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《詠鵝》鑒賞及賞析
《詠鵝》
唐代：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《詠鵝》譯文
“鵝，鵝，鵝!”面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
潔白的羽毛漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。
《詠鵝》注釋
曲項：彎著脖子。
歌：長鳴。
撥：劃動。
《詠鵝》創(chuàng)作背景
小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。有一天，家中來了一位客人�？腿藛柫怂麕讉�問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。
《詠鵝》鑒賞一
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物(鵝)的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！币环蓯鄣膭討B(tài)的形象。
《詠鵝》鑒賞二
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達的豐富和全面�！鞍酌�、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)�！扒棥倍中稳甍Z向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波�！薄案 薄皳堋眱蓚�動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)�！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
無論從什么角度和方面看，在藝術上，這首詩都是堪稱一絕的。
《詠鵝》鑒賞三
這首詩以一個七歲小孩的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫的極為生動活潑。
第一句三個“鵝”字，是詩人對鵝的親切呼喚，也可以理解為模仿鵝的叫聲。第二句“曲項向天歌”。曲，彎曲。項，就是脖子。曲項，彎著脖子。歌，唱歌。這兩句讓人想象出，一個7歲的兒童在對鵝作詩，他指著鵝說：鵝，鵝，鵝，彎曲著長長的脖子，朝著天空唱歌。一下子抓住鵝脖子長的特征，寫出它歡叫時洋洋自得的神態(tài)。
第二句寫鵝鳴叫的神態(tài)，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個“曲”字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。
以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，這是當句對;同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，這是上下對。這樣，回環(huán)往復，都是對仗，其妙無窮。
在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處�！案 弊终f明鵝兒在水中悠然自得，一動不動�！皳堋弊謩t說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。
《詠鵝》作者介紹
駱賓王(約619—約687年)字觀光，漢族，婺州義烏人(今浙江義烏)。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。
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