心自逍遙作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的心自逍遙作文，希望能夠幫助到大家。

　　我心逍遙，縱千夫所指；我心逍遙，自有乘風(fēng)而起；我心逍遙，無(wú)謂前路險(xiǎn)阻。

　　——題記

　　有一棵樹，扎根于泥土，一心生長(zhǎng)，只為那不可能的遠(yuǎn)方。它生芽，不為郁郁青青，只為能更高地看向遠(yuǎn)方；它開花，不為給詩(shī)人歌詠，只為得以徐徐涼風(fēng)，將花粉捎帶，去往遠(yuǎn)方。

　　我相信，人活一世，不為居于一隅，只求逍遙行天下，只為自己的遠(yuǎn)方。

　　心自逍遙，千夫所指又何妨？

　　幾時(shí)夢(mèng)里，看著那鼎鼎文豪魯迅先生，一人自成一派，不畏反動(dòng)勢(shì)力的逼壓。在他瘦弱的手掌間，僅握一支筆，卻描繪了整個(gè)中華民族。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！保瑓s堅(jiān)持“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”雖受千夫所指，但他的身影卻始終屹立不倒，不曾因任何人而放棄自己的良知與追求，更不曾因任何原因而放棄整個(gè)中華民族。生物學(xué)家達(dá)爾文，研究得出人是由森林古猿進(jìn)化而來(lái)的結(jié)論，并著有《物種起源》，這無(wú)疑給當(dāng)時(shí)的教會(huì)以當(dāng)頭一棒，一時(shí)間成為眾矢之的。強(qiáng)壓之下他更沒(méi)有屈服，無(wú)人理解他始終堅(jiān)守。最終成為人類科學(xué)發(fā)展史上開拓者，也為自然科學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。不論是魯迅、達(dá)爾文，世界歷史上還有諸多像他們一樣不畏千夫所指，堅(jiān)守自己初心的仁人志士在自己的天地中“逍遙”而行。

　　心自逍遙，乘風(fēng)而起自傳芳。

　　自古以來(lái)便少不了風(fēng)流名士為了那無(wú)拘無(wú)束，為了那追求的遠(yuǎn)方而行。詩(shī)仙李白，醉有力士脫靴，既受排擠，便瀟灑離朝，有“我輩豈是蓬蒿人”之嘆。天上謫仙人的氣派無(wú)與倫比；千古隱逸之宗陶潛，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，昂首挺胸，離了官場(chǎng)，走向山野田間，隱逸之風(fēng)自有快活；圣賢莊子曾寫下《逍遙游》，亦發(fā)出“不知我夢(mèng)蝶，亦或蝶夢(mèng)我”的感嘆。他們的身影似無(wú)風(fēng)自動(dòng)，超越了世俗的拘泥達(dá)到了精神的逍遙，一舸乘風(fēng)翩然去，自有芬芳傳世間。

　　心自逍遙，無(wú)畏前路何險(xiǎn)阻。

　　再觀西方，亦是有舍生而求逍遙之人。蘇格拉底為了自己的真理而死，他明明有逃生的機(jī)會(huì)，可他不愿，最終飲鳩于法庭之上，為了他的逍遙與自由，他生亦無(wú)悔，死亦無(wú)憾。這樣不畏前路艱險(xiǎn)的勇猛闖勁能不讓世人為之贊嘆仰慕嗎？這樣不愿茍且屈服的大義凜然能不名垂青史嗎？而我自幼學(xué)棋，在那不被同學(xué)待見(jiàn)，不被家長(zhǎng)待見(jiàn)，不被同學(xué)理解的圍棋之路上，頂著他人的風(fēng)言冷語(yǔ)走了下去。因?yàn)槲沂冀K相信選擇這一條路，定將無(wú)怨無(wú)悔，快樂(lè)前行。這樣為了夢(mèng)想而無(wú)畏的我，不也有那一份逍遙自得嗎？

　　縱觀古今，數(shù)不盡的名流雅士，為了內(nèi)心的逍遙自在，自成一股清流，不畏前路漫漫，修得一身清氣，芳名萬(wàn)古存。如今的我們，是不是也要為了自己的那份夢(mèng)想初心，為了自己堅(jiān)守的信念，而成為那個(gè)乘風(fēng)而起的逍遙之人？

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