一起了解一下吧！
聊齋都是哪個(gè)朝代的事
什么朝代的都有，因?yàn)槠阉升g寫聊齋的時(shí)候也是聽人家說(shuō)故事寫的，當(dāng)然，人家說(shuō)的故事就無(wú)從考究了，但是可以肯定的是，像辛十四娘，細(xì)猴，紅玉，葉生等等一般是當(dāng)時(shí)的，也就是清朝，而其中有很多竇氏竇娥冤的細(xì)節(jié)，所以可以說(shuō)給蒲松齡講故事的那個(gè)人說(shuō)得是元朝的故事，還有，一篇叫做催猛的義氣文章就注明了年代，不是清朝的，而像無(wú)頭案，說(shuō)得就是宋朝的，都有，不過(guò)，寫實(shí)的肯定是清朝的。仔細(xì)琢磨，其實(shí)是寫當(dāng)時(shí)的故事，因?yàn)榍宄淖知z非常厲害，所以，蒲松齡只能借助寫鬼狐花妖來(lái)發(fā)泄當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。
《聊齋志異》簡(jiǎn)介
《聊齋志異》全書共有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。《聊齋志異》，清代短篇小說(shuō)集，是蒲松齡的'代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改
《聊齋志異》雖然說(shuō)的是鬼怪的故事，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代不僅有著嚇人的故事情節(jié)，還有著以鬼怪的事情暗諷當(dāng)代朝政的一些漏征漏管的惡習(xí)，以鬼怪的形式暗諷一些當(dāng)官的貪婪等，《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，它成功塑造了人物鬼怪的形象，形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局眼睛巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640年—1715年），字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，清代文學(xué)家。出生于一個(gè)逐漸沒落的書香家庭，但功名不顯。
父蒲盤棄學(xué)經(jīng)商，然廣讀經(jīng)史，學(xué)識(shí)淵博。
蒲松齡19歲時(shí)，以縣、府、道三個(gè)第一考取秀才，頗有文名，但以后屢試不中。
20歲時(shí)，與同鄉(xiāng)學(xué)友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結(jié)“郢中詩(shī)社”。后家貧，應(yīng)邀到李希梅家讀書。
31—32歲時(shí)，應(yīng)同邑進(jìn)士新任寶應(yīng)知縣、好友孫蕙邀請(qǐng)，到江蘇揚(yáng)州府寶應(yīng)縣做幕賓。這是他一生中唯 一的一次離鄉(xiāng)南游，對(duì)其創(chuàng)作具有重要意義。南方的自然山水、風(fēng)俗民情、官場(chǎng)的腐敗、 人民的痛苦，他都深有體驗(yàn)。還結(jié)交了一些南方下層歌女。
北歸后，以到縉紳家設(shè)館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。
61歲撤帳歸家，過(guò)了一段飲酒作詩(shī)、閑暇自?shī)实纳�。一生熱衷科舉，卻不得志，
71歲時(shí)才援例成為貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。加之自幼喜歡民間文學(xué)，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想。
除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩(shī)集6卷；雜著《省身語(yǔ)錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。經(jīng)人搜集編定為《蒲松齡集》。
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