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低頭是一種智慧作文（通用21篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的低頭是一種智慧作文，歡迎大家分享。
低頭是一種智慧作文 1
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹(shù)懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠(chéng)然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”而充滿(mǎn)趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”，觀(guān)賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì)是誰(shuí)？
低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針?shù)h相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書(shū)寫(xiě)了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅？
然而，卻不是人人都懂得低頭的.智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎；周立波不懂得低頭，有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷；每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來(lái)，又何嘗不是英雄志壯舉？
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服？可能你無(wú)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐！
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！
低頭是一種智慧作文 2
大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠(chéng)，智慧的低頭。
吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周?chē)鷻C(jī)盎然的同類(lèi)形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的虔誠(chéng)。
1922年，一位學(xué)者去拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門(mén)，卻被比他矮一截的門(mén)撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來(lái)，當(dāng)他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí)，愛(ài)因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門(mén)，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛(ài)因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是，當(dāng)他再次來(lái)拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門(mén)下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái)，說(shuō)：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門(mén)中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的`用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來(lái)，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生，在成功之后，他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪(fǎng)他時(shí)，他總是說(shuō)：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛(ài)因斯坦，還有那扇門(mén)，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。
低頭是一種智慧作文 3
在如今利益為先、人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的21世紀(jì)，應(yīng)該鮮少會(huì)有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀(guān)點(diǎn)吧：低頭，也是一種智慧。
曾經(jīng)的我，在一個(gè)深夜，寫(xiě)日記的時(shí)候，腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話(huà)，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對(duì)的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因?yàn)榇蠹叶荚谄疵?zhēng)上游，都在不停地朝著生活?yuàn)^斗，只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……
可是我想說(shuō)的是，大丈夫能屈能伸，大家都說(shuō)挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆](méi)有人生來(lái)就會(huì)低頭，一切的奧秘都要我們?cè)谌蘸蟮纳钪腥ヌ綄�。這里的低頭，不意味著大家口中的`“懦弱，”更不是“不爭(zhēng)氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。
當(dāng)你被對(duì)手打敗的時(shí)候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡(jiǎn)單，輸了就是輸了，我們要敢于承認(rèn)自己的失敗，所以，這個(gè)時(shí)候，你最好的辦法就是好好地，對(duì)著你的對(duì)手低一下頭，這時(shí)候，你就將所有的憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候，我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里，默默無(wú)聞地積蓄力量，然后，再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一次華麗的反擊！
所以，無(wú)論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機(jī)會(huì)。相信只要你學(xué)會(huì)了低頭，也體會(huì)了低頭的真正意義，到那時(shí)的你，就是無(wú)堅(jiān)不摧的了。
所以，永遠(yuǎn)牢記一句話(huà)：先低頭，再前進(jìn)！
低頭，也是一種美麗的智慧！
低頭是一種智慧作文 4
我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……
去年冬天的一個(gè)晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹(shù)枝上面都有很厚的積雪。
我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì)兒媽媽同意了，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹(shù)的一個(gè)枝條斷了，我知道是因?yàn)檠┫碌奶�，太重了，松�?shù)的枝條承受不了這么重，所以松樹(shù)的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了，但是為什么旁邊的無(wú)花果樹(shù)，卻沒(méi)有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無(wú)花果樹(shù)的枝條比松樹(shù)的細(xì)，而且它沒(méi)有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時(shí)，他就會(huì)低頭，這一低頭，樹(shù)上的雪，自然就落下來(lái)了。就不會(huì)造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹(shù)自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢？我覺(jué)得做人還不如不要像松樹(shù)那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無(wú)花果一樣，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)中生存下去。
當(dāng)回家時(shí)我問(wèn)媽媽?zhuān)⒏嬖V了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來(lái)，無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會(huì)機(jī)靈一點(diǎn)兒，這樣才能成功�！蔽矣謫�(wèn)媽媽:“那么松樹(shù)就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹(shù)的本性還是好的，他頑強(qiáng)，但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭，不然會(huì)很難在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生存。孩子，無(wú)花果的.低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(zhǎng)。但是要和社會(huì)上的某些人一樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的�！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)。
我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時(shí)的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的
低頭是一種智慧作文 5
人們常說(shuō)，“堅(jiān)持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅(jiān)持就能獲得屬于自己的成功嗎？
有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認(rèn)為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功�？墒遣恢獮楹危纳詈褪聵I(yè)總是沒(méi)有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請(qǐng)他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看，同時(shí)也認(rèn)為他已經(jīng)得到了前輩的賞識(shí)和認(rèn)可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著大步，直沖前輩家的房門(mén)。卻怎料，一進(jìn)門(mén)便一頭狠狠地撞在了門(mén)框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽(tīng)到如此大的動(dòng)靜，正出來(lái)迎接他的前輩看到他的.狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著對(duì)他說(shuō)：“這是你拜訪(fǎng)我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在這個(gè)世上，必須要時(shí)時(shí)記住低頭。”年輕人揉著還正脹痛著的傷口，若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的門(mén)框。
從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘，最終功成名就。他就是美國(guó)之父——本杰明·富蘭克林�！坝浀玫皖^”這短短四個(gè)字，一直教誨著富蘭克林，使他最后成為了美國(guó)人的精神領(lǐng)袖。
低頭，不代表放棄。低頭，不代表認(rèn)輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩(wěn)健的步伐。
低頭，也是一種細(xì)膩的智慧。
低頭是一種智慧作文 6
低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。
什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時(shí)候，暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國(guó)，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國(guó)成立，當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會(huì)四處碰壁。學(xué)會(huì)低頭，我們的人生將會(huì)取得更大的成功。
翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)英雄豪杰的事跡滑過(guò)我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊(cè)。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也�！�
美國(guó)著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的'座右銘，在他看來(lái)，做人不可無(wú)傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會(huì)追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱(chēng)不上精品，而如果將負(fù)重的車(chē)輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。
低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會(huì)了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種智慧。
低頭是一種智慧作文 7
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在一條南北走向的峽谷里，西坡長(zhǎng)滿(mǎn)了松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。其他的樹(shù)因無(wú)此本領(lǐng)，便無(wú)法在東坡存活。
我們從小所接受的'教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實(shí)，“學(xué)會(huì)低頭”是一種人生智慧。面對(duì)外界的壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時(shí)候，暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹(shù)經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。
被稱(chēng)為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)一位前輩，那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說(shuō)：“這是你今天拜訪(fǎng)我的最大收獲。要想平安無(wú)事地活在這世上，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭�！睆拇�，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折，還被逐出京城長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說(shuō)：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)，亦可退也。”意思是說(shuō)，一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會(huì)“圓通”，該“低頭”的時(shí)候不能“委屈”求全，就不能進(jìn)退自如，陷入被動(dòng)。
低頭是一種智慧作文 8
河邊的楊柳，低垂著枝條，誰(shuí)敢說(shuō)他不是在思考著問(wèn)題，這不是中智慧呢？正是由于這低頭，才可展現(xiàn)出他的智慧。于是乎！誰(shuí)能說(shuō)低頭不是種智慧呢？
低頭的智慧，會(huì)讓我們更加積極進(jìn)取�？鬃�，儒家的創(chuàng)始人，他可謂是博學(xué)多才，天下無(wú)其所不知之事。他有著如此豐厚的知識(shí)，本可如現(xiàn)在的有些的專(zhuān)家一樣———高高在上，頒布著自己所謂的權(quán)威�？伤麤](méi)有，他本著“吾日三興吾身”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡睦砟�，不斷低頭尋找著自己的不足，來(lái)給自己“充電”，讓自己不斷向上。正是以為這低頭的智慧，才會(huì)讓孔夫子積極進(jìn)取，成為一代圣人，才會(huì)成就中華經(jīng)久不衰的文化。
低頭的智慧，會(huì)讓我們?nèi)〉贸晒Α！疤O(píng)果教主”喬布斯是蘋(píng)果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，讓自己不斷進(jìn)取。正因?yàn)樗麑?duì)任何事物的'好奇心，讓自己低下頭來(lái)，向四周的事物學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。正因?yàn)樗牡皖^，才會(huì)讓蘋(píng)果不斷地走向成功，才會(huì)讓他的人生走向巔峰，成為人們談?wù)摰脑?huà)題。如果他不保持著“低下頭”的姿態(tài)，去向其它產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是孤芳自賞，閉門(mén)造車(chē)，他難道會(huì)取得成功嗎？“蘋(píng)果”還會(huì)在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)自我嗎？正因?yàn)樗谩暗皖^”的智慧，才會(huì)鑄就他的成功。因此，低頭的智慧會(huì)讓我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
低頭的智慧，才是一種大智慧。古往今來(lái)，如次多的文人墨客，遷客騷人不就如此嗎？李白與杜甫堪稱(chēng)詩(shī)壇里的兩位領(lǐng)袖人物，他們的才華看稱(chēng)一絕。但他們倆并不是自高自大，誰(shuí)也不理踩誰(shuí)。他們?cè)谝黄鸢丫蒲詺g，互相作詩(shī)歌，然后再向?qū)Ψ秸?qǐng)教，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。他們也懂得低下頭來(lái)，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，才會(huì)讓他們立足于詩(shī)壇之巔峰二不倒，這是因?yàn)榈皖^的智慧是一種大智慧。因此，低頭的智慧也是一種大智慧。
楊柳正因?yàn)槎玫皖^的智慧，才會(huì)如此情清麗俊秀；鮮花正因?yàn)槎玫皖^的智慧，才會(huì)光彩奪目，艷照于人；圣人懂得低頭的智慧，才會(huì)愈來(lái)愈圣。
于是乎！低頭也是一種智慧。
低頭是一種智慧作文 9
難以觸及到星空便只能仰望，駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走，一剎那間，就堅(jiān)實(shí)地踏上我們的憧憬。
——題記
有這樣一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里�！闭\(chéng)然，不去奢望星光的耀眼，便不會(huì)有落入深坑的麻煩。但在我看來(lái)，仰望星空，低頭實(shí)干都是智慧。
仰望星空是一種心態(tài)，是在給自己定位。
經(jīng)常仰望星空的人，總是有個(gè)寬廣的胸懷和一個(gè)充滿(mǎn)價(jià)值的夢(mèng)想的，他們的目光凝聚在遠(yuǎn)方，那里會(huì)有他們想要努力得到的，或是熱切駐足的地方。他們是樂(lè)觀(guān)積極的，他們不畏前方的困難艱險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兦宄麄円ハ蚝畏健?/p>
夢(mèng)想于他們來(lái)說(shuō)是神圣偉大的，哪怕遍體鱗傷，一身狼狽，也要不低頭，向前走！如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學(xué)生們，正是這樣的，他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房，被居高不下的房?jī)r(jià)嘲笑，可他們并不因此而沮喪。我知道他們?cè)谘鐾鴮儆谧约旱男强�！他們�(cè)谂o自己定位，可以在星空下自由翱翔。
低頭實(shí)干則是讓我們仰望星空的條件。
低頭是一種智慧，是前進(jìn)的動(dòng)力。
低頭實(shí)干，也就是腳踏實(shí)地。所有夢(mèng)想并不是你想就會(huì)開(kāi)出花來(lái)，正如“冰凍三尺，非一日之寒”。別總希冀著那些虛無(wú)縹緲的東西，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)吧！我們應(yīng)有一個(gè)實(shí)在的目標(biāo)，然后為此，一步一個(gè)腳印地努力，不畏前方充滿(mǎn)荊棘的道路。別總想著別人的'嘲笑，越被人貶低的夢(mèng)，越有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。別總向明日告貸，借以?xún)斶�昨日債務(wù)。昨日的陽(yáng)光永遠(yuǎn)曬不干今天的衣服。
埋頭實(shí)干累了，想放棄時(shí)，抬頭看看那顆給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行，始于足下”。
仰望與低頭都是一種智慧。
讓我們仰望星空吧，然后在尋找到最明亮的那顆星后，以腳踏實(shí)地的態(tài)度，向著它堅(jiān)定地前行。
低頭是一種智慧作文 10
像梅花在嚴(yán)寒中綻放一朵朵的傲骨，那東坡上的寒松令人為之振奮，謙卑、不屈在柔韌人生之間，將收獲碩果累累。
苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，平時(shí)外鄉(xiāng)人走進(jìn)去，即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭，摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來(lái)，我請(qǐng)教了一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話(huà)：可以低頭，但不能彎腰，低頭是為了避開(kāi)上面的障礙，看清楚腳下的.門(mén)檻，而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔(dān)起身上的背簍。
仔細(xì)想想，我們的人生亦不如此？
人生的道路上就是有很多的障礙，那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門(mén)檻和阻礙么？擋住我們前行的道路，但很多人為了不傷著自己，總會(huì)選擇去逃避，或者繞路走，但很少有人在繞路走了，又重新見(jiàn)到另一番真正屬于自己的沿途風(fēng)景和能獲得人生的另一番高潮。
苗族人身上的背簍是一個(gè)裝滿(mǎn)自身自尊的背簍，無(wú)論你逃避，還是屈膝膽怯的低頭彎腰，一旦自尊達(dá)到了底線(xiàn)，便會(huì)在你彎腰的瞬間在你不經(jīng)意的時(shí)候散落下來(lái)，被人狠狠的踐踏。
如果你過(guò)度的彎腰，不僅沒(méi)有人會(huì)把你看得很尊重，還會(huì)變本加厲的諷刺你的所作所為�；蛟S我們傾向于挺著背，高昂著頭，就會(huì)像在苗族人的房子里摔跟頭，碰著頭，一身的傷痕累累，是一個(gè)莽夫，就算你挺險(xiǎn)過(guò)關(guān)，哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向，走到了懸崖旁，落入了不見(jiàn)深處的低谷。
只有低頭，但仍然挺立著腰，不是么？
適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)小心翼翼的保護(hù)好自己的尊嚴(yán)，這樣，在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草，還能思索即將下來(lái)自己將走的旅程。適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)贏得別人的尊重，因?yàn)槟阕鹬厝思�，人家也�?huì)尊重你。無(wú)可厚非，不可一三得再退避忍讓?zhuān)粫?huì)讓別人把你對(duì)他的尊重詮釋為討好。
這也是老一輩的思想，他們?yōu)槿颂幨篮芫茫欣灿斜住?/p>
低頭不可以彎腰，有尊也有嚴(yán)，這也是一種智慧。
低頭是一種智慧作文 11
人固然需要傲骨，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表懦弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，是一種智慧，更是一種人生境界。
學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，能夠幫助我們更好的生存。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天地之間僅高三尺�！彼韵胍谔斓刂g長(zhǎng)久存活，就要學(xué)會(huì)低頭。不學(xué)會(huì)低頭，或許人際關(guān)系就會(huì)破裂；不學(xué)會(huì)低頭，或許在工作事業(yè)上就會(huì)四處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，但他卻低頭，忍受胯下之辱，如果他當(dāng)時(shí)沒(méi)有低頭隱忍，那么他就不會(huì)有以后的豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍則亂大謀”。低頭在當(dāng)時(shí)看起來(lái)似乎是一種屈辱妥協(xié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭并不簡(jiǎn)單，這需要堅(jiān)忍不拔的心境。低頭是長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)。當(dāng)越王勾踐戰(zhàn)敗時(shí)，定是滿(mǎn)心的不甘，但他低頭了，俯首稱(chēng)臣十多年，在這期間臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)。就是在擁有這低頭的心境，才讓勾踐最終報(bào)仇雪恨。這種人有很多，他們都應(yīng)該抱有一個(gè)信念：此時(shí)放下架子，之所以忍辱負(fù)重，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诘皖^時(shí)，就堅(jiān)信以后必有得意之時(shí)，他們不過(guò)是在休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳罷了。
低頭是一種謙虛，謹(jǐn)慎，做事不張揚(yáng)的實(shí)干精神，會(huì)引領(lǐng)人走向成功。富蘭克林年輕時(shí)曾拜訪(fǎng)過(guò)一位老前輩，他挺起胸膛，大步流星，可剛進(jìn)門(mén)，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了，老前輩看到他這副樣子，說(shuō)道：“這是你今天最大的收獲，一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須記住低頭�！� 富蘭克林牢牢記住前輩教導(dǎo)，把“記住低頭”作為畢生為人處事準(zhǔn)則，后來(lái)他通過(guò)不斷的努力，成了美國(guó)著名的政治家、科學(xué)家，被人們稱(chēng)為“美國(guó)之父’。富蘭克林低頭的故事又讓人想到農(nóng)田里的.稻谷，越是躬下身子，把頭垂的很低的，顆粒就越飽滿(mǎn)，而那些趾高氣昂的都是秕谷。低頭做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，就會(huì)走向成功。
人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，是一種氣度，是一種智慧，這種智慧讓人在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。
低頭是一種智慧作文 12
雪松因低頭，造就出一片山頭的翠綠；海鷗因低頭，忍受住狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低頭，懂得屈伸，才能有絕處逢生的驚喜。
當(dāng)四面楚歌，當(dāng)寒光閃閃的劍劃過(guò)虞姬白皙的脖頸，當(dāng)劃過(guò)的劍上只留下一抹鮮紅，他卻只會(huì)吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的無(wú)可奈何，只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。昔時(shí)勇猛蓋世的'西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？旁人無(wú)從得知。
雖有李清照贊頌：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，也不知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。
縱然他的決定是于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但如果他懂得低頭，便是一種智慧，渡過(guò)烏江，以他的才能勇敢，卷土重來(lái)，歷史定會(huì)被改寫(xiě)。
當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的獵場(chǎng)，他始終不肯磨平他突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。他是豹，一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹，這種驕傲，便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。
還有一個(gè)人，與項(xiàng)羽同在歷史上留下深影，但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷，一個(gè)能屈能伸的大丈夫。當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，他用激揚(yáng)的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此一路隱忍。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江田畔的憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻那把劍刃鋒利的匕首，書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
他的茍且偷生，他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，他懂得低頭是種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得能屈能伸，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文 13
雪松的低頭能夠造就一片山頭的翠綠，海鷗的低頭可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。正所謂大丈夫能屈能伸，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，我們才能夠絕處逢生。
我們都知道過(guò)剛而易折，只有懂得伸屈的人才能夠獲得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根鋼絲一樣，橡皮筋可以輕松地拉伸折疊，而鋼絲只要一折就會(huì)斷。因此，低頭也是一種智慧。
遙想當(dāng)年，楚霸王力拔山兮氣蓋世，為劉邦設(shè)下鴻門(mén)宴，只可惜楚霸王項(xiàng)羽太過(guò)驕傲自滿(mǎn)，放過(guò)劉邦這個(gè)懂得屈伸的人。這一點(diǎn)小小的疏忽，為劉邦?yuàn)Z得天下，建立漢室王朝留下陰影。當(dāng)四面楚歌時(shí)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬的脖頸時(shí)，項(xiàng)羽卻無(wú)能為力，只得仰天長(zhǎng)嘯：“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也。”可惜驕傲了一世的楚霸王并不懂得自己的過(guò)錯(cuò)到底是什么？雖然后人都感嘆楚霸王項(xiàng)羽是一個(gè)英雄，也有李清照歌頌他為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�
但是我們都很清楚的明白，勝敗乃兵家常事，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)的勝利，一時(shí)的'低頭也是為將來(lái)的東山再起，留下一條后路。要知道“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！币粫r(shí)的低頭算不了什么，只有懂得忍辱負(fù)重，才能夠成為真正的勝利者。
盡管我們都知道項(xiàng)羽的決定是為了對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)和恥辱的抵抗，但是如果項(xiàng)羽懂得低頭也是一種智慧的話(huà)，那么渡過(guò)烏江，以他的才能和勇敢卷土重來(lái)的話(huà)，歷史或許將會(huì)被改寫(xiě)。
劉邦與項(xiàng)羽恰恰相反，他是一個(gè)懂得屈伸的人，也是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者的人。他非常懂得低頭的價(jià)值，低頭的智慧，那是一種決策，絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中不放棄希望，始終堅(jiān)持自身理想，努力前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己真正價(jià)值的智慧。
當(dāng)劉邦遭受著痛苦與屈辱的雙重折磨，當(dāng)他在黑暗中的隧道中艱難獨(dú)行，當(dāng)他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，踏上一條艱苦隱忍的道路。他清楚的明白，現(xiàn)在的隱忍只是一時(shí)的，他依靠著那永不磨滅的信念，最終絕地反擊，成功的擊敗了楚霸王，成為了那片土地真正的霸主。
低頭是一種智慧作文 14
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬那白晳的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時(shí)，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何；你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？
縱然你的決定是于過(guò)往的`回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)被改寫(xiě)。
當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江畔的憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻那把寒光閃閃的匕首，書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文 15
當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近成功的時(shí)候�！}記
有人說(shuō)，通向成功最重要的是抬頭向前，這話(huà)說(shuō)得很有道理。但我認(rèn)為，如果一味抬頭前行而不低頭反思，也許會(huì)適得其反。低頭，才會(huì)真正審視自己，反省自己。低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理性忍讓?zhuān)坏皖^不是倒下，這是為了更好的堅(jiān)定站立。
毛澤東在《卜算子》中寫(xiě)到“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！边@幾句詩(shī)充分體現(xiàn)了梅花謙遜的品質(zhì)，正是由于梅花總是“低著頭”，因此得到歷代人文黑客的推崇和贊賞，不僅“零落成泥碾作塵，只有香如故”，而且“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！�
做人也是如此。
低頭不僅僅是對(duì)過(guò)錯(cuò)的反省，也是為有朝一日能夠昂首的隱忍，當(dāng)年臥薪嘗膽的.勾踐、被挖去膝骨的孫臏、受過(guò)宮刑的司馬遷……他們以超乎常人想象的堅(jiān)毅低下了頭，在世人淺薄的嘲笑中忍辱負(fù)重。而最終，陽(yáng)光驅(qū)散了陰霾，他們以更加威武的姿勢(shì)屹立在世上，載入史冊(cè)，為后人所傳誦。
相反，總是清高自大不愿低頭的人，在生活中往往會(huì)遇到更多的阻礙。唐朝柳宗元?jiǎng)傉龂?yán)明，評(píng)擊宮場(chǎng)，但遭到了種種打擊，所謂“吾子之方其中也，其之者，獨(dú)外之圓者，固若輪焉、非待于可進(jìn)，亦可退也！”
請(qǐng)學(xué)會(huì)低頭吧，不斷沉定自己，直到變成一顆璀璨的明珠！
低頭是一種智慧作文 16
有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺”，那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低，下頭來(lái)�！�
蘇格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎?人生在世，真的需要低頭嗎?人們一直在思考著、爭(zhēng)論著、實(shí)踐著。
自然界的天地，是不需要低頭的。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！蔽覀兠恳粋�(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開(kāi)自己的步伐，伸展自己的雙臂。
但有些時(shí)候，我們又不得不低頭，比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿(mǎn)了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的`高度，這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回?當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低下頭也是我們所需要的，在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。
有時(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭，人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)，廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)有笑話(huà)，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。
有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭，你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢，是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行?人在屋檐下，怎能不低頭?不低，就會(huì)碰得頭破血流。
有時(shí)，在法律面前需要低頭，法律是什么?是一個(gè)框框，每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳?也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去，但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
在我們每個(gè)人的周?chē)加羞@樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。
低頭是一種智慧作文 17
今日真可謂天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云，猶如王右軍的《蘭亭集序》中所說(shuō)：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！彼晕液屠习忠惨ァ把鲇^(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”嘍！
走在鄉(xiāng)間的小路上，聞著不知名的小花散發(fā)出的淡淡清香，聽(tīng)著小溪潺潺的流水聲和青蛙發(fā)出的此起彼伏的交響樂(lè)，被老師批評(píng)過(guò)的陰霾終于一掃而光。因?yàn)槲疫@一次的期中考試考得不好，而老師對(duì)我的期望又很大，所以近日來(lái)我的心情也一直處于低谷，甚至出現(xiàn)了抵抗心理。所以今日父親特地帶我來(lái)到鄉(xiāng)間散散步，希望能讓我快樂(lè)起來(lái)。
和父親就這樣一直走著，走著，很快就來(lái)到了小溪的盡頭——竹林。于是，我和父親便找了一塊陰涼之處休息了下來(lái)。這里的'景色十分幽美，猶如王羲之所說(shuō)的：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹�！闭谖绎h飄乎出神之時(shí)，父親問(wèn)了我一個(gè)十分有哲理性的問(wèn)題：“兒子，看見(jiàn)溪底的那些鵝卵石了嗎，你知道它們?yōu)槭裁从砷_(kāi)始的不規(guī)則形變成了現(xiàn)在的橢圓形嗎?”我撓了撓頭，思索了一陣，然后胸有成竹的回答：“當(dāng)然嘍，很簡(jiǎn)單嘛，因?yàn)槭橇魉倪\(yùn)動(dòng)將這些石頭的不規(guī)則的棱面全都磨成了橢圓形唄！”“那你知道為什么會(huì)這樣嗎?父親接著發(fā)問(wèn)道�！斑�，這個(gè)我真不知道了，你能告訴我嗎?”
“哎！”父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地嘆了口氣說(shuō)到：“那都是因?yàn)槟切┦^太鋒芒過(guò)露，當(dāng)它們遇到流水時(shí)，它們認(rèn)為只是硬碰硬，誰(shuí)硬誰(shuí)就贏，可它們卻不知道，水是柔軟的。當(dāng)它們硬不過(guò)你的時(shí)候，它們就會(huì)繞過(guò)你，從你背后——也就是從你的最弱之處腐蝕你。也許你可以抵得住一時(shí)，但它們會(huì)前赴后繼，直到將你腐蝕干凈！這石頭就如同人一樣，人可以不怕艱難苦痛，可就怕心里難過(guò)，它會(huì)像流水一樣腐蝕你，讓你從此一蹶不振呀！”
“那你知道應(yīng)怎么防止這些事嗎?”“不知道。”我茫然的搖了搖頭�！昂芎�(jiǎn)單，只要你暫時(shí)低下頭，收住鋒芒，不要鋒芒過(guò)露，等待時(shí)機(jī)，你就可以從新來(lái)過(guò)，正如那句詩(shī)所說(shuō)的那樣‘江東子弟多才俊，卷土從來(lái)未可知’呀！………”
雖然這件事已經(jīng)過(guò)去了許多年，可我卻一直將父親的話(huà)記在心底，能屈能伸才是真正的大智慧。
低頭是一種智慧作文 18
雪松懂得低頭，才能造就山頭的那片翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的襲擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬白的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何，你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照歌頌?zāi)悖骸吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！比欢憧芍皠贁”沂虏黄�，包羞忍辱是男兒”，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？
縱然你的決定是對(duì)過(guò)往的回顧，是對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)，是對(duì)恥辱的對(duì)抗，但如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)被改寫(xiě)。
當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終沒(méi)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的痛苦折磨中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江畔的憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻刺秦王的義無(wú)反顧，書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心的冷酷無(wú)情，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的.鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌，為的便是那永不曾磨滅的信念究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，因?yàn)槟愣玫皖^是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓溪水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，就能讓你在身處困境時(shí)覓到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！
低頭是一種智慧作文 19
寒冬臘月，瑞雪紛飛，雪覆蓋了整個(gè)世界，松柏翠綠依然，它的枝椏上堆滿(mǎn)了雪，眼看就要折斷，可輕輕一彎紙條，把那沉重的雪滑落，繼而直起枝條，仍舊昂首挺立于天地間，飄飄乎如遺世獨(dú)立。
亦如石子擠壓下彎曲生長(zhǎng)的小草，懂得低頭，懂得變通亦是一種智慧。
低頭才能審視自己的錯(cuò)誤，低頭才能更好地改正自己的錯(cuò)誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不懂的低頭審視自己，只會(huì)落入自滿(mǎn)的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動(dòng)氣，還責(zé)怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當(dāng)空的光輝。她去世后給自己留了一塊無(wú)字碑，功過(guò)自由后人評(píng)判，她深知，無(wú)字，方能不朽。正是這面對(duì)指責(zé)懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。
低頭是為了更好地看清自己的路，低頭是為走好更好的路。在人生拼搏之路上，難免遇到分岔口，只有低頭審視，懂得變通，才能避免誤入岐途。黑人女孩賴(lài)斯從小熱愛(ài)鋼琴，每天刻苦練習(xí)直到抬不起手腕，直到有一次她參加鋼琴大賽，“我發(fā)現(xiàn)一些很小的孩子都能彈出高難度的曲子，她們所具有的極高的音樂(lè)天賦，是我所沒(méi)有的.�！遍L(zhǎng)大后她如此回憶那段往事。面對(duì)沒(méi)有前途的音樂(lè)之路，她沒(méi)有堅(jiān)持一條路走到黑，而是適地低下頭審視自己，懂得變通，改變了自己的人生之路，重拾學(xué)業(yè)，步入政界，成為美國(guó)國(guó)務(wù)卿。試問(wèn)，倘若賴(lài)斯堅(jiān)持鋼琴之路，如今還不會(huì)有如此出色的一位政治家嗎？
懂得低頭，適時(shí)地審視自己，選擇彎曲，學(xué)會(huì)變通亦是一種智慧。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不住心底聲聲“歸去來(lái)兮”，搖身一變，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡；林逋倦怠官場(chǎng)黑暗，終是隱于山水，變換了身份，也終是變換了心境，梅妻鶴子，超然不群。
大風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪卷地，松柏適時(shí)變曲，才得以昂首屹立；亂石壓頂，小草適地彎曲，才得以茁壯成長(zhǎng)。自然如此，人亦然。讓我們懂得低頭，學(xué)會(huì)變通，走好人生之路。
低頭是一種智慧作文 20
自然造化總是有一種令人驚嘆的智慧。在豐收的田野里，所有令農(nóng)人喜悅的禾苗都低下了頭，收獲愈是豐饒，禾苗愈是彎腰低頭，仿佛在謙卑地酬答大自然這位知己。低頭，豈非自然給予我們的最美好的智慧？
在大多數(shù)人看來(lái)，低頭意味著順從，意味著屈服，何來(lái)智慧一說(shuō)？古時(shí)溫潤(rùn)如玉，清雅如水的君子也許能給我們答案。君子夢(mèng)想天下大同，百姓安居樂(lè)業(yè)，他們心懷天下，厚德載物。小人卻只注重眼前的利益，為一己之私，不擇手段。君子在面對(duì)小人時(shí)，不理會(huì)小人們囂張的氣焰，而是選擇低頭踐行自己的道義。低頭，是對(duì)夢(mèng)想的專(zhuān)注，更是一種避其鋒芒，韜光養(yǎng)晦的智慧。
君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，謙卑地吸收各方的精華，有的來(lái)自古今圣賢，有的來(lái)自自然靈秀，更多的是來(lái)自黎民蒼生。學(xué)識(shí)的廣度與深度，使君子對(duì)世間的一切心懷敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他們一路掠奪和破壞。與君子低頭勤學(xué)的`模樣不同，他們高昂著頭顱，認(rèn)為自己是世界的掌控者。事實(shí)上，自然造化記錄了他們的罪惡行徑，終有一天，將以十倍之嚴(yán)厲還諸彼身。低頭，是一種對(duì)自我和自然的尊敬，更是一種深諳自然規(guī)律并誠(chéng)心遵循的智慧。
漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，令我們銘記的，不是跋扈的小人，而是選擇低頭躬行卻做出了偉大事業(yè)的君子們�！爸潦ァ笨鬃�、“亞圣”孟子躬行仁道，他們低頭，是因?yàn)楸池?fù)蒼生；道家巨擘老子、莊子追求道法自然，他們低頭，是因?yàn)榫次纷匀�。那些低著頭卻不得不令我們仰望的精神導(dǎo)師們，在今時(shí)今日的精神家園里仍是當(dāng)之無(wú)愧的思想先驅(qū)者。選擇同時(shí)亦是一種放棄。君子選擇追求精神世界里的不朽之身，放棄了物質(zhì)世界里的榮華富貴。正如大自然是禾苗的知己，他明白禾苗謙卑的心，以智慧使其成熟，使其生命變得愈發(fā)飽滿(mǎn)；命運(yùn)亦是君子的知己，他明白君子為何要隱于俗世，選擇低頭躬行，便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低頭，不是簡(jiǎn)單的隱藏，而是一種隱于熱愛(ài)背后，使其生命品質(zhì)更為彰顯的智慧。
自然造化借立在大地上的禾苗來(lái)告訴我們，只有學(xué)會(huì)了低頭的人，方能收獲。但不管我們從自然中學(xué)得了多少，在面對(duì)變幻莫測(cè)、包容萬(wàn)物的自然時(shí)，還是應(yīng)該自責(zé)地深深地低下我們的頭，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在自然中，無(wú)以回報(bào)，卻時(shí)常扮演貪得無(wú)厭的索取者。
低頭吧，像智慧的禾苗一樣。
低頭是一種智慧作文 21
中午，閑來(lái)無(wú)事，便拿起手旁的《意林》閱讀，看到了《抬頭辯解，不如低頭認(rèn)錯(cuò)》這個(gè)小故事。
故事講的是：北宋大臣范純?nèi)逝c一代大儒程頤素有來(lái)往。這天，程頤去拜訪(fǎng)剛剛卸任的范純?nèi)�，談起往事，范純�(nèi)适謶涯钭约寒?dāng)宰相的時(shí)光，程頤則直言不諱的指出范純?nèi)视泻芏嗍虑樘幚淼牟煌�，任相第二年蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧，卻沒(méi)有上書(shū)皇上……范純?nèi)识家灰徽J(rèn)錯(cuò)。
事隔多日，皇帝召見(jiàn)程頤問(wèn)政，程頤暢談了一番，皇帝聽(tīng)后贊嘆不已;“大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范!”程頤不甘心自己與范純?nèi)氏嗵岵⒄�，�?wèn)道：“難道范純?nèi)室苍蚧噬线M(jìn)言過(guò)?”皇帝命人抬來(lái)一個(gè)箱子，程頤似信非信地打開(kāi)那些折子，才發(fā)現(xiàn)自己前些天指責(zé)范純?nèi)实氖虑�，其�?shí)他早就進(jìn)言過(guò)，只是沒(méi)有得到很好的實(shí)施。第二天，程頤專(zhuān)程登門(mén)道歉。范純?nèi)使笮Γ骸安恢邿o(wú)罪，您不必這樣。
看完這個(gè)故事，讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)處世做人的道理：低頭也是一種智慧。
記得曾有人問(wèn)大哲學(xué)家蘇格拉底：“據(jù)說(shuō)你是天底下最有學(xué)問(wèn)的人，那我想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：天與地之間的高度到底是多少?”蘇格拉底微笑著答道：“三尺!”那個(gè)人不以為然：“我們每個(gè)人都有四五尺高，天與地的高度只有三尺，那不是要戳破蒼穹?”蘇格拉底微笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀!”蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：懂得低頭。
美國(guó)著名的政治家和科學(xué)家，富蘭克林。有一次到一位前輩導(dǎo)師家拜訪(fǎng)，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門(mén)進(jìn)入時(shí)，因?yàn)樾￠T(mén)的門(mén)框過(guò)于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來(lái)迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說(shuō)：“很痛是吧?可是，這應(yīng)該是你今天拜訪(fǎng)我的最大收獲。你要記�。阂肫桨矡o(wú)事地活在這人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭�！睆拇耍惶m克林牢牢銘記著導(dǎo)師的`教誨，并把“記得低頭”作為為人處世的座右銘。
印度非常著名的佛學(xué)院有一個(gè)奇特的習(xí)慣：凡是要到該學(xué)院就讀的學(xué)生，第一次入學(xué)的時(shí)候，必須要從一個(gè)小門(mén)里進(jìn)入。這個(gè)小門(mén)很窄，而且很低，因此，從此門(mén)進(jìn)入者必須側(cè)身彎腰低頭才能通過(guò)。這個(gè)學(xué)院為新學(xué)者設(shè)此門(mén)的用意，就是告訴人們。生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)會(huì)該低頭時(shí)就低頭，從而避免不必要的傷害。
其實(shí)，我們的生活又何嘗不是這樣。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低頭的人，才能不斷吸取教訓(xùn)，為別人的成功而歡喜，為自己的善解人意而自得，才會(huì)坦然面對(duì)挫折。
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