別太把自己受的磨難當(dāng)回事

　　一期《奇葩說》的主題是“當(dāng)你遭受到生活的暴擊會(huì)感激嗎”，這里的“暴擊”指的就是生活的磨難。我們都不會(huì)喜歡生活的暴擊，現(xiàn)場(chǎng)所有的辯手對(duì)這個(gè)遭遇都厭惡和痛恨，即使是正方，口氣里也是一種很大的無奈和理屈詞窮。大家對(duì)苦難的怨恨與憎惡使他們內(nèi)心很難放松與釋懷。

　　尼采在《善惡的彼岸》中說：“與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”對(duì)于苦難，凝視久了，我們自己也會(huì)不自覺成為苦難本身。心懷恨與怨，那心里就會(huì)不自覺種下恨的種子，這顆種子會(huì)在不知不覺中慢慢發(fā)芽長(zhǎng)大。而許多年放不下的人，正在一直精心培養(yǎng)著恨與怨的樹苗，讓它越來越茂盛強(qiáng)大，最終他會(huì)心甘情愿地抱著這棵畸形的大樹，從此與之相依為伴。

　　當(dāng)有人太在乎一件事時(shí)，它還有一個(gè)名字叫“放不下”。內(nèi)心放不下，就意味著我們要一直負(fù)重前行。對(duì)于暴擊，不能仇恨它、抵觸它，而應(yīng)該面對(duì)它、鄙視它。你的格局有多小，你的包容心就有多小。睚眥必報(bào)的人，會(huì)陷在他的一畝三分地里無法脫身，當(dāng)別人已經(jīng)在某一領(lǐng)域成全自己的時(shí)候，他還在自己劃定的地盤做一個(gè)快意恩仇的農(nóng)民。

　　國(guó)醫(yī)大師陸廣莘在正安坐診，說：“人呢，就是前半生在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，后半生在帶病中延年。不要老想著把一件事挖出來鏟除干凈，問題是不能完全解決的。”人生本來就是不完美的，前半生每個(gè)人都在自我修復(fù)中成長(zhǎng)，后半生在我們蛻變得稍稍完美時(shí)，又要面對(duì)身體的各種問題。這種人生的缺憾與不完美正是人生的一種意義。

　　孔子說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！睂�(duì)于已經(jīng)形成的過往的問題，不要太糾纏于問題本身，不要追究是誰的責(zé)任，而應(yīng)該重點(diǎn)考慮如何應(yīng)對(duì)，我們?cè)趺醋隹梢宰屵@件事變得更好。一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)單位，如果花很多時(shí)間和精力去糾結(jié)于一件事情到底是誰的過錯(cuò)，各占百分之多少的原因，算來算去，大不了你多我少，大家傷了和氣，也扭轉(zhuǎn)不了目前尷尬的局面。

　　傷害一個(gè)人，痛斥一個(gè)人，對(duì)方做錯(cuò)事只是一個(gè)導(dǎo)火索，這個(gè)人只是個(gè)由頭罷了。實(shí)際上，你的潛意識(shí)可能正好需要發(fā)泄。表面上，通過發(fā)泄，似乎想補(bǔ)上別人制造的小窟窿，實(shí)際上卻多了一個(gè)更大的窟窿。傷敵一千，自損八百�，F(xiàn)在人際社會(huì)就是一個(gè)零和游戲，不加冷靜與權(quán)衡的后果，就是外在得意的同時(shí)，內(nèi)在卻付出了代價(jià)。

　　人生苦短，如果拿自己的時(shí)間與精力去求證一個(gè)沒有意義的真假與對(duì)錯(cuò)，去緬懷一個(gè)過去的不堪回憶，不值得。面對(duì)一切現(xiàn)象，我們可以拉開自己的距離，再拉長(zhǎng)時(shí)間的軸距，以旁觀者的角度多想一想，可能看起來，有些事情變得沒有那么不堪。換一個(gè)角度，我們可能會(huì)豁然開朗，也給自己的心靈以自由。

　　有一個(gè)老總問他的下屬：“你知道毛毛蟲是怎么過河的嗎？”下屬說：“從橋上過�！崩峡倱u搖頭說：“沒有橋�！毕聦僬f：“從葉子上過�！崩峡傉f：“葉子被水沖走了。”下屬又接著說：“被鳥吃到肚子里就過河了�！崩峡傂φf：“那樣的話，毛毛蟲就死掉了，也便失去了過河的意義。”那么毛毛蟲究竟是怎么過河的呢？老總說，毛毛蟲要想過河，只有一種方法，那就是破繭成蝶。而這要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的階段才能實(shí)現(xiàn)蛻變。

　　對(duì)待磨難，自我的心靈救助才是最終極的答案。我們只有改變自己，讓自己更強(qiáng)大，讓自己看得更通透，超越原來弱小的自己，才能從原有的陰影里走出來。無論什么時(shí)候，最大的敵人就是自己，能解救我們的就是自己。別太把自己受的磨難當(dāng)回事，放手才是真正的解脫。生活還要繼續(xù)，不是嗎？

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