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永遠(yuǎn)的蘇東坡作文（精選15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的永遠(yuǎn)的蘇東坡作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 1
滿懷敬畏之情寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題，深怕自己稚嫩的筆會(huì)褻瀆你的名字。
瑟瑟秋風(fēng)，蕭蕭秋雨。你孤獨(dú)一人來(lái)到黃州。說(shuō)你孤獨(dú)，原來(lái)的親朋好友因“烏臺(tái)詩(shī)案”紛紛離你而去，快的令人瞠目；說(shuō)你孤獨(dú)，當(dāng)你被長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾走向黃州時(shí)，那些淳樸的老百姓竟然不知道你就是當(dāng)年名震京城的才子詩(shī)人。
漫漫流放之旅，你的心也一如通往黃州的路一樣凄涼。想當(dāng)初，你是何等的風(fēng)光，何等的榮耀。21歲參加進(jìn)士考試，一篇《刑賞忠厚之至論》的文章讓當(dāng)時(shí)的主考?xì)W陽(yáng)修自嘆弗如。當(dāng)你進(jìn)入當(dāng)時(shí)的政治中心，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己理想和抱負(fù)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降臨到你的身上，快得讓你不知如何應(yīng)對(duì)。在被關(guān)押了103天之后，你終于被惜才的皇帝放到黃州這個(gè)地方。名為團(tuán)練副使，其實(shí)是要你在那里好好閉門(mén)思過(guò)。
當(dāng)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難毀滅不了你，它就將注定讓你更強(qiáng)大。確實(shí)如此，當(dāng)朝廷和文壇所有的臟水潑向你時(shí)，當(dāng)你傷痕累累的走向黃州時(shí)，這個(gè)地方已經(jīng)在準(zhǔn)備迎接你這個(gè)偉大的人物。黃州這個(gè)曾經(jīng)三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有多少風(fēng)流人物在此閃亮登場(chǎng)。黃州此刻也正以它寬闊的胸懷在接納你。
黃州的生活是貧苦的，為了生存，你一如陶淵明一樣，在東坡躬耕。你那只拿慣如椽巨筆的手拿起鋤頭時(shí)，我似乎看到你自我解嘲的笑了。
黃州的生活是孤獨(dú)的，一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告�！叭痹聮焓柰⿺嗳顺蹯o。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@種孤獨(dú)源于一種對(duì)理想的堅(jiān)守，一種人格上的堅(jiān)守。
黃州的生活是豪放的。正是這種難言的孤獨(dú)，讓你徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！泵鎸�(duì)滾滾東逝的江水，你的內(nèi)心也一定洶涌澎湃�！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹趯�(duì)歷史人物的仰慕中包含著一顆渴望建功立業(yè)的心。這首千古絕唱誰(shuí)能想到是在生命的最低谷被豪放高歌！
黃州的生活是灑脫的.。沙湖看田歸來(lái)，途中遇雨，同行皆狼狽，獨(dú)你在雨中高歌：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”“誰(shuí)怕？”這雨中的一聲怒吼喊出了心中郁結(jié)已久的痛，更是對(duì)周?chē)∪说囊环N應(yīng)戰(zhàn)宣言。“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是一種寵辱不驚，閑看花開(kāi)花落的從容與灑脫。
在與大自然無(wú)數(shù)次對(duì)話之后，你經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，從此你的名字叫蘇東坡。你把處于“江湖之遠(yuǎn)”的貶所，視為建功立業(yè)的疆場(chǎng)�！皢�(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！碑�(dāng)你的人生之舟擱淺黃州時(shí)，你解救了數(shù)名女?huà)�；�?dāng)你的人生之舟擱淺惠州時(shí)，一道蘇堤是你人生輝煌的一次見(jiàn)證；當(dāng)你的人生之舟擱淺儋州時(shí)，一口口井也成了你的生命之源。
今天，每每讀你的詩(shī)文，我都在與一個(gè)偉大的靈魂對(duì)話。你身處逆境，達(dá)觀向上、超脫豪邁的積極處世態(tài)度值得我學(xué)習(xí)和追求。在和你的每一次對(duì)話中，我的心靈總是得到凈化、陶冶和升華。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”任時(shí)光老去，歷史的長(zhǎng)河也會(huì)留下您的名字——蘇東坡。
您是我心中永遠(yuǎn)的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 2
在北宋文壇中有這樣一個(gè)人，他“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”。他琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，詩(shī)詞歌舞無(wú)所不精，他就是唐宋散文八大家之一的大文豪——蘇軾。
他少年之時(shí)才華橫溢，機(jī)靈過(guò)人，三抄漢書(shū)，飲食搶菜。他壯年時(shí)期參加科舉，高榜得中，路途坎坷，被貶杭州。但還高吟“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！彼心曛畷r(shí)卷入烏臺(tái)詩(shī)案，蹲監(jiān)坐獄，被貶黃州，瀟灑創(chuàng)作，感嘆：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！彼夏陼r(shí)期一路高升，東山再起，朝廷動(dòng)蕩，星落常州，猶唱“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州。”
他是一個(gè)充滿豪情的東坡居士，他的詩(shī)詞更是如此，《定風(fēng)波》中的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)眼前的貶謫生活所抱的達(dá)觀態(tài)度。換句名言就是“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”《題西林壁》中的`“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！苯杈罢f(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，不然的不出正確的結(jié)論。《江城子·密州出獵》更是豪放異常，蘇軾在詞中表達(dá)的報(bào)國(guó)殺敵的心愿如此強(qiáng)烈的令人覺(jué)得十分暢快。這是一種多么曠達(dá)的胸懷呀！這就是豪放詞的領(lǐng)袖——蘇軾。
他就是一個(gè)美食家，創(chuàng)造出令后人贊不絕口的東坡肉；他就是一位詞人，開(kāi)創(chuàng)的婉約派“分庭抗禮”的豪放詞；他還是一位畫(huà)家，在畫(huà)竹石木等物可稱一絕。他的名字就是一座豐碑，永遠(yuǎn)聳立在我的心中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 3
前年的冬天，讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后就客居嶺南了，嶺南的惠州古為瘴癘之地，是蘇東坡被貶后流放的地方。惠州有一個(gè)城中湖，叫西湖，有八十平方公里之闊，是杭州西湖的兩倍，其五湖六橋八盛景都因留有蘇東坡的痕跡而久負(fù)盛名。因?yàn)榫把�、獵奇，我慕名去了惠州的西湖，覺(jué)著這嶺南之地的西湖有著與杭州西湖一樣的韻致，同樣的蘇堤、孤山，同樣的一湖碧水，但惠州西湖蘇堤兩旁、沿湖岸一溜溜的榕樹(shù)遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的嫵媚多了一份難得的厚重與古樸，而且因?yàn)榈赜蛑畠?yōu)，它的綠，綠得更肥、更膩、更長(zhǎng)久、更可人，我不由得更喜歡惠州的西湖了。所以，去年孟冬時(shí)節(jié)，我從中原來(lái)嶺南躲冬，惠州成了我寓居的首選之地，于是，我得以有大把的時(shí)間游走在惠州西湖的角角落落，體味一個(gè)文化巨人與兩個(gè)西湖的文化因緣。
據(jù)說(shuō)，中國(guó)叫西湖的湖泊有三十六處之多，最為有名的當(dāng)屬杭州的西湖、安徽潁州的西湖和惠州的西湖，這是南宋時(shí)期詩(shī)人楊萬(wàn)里的“三處西湖一色秋，錢(qián)塘穎水與羅浮”為三個(gè)西湖排下的座次，但這三足鼎立之勢(shì)是否真的蓋住了其他西湖的奇美，或者就是彼此真有高下，未必見(jiàn)得。除了這三大西湖，其他大大小小的西湖我去了五個(gè)，在我的眼里，它們的自然景致并不遜色于上述三處西湖，只是這些名不經(jīng)傳的西湖少了附著在古代名人身上的風(fēng)雅而風(fēng)流不在。事實(shí)上，中國(guó)的許多名山名湖，除了自然姿色外，多以名人取勝，杭州、惠州的西湖就因蘇東坡而名滿天下，這就是所謂的大自然的人文景觀。
所以，若說(shuō)杭州、惠州西湖，蘇東坡是一個(gè)無(wú)論如何繞不開(kāi)的人物，他的為文為政、仕途風(fēng)光或者落魄，都與這兩個(gè)西湖的青山綠水有著解不開(kāi)的情緣。也許蘇東坡當(dāng)初帶著一身豪放之氣走出眉州故土的時(shí)候，沒(méi)想到故國(guó)山河中的兩個(gè)西湖竟然成了自己生命中的兩道文化刺青，他或是仕途通達(dá)的三品宦官，或是貶謫蠻野的小吏，或是恣意文壇的泰斗，蘇東坡之于這兩個(gè)西湖，仿佛就是它們的真命天子，他的韜略、文采、肉肥骨艱的墨跡，都是上帝賜予它們的最豐厚的饋贈(zèng)。
古時(shí)臨安府邊的這一汪湖水原本叫錢(qián)塘湖的，是蘇東坡在《乞開(kāi)杭州西湖狀》的奏章中始稱西湖而沿用至今�；葜莸奈骱缦冉凶髫S湖，因其景色好似杭州西湖的情狀，而且又位于惠城之西，豐湖之美讓流放到此的詩(shī)人想到了念茲在茲的臨安府邊的西湖，在酒后微醺之時(shí)，提筆揮就了“夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖”，豐湖便由此而易名成西湖了。好一個(gè)“西”字啊，傳神而風(fēng)情！方位在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，尤其在文人的筆下，從來(lái)都不只是一個(gè)指向，西窗含黛、西樓望月、西廂房里的纏纏綿綿，纏繞在“西”字周身的是繾綣、詩(shī)情畫(huà)意、溫情脈脈。在詩(shī)人蘇東坡的眼里，兩湖相較，只是地域不同罷了，無(wú)所厚薄，若說(shuō)江南煙雨中的杭州西湖是一個(gè)雍容華貴的貴婦人，那么嶺南朗日下的惠州西湖無(wú)疑是俊俏的'美少女，它們都有一身俊山麗水的羅衫，各自有其獨(dú)到的韻味，只是它們太幸運(yùn)，是蘇東坡的道德文化介入，讓帝國(guó)南北的這兩汪湖水演變成了充滿生命氣質(zhì)的文化山水。
十年前，我去杭州的時(shí)候，只是在雷峰塔上望了一眼西湖的嬌媚，對(duì)于她，過(guò)去只是在故紙堆里看靈隱寺的禪宗，在蘇東坡的傳記里模擬蘇堤上紅男綠女的游蹤，至于孤山、三潭印月，都不曾有過(guò)特別的向往，我內(nèi)心深處向往的是大漠孤煙的恢弘、蒼山雪原的凜冽，江南濛濛細(xì)雨中的風(fēng)花雪月?tīng)拷O不了我的神經(jīng)。但當(dāng)我離開(kāi)杭州西湖的煙花柳岸，透過(guò)計(jì)程車(chē)的玻璃看著越來(lái)越模糊的細(xì)浪翠柳，心里不覺(jué)遺憾起來(lái)，這流溢著脂粉味道的香湖不單是一池柔弱無(wú)骨的碧水啊，隨便抓一把湖邊的泥土都是可以捏出蘇東坡的風(fēng)骨與情懷的。好在惠州西湖邊的客家呢喃一如吳儂軟語(yǔ)一樣溫暖，相似的樓臺(tái)擁翠、亭榭挑月、拱橋如虹摹寫(xiě)的風(fēng)姿填充了我對(duì)錢(qián)塘西湖的心理缺失，我從惠州西湖的“蘇堤玩月”、“孤山蘇跡”、“花港觀魚(yú)”、“平湖秋月”中，依然能感受蘇翁穿越時(shí)空的西湖情懷對(duì)我的情感滋養(yǎng)。歷史似乎也要成全一代文豪的西湖情結(jié)，兩座孤山遠(yuǎn)隔萬(wàn)程山水，也要用兩個(gè)女人的墳塋標(biāo)記南北兩湖的文化脈息和風(fēng)情鏈接——蘇小小、王朝云，都是嬌媚，都是歌妓，都是長(zhǎng)袖善舞，都長(zhǎng)眠于孤山溫?zé)岬膽驯е�。因�(yàn)樗齻兌际俏骱呐畠�。蘇小小與蘇東坡沒(méi)有干系，但王朝云是蘇東坡的侍妾、知己、知音，也是蘇東坡生命中最后的知熱知暖的一個(gè)女人。
南齊時(shí)的蘇小小無(wú)法看到千年之后的蘇東坡留給杭州人的恩澤，但王朝云卻見(jiàn)證了蘇東坡之于兩個(gè)西湖的千秋功業(yè)。當(dāng)初貴為杭州通判的蘇東坡不知廟堂的水深水淺，一個(gè)“不合時(shí)宜”的通判沒(méi)能打通通往更高級(jí)別的仕途，卻疏通了湖水的阻滯、湖泥的淤積，錢(qián)塘西湖從此澄澈于天下。“......民足于水，邑日富，百萬(wàn)身聚待此而后食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年后盡為崶田，則舉城之人復(fù)飲咸苦，勢(shì)必耗散。”就是這一紙奏章讓西湖把臨安滋潤(rùn)了千年之久。蘇東坡拯救了西湖，西湖像臨安府的肺葉一樣，清新、潤(rùn)朗都在一呼一吸中。當(dāng)蘇東坡再次遭貶謫來(lái)到嶺南這蠻夷之地的時(shí)候，羅浮山下的西湖如一個(gè)茍延殘喘的老人獲得了再生的機(jī)緣�？：�、疏阻、清污、筑堤、建橋，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散，殺盡西村雞”，蘇東坡治理錢(qián)塘西湖解數(shù)，讓惠州西湖生機(jī)煥然，惠城這座小城的大街小巷的每一塊青磚都因這渙渙湖水充滿了活性。
世事就這樣詭異、無(wú)常，貶謫似乎是更能接近民眾安邦治國(guó)、成就功業(yè)的捷徑，而且有幸與不幸、獲得或失去，有時(shí)候竟然珠胎暗結(jié)地連在一起，一個(gè)湖泊的起死回生居然與一個(gè)人多舛的命運(yùn)生死相扣。
與蘇東坡同床共枕過(guò)的三個(gè)女人，王朝云作為侍妾最能走進(jìn)蘇東坡的內(nèi)心，是她陪伴著蘇東坡度過(guò)了流放惠州的孤苦無(wú)依的日子，但錢(qián)塘西湖水滋養(yǎng)大的王朝云最終沒(méi)能回到吳越之地，她的靈魂留在了惠州西湖畔的孤山。也許路途遙遠(yuǎn)，她的靈骨無(wú)法抵達(dá)那塊生養(yǎng)她的故土；也許是蘇東坡無(wú)法料定余生的走向，只有將自己的愛(ài)妾安臥于一方靈山圣水，才是對(duì)西湖的一種眷顧和敬畏。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，蘇翁且仁且智，有蘇東坡的西湖在，惠州就不是王朝云的異邦；西湖的波光瀲滟，是蘇東坡留給愛(ài)妾的滄桑淚光，她因此就不是沒(méi)有根基的孤魂野鬼。
蘇東坡也走了，走在大赦北歸的路途上，在常州的那個(gè)不知所蹤的茅棚里，蘇東坡留下了他的遺言“生無(wú)惡”。一個(gè)一生心無(wú)惡意，不做壞事的文仕，在皇權(quán)的淫威中沉沉浮浮，絕非是他個(gè)人的宿命，但權(quán)力的傲慢終究敵不過(guò)文化的自信，他的文墨詩(shī)章與他的西湖一樣，不管有無(wú)和風(fēng)暖陽(yáng)，它都洋洋灑灑地活著，這是蘇東坡賦予西湖的文化涵養(yǎng)，也是他永不終寢的文化壽命。
他無(wú)論如何想不到后人還在為他的靈塚在何處而爭(zhēng)論不休。余秋雨在他的《黃州突圍》中說(shuō)：“埋骨的地點(diǎn)，他希望是杭州西湖�！薄饵S》文不是考證，當(dāng)是緣于對(duì)蘇翁西湖情結(jié)的一種敬重。盡管蘇東坡說(shuō)過(guò)，他想死后葬于嵩山，但我是寧愿相信蘇東坡生前是想過(guò)要魂歸西湖的，或杭州西湖，或惠州西湖，受惠于蘇翁的西湖能夠用滿湖的清澈回饋他的恩惠。倘使西湖蔥蘢的林木能為他的靈骨遮蔽炎涼無(wú)常的時(shí)光，該是對(duì)他靈魂的極好撫慰了。
兩個(gè)月后，我就要告別惠州的西湖了，或許不遠(yuǎn)的某一天，我的旅蹤會(huì)在杭州西湖的蘇堤上兌現(xiàn)我的憧憬，但這轉(zhuǎn)身的留戀和既存的憧憬，絕不僅僅是純粹的地理崇拜。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 4
在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個(gè)曠達(dá)的人，在他遭遇坎坷的時(shí)候，總是能用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切事情，哪怕只是一場(chǎng)綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個(gè)朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門(mén)時(shí)本晴空萬(wàn)里，可是，在路途中突然遇雨，因并無(wú)雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風(fēng)雨不僅是自然的風(fēng)雨，也是人生的風(fēng)雨，面對(duì)自然風(fēng)雨從容的他，在人生風(fēng)雨面前，他不僅人十分曠達(dá)，并且他還有十分曠達(dá)的.作品。被貶密州，他卻說(shuō)：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡。”兒女情長(zhǎng)，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！庇紊酵嫠锌骸八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇。”這是一種何等曠達(dá)的胸襟與氣度！這就是被命運(yùn)捉弄卻從未放棄抗?fàn)幍脑~人——蘇東坡。
再品蘇軾，才知道胸懷曠達(dá)的蘇軾，也有癡情者的那一般柔情與凄婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫�！钡牡却�，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢(mèng)中，他仿佛又回到了少年時(shí)代，身著錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行�！边@是一種怎樣的思念。“千里孤墳，無(wú)處話凄涼�！惫賵�(chǎng)的失利，處世的凄涼，命運(yùn)的坎坷……而他只用作品寫(xiě)出所有的悲觀。我了解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！钡钠鄾�。我聽(tīng)見(jiàn)他：“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨”的豁達(dá)。
他，一改宋詞中的婉約風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經(jīng)坎坷，終于鑄成壯麗詩(shī)篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的女子之情�！皸盍�，曉風(fēng)殘?jiān)�，”只屬于柳三變的多愁善感�！扒∷埔唤核驏|流，”的憂慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。風(fēng)雨的一生，多情的一生，豁達(dá)的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 5
推開(kāi)歷史的那扇古銅色的大門(mén)，首先看到的便是他那一身白衣，手持卷書(shū)，口中還吟唱著一首悠揚(yáng)的詩(shī)詞，我走向他，歌聲越來(lái)越清亮，面貌越來(lái)越清晰，指尖剛觸碰到他衣角的剎那間，便猶如童話一般，上一秒他還是那么朦朧而神秘，下一秒，我就來(lái)到了他的故鄉(xiāng)，遇見(jiàn)了年少的他。
那三遍漢書(shū)顯示出他的.刻苦，那一副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出他的志向，那無(wú)數(shù)科考流露出他的毅力。
經(jīng)過(guò)許多挫折，他終于走上了他的仕途之路，但由于他那耀眼的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔，使他離開(kāi)了……這一去，就是幾十年，當(dāng)他再次回來(lái)的時(shí)候，他的靈魂在風(fēng)霜中已若不禁不起任何磨難，而悄悄的離去了。
他雖離去了，但他的筆下卻留出一片江山。
那“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。開(kāi)創(chuàng)了詞壇的另一半“豪放派”，使得千萬(wàn)詞人都自嘆不如而甘拜下風(fēng)。
那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”安慰了多少思鄉(xiāng)人的心靈，使得千萬(wàn)書(shū)生都崇拜不已而望洋興嘆。
站在那滔滔的江水中，望著那高聳入云的赤壁，他想起了周郎，那人“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹芾桑@使他完成了那無(wú)數(shù)星光也無(wú)法與他的光彩相比的《念奴嬌》。
眉山的變化造就他不平凡的一生。遠(yuǎn)大的志向造就他偉大的詩(shī)風(fēng)；善良的性格造就他坎坷的旅途，我們崇拜他的才華，更敬仰他的品格。
幾千年黃河沖不掉他的聲譽(yù)，幾千年的風(fēng)沙掩蓋不了他的作品，幾千年的塵埃沾染不了他的品格，他就是那個(gè)永遠(yuǎn)的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 6
爆竹忽響，光火飛沖，直沖夜幕。剎那間，煙花四溢，炫光奪目，為黑夜開(kāi)辟一方明亮之處。煙花之下，東坡把酒臨風(fēng)，不知不覺(jué)染上一襲煙花色。
回首東坡年少時(shí)，何不比這煙花絢爛。嘉佑二年對(duì)義居第一，及殿試掌衡榜中進(jìn)士乙科。與一個(gè)年僅20余歲的少年，怎不可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”？蘇軾周身仿若一下子有了煙花萬(wàn)朵的光彩，心中欣喜如綻開(kāi)的煙花一片。歐陽(yáng)修更是對(duì)其期望有加，視其如一聲叫喊沖破黑夜的煙花，驚動(dòng)一方文壇。
然而，年少的風(fēng)采，不過(guò)是坊間煙花，只得燦爛一時(shí)。烏臺(tái)詩(shī)案將東坡的路途又一次拉回了黑幕。獄中，只有殘斷的微光與凄厲的飛雪，再不見(jiàn)煙花齊放，可東坡心中的熱火并未散盡。在黑暗中長(zhǎng)久地墜落，反而使蘇東坡增添了對(duì)光的向往和追求。這一回，不僅僅只讓煙花在自己的頭頂綻放。他不回頭，不自哀，面對(duì)次次貶值，東坡從未被黑夜吞噬。
煙花易冷，光卻永恒。東坡邁著信步踏上徐州的土地。水患大作，百姓遭殃，徐州暗無(wú)天日，蘇東坡奮不顧身地向黑暗沖去，身披蓑笠，迎風(fēng)，冒雪，抗洪流。且不說(shuō)他制定工程，尋來(lái)援助的大功，單是他孤身守城便鼓舞了百姓。那時(shí)的他，不就是黑暗里忽而盛開(kāi)的煙花，撐起了徐州百姓心中的`光芒，也守住了一方安寧。
煙花接一方地，亮一片天，轟轟烈烈也猶有盡時(shí)，可煙花綻開(kāi)時(shí)的那番盛景，卻能成為人們心中永不泯滅的印記。東坡煙花色悄然涌入了歷史的洪流，流傳至今。
回望至今，東坡的煙花色，難道不似當(dāng)今抗疫中的那些人嗎？鐘南山手握煙花，在人們紛紛逃離武漢時(shí)只身前往，無(wú)論抗疫過(guò)程中多大的腥風(fēng)血雨，心中煙花絢麗，絕不讓夜幕籠罩在大地，斷絕光明，在時(shí)空的光彩中摩擦花火毫不含糊，花開(kāi)黑夜，漸漸的，越來(lái)越多的煙花聚攏，越來(lái)越多的白衣天使沖向一線，撐起中國(guó)的光明。
歷史長(zhǎng)空中，多少色彩都被湮沒(méi)，但是煙花之美，劃破蒼穹，東坡，有著煙花之色，有著煙花之絢爛，為文化史增添了如此濃墨重彩，余音繞梁，久久，也不會(huì)散去。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 7
我對(duì)宋詞情有獨(dú)鐘，尤其是北宋大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》。今天是中秋節(jié)，夜晚我來(lái)到了北宋時(shí)期的密州，當(dāng)時(shí)蘇軾就在密州當(dāng)官。
我來(lái)到密州府衙，走進(jìn)蘇軾的房間，只見(jiàn)他正在一邊坐在桌前吃著月餅，一邊賞月，眼神中有一絲淡淡的憂傷。我走到蘇軾身邊，他看到我，笑著和我打招呼，并示意我坐下。我輕輕地問(wèn)：“蘇軾，今天是中秋節(jié)，大家都在歡歡喜喜地吃月餅、賞月，為什么你這么傷心?”他回答說(shuō)：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小時(shí)候我們一起讀書(shū)、一起玩耍，整天形影不離了，長(zhǎng)大以后就各奔東西，很少再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。屈指算來(lái)，分別已有七個(gè)年頭了�！闭f(shuō)著，他便低聲吟誦“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”沒(méi)等他說(shuō)完，我已接著誦讀起來(lái)。蘇軾帶著傷感地點(diǎn)著頭�！疤K軾先生，不必如此愁腸，我相信總有一天你會(huì)和你弟弟團(tuán)圓的�！彼闷鹱郎系木茐睾臀液绕鹁苼�(lái)。我與蘇軾對(duì)酒當(dāng)歌，把酒言歡，好不痛快!蘇軾喝得酩酊大醉，口中還不停地說(shuō)“弟弟，弟弟”。蘇軾先生是借酒澆愁，可是借酒澆愁愁更愁。畢竟我不是生活在那樣的年代，不能體會(huì)蘇軾的內(nèi)心的.痛苦，也無(wú)法分擔(dān)他的憂愁，只有陪著他舉杯暢飲。
夜已深，蘇軾已酐然入睡�？粗侨胨瘯r(shí)憂傷的樣子，我不禁為自己和親人生活在一起的感覺(jué)而幸福。皎潔的月光照耀著大地，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
轉(zhuǎn)眼間和蘇軾游玩、探討宋詞幾天了，已是該回家的日子了。我們兩人真是舍不得分離，但天下無(wú)不散之宴席。臨走之際，我祝福蘇軾：“兄，但愿你早日和你弟弟團(tuán)聚，讓你們一家人團(tuán)聚在一起!希望以后我們還能見(jiàn)面。再見(jiàn)!“再見(jiàn)了。你以后一定要來(lái)看我!”呼喊聲中，我漸漸消失在人群中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 8
若是有人問(wèn)我，你最想和哪個(gè)詩(shī)人一起游覽大好山河，看風(fēng)起云涌，潮起潮落？我想我不會(huì)和李白，他太不負(fù)責(zé)了！我想我不會(huì)和杜甫，他整日愁眉苦臉，太苦哈哈了！我想我更不會(huì)和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就難保了！但我一定會(huì)選擇一個(gè)人—蘇東坡。
蘇東坡是一個(gè)幽默風(fēng)趣的人。在黃州的一段時(shí)間，蘇東坡右眼發(fā)炎腫痛，病情嚴(yán)重。他不得不閉門(mén)謝客，在家靜心養(yǎng)病。蘇東坡是一個(gè)好客的人，一天沒(méi)和朋友在一起，渾身難受。為了解悶，蘇東坡編了個(gè)笑話逗自己開(kāi)心：蘇軾得了眼病不能吃葷，嘴巴不答應(yīng)，他對(duì)眼睛說(shuō)：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，為什么要區(qū)別對(duì)待，憑什么眼睛患病不許嘴巴吃葷？蘇軾公正地判決，于是嘴巴跟眼睛商量說(shuō)：“這樣吧，等有一天我嗓子啞了，你眼睛想看什么就看什么，我絕不阻擋�！碧K軾在眼睛發(fā)炎時(shí)還能編笑話逗自己開(kāi)心，這非一般人能做到！
蘇東坡是一個(gè)瀟灑、苦中作樂(lè)的人。因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶到黃州。蘇東坡融入了當(dāng)?shù)厣睿^(guò)的其樂(lè)融融。黃州的肥豬肉特別多，價(jià)格便宜。做為犯官的蘇東坡，沒(méi)有很多錢(qián)，只能買(mǎi)肥豬肉。瀟灑的他，研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的—東坡肉。
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土；貴人不肯吃，貧人不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
蘇東坡還是個(gè)仁慈、善良的人，身為杭州知州的蘇東坡，除了進(jìn)行整理西湖這項(xiàng)大工程外，每天主要處理一些瑣碎的日常公務(wù)。那次，蘇東坡審理一樁偷稅漏稅的案件，不但不懷恨在心，還放走了那個(gè)其情可憫的漏稅“商人”。
和蘇東坡一起游覽山河，他的幽默風(fēng)趣會(huì)增添旅程的色彩，他的.苦中作樂(lè)會(huì)縫補(bǔ)旅程中的不如意，他的善良會(huì)使旅程充滿暖意。與他同行將會(huì)是一個(gè)瀟灑、風(fēng)趣、有溫度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 9
追求美的本色，宦海沉浮的仕途，幾度坎坷的人生，從不失才情的人格。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。這便是蘇東坡，這位才子，這位藝術(shù)家，這位因本性的正義感、道義與人文之追求而不得志的文人，這位最終看破紅塵的哲人所詮釋的、被他看透的人生之縮影。
從少年時(shí)的豪情蕩氣，到晚年的出世灑脫與逸逸飄仙，我們看到的蘇東坡總是他那個(gè)時(shí)代在混沌中最閃亮動(dòng)人的一顆星。再三上書(shū)直諫皇帝完全廢除青苗債，他恤民仁德；在徐州動(dòng)用公款以治水，他直爽愛(ài)民；除杭州水患，他堅(jiān)勁的身軀挺立在飛泥濺湯之中；以保百姓生命為已任，終受讒言污蔑慘遭撤職，他慷慨大義。這一切在亂局當(dāng)中珍存的美德與溫情，為后人所代代歌詠。蘇東坡永遠(yuǎn)以他那寬厚的背影獨(dú)屹于人道之巔。明代詩(shī)人吳寬以雄渾詩(shī)句贊道：“自公去后五百載，水流無(wú)盡恩無(wú)窮。”他用他理性、先進(jìn)的頭腦，在紅塵中發(fā)出一抹耀眼的光芒。他并不皈依任何一家學(xué)說(shuō)，并不刻板地循規(guī)蹈矩，從不在儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”句中彷徨，他恩澤萬(wàn)眾的民本思想也是他堅(jiān)守的道義，堅(jiān)守的人性之美之結(jié)果。面對(duì)“朋黨之爭(zhēng)”，他并不急于依附于“仁”的一方，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)為國(guó)或?yàn)槊�，在他眼中皆擇其�?yōu)而踐之。遇其真理遭踐踏之時(shí)，勇立于萬(wàn)眾之上的，惟有他。他可謂改革大潮中堅(jiān)持真理的一根中流砥柱，但也是妒忌者與饞臣的一顆眼中釘。正如他所陳，他自己是“思無(wú)邪”的，從來(lái)向往美的一面，最后為酷吏，佞臣所害。他有堅(jiān)定的“正”的價(jià)值觀，同時(shí)更有堪稱“可愛(ài)”的人格人品。他的美，心靈之美，道德之美，藝術(shù)之美，“人”之美，都表現(xiàn)得無(wú)不淋漓盡致。
蘇東坡的生活中到處充滿著情趣，那是孤獨(dú)的赤子的精神寓所。做詩(shī)、為畫(huà)，勁展?jié)饽�。閑暇時(shí)，他便成為了一個(gè)置理性于不顧者，任情感支配他世界。也許是釀泉為酒時(shí)的熏香，也許是放空精神的愉悅，又或是賞月抒懷，可以說(shuō)蘇東坡的一生都是一段段情感的婉轉(zhuǎn)與跳脫。他長(zhǎng)游于山林之間，放慢步子。他舉首仰望那碧青的山頭，胸應(yīng)中氤氳著草與落紅之芬芳。他嘆一口氣。情感，或是悲，或是離觴，亦或是不得志，在他心中和目光里打轉(zhuǎn)。他捋一捋胡子，便又沉醉山水與詩(shī)詞了，那是多么優(yōu)麗，多么凄美的精神安慰與補(bǔ)贖！步步行艱，而卻步步品味。鳥(niǎo)雀鳴啼，歌聲滲在晨露里，往下滴，潤(rùn)著泥土，淌著花瓣被風(fēng)搖起的股股波濤，也平復(fù)著他掙扎的心靈。他吟唱著，純粹地笑著，像個(gè)多情的孩子……“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清�！庇只蚴切蛄魉仙v起的薄霧，籠著人家，引著炊煙，浮動(dòng)�！拔麽萌思易顟�(yīng)樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”。他的心中，我想，在羨慕之余也會(huì)濺起一絲苦楚吧。喜怒哀樂(lè)無(wú)處不在，而蘇東坡最優(yōu)的一點(diǎn)也許是樂(lè)觀的境界。
蘇東坡的樂(lè)觀不是道家的無(wú)為產(chǎn)物。在蘇東坡的字典里，“無(wú)為”的意義永遠(yuǎn)是擇其適之時(shí)而為。蘇東坡的樂(lè)觀亦不是儒家的行“仁”或佛家的放空精神而得，而它是一種天然的心境，一種寵辱偕忘的出世之境界，一種良心上的坦然，是他中年知天命時(shí)才有所獲的。但他飄仙的情感世界又總被他憂國(guó)憂民的理智所牽制，他的樂(lè)觀并不是純粹的，而是浪漫的，清高的，潔身自好的，只是他在精神的絕望與痛苦的邊緣掙扎所結(jié)上的傷疤。他從絕望中獲得了一種清淡的處事方式與老成的思想理念。桂酒也許便是他得以解脫的唯一方式了吧，沉浸于沉淀、濃郁、醇厚而清甘的芬芳中不可自拔，那世間還有什么，能與其相比呢？偶酌一杯，他欣然而品，酒透著他的心脾中去，染著他的精神。“百卉甘辛角芳馨，旃檀沈水乃公卿！”他向往陶潛的那種出世，可是對(duì)于從小受儒家教育的他來(lái)說(shuō)，那種境界只可“瞻”仰而不可求。
他還感慨歷史，歌詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”寫(xiě)下《赤壁賦》的悲壯詩(shī)篇。也許人是渺小的.，但精神是永恒的，價(jià)值是永恒的，迷茫的歷史長(zhǎng)河中，我們的確只是可悲的螻蟻，但也可以是不朽的魂魄。正如林語(yǔ)堂先生所述：“他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的！”對(duì)于這位“美”男子來(lái)說(shuō)，求美當(dāng)然也要有藝術(shù)與人情之美，對(duì)于漢字抽象的一筆一劃的律動(dòng)與跳躍，蘇東坡再能懂它們不過(guò)了。他最愛(ài)畫(huà)冬石，也許這也是他境界的一種共通。與世無(wú)爭(zhēng)，有一種淡淡的，但默然于世間守望的美，價(jià)值的美。這種美，滲透在他的仕途里。他是正義無(wú)可磨滅的代言人，是一種人性，一種人道，一種理智與良心的守護(hù)神，一個(gè)人之常情與價(jià)值觀的寄托者，立乎三朝政壇。也許他畫(huà)的石表面坑洼不齊，鱗次櫛比的磨坑，吸汲著他的精力。但當(dāng)雨水潤(rùn)滿全身，它又會(huì)像海燕一般再度騰飛，在天空盤(pán)旋，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)！杭州是蘇東坡的“第二故鄉(xiāng)”。這位性情中人常來(lái)此賞景。西湖之畔，處處笙簫。江面琉璃滑，偶有雀禽嚶然，低掠蘇堤之下而鴻翔。蘇軾當(dāng)年為太守之時(shí)，便在此解決了居民的用水難題。錢(qián)塘江從西湖畔騰瀉，飛奔直流，滿貫東海。因此，西湖水量益減，百姓用水益缺。如此愛(ài)民好景的詩(shī)人便建筑蘇堤以防洪，改道引流，用水之難則無(wú)憂矣。同時(shí)，將“三潭印月”之佳景也印于多少游客之心底�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇�！碧K東坡在筑畢蘇堤之后即景起興，便又沉醉于他美好的文學(xué)情懷之中了。
人生失意時(shí)，他曾吟唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的高昂調(diào)子，去坦然接受現(xiàn)實(shí)。正如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，只得順其自然，頗有些佛道之神韻。樂(lè)觀之境界，情懷之高遠(yuǎn)，為世人所流傳，欽佩！“黃州惠州澹州”，他用詩(shī)詞輕吟著這感情做的人兒的苦與衷，樂(lè)與愁，安慰著自己，也牽動(dòng)著多少人的心，這是感情上的表達(dá)與會(huì)意。任思流舞動(dòng)，他只是自己，只做自己，循著本性——這些也是他可愛(ài)之所在。林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，那樣可愛(ài)，那樣詼諧，或許這才是真正的他：一個(gè)充滿情趣的人，一個(gè)堅(jiān)守美好的人，一個(gè)藝術(shù)者，一個(gè)浪漫者，一個(gè)至善的人，一個(gè)性情中的固執(zhí)者，自負(fù)者，清高者，享受生活滋潤(rùn)者……他便是蘇東坡，有血有肉的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 10
當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，李杜的聲名早已印在腦子里。不過(guò)當(dāng)我聽(tīng)聞到蘇辛之類的名篇時(shí)，推崇李白的內(nèi)心不禁有了一絲動(dòng)搖，沒(méi)錯(cuò)，我最喜愛(ài)的詞人便是東坡，那一個(gè)“自墾城東一坡”的居士，那一個(gè)“自笑平生為口忙”的美食家，那一個(gè)“西北望，射天狼”的曠世奇才。
我喜愛(ài)他的文筆。豪放中略帶婉約，而又不失一種迷人的瀟灑。思親人，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄涼悲壯。屢次被貶，他留下“先生一笑而起，渺海闊而天高”的闊達(dá)釋然。這些不過(guò)是生活的點(diǎn)滴，但他們串連在一起，便就是生活。
我喜愛(ài)他的樂(lè)觀，元豐三年，一紙?jiān)t書(shū)把他帶往了黃州。北宋朝廷斷章取義，顛倒黑白，雖有幸保住腦袋，卻只落得團(tuán)練副使的有名無(wú)實(shí)的虛職。但他仍并不為此氣餒。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊�！币患�?jiān)娢牧粝�，便使他成為北宋文學(xué)史上風(fēng)華絕代的存在。他的一生屢次被貶，他也通過(guò)異于常人的方法排解內(nèi)心的憂郁，黃州的豬肉，惠州的荔枝，海南的生蠔……，這些尋常的食材，在他手中有展現(xiàn)出另一種別樣的.風(fēng)味，讓現(xiàn)今的人們體味到舌尖上不一樣的蘇東坡。
他也十分樂(lè)山好水，我在這點(diǎn)上與他竟十分相仿。不過(guò)他所游歷之地，我似乎僅到達(dá)過(guò)幾處，不過(guò)在這相同空間，不同時(shí)間，我似乎在穿梭時(shí)空與他相會(huì)，一起在這廣闊天地中共賞芳華。
笑看他這一生，苦也好，樂(lè)也罷，他那自我調(diào)度的釋然是我渴望擁有的。他一生的價(jià)值，想必也會(huì)超出自身的想象吧。
我喜愛(ài)東坡，他就是完美男神。Only the idol of mine。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 11
世間本無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，思想使然。善惡，黑白，對(duì)錯(cuò)，本就無(wú)嚴(yán)格的界限，只是人們看待事情的角度不同罷了。從一面來(lái)說(shuō)，蘇東坡樂(lè)觀豁達(dá)，耿直敢言，豪放率真;但從另一面來(lái)看，也可以說(shuō)他是以自我為中心，不擅長(zhǎng)社會(huì)交往，不擅政。蘇東坡的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，能讓我們受到感觸和啟發(fā)，如果反觀之，未嘗不能悟出一種生活態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)之一：樂(lè)觀豁達(dá)，隨遇而安
我們都知道，蘇東坡被貶過(guò)很多次。作為一個(gè)滿懷斗志與才慧的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，官場(chǎng)失意，心里免不了抑郁不平。但他就如任何一個(gè)平凡人一樣，就此消沉灰心喪氣了嗎?“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”飲酒是他遣懷苦悶的一種形式;希冀是他至存高遠(yuǎn)的體現(xiàn);豪放是他豁達(dá)胸襟的必然結(jié)果!縱使身旁荊棘叢生，亦相信風(fēng)雨后總會(huì)有晴開(kāi)月朗;縱使墮入萬(wàn)丈深淵，亦有在地獄中也能比過(guò)天堂的斗志與決心。
反觀之一：
蘇東坡是人，不是神。正如《后赤壁賦》中寫(xiě)道“道士顧笑，予亦驚悟，開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處�！彼苍诔鋈胧赖膯�(wèn)題上感到過(guò)迷茫。雖然他也寫(xiě)過(guò)很多豪放樂(lè)觀的詩(shī)文，但大多數(shù)詩(shī)文中也反映出他的情感矛盾�！肚俺啾谫x》中，客人所說(shuō)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”未嘗不是他自己內(nèi)心深處的感慨。“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”亦寓暗傷流年之感�？v然一個(gè)人再偉大不凡，終究還是擁有著人之常情。
優(yōu)點(diǎn)之二：耿直敢言，灑脫率真
蘇東坡是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在政治上有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù)。他明智地發(fā)現(xiàn)了新法的弊端，不顧自身安危毅然的寫(xiě)下了《上神宗皇帝書(shū)》。他的這種勇敢，將生死置之度外的愛(ài)國(guó)情懷值得我們點(diǎn)贊!他也不愿與小人同流合污，敢于同那些腐敗官員作斗爭(zhēng)，他那孤高自許，蔑視流俗的高雅也值得我們欽佩。
反觀之二：
蘇東坡的耿直敢言顯然讓他付出了沉重的代價(jià)：接連被貶甚至入獄。俗話說(shuō)：“處事樹(shù)為模，本固任從枝動(dòng)搖;立身錢(qián)作樣，內(nèi)方還要外邊圓�！彼牟恢兺ㄗ屗米锪撕芏鄼�(quán)貴，他的為人處世太不計(jì)較后果。與其與敵人在明面上就撕破臉，自己吃力卻不討好，于自己的仕途有百害而無(wú)一利，不如為人收斂一點(diǎn)，行事有計(jì)策而不盲目，如果官都越做越小，那還有什么為國(guó)家出力的資本呢?當(dāng)然，要想在腐敗黑暗的官場(chǎng)中保持初心，一定要出淤泥而不染的.強(qiáng)烈決心。
優(yōu)點(diǎn)之三：重情重義，珍重愛(ài)情
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢微霜……”這首詞是蘇東坡為悼念亡妻王弗寫(xiě)的，足以體現(xiàn)出蘇東坡對(duì)愛(ài)妻的深摯思念之情。
《東坡逸事》里有王氏“幕后聽(tīng)言”的故事，是說(shuō)東坡每有客來(lái)，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽(tīng)。在宋代，女子的天地越來(lái)越小，而蘇東坡能如此待王弗，可見(jiàn)其對(duì)王弗的信任至極與用情之深。
反思之三：
蘇東坡一生為情所重，卻也有樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的煩惱。西湖晏飲時(shí)有女子慕名而來(lái)演奏古箏，蘇東坡便為她寫(xiě)下了“欲待曲終尋問(wèn)處，人不見(jiàn)，數(shù)峰青”。有一名惠州女子名超超，執(zhí)意想與東坡為婿，東坡恐有不便之處，便匆匆離去。多年之后，他故地重游，聽(tīng)說(shuō)超超已死，驚然動(dòng)情，為她寫(xiě)了首《卜算子缺月掛疏桐》。
噫!何必如此糾結(jié)于是非曲直，不過(guò)對(duì)的人生于錯(cuò)的世罷了。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 12
翻開(kāi)中國(guó)史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上人格健全學(xué)識(shí)淵博的文人其實(shí)并不多，蘇東坡算是一位。眾所周知，蘇東坡生活的年代是積弱積貧的北宋，軍事上的羸弱卻意外地造就了文化上的繁榮，整個(gè)宋代，文學(xué)天幕可謂是群星璀璨，而蘇東坡無(wú)疑是其中最耀眼奪目的一顆。
縱覽其一生，雖是少年得志，卻也是歷經(jīng)曲折與坎坷，飽受命運(yùn)的捉弄與摧殘。作為一名士子，蘇東坡是幸運(yùn)的，他遇到了勵(lì)精圖治而又懂他愛(ài)他護(hù)他的帝王，結(jié)識(shí)了致力于改革文風(fēng)而又賞識(shí)他的歐陽(yáng)修。于是，經(jīng)天緯地之才早早被發(fā)見(jiàn)，滿腹經(jīng)綸得以施展。然而，嫉妒與詆毀也隨之接踵而來(lái)，烏臺(tái)詩(shī)案更是險(xiǎn)些讓他遭受滅九族之災(zāi)。蘇東坡一生被貶謫和放逐無(wú)數(shù)，最終在海南儋州溘然仙逝。
作為一名文人，蘇東坡的才華無(wú)需贅述，僅憑前后兩篇《赤壁賦》就足以讓他名垂青史，他是中國(guó)歷史上鮮有的集儒、釋、道于一身的大家。作為一名官員，蘇東坡絕對(duì)是優(yōu)秀的，他無(wú)論走到哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)政通人和的和諧景象。他是一位名副其實(shí)的父母官，雖然時(shí)光流轉(zhuǎn)了千年，但人們腳下所踩的仍是他所修建的蘇堤，嘴里吃的仍然有他所創(chuàng)制的東坡肉……他是天上掉下來(lái)的`一顆文曲星，也是一位集萬(wàn)千黎民寵愛(ài)于一生的青天大老爺。
然而，就是這樣一個(gè)博學(xué)多才的文曲星，一位被皇帝太后愛(ài)護(hù)的大才子，一位被百姓愛(ài)戴的好官員卻始終為同僚所不容。我曾經(jīng)拜讀過(guò)林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，林老在書(shū)對(duì)此的解釋是，蘇東坡太有才了因而成為了眾矢之的。的確，古往今來(lái)，才華之人總會(huì)遭來(lái)陷害與損毀，比如李斯之于韓非，龐涓之于孫臏……而我私下認(rèn)為，還有更深層次的原因，那就是缺乏一個(gè)完善的制度對(duì)賢人的保護(hù)。想必大家一定知道有名的“分粥的故事”，一個(gè)好的制度可以讓壞人變成好人，而一個(gè)壞的制度則可以讓好人變成壞人。范仲淹、歐陽(yáng)修、范縝、蘇東坡已近乎圣賢，因而在沒(méi)有好的制度的條件下仍然能防腐拒變，而風(fēng)霜高節(jié)、始終能出淤泥而不染的蓮花終究是少數(shù)。古代如此，當(dāng)今亦如此。當(dāng)下的中國(guó)，之風(fēng)不可謂不甚，但很多官員其實(shí)當(dāng)初并不想腐化，可是在制度和風(fēng)氣的影響下，卻不得不走向腐化，換而言之，用時(shí)下比較流行的一句話來(lái)形容，有一種無(wú)奈叫立軍，有一種悲劇叫立軍。
經(jīng)常，我們會(huì)在各種媒體上看到，各級(jí)黨委政府干部要加強(qiáng)廉潔自律，自覺(jué)防腐拒變。我個(gè)人認(rèn)為，想主要依靠官員自律來(lái)解決問(wèn)題純屬扯淡。畢竟，廣大干部也是普普通通的人，而不是圣賢，要想從根本上根除的毒瘤，惟有變革和完善制度才是良方。這種變革勢(shì)必會(huì)損害絕大多數(shù)既得利益者的既得利益，注定了定會(huì)遭受重重阻撓，時(shí)間定會(huì)漫長(zhǎng)無(wú)邊，也許是好幾十年或上百年，亦或是更長(zhǎng)。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 13
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家、畫(huà)家大家對(duì)他應(yīng)該也很了解吧！
蘇軾說(shuō)得上是一位大詩(shī)人啦！什么明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天啦，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物啦，都是他的作品�？墒牵阒绬幔刻K軾也是一個(gè)大吃貨呢！
有一次，蘇軾被貶到了黃州，因?yàn)橘旱摵苌�，他以為只能吃土了。但到了黃州以后，他發(fā)現(xiàn)黃州的豬肉很便宜，可是，當(dāng)?shù)厝瞬粫?huì)做，做出來(lái)的豬肉很腥，所以他就買(mǎi)了豬肉自己回家做，還教當(dāng)?shù)匕傩兆觯瑸榇诉�寫(xiě)了一首詩(shī)：黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮，慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。哈哈，是不是很有意思？
還有一次，蘇軾被貶到海南，那里的海鮮美味極了。蘇軾一看高興壞了，還特地給家中寫(xiě)了一封信，說(shuō)：無(wú)令朝中大夫知，恐爭(zhēng)南徙，以分此味。意思是：千萬(wàn)不要讓朝中的大人們知道這件事，我怕他們爭(zhēng)著來(lái)這里，把好吃的'分走。
這就是蘇東坡，可愛(ài)又才華橫溢的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 14
詞如其人。他的豪邁眾所周知，故而他不經(jīng)意間所流露的溫柔和深情，才更為動(dòng)人。
蘇軾十六進(jìn)京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實(shí)上，他卻是那個(gè)真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過(guò)。貶至黃州時(shí)，那一首《赤壁賦》掀起了文學(xué)史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩(shī)人“風(fēng)花雪月”、“無(wú)病呻吟”的美夢(mèng)。晚年的蘇軾，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當(dāng)益壯的豪情，亦有“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢(shì)和超脫瀟灑的神韻。
文如其人——他是浪漫之詩(shī)人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無(wú)奈“十年生死兩茫�！�，讀來(lái)令人無(wú)語(yǔ)淚漣漣。一直以來(lái)，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂(lè)觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神�！靶≤幋�，正梳妝”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時(shí)的嬌美，他都記得，他沒(méi)有忘。即使相隔十年，相隔陰陽(yáng)兩界，他都沒(méi)有忘。辛酸淚，無(wú)處訴，月夜孤身一人，身居他鄉(xiāng)，哭成此詞，何人不感慨？何人不動(dòng)容？
蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像一個(gè)熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國(guó)憂民；不計(jì)得失，信奉眾生平等，卻又認(rèn)為死生是相生相成，追求內(nèi)心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺(tái)詩(shī)案”。
“東坡何罪？獨(dú)以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說(shuō)�！盀跖_(tái)詩(shī)案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至余杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時(shí)仍是荒夷之地，名副其實(shí)的.天涯海角。貶，再貶，貶至無(wú)可再貶之地。問(wèn)起：“恨否？”他只是笑著：“何為恨？眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”�！把垡�(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”。我不是蘇軾，也無(wú)法真正明白，這一句看似輕描淡寫(xiě)的話后，究竟有多少的情感在其中。這是種對(duì)自己，對(duì)小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子里的積極、樂(lè)觀與曠達(dá)。或許還有些什么。但是，由一個(gè)被迫墜入深淵的人說(shuō)出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬(wàn)分的心疼。
蘇軾有情有愁，他是個(gè)俗人；他的思想是汲取了世間精華，又仿佛脫離紅塵。世人皆說(shuō)李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 15
在我的眼中，蘇東坡是中國(guó)歷史上為數(shù)不多，真切愛(ài)民的人。
蘇東坡的思想，以儒學(xué)為主，道家為輔。濟(jì)世安民是他一生不變的理想。
王安石變法時(shí)，他看透王安石的功利心，看到原本的利民之法，使民受苦。他沒(méi)有沉默，選擇發(fā)聲。司馬光對(duì)新法全盤(pán)否定，那些于民有利，行之有效的新法亦將廢除時(shí)，他再次站出來(lái)發(fā)聲。
他這是何苦呢？若不發(fā)聲，以他之才，必早已官居相位，執(zhí)宰天下了。但這非蘇東坡所求。同朝為官的小人，著眼于權(quán)。而蘇東坡卻著眼于民。他的發(fā)聲，不是為己，而是為民。
而這換來(lái)的`，卻是蘇東坡被貶艱苦之地。苦又何妨，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”苦難無(wú)法毀滅的，是他的理想，是他對(duì)百姓的愛(ài)。無(wú)論當(dāng)多么小的官，他一如既往地堅(jiān)守本心，滅蝗，抗洪，救孤兒，能力所及之事，他從不錯(cuò)過(guò)。
被貶黃州時(shí)，老友巢谷曾來(lái)看他，傳給他治瘧疾的藥方，而蘇東坡也答應(yīng)巢谷，不將藥方傳給他人。當(dāng)瘟疫襲卷黃州，奪走一個(gè)又一個(gè)百姓的生命時(shí)，在誠(chéng)信與大義面前，蘇東坡選擇后者，獻(xiàn)出藥方。我想，他是問(wèn)心無(wú)愧的，因?yàn)樗然盍它S州的百姓。
蘇東坡出任杭州太守時(shí)，看到西湖很久沒(méi)被整頓，其間大片水草。他便決心為民解憂，四處籌款，疏浚西湖。他將清理出的淤泥筑成一道長(zhǎng)堤，即“蘇堤”也將岸邊的湖面租給百姓種菱角，又在西湖中建三座石塔，即后來(lái)的美景“三潭印月”。“蘇堤”和“三潭印月”正訴說(shuō)著蘇東坡于民的那份熱忱。
蘇東坡，大智大愚，心中裝的是人間大愛(ài)。他“為天地立心，為生民立命”，他對(duì)百姓的愛(ài)如汪洋之深，如泰山之高，深沉而博大，在千年的光陰中愈見(jiàn)深刻。時(shí)至今日，百姓仍愛(ài)他，學(xué)者仍崇敬他。大江東去，蘇東坡仿佛不再是一人，而是種精神的代名詞，綿延千秋。
云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！
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