一劑藥，一個(gè)時(shí)代作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的一劑藥，一個(gè)時(shí)代作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　眾所周知，魯迅的小說《藥》是通過兩條線索向大家展示了那個(gè)時(shí)代的悲劇。兩個(gè)青年人都死了，一個(gè)是吃了人血饅頭沒治好癆病而死的華小栓，一個(gè)是為了爭(zhēng)取自由、血濺法場(chǎng)、為革命而死的夏瑜。可悲的是，夏瑜為革命而死，沒人去理會(huì)，沒人去同情，就連他的母親夏四奶奶也不理解。更可恨的是牢房的紅眼睛阿義還剝走了他的衣服。

　　讓人心痛的是，夏三爺告官，夏瑜進(jìn)了牢房，而且血染法場(chǎng)。劊子手康大叔對(duì)眾人說：“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬……關(guān)在牢里，還要?jiǎng)窭晤^造反。”在康大叔眼里，夏瑜要滿門抄斬，沒抄斬是親人告密而幸免于難。后排二十幾歲的年輕人，聽了康大叔的話，做出的反應(yīng)是“啊呀，那還了得”。認(rèn)為造反是大逆不道，這話出自一個(gè)二十多歲的年輕人之口，足可見這個(gè)群體中人們的愚昧與不知情，連最有活力、最有生氣的年輕人都被現(xiàn)實(shí)蒙蔽，錯(cuò)把真的、善的當(dāng)作假的、惡的，舉世皆濁，共濁之。年輕的力量都不反叛、不追求、不奮斗、不爭(zhēng)取自由，就再?zèng)]有人清醒了，人們普遍都麻木著。

　　夏瑜是一個(gè)可貴的清醒者，充滿活力，思想進(jìn)步，是追求自由的熱血青年，為革命而矢志不渝，為革命獻(xiàn)身，可沒有人同情他。在獄中他對(duì)阿義說了一句發(fā)自內(nèi)心的話：“這大清的天下是我們大家的�！钡�阿義未料到的是，“這么窮，榨不出一點(diǎn)油水”，已經(jīng)令他氣破肚皮，便給兩個(gè)嘴巴完事。

　　同是封建腐朽制度下的受害者，不反思也罷，卻要榨取油水給自己，這是阿義的目的�？墒牵�在華老栓的茶館里談?wù)摯耸�，卻沒人去思考，也沒有人同情夏瑜，倒反覺得阿義做得好，打得好。我呢？不可憐夏瑜，只可憐滿座人。夏瑜是個(gè)清醒者，可憐阿義、滿座人、周圍人都認(rèn)為夏瑜說得是“瘋話——簡(jiǎn)直是發(fā)瘋了”。只可惜，只可惜一個(gè)優(yōu)秀的青年不復(fù)存在了。

　　周圍的人真是可憐，什么也認(rèn)識(shí)不到，都是受害者，都麻木不仁、愚昧無知。華老栓那樣勤勞，那樣貧苦，用積蓄買了沾著革命烈士鮮血的饅頭給兒子治病，可兒子終是死了，和夏瑜都埋在了墳里，可夏瑜的墳上多了一個(gè)花環(huán)，小栓的墳上什么也沒有。

　　一個(gè)革命烈士就義了，小栓還要吃烈士的熱血，才安心地死去。兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的老媽媽懷著對(duì)兒子的真愛和眷戀，在墳前懷著不同的心思祭奠兒子。烈士終是人們心中的英雄，會(huì)有人永遠(yuǎn)懷念，永遠(yuǎn)祭奠，可這些愚昧樸實(shí)的老百姓們，誰(shuí)去懷念？誰(shuí)去祭奠呢？

　　難道國(guó)民真的還要看著爭(zhēng)取自由的烈士死了之后，無動(dòng)于衷，還要吃了烈士的鮮血才甘心嗎？死多少夏瑜才能喚起國(guó)民的醒悟。如此可悲，不得不讓人長(zhǎng)久深思，長(zhǎng)久哀痛。

　　我想這些大概就是魯迅先生創(chuàng)作《藥》的真正目的吧。

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