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千古風流人物
千古風流人物1
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那么的`不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
千古風流人物2
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長河，那一聲仰天質問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要說得上崇拜，還是孔明當之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風起云涌的亂世，卷入了這場“江湖風波”。
諸葛亮的博學智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計的.給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠勝自己。三天之內就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機，巧借天時“借”來東風；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質問。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務于興復漢室之中。
他，為人公正嚴明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對諸葛亮依舊高度評價：“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�
他，是忠臣的楷模�！笆苊詠�，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而后已是對他一生的真實寫照。
忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當之無愧。
叱咤風云，英勇善戰(zhàn)的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領城池時與百姓約法三章，他還可以在入關后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。
人無完人，這樣的劉邦也會有缺點，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實，英雄不一定沒有缺點，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
千古風流人物3
品讀屈原
我是屈原身邊的一只小鴿子，可那“討厭”的史學家卻從沒提起過我。其實，我是常見屈原的“人”。我看到他寫的每一句話，每一部著作，感受到他那真切的愛國情懷……
我為你感動！
在微弱的燈光下，我陪伴著主人完成他的《涉江》，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。堅定不屈之志向，化為一篇瑰美綺麗的文字。這是一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，我總被如潮的感動淹沒著。你如一顆流星，閃爍著凄慘的美麗，劃過我的心空。你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己的抱負從心底流出。
你的一腔熱忱，讓我回想起我們一起經(jīng)歷的苦難，我一直相信你是假詩章來抒寫自己蒼涼的人生！詩章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你深藏于心底的血淚和情濃于血的`忠貞嗎？
你為什么離我而去？
站在汨羅江畔，我站在你的肩頭，四周依然是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)、望著你的祖國？你是否依舊在汨羅江畔守望著能回到祖國再獻出自己的一切？那么，能有誰去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠去了嗎？你是否看到站在你肩頭的我眼中所含的不舍的淚珠？
當你躍身一跳的時候，我悲涼地仰天嘶鳴著，眼睛里的淚珠與汨羅江水混為一體，伴你前去。
我努力讓自己振作起來，我又從你那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那長存于世間的頂天立地的精神……
為了像你一樣遠離這混亂、嘈雜、腐敗的王朝統(tǒng)治，我隱居于深山老林里，逍遙自在的生活著——這是你生前為我安排的居處。
我懷戀你！
時光荏苒，數(shù)個世紀飛逝，只知耳邊不斷的打殺聲，只有哀嘆。主人，我又讀起你的《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。我常在閱讀之余掬一捧清淚，只為你無聲消逝了的生命。
我每天只能孤獨地與你的遺作相伴，每讀起你那飽含滿腔熱血的激揚文字，你那堅毅的身影仿佛就在眼前，真的希望你一直都未曾遠離我，我多么孤獨呀！
今天，我——一個前生為鴿子的女孩，每每讀到“國家興亡，匹夫有責”的文字，我都會想起你——屈原，想起像你一樣的一代又一代無數(shù)愛國志士，他們用自己的生命推動著中華民族的前進，為我們獲得了民族偉大復興的榮耀。在心底，有一個聲音在吶喊：
“起來，中國！前進，中國！”
千古風流人物4
見識過才華橫溢，樂于奉獻的巴金，欣賞過平易近人，慈祥幽默的老舍，領略過文筆清新，和藹童真的冰心，但我更敬佩愛憎分明，棄醫(yī)從文的魯迅。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學堂，在此之后，他就借錢讀書，去日本留學。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛痊愈的病人一樣。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發(fā)的樣子。
雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，盡管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭發(fā)都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的胡須，尤其像隸書中的“一”字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪里衫，手里常拿著個煙斗，笑起來的`他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴肅，眉頭緊促，像是在沉思些什么。
在日本留學的魯迅因為看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學醫(yī)，從事于文學活動。1909年魯迅回國了，之后他在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上的第一部白話小說《狂人日記》，這部小說的一發(fā)表，便轟動了全社會，在當時引起了強烈的反響。這是他首次使用“魯迅”這個筆名，此后，他還陸續(xù)發(fā)表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿Q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當時封建黑暗的社會，深入地揭露了當時的“吃人”制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，盡管有時候語言顯得不直白，但是表達恰當，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。
《祝福》中的祥林嫂，一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經(jīng)歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。
《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意從事勞動賺取基本的經(jīng)濟來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會“吃人”制度下精神本質的深刻體現(xiàn)。
《故鄉(xiāng)》一文中的閏土，少年時期是多么活潑可愛，機智能干的一個農(nóng)村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那么畢恭畢敬，特別是那一聲“老爺”，更能體現(xiàn)他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。
魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態(tài)的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現(xiàn)出每一個主人公的性格特點，并且在刻畫他們的同時，又不忘關心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。
在這個動蕩不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗爭，憑借自己鍥而不舍的毅力，堅持用筆戰(zhàn)斗，強烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認為魯迅的那嚴肅的形象足夠讓人望而生畏。
我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數(shù)人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創(chuàng)造。
有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學，而且同時還要幫著家人做家務。魯迅的父親生病以后，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，于是他就在課桌的右下角刻了一個“早”字，同時提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然后又跑到私塾去讀書。家里的重擔都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。
千古風流人物5
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。
一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的'稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目�！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：“生死至交一碗酒……”
千古風流人物6
曹操，中國古代史上以為叱咤風云的人物，以為諳熟韜略的軍事家，以為才華橫溢的'詩人。
曹操曾經(jīng)說過：寧我負天下人，休教天下人負我。今天看來他是自私的，但是，生逢亂世，若存有半點婦人之仁，他就不可能成為能半夜。曹操是以為出色的軍事家，他成功地統(tǒng)一了北方，為北方人民營造了一個安適和諧的生活環(huán)境，讓他們不再受戰(zhàn)亂之苦。
自古以來，曹操就被人稱作“亂世之梟雄，漢室之奸臣”可誰知道小說里的人物有幾分真實誰又知曹操是亂世之英雄治世之能臣呢？
曹操能謀善斷，以統(tǒng)一大業(yè)為己任是歷史上杰出的政治家思想家。他善于調兵遣將，在每一次戰(zhàn)役里都精打細算，從而經(jīng)常取勝。
我眼中看曹操在展現(xiàn)他軍事家，政治家的素質是抽絲剝繭的微觀；從大處看，曹操不會被歷史遺忘不在于他個人素質而是在于他對江山社稷蕓蕓眾生的不朽貢獻。
這是歷史無法磨滅的功績，是橫槊賦詩，慷慨高吟的底氣——使北方人民得到了長久安定生活。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也！
千古風流人物7
我認識蘇東坡并非偶然，從小我就聽當老師的舅舅講蘇東坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春風。
他是一個長衫飄飄的士人，有著飄逸的神采和胡須，那么，慷慨激昂地歌著“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”豪情滿懷，激起片片雪白的浪花。在浪濤滾滾間，時光無情的泯滅了一個個意氣風發(fā)的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒了形跡。他總是嘆惜古人的消逝卻不知自己的身影也在嘆惜中成為人們的記憶，大浪掏盡的人物中，他成了一個代表。
我曾認為，像他那樣的人應該是一個完美的風流才子形象吧。琴棋書畫，他樣樣精通，特別是他的詩詞，文章，一直流傳至今，讓后人們玩賞的數(shù)不勝數(shù)�？v觀歷史，雖有許多的詞人，世人在歷史上留下了他光輝一生，但又有哪一個如他一樣潔白靈動？當他把豪放與俊逸灑脫得那樣自然時，天地之間，豪放詞成了精品，與婉約形成了對立的'兩大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉約。事實上，他也寫過許多有名的婉約詞，“但愿人長久，千里共嬋娟”“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行�！彼灿星橐庥崎L的時候呀！晚越纏綿，與豪放無關，展示了男人柔弱的一面。
他很喜愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。“無肉使人瘦，無竹使人俗”他有了竹，脫離了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披風拂云。在他的畫卷中，秀竹姿容俊美，與詩文增輝。
他也像竹一樣，他有像竹一樣的虛心寬闊的胸襟，有和竹一樣的堅韌無懼的意志。他從不向人低下高傲的頭顱，與世無爭看淡生死。有時，我真為他慶幸，他從深愛竹中學會了處世的哲學。如果沒有像竹一樣的品質，他如何應對一生遭貶的處境和失去妻子的遭遇。在黃州、惠州的經(jīng)歷中，他離京城越來越遠。但他無論貶到哪里都能造福一方，惠澤他鄉(xiāng)百姓。于是，地方百姓感激的淚水就成就了他的偉大，蘇東坡，你是官員中的強者，智者，仁者！
千古風流人物8
時光流逝，歷史一頁頁翻過，就象蒼茫的大海中的一葉小舟，任由時間的大海吞噬、遺忘，但總有一些人可以讓那無情的大海卷起雄偉壯闊的萬丈波瀾，雖然自己仍舊會被吞噬，但永遠不會為人們所遺忘，這樣的人實可謂屈指可數(shù)，少之又少，但諸葛亮必是其中之一。
諸葛亮的智慧，化作一顆永遠閃爍的星星，在漫漫的歷史星空中發(fā)出獨特耀眼的光芒，時至今日，也沒有多少人能與其爭輝。
那時你高聲吟唱《梁父吟》，在田間辛勤地勞作，雖身處隆中茅廬，于天下之勢已知其三分，于是才有了劉備的那段傳誦千古的隆中對；那時你指揮將領，鎮(zhèn)定自若，于取勝之道已胸有成竹，于是才有了大敗曹軍的初出茅廬第一功；那時你聯(lián)合孫權，攜手周瑜，面對曹操百萬大軍，巧借東風，火燒赤壁，為后世傳下了經(jīng)久不衰的'佳話；那時你端坐城樓，雙手撫琴，雖城門大開，仍無懼意，于對手的思想已摸得一清二楚，于是才有了令后人永記不忘的空城計。戰(zhàn)場勝負，國家存亡，天下大勢，無一不在你的算計中，孔明之智，震爍古今，直似鬼神。
諸葛亮的忠誠，有如太陽一般，照耀著忠實者的前路：“看吧，他就是你們最好的榜樣！”炙烤著不忠者的良心：“這樣做對不起自己，對不起他人，對不起國家，更對不起天下百姓！”為報劉備“三顧茅廬”之殊遇，你無論何時，都輔佐，佑護著這位危主，正因如此，蜀國方成，漢室方興。劉禪即位后，你便更加勤奮，將“鞠躬盡瘁，死而后已”幾個字發(fā)揮到了極致，此時的你無日無夜地操心于國事，終致體質日下。
諸葛亮的一生最大的遺憾，便是沒能平定三國，一統(tǒng)天下，正如杜甫所言“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”六次北伐，雖有揮淚斬馬禝的公正，火燒上方谷的計謀，借尸還魂，嚇跑生仲達的謀略，但最終郁郁而終，實令人無限傷感。他的人雖然死了，可是他的智慧，忠誠卻不會為我們所忘記，他的事跡會被我們一代代傳唱，他亦永生在歷史的長河中。
千古風流人物9
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
東漢末年，戰(zhàn)火紛紛，奸雄亂世。曹操，除黃巾，滅董卓，轄天子，令諸侯，一生南征北戰(zhàn)，建立起魏國，形成三國鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊，亂世之英雄�！�
曹操有著他寬容的一面。官渡之戰(zhàn)后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，曹操可立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當時很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都毀掉了，這個人情，曹操做得很好，曹操當著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹操，只要忠誠，以前的事我不知道。曹操很會裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。
曹操也有著他野心的一面�！皩幗涛邑撎煜氯耍唤烫煜氯素撐摇�。這就是曹操最能突出自己野心的'一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語：曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。
陳壽評價曹操為：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣�！�
曹操，在亂世里出來的英雄，是真正的英雄！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
千古風流人物10
大家都聽說過朱元璋吧�。�！他的大兒子的兒子，也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個風流人物呢！
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲�；侍珜O朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導致叔父燕王發(fā)動“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結束，國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚武克仁篤孝讓皇帝，廟號惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時，就冊立了長子朱標為皇太子，并延請名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測風云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標英年早逝，史稱“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長子繼承制受到了考驗，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長繼承制度，應該將皇位傳給太子的長子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔心朱允炆儒雅仁柔，難以擔負起治理國家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過從幾個兒子中選擇。二子秦王朱樉此時最長，但他實在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個不錯的人選。一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學士劉三吾認為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣�！碑敃r朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭儲而出現(xiàn)內訌，后果將非常嚴重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴重，恐怕日后會吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號為建文。然而，細心的大臣會發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的.皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個寬松的環(huán)境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過太祖朱元璋的整治，當時國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認識，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品�！洞竺髀伞分忻魑囊�(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
建文帝有意結束其祖父尚武的政風，大力加強文官在國家政事中的作用。初登大寶之時，他自己確定新年號為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對照，從中可見建文帝治國方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學之士，授之官職。
千古風流人物11
歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風吹不老傾城的容顏，時間的光輝永遠照耀著風流人物，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，歷史告訴我們，找準自我，勇于實現(xiàn)自身的價值，才能綻放自我，在悠悠歲月長河中出類拔萃。
陶潛吟
不似其他的官員，不想著金銀財寶，不念著加官進爵，亦不思著美人相陪，他的'確算的上為歷史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的確是如何返自然，但他也同樣做到了，他找準了自己是與腐朽官場水火不容的，格格不入的，然而他“采菊東籬下，悠然見南山”的生活也著
實羨煞旁人，坦然看待生活，微笑面對人生，躬耕田園，飲酒作詩，他開創(chuàng)了田園詩派，也給當時空洞浮華的創(chuàng)作風注入了一股清涼，綻放自我，風流人物陶淵明萬人敬仰。
昭君贊
放棄了輕歌曼舞，放棄了軒臺樓榭，和親之路遠比想象更遠，，王昭君，在被普通認為一介女流無所作為的年代卻做出了巨大貢獻，這一沉魚落雁的女子實現(xiàn)自身價值，維持了漢匈半世紀的和平，也許，她早已化作白鴿，舞動著美麗的翅膀，在大地上灑下了希望的種子，綻放自我，風流人物王昭君萬代名揚。
李斯恨
那個風雨飄搖，多災多難的時代，李斯本可掌握風云，力挽狂瀾，成就一代霸主，然而他助紂為虐，推胡亥上位，一代傳奇王朝，就這么如流星隕落，李斯啊李斯，你明明有驚天地泣鬼神之才，卻沒能找準自我，本可名垂青史的你偏偏貪慕虛榮，倒行逆施，“淡泊以明志，寧靜以致遠”被欲望淹沒的人，同樣丟失自己，如能綻放自我，風流人物李斯亦將永垂不朽。
找準自己的位置，勇于實現(xiàn)自身價值，從而綻放自己，最終得以在歷史的畫卷中以超然姿態(tài)笑傲人生。
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