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永遠(yuǎn)的蘇東坡作文(精選15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家整理的永遠(yuǎn)的蘇東坡作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 1
滿懷敬畏之情寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題,深怕自己稚嫩的筆會(huì)褻瀆你的名字。
瑟瑟秋風(fēng),蕭蕭秋雨。你孤獨(dú)一人來(lái)到黃州。說(shuō)你孤獨(dú),原來(lái)的親朋好友因“烏臺(tái)詩(shī)案”紛紛離你而去,快的令人瞠目;說(shuō)你孤獨(dú),當(dāng)你被長(zhǎng)途押解,猶如一路示眾走向黃州時(shí),那些淳樸的老百姓竟然不知道你就是當(dāng)年名震京城的才子詩(shī)人。
漫漫流放之旅,你的心也一如通往黃州的路一樣凄涼。想當(dāng)初,你是何等的風(fēng)光,何等的榮耀。21歲參加進(jìn)士考試,一篇《刑賞忠厚之至論》的文章讓當(dāng)時(shí)的主考?xì)W陽(yáng)修自嘆弗如。當(dāng)你進(jìn)入當(dāng)時(shí)的政治中心,準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己理想和抱負(fù)時(shí),一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降臨到你的身上,快得讓你不知如何應(yīng)對(duì)。在被關(guān)押了103天之后,你終于被惜才的皇帝放到黃州這個(gè)地方。名為團(tuán)練副使,其實(shí)是要你在那里好好閉門(mén)思過(guò)。
當(dāng)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難毀滅不了你,它就將注定讓你更強(qiáng)大。確實(shí)如此,當(dāng)朝廷和文壇所有的臟水潑向你時(shí),當(dāng)你傷痕累累的走向黃州時(shí),這個(gè)地方已經(jīng)在準(zhǔn)備迎接你這個(gè)偉大的人物。黃州這個(gè)曾經(jīng)三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng),有多少風(fēng)流人物在此閃亮登場(chǎng)。黃州此刻也正以它寬闊的胸懷在接納你。
黃州的生活是貧苦的,為了生存,你一如陶淵明一樣,在東坡躬耕。你那只拿慣如椽巨筆的手拿起鋤頭時(shí),我似乎看到你自我解嘲的笑了。
黃州的生活是孤獨(dú)的,一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告!叭痹聮焓柰⿺嗳顺蹯o。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!边@種孤獨(dú)源于一種對(duì)理想的堅(jiān)守,一種人格上的堅(jiān)守。
黃州的生活是豪放的。正是這種難言的孤獨(dú),讓你徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話,于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!泵鎸(duì)滾滾東逝的江水,你的內(nèi)心也一定洶涌澎湃!皝y石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!痹趯(duì)歷史人物的仰慕中包含著一顆渴望建功立業(yè)的心。這首千古絕唱誰(shuí)能想到是在生命的最低谷被豪放高歌!
黃州的生活是灑脫的.。沙湖看田歸來(lái),途中遇雨,同行皆狼狽,獨(dú)你在雨中高歌:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”“誰(shuí)怕?”這雨中的一聲怒吼喊出了心中郁結(jié)已久的痛,更是對(duì)周?chē)∪说囊环N應(yīng)戰(zhàn)宣言。“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是一種寵辱不驚,閑看花開(kāi)花落的從容與灑脫。
在與大自然無(wú)數(shù)次對(duì)話之后,你經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,從此你的名字叫蘇東坡。你把處于“江湖之遠(yuǎn)”的貶所,視為建功立業(yè)的疆場(chǎng)!皢(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!碑(dāng)你的人生之舟擱淺黃州時(shí),你解救了數(shù)名女?huà);?dāng)你的人生之舟擱淺惠州時(shí),一道蘇堤是你人生輝煌的一次見(jiàn)證;當(dāng)你的人生之舟擱淺儋州時(shí),一口口井也成了你的生命之源。
今天,每每讀你的詩(shī)文,我都在與一個(gè)偉大的靈魂對(duì)話。你身處逆境,達(dá)觀向上、超脫豪邁的積極處世態(tài)度值得我學(xué)習(xí)和追求。在和你的每一次對(duì)話中,我的心靈總是得到凈化、陶冶和升華。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”任時(shí)光老去,歷史的長(zhǎng)河也會(huì)留下您的名字——蘇東坡。
您是我心中永遠(yuǎn)的蘇東坡!
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 2
在北宋文壇中有這樣一個(gè)人,他“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”。他琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通,詩(shī)詞歌舞無(wú)所不精,他就是唐宋散文八大家之一的大文豪——蘇軾。
他少年之時(shí)才華橫溢,機(jī)靈過(guò)人,三抄漢書(shū),飲食搶菜。他壯年時(shí)期參加科舉,高榜得中,路途坎坷,被貶杭州。但還高吟“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!彼心曛畷r(shí)卷入烏臺(tái)詩(shī)案,蹲監(jiān)坐獄,被貶黃州,瀟灑創(chuàng)作,感嘆:“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!彼夏陼r(shí)期一路高升,東山再起,朝廷動(dòng)蕩,星落常州,猶唱“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州,惠州,儋州。”
他是一個(gè)充滿豪情的東坡居士,他的詩(shī)詞更是如此,《定風(fēng)波》中的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”,表現(xiàn)了蘇軾對(duì)眼前的貶謫生活所抱的達(dá)觀態(tài)度。換句名言就是“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”《題西林壁》中的`“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!苯杈罢f(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,不然的不出正確的結(jié)論。《江城子·密州出獵》更是豪放異常,蘇軾在詞中表達(dá)的報(bào)國(guó)殺敵的心愿如此強(qiáng)烈的令人覺(jué)得十分暢快。這是一種多么曠達(dá)的胸懷呀!這就是豪放詞的領(lǐng)袖——蘇軾。
他就是一個(gè)美食家,創(chuàng)造出令后人贊不絕口的東坡肉;他就是一位詞人,開(kāi)創(chuàng)的婉約派“分庭抗禮”的豪放詞;他還是一位畫(huà)家,在畫(huà)竹石木等物可稱一絕。他的名字就是一座豐碑,永遠(yuǎn)聳立在我的心中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 3
前年的冬天,讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后就客居嶺南了,嶺南的惠州古為瘴癘之地,是蘇東坡被貶后流放的地方。惠州有一個(gè)城中湖,叫西湖,有八十平方公里之闊,是杭州西湖的兩倍,其五湖六橋八盛景都因留有蘇東坡的痕跡而久負(fù)盛名。因?yàn)榫把、獵奇,我慕名去了惠州的西湖,覺(jué)著這嶺南之地的西湖有著與杭州西湖一樣的韻致,同樣的蘇堤、孤山,同樣的一湖碧水,但惠州西湖蘇堤兩旁、沿湖岸一溜溜的榕樹(shù)遮天蔽日,咋一看,就比杭州西湖的嫵媚多了一份難得的厚重與古樸,而且因?yàn)榈赜蛑畠?yōu),它的綠,綠得更肥、更膩、更長(zhǎng)久、更可人,我不由得更喜歡惠州的西湖了。所以,去年孟冬時(shí)節(jié),我從中原來(lái)嶺南躲冬,惠州成了我寓居的首選之地,于是,我得以有大把的時(shí)間游走在惠州西湖的角角落落,體味一個(gè)文化巨人與兩個(gè)西湖的文化因緣。
據(jù)說(shuō),中國(guó)叫西湖的湖泊有三十六處之多,最為有名的當(dāng)屬杭州的西湖、安徽潁州的西湖和惠州的西湖,這是南宋時(shí)期詩(shī)人楊萬(wàn)里的“三處西湖一色秋,錢(qián)塘穎水與羅浮”為三個(gè)西湖排下的座次,但這三足鼎立之勢(shì)是否真的蓋住了其他西湖的奇美,或者就是彼此真有高下,未必見(jiàn)得。除了這三大西湖,其他大大小小的西湖我去了五個(gè),在我的眼里,它們的自然景致并不遜色于上述三處西湖,只是這些名不經(jīng)傳的西湖少了附著在古代名人身上的風(fēng)雅而風(fēng)流不在。事實(shí)上,中國(guó)的許多名山名湖,除了自然姿色外,多以名人取勝,杭州、惠州的西湖就因蘇東坡而名滿天下,這就是所謂的大自然的人文景觀。
所以,若說(shuō)杭州、惠州西湖,蘇東坡是一個(gè)無(wú)論如何繞不開(kāi)的人物,他的為文為政、仕途風(fēng)光或者落魄,都與這兩個(gè)西湖的青山綠水有著解不開(kāi)的情緣。也許蘇東坡當(dāng)初帶著一身豪放之氣走出眉州故土的時(shí)候,沒(méi)想到故國(guó)山河中的兩個(gè)西湖竟然成了自己生命中的兩道文化刺青,他或是仕途通達(dá)的三品宦官,或是貶謫蠻野的小吏,或是恣意文壇的泰斗,蘇東坡之于這兩個(gè)西湖,仿佛就是它們的真命天子,他的韜略、文采、肉肥骨艱的墨跡,都是上帝賜予它們的最豐厚的饋贈(zèng)。
古時(shí)臨安府邊的這一汪湖水原本叫錢(qián)塘湖的,是蘇東坡在《乞開(kāi)杭州西湖狀》的奏章中始稱西湖而沿用至今;葜莸奈骱缦冉凶髫S湖,因其景色好似杭州西湖的情狀,而且又位于惠城之西,豐湖之美讓流放到此的詩(shī)人想到了念茲在茲的臨安府邊的西湖,在酒后微醺之時(shí),提筆揮就了“夢(mèng)想平生消未盡,滿林煙月到西湖”,豐湖便由此而易名成西湖了。好一個(gè)“西”字啊,傳神而風(fēng)情!方位在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,尤其在文人的筆下,從來(lái)都不只是一個(gè)指向,西窗含黛、西樓望月、西廂房里的纏纏綿綿,纏繞在“西”字周身的是繾綣、詩(shī)情畫(huà)意、溫情脈脈。在詩(shī)人蘇東坡的眼里,兩湖相較,只是地域不同罷了,無(wú)所厚薄,若說(shuō)江南煙雨中的杭州西湖是一個(gè)雍容華貴的貴婦人,那么嶺南朗日下的惠州西湖無(wú)疑是俊俏的'美少女,它們都有一身俊山麗水的羅衫,各自有其獨(dú)到的韻味,只是它們太幸運(yùn),是蘇東坡的道德文化介入,讓帝國(guó)南北的這兩汪湖水演變成了充滿生命氣質(zhì)的文化山水。
十年前,我去杭州的時(shí)候,只是在雷峰塔上望了一眼西湖的嬌媚,對(duì)于她,過(guò)去只是在故紙堆里看靈隱寺的禪宗,在蘇東坡的傳記里模擬蘇堤上紅男綠女的游蹤,至于孤山、三潭印月,都不曾有過(guò)特別的向往,我內(nèi)心深處向往的是大漠孤煙的恢弘、蒼山雪原的凜冽,江南濛濛細(xì)雨中的風(fēng)花雪月?tīng)拷O不了我的神經(jīng)。但當(dāng)我離開(kāi)杭州西湖的煙花柳岸,透過(guò)計(jì)程車(chē)的玻璃看著越來(lái)越模糊的細(xì)浪翠柳,心里不覺(jué)遺憾起來(lái),這流溢著脂粉味道的香湖不單是一池柔弱無(wú)骨的碧水啊,隨便抓一把湖邊的泥土都是可以捏出蘇東坡的風(fēng)骨與情懷的。好在惠州西湖邊的客家呢喃一如吳儂軟語(yǔ)一樣溫暖,相似的樓臺(tái)擁翠、亭榭挑月、拱橋如虹摹寫(xiě)的風(fēng)姿填充了我對(duì)錢(qián)塘西湖的心理缺失,我從惠州西湖的“蘇堤玩月”、“孤山蘇跡”、“花港觀魚(yú)”、“平湖秋月”中,依然能感受蘇翁穿越時(shí)空的西湖情懷對(duì)我的情感滋養(yǎng)。歷史似乎也要成全一代文豪的西湖情結(jié),兩座孤山遠(yuǎn)隔萬(wàn)程山水,也要用兩個(gè)女人的墳塋標(biāo)記南北兩湖的文化脈息和風(fēng)情鏈接——蘇小小、王朝云,都是嬌媚,都是歌妓,都是長(zhǎng)袖善舞,都長(zhǎng)眠于孤山溫?zé)岬膽驯е。因(yàn)樗齻兌际俏骱呐畠。蘇小小與蘇東坡沒(méi)有干系,但王朝云是蘇東坡的侍妾、知己、知音,也是蘇東坡生命中最后的知熱知暖的一個(gè)女人。
南齊時(shí)的蘇小小無(wú)法看到千年之后的蘇東坡留給杭州人的恩澤,但王朝云卻見(jiàn)證了蘇東坡之于兩個(gè)西湖的千秋功業(yè)。當(dāng)初貴為杭州通判的蘇東坡不知廟堂的水深水淺,一個(gè)“不合時(shí)宜”的通判沒(méi)能打通通往更高級(jí)別的仕途,卻疏通了湖水的阻滯、湖泥的淤積,錢(qián)塘西湖從此澄澈于天下。“......民足于水,邑日富,百萬(wàn)身聚待此而后食。今湖狹水淺,六井漸壞,若二十年后盡為崶田,則舉城之人復(fù)飲咸苦,勢(shì)必耗散。”就是這一紙奏章讓西湖把臨安滋潤(rùn)了千年之久。蘇東坡拯救了西湖,西湖像臨安府的肺葉一樣,清新、潤(rùn)朗都在一呼一吸中。當(dāng)蘇東坡再次遭貶謫來(lái)到嶺南這蠻夷之地的時(shí)候,羅浮山下的西湖如一個(gè)茍延殘喘的老人獲得了再生的機(jī)緣?:、疏阻、清污、筑堤、建橋,“父老喜云集,簞壺?zé)o空攜。三日飲不散,殺盡西村雞”,蘇東坡治理錢(qián)塘西湖解數(shù),讓惠州西湖生機(jī)煥然,惠城這座小城的大街小巷的每一塊青磚都因這渙渙湖水充滿了活性。
世事就這樣詭異、無(wú)常,貶謫似乎是更能接近民眾安邦治國(guó)、成就功業(yè)的捷徑,而且有幸與不幸、獲得或失去,有時(shí)候竟然珠胎暗結(jié)地連在一起,一個(gè)湖泊的起死回生居然與一個(gè)人多舛的命運(yùn)生死相扣。
與蘇東坡同床共枕過(guò)的三個(gè)女人,王朝云作為侍妾最能走進(jìn)蘇東坡的內(nèi)心,是她陪伴著蘇東坡度過(guò)了流放惠州的孤苦無(wú)依的日子,但錢(qián)塘西湖水滋養(yǎng)大的王朝云最終沒(méi)能回到吳越之地,她的靈魂留在了惠州西湖畔的孤山。也許路途遙遠(yuǎn),她的靈骨無(wú)法抵達(dá)那塊生養(yǎng)她的故土;也許是蘇東坡無(wú)法料定余生的走向,只有將自己的愛(ài)妾安臥于一方靈山圣水,才是對(duì)西湖的一種眷顧和敬畏。
仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,蘇翁且仁且智,有蘇東坡的西湖在,惠州就不是王朝云的異邦;西湖的波光瀲滟,是蘇東坡留給愛(ài)妾的滄桑淚光,她因此就不是沒(méi)有根基的孤魂野鬼。
蘇東坡也走了,走在大赦北歸的路途上,在常州的那個(gè)不知所蹤的茅棚里,蘇東坡留下了他的遺言“生無(wú)惡”。一個(gè)一生心無(wú)惡意,不做壞事的文仕,在皇權(quán)的淫威中沉沉浮浮,絕非是他個(gè)人的宿命,但權(quán)力的傲慢終究敵不過(guò)文化的自信,他的文墨詩(shī)章與他的西湖一樣,不管有無(wú)和風(fēng)暖陽(yáng),它都洋洋灑灑地活著,這是蘇東坡賦予西湖的文化涵養(yǎng),也是他永不終寢的文化壽命。
他無(wú)論如何想不到后人還在為他的靈塚在何處而爭(zhēng)論不休。余秋雨在他的《黃州突圍》中說(shuō):“埋骨的地點(diǎn),他希望是杭州西湖!薄饵S》文不是考證,當(dāng)是緣于對(duì)蘇翁西湖情結(jié)的一種敬重。盡管蘇東坡說(shuō)過(guò),他想死后葬于嵩山,但我是寧愿相信蘇東坡生前是想過(guò)要魂歸西湖的,或杭州西湖,或惠州西湖,受惠于蘇翁的西湖能夠用滿湖的清澈回饋他的恩惠。倘使西湖蔥蘢的林木能為他的靈骨遮蔽炎涼無(wú)常的時(shí)光,該是對(duì)他靈魂的極好撫慰了。
兩個(gè)月后,我就要告別惠州的西湖了,或許不遠(yuǎn)的某一天,我的旅蹤會(huì)在杭州西湖的蘇堤上兌現(xiàn)我的憧憬,但這轉(zhuǎn)身的留戀和既存的憧憬,絕不僅僅是純粹的地理崇拜。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 4
在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上,有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世,成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景,他,就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個(gè)曠達(dá)的人,在他遭遇坎坷的時(shí)候,總是能用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切事情,哪怕只是一場(chǎng)綿綿的小雨,他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日,他由幾個(gè)朋友陪同到黃同的沙湖相田看地,沙湖在黃州城東三十里,時(shí)值春天,陰晴不定,出門(mén)時(shí)本晴空萬(wàn)里,可是,在路途中突然遇雨,因并無(wú)雨具,同行皆狼狽,唯他在雨中從容不迫地行走。這風(fēng)雨不僅是自然的風(fēng)雨,也是人生的風(fēng)雨,面對(duì)自然風(fēng)雨從容的他,在人生風(fēng)雨面前,他不僅人十分曠達(dá),并且他還有十分曠達(dá)的.作品。被貶密州,他卻說(shuō):“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千幾卷平岡。”兒女情長(zhǎng),他感慨:“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡!庇紊酵嫠锌骸八鉃囦偾绶胶,山色空蒙雨亦奇。”這是一種何等曠達(dá)的胸襟與氣度!這就是被命運(yùn)捉弄卻從未放棄抗?fàn)幍脑~人——蘇東坡。
再品蘇軾,才知道胸懷曠達(dá)的蘇軾,也有癡情者的那一般柔情與凄婉,一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上,“十年生死兩茫!钡牡却,讓他疲憊不堪,沉沉睡去了。夢(mèng)中,他仿佛又回到了少年時(shí)代,身著錦衣,輕輕地走在她窗前,“小軒窗,正梳妝,相顧無(wú)言,唯有淚千行!边@是一種怎樣的思念。“千里孤墳,無(wú)處話凄涼!惫賵(chǎng)的失利,處世的凄涼,命運(yùn)的坎坷……而他只用作品寫(xiě)出所有的悲觀。我了解他“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的多情。我感受他:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月!钡钠鄾。我聽(tīng)見(jiàn)他:“酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨”的豁達(dá)。
他,一改宋詞中的婉約風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)豪放宋詞;他,才華橫溢,卻一直懷才不遇;他,不為挫折,歷經(jīng)坎坷,終于鑄成壯麗詩(shī)篇!“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的女子之情!皸盍,曉風(fēng)殘?jiān),”只屬于柳三變的多愁善感!扒∷埔唤核驏|流,”的憂慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。風(fēng)雨的一生,多情的一生,豁達(dá)的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 5
推開(kāi)歷史的那扇古銅色的大門(mén),首先看到的便是他那一身白衣,手持卷書(shū),口中還吟唱著一首悠揚(yáng)的詩(shī)詞,我走向他,歌聲越來(lái)越清亮,面貌越來(lái)越清晰,指尖剛觸碰到他衣角的剎那間,便猶如童話一般,上一秒他還是那么朦朧而神秘,下一秒,我就來(lái)到了他的故鄉(xiāng),遇見(jiàn)了年少的他。
那三遍漢書(shū)顯示出他的.刻苦,那一副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出他的志向,那無(wú)數(shù)科考流露出他的毅力。
經(jīng)過(guò)許多挫折,他終于走上了他的仕途之路,但由于他那耀眼的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔,使他離開(kāi)了……這一去,就是幾十年,當(dāng)他再次回來(lái)的時(shí)候,他的靈魂在風(fēng)霜中已若不禁不起任何磨難,而悄悄的離去了。
他雖離去了,但他的筆下卻留出一片江山。
那“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”。開(kāi)創(chuàng)了詞壇的另一半“豪放派”,使得千萬(wàn)詞人都自嘆不如而甘拜下風(fēng)。
那“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”安慰了多少思鄉(xiāng)人的心靈,使得千萬(wàn)書(shū)生都崇拜不已而望洋興嘆。
站在那滔滔的江水中,望著那高聳入云的赤壁,他想起了周郎,那人“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!钡闹芾桑@使他完成了那無(wú)數(shù)星光也無(wú)法與他的光彩相比的《念奴嬌》。
眉山的變化造就他不平凡的一生。遠(yuǎn)大的志向造就他偉大的詩(shī)風(fēng);善良的性格造就他坎坷的旅途,我們崇拜他的才華,更敬仰他的品格。
幾千年黃河沖不掉他的聲譽(yù),幾千年的風(fēng)沙掩蓋不了他的作品,幾千年的塵埃沾染不了他的品格,他就是那個(gè)永遠(yuǎn)的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 6
爆竹忽響,光火飛沖,直沖夜幕。剎那間,煙花四溢,炫光奪目,為黑夜開(kāi)辟一方明亮之處。煙花之下,東坡把酒臨風(fēng),不知不覺(jué)染上一襲煙花色。
回首東坡年少時(shí),何不比這煙花絢爛。嘉佑二年對(duì)義居第一,及殿試掌衡榜中進(jìn)士乙科。與一個(gè)年僅20余歲的少年,怎不可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”?蘇軾周身仿若一下子有了煙花萬(wàn)朵的光彩,心中欣喜如綻開(kāi)的煙花一片。歐陽(yáng)修更是對(duì)其期望有加,視其如一聲叫喊沖破黑夜的煙花,驚動(dòng)一方文壇。
然而,年少的風(fēng)采,不過(guò)是坊間煙花,只得燦爛一時(shí)。烏臺(tái)詩(shī)案將東坡的路途又一次拉回了黑幕。獄中,只有殘斷的微光與凄厲的飛雪,再不見(jiàn)煙花齊放,可東坡心中的熱火并未散盡。在黑暗中長(zhǎng)久地墜落,反而使蘇東坡增添了對(duì)光的向往和追求。這一回,不僅僅只讓煙花在自己的頭頂綻放。他不回頭,不自哀,面對(duì)次次貶值,東坡從未被黑夜吞噬。
煙花易冷,光卻永恒。東坡邁著信步踏上徐州的土地。水患大作,百姓遭殃,徐州暗無(wú)天日,蘇東坡奮不顧身地向黑暗沖去,身披蓑笠,迎風(fēng),冒雪,抗洪流。且不說(shuō)他制定工程,尋來(lái)援助的大功,單是他孤身守城便鼓舞了百姓。那時(shí)的他,不就是黑暗里忽而盛開(kāi)的煙花,撐起了徐州百姓心中的`光芒,也守住了一方安寧。
煙花接一方地,亮一片天,轟轟烈烈也猶有盡時(shí),可煙花綻開(kāi)時(shí)的那番盛景,卻能成為人們心中永不泯滅的印記。東坡煙花色悄然涌入了歷史的洪流,流傳至今。
回望至今,東坡的煙花色,難道不似當(dāng)今抗疫中的那些人嗎?鐘南山手握煙花,在人們紛紛逃離武漢時(shí)只身前往,無(wú)論抗疫過(guò)程中多大的腥風(fēng)血雨,心中煙花絢麗,絕不讓夜幕籠罩在大地,斷絕光明,在時(shí)空的光彩中摩擦花火毫不含糊,花開(kāi)黑夜,漸漸的,越來(lái)越多的煙花聚攏,越來(lái)越多的白衣天使沖向一線,撐起中國(guó)的光明。
歷史長(zhǎng)空中,多少色彩都被湮沒(méi),但是煙花之美,劃破蒼穹,東坡,有著煙花之色,有著煙花之絢爛,為文化史增添了如此濃墨重彩,余音繞梁,久久,也不會(huì)散去。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 7
我對(duì)宋詞情有獨(dú)鐘,尤其是北宋大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》。今天是中秋節(jié),夜晚我來(lái)到了北宋時(shí)期的密州,當(dāng)時(shí)蘇軾就在密州當(dāng)官。
我來(lái)到密州府衙,走進(jìn)蘇軾的房間,只見(jiàn)他正在一邊坐在桌前吃著月餅,一邊賞月,眼神中有一絲淡淡的憂傷。我走到蘇軾身邊,他看到我,笑著和我打招呼,并示意我坐下。我輕輕地問(wèn):“蘇軾,今天是中秋節(jié),大家都在歡歡喜喜地吃月餅、賞月,為什么你這么傷心?”他回答說(shuō):“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深,小時(shí)候我們一起讀書(shū)、一起玩耍,整天形影不離了,長(zhǎng)大以后就各奔東西,很少再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。屈指算來(lái),分別已有七個(gè)年頭了!闭f(shuō)著,他便低聲吟誦“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年……”“……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺……”沒(méi)等他說(shuō)完,我已接著誦讀起來(lái)。蘇軾帶著傷感地點(diǎn)著頭!疤K軾先生,不必如此愁腸,我相信總有一天你會(huì)和你弟弟團(tuán)圓的!彼闷鹱郎系木茐睾臀液绕鹁苼(lái)。我與蘇軾對(duì)酒當(dāng)歌,把酒言歡,好不痛快!蘇軾喝得酩酊大醉,口中還不停地說(shuō)“弟弟,弟弟”。蘇軾先生是借酒澆愁,可是借酒澆愁愁更愁。畢竟我不是生活在那樣的年代,不能體會(huì)蘇軾的內(nèi)心的.痛苦,也無(wú)法分擔(dān)他的憂愁,只有陪著他舉杯暢飲。
夜已深,蘇軾已酐然入睡?粗侨胨瘯r(shí)憂傷的樣子,我不禁為自己和親人生活在一起的感覺(jué)而幸福。皎潔的月光照耀著大地,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
轉(zhuǎn)眼間和蘇軾游玩、探討宋詞幾天了,已是該回家的日子了。我們兩人真是舍不得分離,但天下無(wú)不散之宴席。臨走之際,我祝福蘇軾:“兄,但愿你早日和你弟弟團(tuán)聚,讓你們一家人團(tuán)聚在一起!希望以后我們還能見(jiàn)面。再見(jiàn)!“再見(jiàn)了。你以后一定要來(lái)看我!”呼喊聲中,我漸漸消失在人群中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 8
若是有人問(wèn)我,你最想和哪個(gè)詩(shī)人一起游覽大好山河,看風(fēng)起云涌,潮起潮落?我想我不會(huì)和李白,他太不負(fù)責(zé)了!我想我不會(huì)和杜甫,他整日愁眉苦臉,太苦哈哈了!我想我更不會(huì)和曹操,他疑心太重。一言不和,我的小命就難保了!但我一定會(huì)選擇一個(gè)人—蘇東坡。
蘇東坡是一個(gè)幽默風(fēng)趣的人。在黃州的一段時(shí)間,蘇東坡右眼發(fā)炎腫痛,病情嚴(yán)重。他不得不閉門(mén)謝客,在家靜心養(yǎng)病。蘇東坡是一個(gè)好客的人,一天沒(méi)和朋友在一起,渾身難受。為了解悶,蘇東坡編了個(gè)笑話逗自己開(kāi)心:蘇軾得了眼病不能吃葷,嘴巴不答應(yīng),他對(duì)眼睛說(shuō):“我是他的嘴巴,你是他的眼睛,為什么要區(qū)別對(duì)待,憑什么眼睛患病不許嘴巴吃葷?蘇軾公正地判決,于是嘴巴跟眼睛商量說(shuō):“這樣吧,等有一天我嗓子啞了,你眼睛想看什么就看什么,我絕不阻擋!碧K軾在眼睛發(fā)炎時(shí)還能編笑話逗自己開(kāi)心,這非一般人能做到!
蘇東坡是一個(gè)瀟灑、苦中作樂(lè)的人。因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案,被貶到黃州。蘇東坡融入了當(dāng)?shù)厣睿^(guò)的其樂(lè)融融。黃州的肥豬肉特別多,價(jià)格便宜。做為犯官的蘇東坡,沒(méi)有很多錢(qián),只能買(mǎi)肥豬肉。瀟灑的他,研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的—東坡肉。
凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土;貴人不肯吃,貧人不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。
蘇東坡還是個(gè)仁慈、善良的人,身為杭州知州的蘇東坡,除了進(jìn)行整理西湖這項(xiàng)大工程外,每天主要處理一些瑣碎的日常公務(wù)。那次,蘇東坡審理一樁偷稅漏稅的案件,不但不懷恨在心,還放走了那個(gè)其情可憫的漏稅“商人”。
和蘇東坡一起游覽山河,他的幽默風(fēng)趣會(huì)增添旅程的色彩,他的.苦中作樂(lè)會(huì)縫補(bǔ)旅程中的不如意,他的善良會(huì)使旅程充滿暖意。與他同行將會(huì)是一個(gè)瀟灑、風(fēng)趣、有溫度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 9
追求美的本色,宦海沉浮的仕途,幾度坎坷的人生,從不失才情的人格。“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼”。這便是蘇東坡,這位才子,這位藝術(shù)家,這位因本性的正義感、道義與人文之追求而不得志的文人,這位最終看破紅塵的哲人所詮釋的、被他看透的人生之縮影。
從少年時(shí)的豪情蕩氣,到晚年的出世灑脫與逸逸飄仙,我們看到的蘇東坡總是他那個(gè)時(shí)代在混沌中最閃亮動(dòng)人的一顆星。再三上書(shū)直諫皇帝完全廢除青苗債,他恤民仁德;在徐州動(dòng)用公款以治水,他直爽愛(ài)民;除杭州水患,他堅(jiān)勁的身軀挺立在飛泥濺湯之中;以保百姓生命為已任,終受讒言污蔑慘遭撤職,他慷慨大義。這一切在亂局當(dāng)中珍存的美德與溫情,為后人所代代歌詠。蘇東坡永遠(yuǎn)以他那寬厚的背影獨(dú)屹于人道之巔。明代詩(shī)人吳寬以雄渾詩(shī)句贊道:“自公去后五百載,水流無(wú)盡恩無(wú)窮。”他用他理性、先進(jìn)的頭腦,在紅塵中發(fā)出一抹耀眼的光芒。他并不皈依任何一家學(xué)說(shuō),并不刻板地循規(guī)蹈矩,從不在儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”句中彷徨,他恩澤萬(wàn)眾的民本思想也是他堅(jiān)守的道義,堅(jiān)守的人性之美之結(jié)果。面對(duì)“朋黨之爭(zhēng)”,他并不急于依附于“仁”的一方,無(wú)論出發(fā)點(diǎn)為國(guó)或?yàn)槊,在他眼中皆擇其?yōu)而踐之。遇其真理遭踐踏之時(shí),勇立于萬(wàn)眾之上的,惟有他。他可謂改革大潮中堅(jiān)持真理的一根中流砥柱,但也是妒忌者與饞臣的一顆眼中釘。正如他所陳,他自己是“思無(wú)邪”的,從來(lái)向往美的一面,最后為酷吏,佞臣所害。他有堅(jiān)定的“正”的價(jià)值觀,同時(shí)更有堪稱“可愛(ài)”的人格人品。他的美,心靈之美,道德之美,藝術(shù)之美,“人”之美,都表現(xiàn)得無(wú)不淋漓盡致。
蘇東坡的生活中到處充滿著情趣,那是孤獨(dú)的赤子的精神寓所。做詩(shī)、為畫(huà),勁展?jié)饽。閑暇時(shí),他便成為了一個(gè)置理性于不顧者,任情感支配他世界。也許是釀泉為酒時(shí)的熏香,也許是放空精神的愉悅,又或是賞月抒懷,可以說(shuō)蘇東坡的一生都是一段段情感的婉轉(zhuǎn)與跳脫。他長(zhǎng)游于山林之間,放慢步子。他舉首仰望那碧青的山頭,胸應(yīng)中氤氳著草與落紅之芬芳。他嘆一口氣。情感,或是悲,或是離觴,亦或是不得志,在他心中和目光里打轉(zhuǎn)。他捋一捋胡子,便又沉醉山水與詩(shī)詞了,那是多么優(yōu)麗,多么凄美的精神安慰與補(bǔ)贖!步步行艱,而卻步步品味。鳥(niǎo)雀鳴啼,歌聲滲在晨露里,往下滴,潤(rùn)著泥土,淌著花瓣被風(fēng)搖起的股股波濤,也平復(fù)著他掙扎的心靈。他吟唱著,純粹地笑著,像個(gè)多情的孩子……“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清!庇只蚴切蛄魉仙v起的薄霧,籠著人家,引著炊煙,浮動(dòng)!拔麽萌思易顟(yīng)樂(lè),煮芹燒筍餉春耕”。他的心中,我想,在羨慕之余也會(huì)濺起一絲苦楚吧。喜怒哀樂(lè)無(wú)處不在,而蘇東坡最優(yōu)的一點(diǎn)也許是樂(lè)觀的境界。
蘇東坡的樂(lè)觀不是道家的無(wú)為產(chǎn)物。在蘇東坡的字典里,“無(wú)為”的意義永遠(yuǎn)是擇其適之時(shí)而為。蘇東坡的樂(lè)觀亦不是儒家的行“仁”或佛家的放空精神而得,而它是一種天然的心境,一種寵辱偕忘的出世之境界,一種良心上的坦然,是他中年知天命時(shí)才有所獲的。但他飄仙的情感世界又總被他憂國(guó)憂民的理智所牽制,他的樂(lè)觀并不是純粹的,而是浪漫的,清高的,潔身自好的,只是他在精神的絕望與痛苦的邊緣掙扎所結(jié)上的傷疤。他從絕望中獲得了一種清淡的處事方式與老成的思想理念。桂酒也許便是他得以解脫的唯一方式了吧,沉浸于沉淀、濃郁、醇厚而清甘的芬芳中不可自拔,那世間還有什么,能與其相比呢?偶酌一杯,他欣然而品,酒透著他的心脾中去,染著他的精神。“百卉甘辛角芳馨,旃檀沈水乃公卿!”他向往陶潛的那種出世,可是對(duì)于從小受儒家教育的他來(lái)說(shuō),那種境界只可“瞻”仰而不可求。
他還感慨歷史,歌詠著“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”寫(xiě)下《赤壁賦》的悲壯詩(shī)篇。也許人是渺小的.,但精神是永恒的,價(jià)值是永恒的,迷茫的歷史長(zhǎng)河中,我們的確只是可悲的螻蟻,但也可以是不朽的魂魄。正如林語(yǔ)堂先生所述:“他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!”對(duì)于這位“美”男子來(lái)說(shuō),求美當(dāng)然也要有藝術(shù)與人情之美,對(duì)于漢字抽象的一筆一劃的律動(dòng)與跳躍,蘇東坡再能懂它們不過(guò)了。他最愛(ài)畫(huà)冬石,也許這也是他境界的一種共通。與世無(wú)爭(zhēng),有一種淡淡的,但默然于世間守望的美,價(jià)值的美。這種美,滲透在他的仕途里。他是正義無(wú)可磨滅的代言人,是一種人性,一種人道,一種理智與良心的守護(hù)神,一個(gè)人之常情與價(jià)值觀的寄托者,立乎三朝政壇。也許他畫(huà)的石表面坑洼不齊,鱗次櫛比的磨坑,吸汲著他的精力。但當(dāng)雨水潤(rùn)滿全身,它又會(huì)像海燕一般再度騰飛,在天空盤(pán)旋,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)!杭州是蘇東坡的“第二故鄉(xiāng)”。這位性情中人常來(lái)此賞景。西湖之畔,處處笙簫。江面琉璃滑,偶有雀禽嚶然,低掠蘇堤之下而鴻翔。蘇軾當(dāng)年為太守之時(shí),便在此解決了居民的用水難題。錢(qián)塘江從西湖畔騰瀉,飛奔直流,滿貫東海。因此,西湖水量益減,百姓用水益缺。如此愛(ài)民好景的詩(shī)人便建筑蘇堤以防洪,改道引流,用水之難則無(wú)憂矣。同時(shí),將“三潭印月”之佳景也印于多少游客之心底!八鉃囦偾绶胶,山色空蒙雨亦奇!碧K東坡在筑畢蘇堤之后即景起興,便又沉醉于他美好的文學(xué)情懷之中了。
人生失意時(shí),他曾吟唱“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的高昂調(diào)子,去坦然接受現(xiàn)實(shí)。正如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,只得順其自然,頗有些佛道之神韻。樂(lè)觀之境界,情懷之高遠(yuǎn),為世人所流傳,欽佩!“黃州惠州澹州”,他用詩(shī)詞輕吟著這感情做的人兒的苦與衷,樂(lè)與愁,安慰著自己,也牽動(dòng)著多少人的心,這是感情上的表達(dá)與會(huì)意。任思流舞動(dòng),他只是自己,只做自己,循著本性——這些也是他可愛(ài)之所在。林語(yǔ)堂筆下的蘇軾,那樣可愛(ài),那樣詼諧,或許這才是真正的他:一個(gè)充滿情趣的人,一個(gè)堅(jiān)守美好的人,一個(gè)藝術(shù)者,一個(gè)浪漫者,一個(gè)至善的人,一個(gè)性情中的固執(zhí)者,自負(fù)者,清高者,享受生活滋潤(rùn)者……他便是蘇東坡,有血有肉的蘇東坡!
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 10
當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí),李杜的聲名早已印在腦子里。不過(guò)當(dāng)我聽(tīng)聞到蘇辛之類的名篇時(shí),推崇李白的內(nèi)心不禁有了一絲動(dòng)搖,沒(méi)錯(cuò),我最喜愛(ài)的詞人便是東坡,那一個(gè)“自墾城東一坡”的居士,那一個(gè)“自笑平生為口忙”的美食家,那一個(gè)“西北望,射天狼”的曠世奇才。
我喜愛(ài)他的文筆。豪放中略帶婉約,而又不失一種迷人的瀟灑。思親人,他有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿。直面生死,他有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的凄涼悲壯。屢次被貶,他留下“先生一笑而起,渺海闊而天高”的闊達(dá)釋然。這些不過(guò)是生活的點(diǎn)滴,但他們串連在一起,便就是生活。
我喜愛(ài)他的樂(lè)觀,元豐三年,一紙?jiān)t書(shū)把他帶往了黃州。北宋朝廷斷章取義,顛倒黑白,雖有幸保住腦袋,卻只落得團(tuán)練副使的有名無(wú)實(shí)的虛職。但他仍并不為此氣餒。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊!币患?jiān)娢牧粝,便使他成為北宋文學(xué)史上風(fēng)華絕代的存在。他的一生屢次被貶,他也通過(guò)異于常人的方法排解內(nèi)心的憂郁,黃州的豬肉,惠州的荔枝,海南的生蠔……,這些尋常的食材,在他手中有展現(xiàn)出另一種別樣的.風(fēng)味,讓現(xiàn)今的人們體味到舌尖上不一樣的蘇東坡。
他也十分樂(lè)山好水,我在這點(diǎn)上與他竟十分相仿。不過(guò)他所游歷之地,我似乎僅到達(dá)過(guò)幾處,不過(guò)在這相同空間,不同時(shí)間,我似乎在穿梭時(shí)空與他相會(huì),一起在這廣闊天地中共賞芳華。
笑看他這一生,苦也好,樂(lè)也罷,他那自我調(diào)度的釋然是我渴望擁有的。他一生的價(jià)值,想必也會(huì)超出自身的想象吧。
我喜愛(ài)東坡,他就是完美男神。Only the idol of mine。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 11
世間本無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò),思想使然。善惡,黑白,對(duì)錯(cuò),本就無(wú)嚴(yán)格的界限,只是人們看待事情的角度不同罷了。從一面來(lái)說(shuō),蘇東坡樂(lè)觀豁達(dá),耿直敢言,豪放率真;但從另一面來(lái)看,也可以說(shuō)他是以自我為中心,不擅長(zhǎng)社會(huì)交往,不擅政。蘇東坡的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn),能讓我們受到感觸和啟發(fā),如果反觀之,未嘗不能悟出一種生活態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)之一:樂(lè)觀豁達(dá),隨遇而安
我們都知道,蘇東坡被貶過(guò)很多次。作為一個(gè)滿懷斗志與才慧的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,官場(chǎng)失意,心里免不了抑郁不平。但他就如任何一個(gè)平凡人一樣,就此消沉灰心喪氣了嗎?“障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草”“持節(jié)云中,何日遣馮唐”“枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草”飲酒是他遣懷苦悶的一種形式;希冀是他至存高遠(yuǎn)的體現(xiàn);豪放是他豁達(dá)胸襟的必然結(jié)果!縱使身旁荊棘叢生,亦相信風(fēng)雨后總會(huì)有晴開(kāi)月朗;縱使墮入萬(wàn)丈深淵,亦有在地獄中也能比過(guò)天堂的斗志與決心。
反觀之一:
蘇東坡是人,不是神。正如《后赤壁賦》中寫(xiě)道“道士顧笑,予亦驚悟,開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處!彼苍诔鋈胧赖膯(wèn)題上感到過(guò)迷茫。雖然他也寫(xiě)過(guò)很多豪放樂(lè)觀的詩(shī)文,但大多數(shù)詩(shī)文中也反映出他的情感矛盾!肚俺啾谫x》中,客人所說(shuō)“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”未嘗不是他自己內(nèi)心深處的感慨。“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”亦寓暗傷流年之感?v然一個(gè)人再偉大不凡,終究還是擁有著人之常情。
優(yōu)點(diǎn)之二:耿直敢言,灑脫率真
蘇東坡是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他在政治上有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)抱負(fù)。他明智地發(fā)現(xiàn)了新法的弊端,不顧自身安危毅然的寫(xiě)下了《上神宗皇帝書(shū)》。他的這種勇敢,將生死置之度外的愛(ài)國(guó)情懷值得我們點(diǎn)贊!他也不愿與小人同流合污,敢于同那些腐敗官員作斗爭(zhēng),他那孤高自許,蔑視流俗的高雅也值得我們欽佩。
反觀之二:
蘇東坡的耿直敢言顯然讓他付出了沉重的代價(jià):接連被貶甚至入獄。俗話說(shuō):“處事樹(shù)為模,本固任從枝動(dòng)搖;立身錢(qián)作樣,內(nèi)方還要外邊圓!彼牟恢兺ㄗ屗米锪撕芏鄼(quán)貴,他的為人處世太不計(jì)較后果。與其與敵人在明面上就撕破臉,自己吃力卻不討好,于自己的仕途有百害而無(wú)一利,不如為人收斂一點(diǎn),行事有計(jì)策而不盲目,如果官都越做越小,那還有什么為國(guó)家出力的資本呢?當(dāng)然,要想在腐敗黑暗的官場(chǎng)中保持初心,一定要出淤泥而不染的.強(qiáng)烈決心。
優(yōu)點(diǎn)之三:重情重義,珍重愛(ài)情
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢微霜……”這首詞是蘇東坡為悼念亡妻王弗寫(xiě)的,足以體現(xiàn)出蘇東坡對(duì)愛(ài)妻的深摯思念之情。
《東坡逸事》里有王氏“幕后聽(tīng)言”的故事,是說(shuō)東坡每有客來(lái),王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽(tīng)。在宋代,女子的天地越來(lái)越小,而蘇東坡能如此待王弗,可見(jiàn)其對(duì)王弗的信任至極與用情之深。
反思之三:
蘇東坡一生為情所重,卻也有樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的煩惱。西湖晏飲時(shí)有女子慕名而來(lái)演奏古箏,蘇東坡便為她寫(xiě)下了“欲待曲終尋問(wèn)處,人不見(jiàn),數(shù)峰青”。有一名惠州女子名超超,執(zhí)意想與東坡為婿,東坡恐有不便之處,便匆匆離去。多年之后,他故地重游,聽(tīng)說(shuō)超超已死,驚然動(dòng)情,為她寫(xiě)了首《卜算子缺月掛疏桐》。
噫!何必如此糾結(jié)于是非曲直,不過(guò)對(duì)的人生于錯(cuò)的世罷了。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 12
翻開(kāi)中國(guó)史冊(cè),你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上人格健全學(xué)識(shí)淵博的文人其實(shí)并不多,蘇東坡算是一位。眾所周知,蘇東坡生活的年代是積弱積貧的北宋,軍事上的羸弱卻意外地造就了文化上的繁榮,整個(gè)宋代,文學(xué)天幕可謂是群星璀璨,而蘇東坡無(wú)疑是其中最耀眼奪目的一顆。
縱覽其一生,雖是少年得志,卻也是歷經(jīng)曲折與坎坷,飽受命運(yùn)的捉弄與摧殘。作為一名士子,蘇東坡是幸運(yùn)的,他遇到了勵(lì)精圖治而又懂他愛(ài)他護(hù)他的帝王,結(jié)識(shí)了致力于改革文風(fēng)而又賞識(shí)他的歐陽(yáng)修。于是,經(jīng)天緯地之才早早被發(fā)見(jiàn),滿腹經(jīng)綸得以施展。然而,嫉妒與詆毀也隨之接踵而來(lái),烏臺(tái)詩(shī)案更是險(xiǎn)些讓他遭受滅九族之災(zāi)。蘇東坡一生被貶謫和放逐無(wú)數(shù),最終在海南儋州溘然仙逝。
作為一名文人,蘇東坡的才華無(wú)需贅述,僅憑前后兩篇《赤壁賦》就足以讓他名垂青史,他是中國(guó)歷史上鮮有的集儒、釋、道于一身的大家。作為一名官員,蘇東坡絕對(duì)是優(yōu)秀的,他無(wú)論走到哪里,哪里就會(huì)出現(xiàn)政通人和的和諧景象。他是一位名副其實(shí)的父母官,雖然時(shí)光流轉(zhuǎn)了千年,但人們腳下所踩的仍是他所修建的蘇堤,嘴里吃的仍然有他所創(chuàng)制的東坡肉……他是天上掉下來(lái)的`一顆文曲星,也是一位集萬(wàn)千黎民寵愛(ài)于一生的青天大老爺。
然而,就是這樣一個(gè)博學(xué)多才的文曲星,一位被皇帝太后愛(ài)護(hù)的大才子,一位被百姓愛(ài)戴的好官員卻始終為同僚所不容。我曾經(jīng)拜讀過(guò)林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》,林老在書(shū)對(duì)此的解釋是,蘇東坡太有才了因而成為了眾矢之的。的確,古往今來(lái),才華之人總會(huì)遭來(lái)陷害與損毀,比如李斯之于韓非,龐涓之于孫臏……而我私下認(rèn)為,還有更深層次的原因,那就是缺乏一個(gè)完善的制度對(duì)賢人的保護(hù)。想必大家一定知道有名的“分粥的故事”,一個(gè)好的制度可以讓壞人變成好人,而一個(gè)壞的制度則可以讓好人變成壞人。范仲淹、歐陽(yáng)修、范縝、蘇東坡已近乎圣賢,因而在沒(méi)有好的制度的條件下仍然能防腐拒變,而風(fēng)霜高節(jié)、始終能出淤泥而不染的蓮花終究是少數(shù)。古代如此,當(dāng)今亦如此。當(dāng)下的中國(guó),之風(fēng)不可謂不甚,但很多官員其實(shí)當(dāng)初并不想腐化,可是在制度和風(fēng)氣的影響下,卻不得不走向腐化,換而言之,用時(shí)下比較流行的一句話來(lái)形容,有一種無(wú)奈叫立軍,有一種悲劇叫立軍。
經(jīng)常,我們會(huì)在各種媒體上看到,各級(jí)黨委政府干部要加強(qiáng)廉潔自律,自覺(jué)防腐拒變。我個(gè)人認(rèn)為,想主要依靠官員自律來(lái)解決問(wèn)題純屬扯淡。畢竟,廣大干部也是普普通通的人,而不是圣賢,要想從根本上根除的毒瘤,惟有變革和完善制度才是良方。這種變革勢(shì)必會(huì)損害絕大多數(shù)既得利益者的既得利益,注定了定會(huì)遭受重重阻撓,時(shí)間定會(huì)漫長(zhǎng)無(wú)邊,也許是好幾十年或上百年,亦或是更長(zhǎng)。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 13
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋時(shí)期著名文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家、畫(huà)家大家對(duì)他應(yīng)該也很了解吧!
蘇軾說(shuō)得上是一位大詩(shī)人啦!什么明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天啦,大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物啦,都是他的作品?墒牵阒绬幔刻K軾也是一個(gè)大吃貨呢!
有一次,蘇軾被貶到了黃州,因?yàn)橘旱摵苌,他以為只能吃土了。但到了黃州以后,他發(fā)現(xiàn)黃州的豬肉很便宜,可是,當(dāng)?shù)厝瞬粫?huì)做,做出來(lái)的豬肉很腥,所以他就買(mǎi)了豬肉自己回家做,還教當(dāng)?shù)匕傩兆觯瑸榇诉寫(xiě)了一首詩(shī):黃州好豬肉,價(jià)賤如糞土,富者不肯吃,貧者不解煮,慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美。哈哈,是不是很有意思?
還有一次,蘇軾被貶到海南,那里的海鮮美味極了。蘇軾一看高興壞了,還特地給家中寫(xiě)了一封信,說(shuō):無(wú)令朝中大夫知,恐爭(zhēng)南徙,以分此味。意思是:千萬(wàn)不要讓朝中的大人們知道這件事,我怕他們爭(zhēng)著來(lái)這里,把好吃的'分走。
這就是蘇東坡,可愛(ài)又才華橫溢的蘇東坡!
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 14
詞如其人。他的豪邁眾所周知,故而他不經(jīng)意間所流露的溫柔和深情,才更為動(dòng)人。
蘇軾十六進(jìn)京赴考,雖因考官的失誤只得摘取榜眼,但事實(shí)上,他卻是那個(gè)真正的狀元,稱其“鬼才”不足為過(guò)。貶至黃州時(shí),那一首《赤壁賦》掀起了文學(xué)史的驚濤駭浪,拍碎了多少詩(shī)人“風(fēng)花雪月”、“無(wú)病呻吟”的美夢(mèng)。晚年的蘇軾,有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的狂傲和老當(dāng)益壯的豪情,亦有“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢(shì)和超脫瀟灑的神韻。
文如其人——他是浪漫之詩(shī)人,豪放之詞家,超脫之文人。他的豪邁眾所周知,故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》,字字悲涼,句句斷腸,無(wú)奈“十年生死兩茫!,讀來(lái)令人無(wú)語(yǔ)淚漣漣。一直以來(lái),蘇軾在人們眼中,幾乎成了“樂(lè)觀”的代名詞,似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人,而非仙非神!靶≤幋,正梳妝”,恍然間,他記起了亡妻梳妝時(shí)的嬌美,他都記得,他沒(méi)有忘。即使相隔十年,相隔陰陽(yáng)兩界,他都沒(méi)有忘。辛酸淚,無(wú)處訴,月夜孤身一人,身居他鄉(xiāng),哭成此詞,何人不感慨?何人不動(dòng)容?
蘇軾的人格魅力難以琢磨,他像一個(gè)熔爐,將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國(guó)憂民;不計(jì)得失,信奉眾生平等,卻又認(rèn)為死生是相生相成,追求內(nèi)心平和。然而,要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的,我們就不得不提“烏臺(tái)詩(shī)案”。
“東坡何罪?獨(dú)以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說(shuō)!盀跖_(tái)詩(shī)案”,他被小人誣陷,雖死罪可免,但卻活罪難逃。一貶至黃州,二貶至余杭,三貶至瓊州。瓊州即海南,宋時(shí)仍是荒夷之地,名副其實(shí)的.天涯海角。貶,再貶,貶至無(wú)可再貶之地。問(wèn)起:“恨否?”他只是笑著:“何為恨?眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”!把垡(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”。我不是蘇軾,也無(wú)法真正明白,這一句看似輕描淡寫(xiě)的話后,究竟有多少的情感在其中。這是種對(duì)自己,對(duì)小人的釋然、包容,而其中又有刻在他骨子里的積極、樂(lè)觀與曠達(dá)。或許還有些什么。但是,由一個(gè)被迫墜入深淵的人說(shuō)出這樣的話,我的感受只有震撼和千萬(wàn)分的心疼。
蘇軾有情有愁,他是個(gè)俗人;他的思想是汲取了世間精華,又仿佛脫離紅塵。世人皆說(shuō)李白是騰飛成仙,陶淵明是遁土化靈,他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣,至始至終,他都在人間。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 15
在我的眼中,蘇東坡是中國(guó)歷史上為數(shù)不多,真切愛(ài)民的人。
蘇東坡的思想,以儒學(xué)為主,道家為輔。濟(jì)世安民是他一生不變的理想。
王安石變法時(shí),他看透王安石的功利心,看到原本的利民之法,使民受苦。他沒(méi)有沉默,選擇發(fā)聲。司馬光對(duì)新法全盤(pán)否定,那些于民有利,行之有效的新法亦將廢除時(shí),他再次站出來(lái)發(fā)聲。
他這是何苦呢?若不發(fā)聲,以他之才,必早已官居相位,執(zhí)宰天下了。但這非蘇東坡所求。同朝為官的小人,著眼于權(quán)。而蘇東坡卻著眼于民。他的發(fā)聲,不是為己,而是為民。
而這換來(lái)的`,卻是蘇東坡被貶艱苦之地。苦又何妨,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”苦難無(wú)法毀滅的,是他的理想,是他對(duì)百姓的愛(ài)。無(wú)論當(dāng)多么小的官,他一如既往地堅(jiān)守本心,滅蝗,抗洪,救孤兒,能力所及之事,他從不錯(cuò)過(guò)。
被貶黃州時(shí),老友巢谷曾來(lái)看他,傳給他治瘧疾的藥方,而蘇東坡也答應(yīng)巢谷,不將藥方傳給他人。當(dāng)瘟疫襲卷黃州,奪走一個(gè)又一個(gè)百姓的生命時(shí),在誠(chéng)信與大義面前,蘇東坡選擇后者,獻(xiàn)出藥方。我想,他是問(wèn)心無(wú)愧的,因?yàn)樗然盍它S州的百姓。
蘇東坡出任杭州太守時(shí),看到西湖很久沒(méi)被整頓,其間大片水草。他便決心為民解憂,四處籌款,疏浚西湖。他將清理出的淤泥筑成一道長(zhǎng)堤,即“蘇堤”也將岸邊的湖面租給百姓種菱角,又在西湖中建三座石塔,即后來(lái)的美景“三潭印月”。“蘇堤”和“三潭印月”正訴說(shuō)著蘇東坡于民的那份熱忱。
蘇東坡,大智大愚,心中裝的是人間大愛(ài)。他“為天地立心,為生民立命”,他對(duì)百姓的愛(ài)如汪洋之深,如泰山之高,深沉而博大,在千年的光陰中愈見(jiàn)深刻。時(shí)至今日,百姓仍愛(ài)他,學(xué)者仍崇敬他。大江東去,蘇東坡仿佛不再是一人,而是種精神的代名詞,綿延千秋。
云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)!
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