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陶淵明作文

時(shí)間:2023-07-21 20:15:44 好文 我要投稿

陶淵明作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的陶淵明作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

陶淵明作文

陶淵明作文1

  我站在那南山下,看那殘陽(yáng)染紅的半片天地,我在看,看那漫天的云卷云舒;看那夕陽(yáng)的無限美好;看那飛鳥的雙宿雙棲。

  鼻翼間圍繞著淡淡酒香,朦朧的月色下,我看見了滿布青苔的青石板,歪斜的籬笆,一絲亮光在破舊的草廬顯現(xiàn),穿過那盈盈月光下?lián)泶氐木栈,推開吱呀吱呀的門。呀!這是陶淵明的世界。

  我看見你對(duì)酒當(dāng)歌,笑得瀟灑自在,我看見你短褐穿結(jié),簞瓢屢空,我知道你不為五斗米折腰,不愿在那爾虞我詐,追名逐利的官場(chǎng)里生活,你鄙棄官場(chǎng)隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。

  我欲問君,可曾悔過?君不答,卻意已明。想必是此中有真意,欲辨已忘言。我想起你虛構(gòu)的那個(gè)世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟,老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現(xiàn)。多么愜意!多么自由!那令人向往的世界如同水中月,鏡中花,可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心,在那黑暗動(dòng)亂的時(shí)代,追求著自己的理想,著實(shí)讓人羨慕不已。

  天邊漸漸泛白。草廬結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)白霜。在看那屋外,已是芳香盈盈,開滿了高潔而又淳樸的秋菊,你采菊東籬下,悠然見南山,你的眼倒影著這山光水色,微風(fēng)拂過,吹起你滿頭白發(fā),攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛的田園樂趣,你開創(chuàng)了古典詩(shī)歌的一個(gè)新流派——田園詩(shī)派。我在你的詩(shī)里仿佛看見了那鳥語(yǔ)花香,春暖花開的一幕。讀到你的詩(shī),再焦躁的心,都會(huì)被漸漸撫平。

  你從我的世界里走過,每當(dāng)我焦躁不安總會(huì)想起你的身影,那顆在淤泥中打滾的心,就會(huì)被慢慢洗凈,取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了,變得積極向上,我開始過好每一天。我開始執(zhí)著勇敢的去追求我的.夢(mèng),因?yàn)槟,我相信,我的?mèng)想不僅僅是夢(mèng)和想。

  陶淵明你是我心中的凈土,是那夢(mèng)中的淡淡花香。

  陶淵明你隱了身,只是不想汲汲于富貴,只是不想為五斗米折腰,只是不想滿身銅臭而保持文人應(yīng)有的清高。退一步海闊天空,你的退,退成了隱逸之先宗,開創(chuàng)了中國(guó)隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里,還在中國(guó)文化的長(zhǎng)河里。

陶淵明作文2

  他從小受儒家學(xué)說的影響,有著為民謀福的志向,為此他出仕做官,但不過只是參軍,九品的小官。而后做官也是被生活所迫,便道出:“悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非!

  對(duì)仕途的厭惡和對(duì)隱居生活的向往,使他寫出:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵!倍凇讹嬀啤、《雜詩(shī)》中他說:“少年罕人事,游好在六經(jīng)!薄懊椭疽菟暮,騫翮思遠(yuǎn)翥!薄吧贂r(shí)壯日厲,撫劍獨(dú)行游。”說明他一開始就有隱居脫世的想法。

  他過著安適的生活:“采菊東籬下,悠然見南山!倍谶@,為生活他也不忘:“種豆南山下,草盛豆苗稀!睘榇怂麩o怨無悔,“衣沾不足惜,但使愿無違!彼_墾的荒田使他的'一家走上幸福安康的日子,但好景不長(zhǎng),一場(chǎng)大火使他一貧如洗,幾畝荒田,幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!”而他又“性嗜酒,家貧不能常得。”為此“親舊知其如此,或置酒而招之!彼m說家貧,但仍保持“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!

  他在去世前的兩個(gè)月,寫下相當(dāng)于告別詩(shī)的《挽歌》其一、其二、其三,更是在《挽歌(其一)》中寫下:“有生必有死,早終非命促。昨暮同為人,今旦在鬼錄!睘樽约簹w天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌(其二)》和《挽歌(其三)》中抒發(fā)對(duì)死亡的感慨與虛想。

  他死去之后首先是他的好友——顏延之,為了紀(jì)念他,寫了《陶征士》!熬腹(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號(hào),他的田園詩(shī)則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇,可謂愛不釋手。就連“詩(shī)仙”李白,“詩(shī)圣”杜甫,北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪,愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾在《念奴嬌》中:“須信采菊東籬,離情千載,只有陶彭澤!苯o予陶淵明最高的評(píng)價(jià)。

  陶淵明,他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。

陶淵明作文3

  他懷才不遇,他才氣縱橫,他風(fēng)流瀟灑,他向往田園,他超凡脫俗,他獨(dú)愛幽菊,他潔身自好,他安貧樂道,他,便是陶淵明。

  他是東晉文壇上的龍頭,他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍,他是克盡職守的彭澤縣令,他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依,芳草萋萋,秋風(fēng)瑟瑟,落木蕭蕭。他踏著歸塵,拂袖而去;他脫離了爾虞我詐的湯湯官海,遠(yuǎn)離了這世道的無常,棲身于鄉(xiāng)野田園,悠然自得。

  陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡,感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇,閱罷五經(jīng)四書,感慨舊時(shí)變遷,徹悟治國(guó)之道。清新飄逸,深美醇厚,慷慨激昂,悲憤雄壯的`詩(shī)韻與陶淵明,與田園,與自然縈繞于桃花源外,千古仍未散盡。

  回眸歷史,縱觀天下,古今文學(xué)墨客,與其才可貌美者屈指可數(shù),寥寥無幾。除李白,杜甫,他人便無人能及。其世人贊其曰:“千古之英才,萬代入豪杰。”可他卻不以為然,一笑了之,由此可見矣。他的思緒已然與田園相依,與山河交融。他的胸襟與氣魄,宛若自然,坦坦蕩蕩。家國(guó)混沌,朝廷荒誕,他忠心報(bào)國(guó),胸懷遠(yuǎn)志,卻隨波逐流,仕途坎坷。一生多磨難,萬阻還奮激。遙望清節(jié)先生的兒時(shí),劃滿了不幸的淚痕。父親早逝,家道中落。孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。”可在他的身上卻成了偶然。。

  他忍辱負(fù)重,他淡雅寧然,他不拘小節(jié),他悠哉游哉,他不戚貴賤,他不慕榮利,他笑看蒼生,他名流千古。他,就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的一株野菊花,輕輕拾起,拋向高空飄舞著,紛飛著,花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著,淡淡的花香。

  霧漸漸散去,但菊香仍繚繞在身邊,田園寂靜更顯人世的喧囂,回眸望去,高山叢林中,我隱隱約約,仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。

陶淵明作文4

  漫步在歷史長(zhǎng)廊中,看陶淵明躬耕田畝,醉臥菊叢,一間陋室卻風(fēng)致高雅;聞陶淵明把酒言歡,登高舒嘯,三言兩語(yǔ)卻字字巧妙;悟陶淵明結(jié)廬人境,縱情山水,一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然,無拘無束的陶潛,伴隨著他千古流傳的佳句,在我心中留下了不滅的身影。

  他飲酒,期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣,性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然,愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩(shī)20首,每一首,都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛,每一句,都是他真情流露的.肺腑之言!安删諙|籬下,悠然見南山”便是其中之一,我們似乎看到了五柳先生在南山腳下,身著舊衣,卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘,那是酒不醉人人自醉的超凡。

  他賞花,獨(dú)愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形,說到陶潛,人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃,又或是臨霜獨(dú)放,這難道不是陶潛最真實(shí)的寫照?典故中一說的陶淵明中年喪妻,偶得一夢(mèng),那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花,于是陶淵明從此獨(dú)愛菊。無論是寄情秋菊,還是鐘愛風(fēng)骨,陶淵明對(duì)菊花的喜愛,是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿,卓為霜下杰”,盛贊菊花,菊與他,早已融為一體。

  他為人,淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明,用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩(shī)詞中的完美品質(zhì)!靶奚怼⒅螄(guó)、平天下”也曾是他少年時(shí)的凌云壯志,但“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的自愛,使他寧愿身在田園,饑寒交迫,也不愿阿諛奉承,違背心志。不管在哪里,陶淵明始終堅(jiān)持著自我,不因?yàn)榧t塵而拔本塞源。最愛那句“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!奔词乖隰[市中居住,卻也能保留心中一份心靈的寧?kù)o,這是怎樣的一種淡然?

  縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn),但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩(shī)歌,行走在路上,且行且歌唱。

陶淵明作文5

  我穿越時(shí)空,落到一個(gè)小菜園子中,小徑上迎面而來的是一個(gè)老翁,他的兩鬢有些斑白,兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄,手中拿著一個(gè)破竹竿在地上四處敲著,身上穿的是打了補(bǔ)丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎?

  我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路來身子搖搖晃晃地。于是我上一戶人家去打聽,人們說他經(jīng)常被他的朋友請(qǐng)去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就會(huì)立刻就走,不會(huì)一點(diǎn)也不好意思,這更像五柳先生了。

  于是我問到了他家的`住宅,一到門口,門檐低矮,走進(jìn)院子,廳堂窄小且簡(jiǎn)陋,住宅四周都種著柳樹和桃樹,現(xiàn)在正值春季,因此住宅一片花紅柳綠,鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥兒唱出了婉轉(zhuǎn)的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的那位老先生嗎?我跑了過去,他起先有些驚訝,不過一小會(huì)他就摸了摸他的黑胡須,笑著說;‘既來就是客,來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我,哇,這里的湖和山也很美啊!

  高峻的山巒重疊延綿著,上面長(zhǎng)著嫩綠的青松,潺潺的流水似是將山巒浮著似地,飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這么綠呢?

  他坐在旁邊,靜靜地釣著魚,神情盎然自樂,我問他;‘老先生,您家中如此貧窮,為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山,秀水,貴人和好心!?guī)е换。這時(shí)門響了,來的像一位官宦人家,我聽五柳先生稱他為‘道濟(jì)兄’,在五柳先生前去接待他是,我也跟了過去,那個(gè)官宦人家好像是來送錢的,并這樣勸他,‘賢者在世,天下無道則隱,有道則至,今你生文明之世,奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子,將送來的錢推了回去,‘潛也何敢望賢,志不及也!’多么謙虛啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。

  他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活,而固窮守節(jié)的志趣,志而益堅(jiān)。

  樂莫非如此,只因青山,秀水,貴人和好心罷了。

陶淵明作文6

  龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遯世無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。

  ——題記

  易經(jīng)有言“初九,潛龍勿用!币虼耍腋敢鈫灸懔硪幻帧諠。

  潛藏的龍,無法施展。何謂也?孔子曾于《易傳》中解釋說:“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅(jiān)定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移,不求虛名,隱居避世而沒有苦悶,言行不為世人所賞識(shí)而沒有煩惱。樂意的事就施行它,憂患的事就避開它,堅(jiān)定而不可動(dòng)搖,這是潛龍的品德!

  陶潛,你為一潛龍,騰飛于九天之上,排空馭氣奔如電,上窮碧落下黃泉,天下任你之求留。龍能大能小,能升能隱:大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。而你何能在渾濁的'官海中吞吐你的龍息,那些卑劣小人何能與你共主沉?何能也,此身何能受此災(zāi)?

  歸去吧!龍騰千里,帶著滿身志向,帶著龍者之傲骨,帶著你未被黑暗官海污濁了的金鱗,盤踞回故里。寧可無水而身死,也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起,發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”

  你戀田園,應(yīng)是秉性。猶記你說:“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時(shí)鳥變聲亦復(fù)歡然有喜!背Q裕骸拔辶轮,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人!睂(duì)于一位天性熱愛自然,不喜逢迎,無奈置于仕途的人中之龍,沉浮于官海,有何快意可言?回歸田園,你恰恰找回了自己生命的本源,性情的本真。雖生之行休,卻精神永存。

  當(dāng)你賦下《歸去來兮辭》,淡然歸田之時(shí),你便已經(jīng)成為了“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。當(dāng)后世歐陽(yáng)修贊道“晉無文章,唯陶淵明《歸去來兮辭》!”之時(shí),已揭示了官場(chǎng)上少了一個(gè)碌碌的小吏,文學(xué)上多了一位不朽大家之事實(shí)

  “不慕樽有酒,不慕琴無弦。慕君遺容利,老死此丘園!痹改愀邼嵉撵`魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒,撫弄你的無弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹,更盼陶潛之名不再勿用。

  “先生人物魏晉間,題詩(shī)便欲傾天慳。向來天地識(shí)眉宇,今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤,未肯輕為折腰客。”我于今日輕吟朱熹此詩(shī),清酒一杯釃于菊源,那里應(yīng)有你不朽的真我之魂。

陶淵明作文7

尊敬的陶淵明先生:

  您好!如果說東晉是中國(guó)歷史上的黑夜,那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星,永放光芒;如果說東晉是中國(guó)歷史上的畫卷,那么您便是這個(gè)寥寥幾筆的畫卷中,最濃厚的一-筆,永流芳香....

  您生活在東晉時(shí)代,生活在一個(gè)早已被黑惡勢(shì)力充斥的時(shí)代。但是,即使這樣,您依然頑強(qiáng)的與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。你那頑強(qiáng)不屈,碌碌無為,鞠躬盡瘁,死而后已的精神我們?cè)缫讯勀慷。下面是我?duì)您特點(diǎn)的總結(jié):

  您是一位頑強(qiáng)不屈且擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人。少年時(shí)代的您,生活在簡(jiǎn)陋貧窮的'農(nóng)村,即使這樣,你也擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”這句詩(shī)更是你遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),您甚至比其他人更熱愛學(xué)習(xí)。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)看身份的時(shí)代,即使你再努力,再勤奮也無濟(jì)于事。您也屢屢遭受失敗,得不到別人的重用。而“但未有建業(yè),前途漸前窄"這句詩(shī)則更是將您那遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的不甘淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

  您是一位高潔的隱士。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑惡的時(shí)代,您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中,而是看破紅塵,鄙棄功名,棄官隱居。對(duì)于您來說,田園的景色,悠閑自在的生活,和爾虞我詐,勾心斗角的官場(chǎng)是截然不同的。而“采菊東籬下,悠然見南山”“少年適俗韻,性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩(shī)句,則更是表達(dá)您對(duì)自然的由衷喜愛,側(cè)面反映出您對(duì)“渾濁”的漩渦的厭惡。

  您是一位不怕犧牲,敢于駁論的詩(shī)人。生活在田園中的您,對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)也是煥然一新。您不怕犧牲自己,冒著滔天大罪,剛強(qiáng)而有力地駁斥了儒家對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)這是何等的無畏。

  您是我們的楷模,您的芳名早已流傳至今,愿你安于平淡,成為“污濁"社會(huì)中的一朵菊花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”屹立不倒,永世綻放。

  祝身體健康

  后生:薛博宇

  20xx年3月27日

陶淵明作文8

  穿過繁花朵朵的桃林,走過落英繽紛的草地,終于,我來到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯,賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山,飛鳥相伴而還。一瞬間,千言萬語(yǔ),想對(duì)你訴說。

  人人都說你淡泊隱逸,不慕榮利。但是,為什么我看到你對(duì)著這世外美景,卻是眉頭微鎖呢?在秋高氣爽的九月,你在風(fēng)中揮筆寫就的,卻有這么一句——“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!”

  陶淵明,其實(shí)你也是渴望出仕的吧?不然為什么悠然仰看南山時(shí),又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢?只是在官場(chǎng)幾經(jīng)浮沉,那里的人心惟危,爾虞我詐讓你無法忍受,于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間,你毅然選擇了歸隱。耕種著良田,賞玩著菊花,輕葑琶讕疲遙望著南山,忘了外界的污濁,使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說,這是你膽小懦弱,逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬物凋零時(shí)節(jié),瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的菊花,笑而不答?粗┚鸵簧睃S金甲,脫然出世的菊,陶淵明,我明白了你。

  從小讀你的詩(shī)長(zhǎng)大,體會(huì)到你“采菊東籬下,悠然見南山”的情趣;感悟著“策撫老以流憩,時(shí)矯首而遐觀”的悠然;品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留”的灑脫?晌铱偢杏X,你的詩(shī)平淡稀疏,既沒有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁,也沒有柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的深情;沒有李煌“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的悲痛,更沒有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩(shī)始終如生活中的柴米油鹽一般,平平常常。但有一天,當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無際的草原上時(shí),想說些什么,卻是柳永太艷,蘇詞太粗。終于明白面對(duì)自然之美,只有看似平淡的語(yǔ)言才能描繪出對(duì)它刻骨銘心的'愛。終于明白你的詩(shī)不是我以為的稀疏平常,而是融已于物,人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體,看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明,我終于明白了你的詩(shī),看似淺顯實(shí)則深刻,既平凡而又偉大。

  風(fēng)漸漸靜了,太陽(yáng)也已收起光輝,你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明,我還有很多話想對(duì)你說,但是…。改天吧,因?yàn)槲抑滥阋恢睍?huì)在這里,在這世外桃源的良辰美景中,看山賞菊,飲酒作詩(shī)……

陶淵明作文9

  少無世俗韻,性本愛丘山,但,陶潛,你可卻真的與世無爭(zhēng),如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑,你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明,我想對(duì)你說,悟天知命,固然是人生的必經(jīng)之路,但,改變命運(yùn),向著那鴻鵠之志奮發(fā),才是人生的主旋律。

  老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,是啊,蘇軾的一生,難道不是與你一樣坎坷?然而,他卻有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的狂熱,再大的.苦難,《赤壁賦》是他的氣魄,再多的愁悶,《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài),一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴,便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心,歸來蕭瑟,卻更見瀟灑,逆境中活出自己的精彩。與他相比,你的《歸去來兮》,已然黯淡了許多。

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),同樣熱愛自然山水,白居易卻沒有樂天安命的感慨;老驥伏櫪,志在千里,同樣的壯年,孟德卻沒有悠然南山的消極;安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,同樣是清貧,杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生,對(duì)你如此的指責(zé)或許有幾分失禮,但,人生來就要在社會(huì)上生活的,誰(shuí)也無法逃避,官場(chǎng)黯淡無光,世道氤氳邪風(fēng),卻也總是要生存的,也正是如此,世間不也正需你們這樣的人才來改變?貞觀之治,開元盛世,唐朝的宏偉霸業(yè),難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng),于你,真的有那么重要嗎?消極地避世,只能成為社會(huì)的累贅。

  鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。或許,只有吳均才與你擁有同一種想法吧,但是他卻沒有你的無奈,只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候,望見高聳入云的山峰,豪情才會(huì)逐漸冷卻,以至不被利欲熏心而忘記,做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人,然后真心為江山社稷,從這樣的角度看,吳均反而是一個(gè)樂觀積極的人,而你,陶淵明,只為一點(diǎn)點(diǎn)官場(chǎng)的雜事就覺久在樊籠里,你的桃花源,究竟能給你帶來什么呢?

  因此,陶淵明,我想對(duì)你說,你錯(cuò)了。

  人生一世,本就應(yīng)該拼得自己的一片天空,無論那天有多黑,多暗,這樣,到老,才能真正樂夫天命,即使以后不能流芳百世,也不會(huì)遺憾。

陶淵明作文10

  在別人的眼中,陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人,但是在我的眼中,陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國(guó)之士。

  陶淵明雖然只有著平凡的一生,但是沒有哪個(gè)人會(huì)知道他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是,他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí),他僅一百多天便辭去所有官位,從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿,他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng),田園生活也成就了他的田園詩(shī),使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。

  陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》,就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中,就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》,陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待,都表現(xiàn)于字里行間:從“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷;從“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中便可以看出他的歸園之切;又從“日入室中暗,荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的'希望而向往……不僅如此,陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。

  陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人,他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人,他更加是一個(gè)明辨是非的智者,他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自己國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì),陶淵明寫了無數(shù)的詩(shī)與文章,從而發(fā)泄自己的不滿,并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往,恰好源于他深深地愛國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒人可以改變的,他以如此頑強(qiáng)的愛國(guó)與反抗之志,是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿,正是因?yàn)檫@種精神所在,才鑄造了華夏民族的精神!

  最后,我想再次強(qiáng)調(diào):不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明,就算別人說他只是個(gè)詩(shī)人罷了,說他只是個(gè)普通人罷了,也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這,就是我眼中的陶淵明!

陶淵明作文11

  在我眼中,陶淵明一直是一位高風(fēng)亮節(jié)的田園詩(shī)人。他不與世俗同流合污,他打破了當(dāng)時(shí)盛行的形式主義之風(fēng),在官場(chǎng)上起起落落,幾經(jīng)風(fēng)雨,多次復(fù)出又多次退隱,最終下定決心過上了他眼中的理想生活——采菊東籬下悠然見南山。

  陶淵明44歲時(shí),家中不幸遭遇大火,生活更加貧苦,但詩(shī)人心懷恬淡。因?yàn)樗肋h(yuǎn)擺脫了腐敗庸俗的官場(chǎng),回到了田園,他躬耕隴畝,以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共話桑麻,雖然在務(wù)農(nóng)上手藝不精,但卻同農(nóng)民保持著融洽的關(guān)系。晚年,他寫出的《桃花源記并序》表達(dá)了他的政治思想,這種烏托邦式的幻想雖然我并不贊同,這是一種道家的消極觀點(diǎn)。但這卻反映了廣大農(nóng)民的要求,也是在詩(shī)人無力改變社會(huì)之后的最好方式。俗話說打你打不過,躲還躲不起嗎?在作者與黑暗社會(huì)抗?fàn)師o果后,抱著不為五斗米折腰的觀念毅然選擇退隱田園。

  也正是因?yàn)檫@種永不折腰的氣節(jié),使陶淵明在我眼中一直保持著超凡脫俗的形象,一提到不為五斗米折腰就不得不提到它的來歷:

  陶淵明二十九歲時(shí),當(dāng)了江州祭酒,相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐慕逃坎块L(zhǎng),看似官挺大,實(shí)則在科舉不甚普及的古代,只是一個(gè)品級(jí)很低的小官,而且身處江州,又沒什么油水,即使有,按照陶淵明的性格,也不會(huì)去撈取。但就是這么個(gè)小官,周圍也盡是腐敗,所以時(shí)間不長(zhǎng),就辭去了官職,可回家后,生活不能自給,又被迫重返官場(chǎng)。年底,郡督郵來巡察,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴整齊去迎接郡督郵,因陶淵明不能忍受作為一個(gè)文人而向庸俗的鄉(xiāng)里老兒而卑躬屈膝,所以在發(fā)出豈能為五斗米而折腰的感嘆后,放棄每月五斗米的俸祿(五斗約為75斤,大約一袋半的大米,僅能糊口)退隱田園,從此再不復(fù)出。

  也正是這不為五斗米折腰的故事,使陶淵明的超凡脫俗的氣節(jié)刻畫進(jìn)了我的眼中。歷史上很多著名的.詩(shī)人都表達(dá)過對(duì)陶淵明其人其詩(shī)的贊美與仰慕,陶淵明50歲后生活日漸貧困,最終于公元426年逝去。此時(shí),東晉十六國(guó)的紛爭(zhēng)已過去了七年,但卻并沒有新時(shí)代的繁榮,南北朝雙面對(duì)峙,戰(zhàn)爭(zhēng)依然不斷,偉大的詩(shī)人是在戰(zhàn)亂中貧苦交加中逝去的,享年62歲。

  陶淵明雖早已逝去,而他在我眼中則代表了封建社會(huì)百姓對(duì)美好生活的向往及追求。他始終是我眼中偉大的天才。

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