讓自己也“俗”一點

　　有些人天生骨子里就散發(fā)著一股清高勁，凡事有自己的一套行為標(biāo)準(zhǔn)，有自己的做人原則，一旦別人的舉動不在自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則之內(nèi)，就開始疏遠(yuǎn)、鄙視他人。而另外一些人天生骨子里就透著一股親和力，想他人所想，雖然他也有自己的原則，但有時候他也能“隨大流”，辦事靈活，主動與人親近。

　　汪洋所在的工廠很大。他開始進(jìn)工廠上班時，工友們都很喜愛這個小伙子。汪洋在工作中發(fā)現(xiàn)，一個小時加工300個部件很容易，但是，他周圍的工人平均只加工200個，并告訴他要放慢速度，悠著點。汪洋心想：“為什么要放慢？我喜愛多干！而且你們一個個生產(chǎn)效率這么低不是有損工廠利益嗎？”

　　因此，他仍然堅持每小時加工300個部件，并認(rèn)為工友們都是些懶惰、愛占小便宜的家伙！還沒等他鄙視完他的工友，他就發(fā)現(xiàn)，工友們早已不愿意搭理他了。只要他過來，人們就停止了談話，有時大家還笑話他！雖然他從未有意識地討好大家，但他的產(chǎn)量一個星期后也下降到了每小時200個，很快他又融入了工友之間。

　　從上方的這個故事，我們能夠看出，汪洋開始的清高，讓他的同伴們有意地疏遠(yuǎn)了他，他把自己孤立起來了。當(dāng)他意識到這一點時，他并沒有在其他方面討好他的同伴，而只是把自己的產(chǎn)量降低就行了。

　　清高，“清”意思是無色，潔凈；“高”又代表著高處不勝寒。那些自認(rèn)為潔凈的人往往被人孤立。

　　清高的人常常獨來獨往，并不是正因他們喜愛這樣，而是他們認(rèn)為自己鶴立雞群，周圍的人都不配與自己一齊交流，一齊同樂。這樣就免不了被他人疏遠(yuǎn)。所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。從心理學(xué)的角度來看，任何的群體都有維持群體一致性的特點。對于同群體持續(xù)一致的成員，群體的反應(yīng)是喜愛、理解和優(yōu)待。而對于偏離者，群體則會厭惡、拒絕和制裁。因此，任何對于群體的偏離都有很大的冒險性。

　　很多年輕人被同伴疏遠(yuǎn)了都不知道是怎樣一回事。認(rèn)為自己但是是堅持了自己的原則，卻受到他人的排斥。問題就在所謂的“自己的原則”上，經(jīng)常，你所堅持的原則并非真正的原則，而是自己的偏好甚至乖僻，由此所產(chǎn)生的與他人的格格不入也就是很自然的事情了。

　　有句話叫做“水至清則無魚，人至察則無徒”。水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴。因此，我們做人不好太苛刻、看問題不好過于嚴(yán)厲，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與你打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。

　　因此，千萬不好自命不凡，自以為了不起，對周圍的人一律瞧不起。實際上這樣做是愚笨至極，更是得不償失。你等于自己給自己砌起一道高墻，有意割斷與別人的自然聯(lián)系，讓自己陷入孤家寡人的絕地。

　　做人就應(yīng)懂得低調(diào)。不能正因別人與自己脾氣不一樣，身份有異，價值觀不一致就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣貌。殊不知，在別人眼里，你就是個脫離群體的怪人。因此，即使你真是高人一籌，也要懂得放下架子，放下學(xué)歷，放下背景，踏踏實實地，謙虛地向人學(xué)習(xí)。更何況有時候只是我們自我感覺良好。即使你真的很優(yōu)秀，在別人面前你也不可能有絕對的優(yōu)勢。

　　在某些方面，即使不一樣意別人的觀點，也要謙虛一點。如果你做不到這點，那么你至少要懂得尊重別人，禮貌待人。你能夠不一樣意別人的說法，但是你要尊重別人說話的權(quán)利。你用不著刻意奉承別人，但你必須要學(xué)會真心地贊美和欣賞別人；你不必須要請客送禮，但你至少不好吝嗇自己的微笑；你不需要說那些言不由衷的話，但要懂得尊重別人的感受。

　　記住，一個人想成功，就得在一些人和事上妥協(xié)。放下清高的架子，讓自己俗一點吧！

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