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跨越千年，與你相會(huì)作文（精選20篇）
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的跨越千年，與你相會(huì)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
跨越千年，與你相會(huì)作文 1
她說(shuō)，你是佛前的一朵青蓮；他說(shuō)，你是酒中的一位詩(shī)仙；他們說(shuō)，你是盛唐最矚目的煙火。我在她，他和他們的話語(yǔ)中感受你的氣息，尋找你的蹤跡。我站在時(shí)光的長(zhǎng)河，跨越千年，與你相會(huì)。
請(qǐng)?jiān)试S我喚你青蓮吧。你高潔孤傲，不受世俗塵埃，如你的名號(hào)一般。不愿直接叫你李白，你分明就是一朵青蓮。你可以耀眼地開(kāi)在盛唐，有多少人泛舟唐詩(shī)，只為一睹你的風(fēng)采。紅塵紛飛，阻擋不了你放肆的綻放。唐宮小小一方池塘，怎么能禁錮了你？不甘于粉飾宮詞的你，毅然離開(kāi)榮華富貴之鄉(xiāng)，浪跡天涯�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！笔悄愀邼嵉男�。向往仕途的你，卻主動(dòng)抽身離開(kāi)。走得瀟灑，走得灑脫。既然不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，寫(xiě)違心背意的詩(shī)，不如離去。我站在時(shí)光的那頭黯然神傷，碩大的長(zhǎng)安城，竟然留不住你離去的背影。是他們的不幸，亦是你的不幸。
“天子換來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！狈褐酆�，飲酒自樂(lè)，回到朝廷亦無(wú)所作為，倒還不如做個(gè)酒中仙，這才逍遙盡興。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！遍_(kāi)心亦或不開(kāi)心，酒都是你最好的慰藉。你斗酒詩(shī)百篇，或許只有酒才能使你真正解脫，才能讓你暫時(shí)忘記一切�，F(xiàn)實(shí)給不了你實(shí)現(xiàn)政治夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，那就大醉一場(chǎng)，縱酒高歌，酒醉中自有乾坤。我在時(shí)光的那頭聆聽(tīng)，你的詩(shī)，灑脫不羈，也如酒，讓我醉。你的詩(shī)，在酒香的氤氳中，宛如天成。你提筆揮毫的如癡如醉，豪情萬(wàn)丈，不知驚艷了多少人。你愛(ài)酒，我知道，你是借酒澆愁，你自己也曾說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！爆F(xiàn)實(shí)的.無(wú)情，讓你只能用酒麻痹自己。青蓮，我多想穿越千年時(shí)光與你共飲葡萄美酒，敬你一杯，請(qǐng)君莫愁。與你在酒醉中共賞明月，不談離愁，祝君安樂(lè)。
盛唐煙火，才人輩出。當(dāng)年的你，曾轟動(dòng)長(zhǎng)安，萬(wàn)人仰慕，直到如今，你依然是人們心中神一般的存在。細(xì)數(shù)風(fēng)流，只有你，真正做到了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。你的形體早已毀滅，而你的精神卻依然長(zhǎng)存。你的詩(shī)篇，即使經(jīng)過(guò)了千年，仍然帶著舊時(shí)酒香，穿越歷史的長(zhǎng)河，緩緩而至。透過(guò)你的詩(shī)，我看見(jiàn)你賞月思鄉(xiāng)，目睹你送別友人，傾聽(tīng)你壯志難酬，懷才不遇的感傷。你生在盛世，卻也是好日子如林花謝了，太匆匆。青蓮，我多想穿越千年時(shí)光，與你一同四海游蕩，游遍大好河山。
盛世造就你，你也為盛世增彩。你是佛前的一朵青蓮；你是酒中的一位詩(shī)仙；你是盛唐最矚目的煙火。
跨越千年，與你相會(huì)作文 2
是時(shí)間犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，讓如此如此感性的你出身在了那個(gè)讓人進(jìn)退兩難的朝代�？v然有千般的情素也依然是只可悵然自托，也許只有感傷才是你的起點(diǎn)與終點(diǎn)吧。你的詩(shī)賦伴隨著你，現(xiàn)如今也同樣伴隨著我們。我們用旁觀者的心來(lái)靜觀你的文字，可是悵然站在窗前，年華逝去的你當(dāng)時(shí)的迷愁又有誰(shuí)人知曉呢？即使你的文字沒(méi)有道出你的內(nèi)心情節(jié)，你對(duì)于痛苦的糾纏，也只是叫我們認(rèn)為是那個(gè)時(shí)空的飄然消愁！
“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，次情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！比绻f(shuō)不為之嘆息，那是不可能的。你的深藏的那份傷情總叫人不由自主的想要去追尋……歲月可以洗凈你的容顏，可以擦去你的風(fēng)情萬(wàn)種，卻掩埋不住你的愁情，我沉浸在你綿綿不絕的愁緒里，仿佛看見(jiàn)你獨(dú)立在孤亭，仿佛開(kāi)啟了那塵封千年的記憶。
一曲悠揚(yáng)箏聲扯斷了月灑下的簾，煙柳的殘影零落在湖面。那湖水深得異常，仿佛埋葬了太多的憂愁。，突然，風(fēng)休住，塵土里淡淡花香試圖掩飾這一片肅殺。不遠(yuǎn)處，一個(gè)瘦小的人影若隱若現(xiàn)。定睛一看，正是你。然而你的'模樣簡(jiǎn)單直讓我瞠目：長(zhǎng)發(fā)零亂地披在雙肩，也蒙住了臉頰，不時(shí)透露出不可名狀的哀傷。你在我的身邊止步，微微抬頭，似乎想傾訴什么，朱唇輕啟，但又馬上閉合。你那弱不禁風(fēng)的身子與我擦肩，便向湖邊走去。我分明看到你在我的肩上留下了一滴淚，一滴晶瑩的淚，一滴憂怨的淚。
你上了潭邊的一艘舴艋小舟，泛舟湖上。然而舟竟一點(diǎn)點(diǎn)下沉，我忙奔過(guò)去，欲攔一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去的佳人，但這一切只是徒勞，我欲哭無(wú)淚。我明白，舟的下沉是載不動(dòng)你滿腔的太多太多的愁怨。
突然，湖水猛然翻滾，直竄云宵，在天穹回旋，天地也變得混沌起來(lái)，待一切重新清晰時(shí)，只見(jiàn)一座雕梁畫(huà)棟之亭孤立眼前。
亭中，只有幾盞濁酒，似乎等候?yàn)槿讼�。亭外一群大雁掠過(guò)，掀起急來(lái)晚風(fēng)。黃花堆積，卻被一抹血色殘陽(yáng)渲染。
我再次見(jiàn)到了你，步履蹣跚，容顏憔悴的你，滿頭銀發(fā)企圖遮掩那臉上布滿的皺紋。這一切幾乎讓人窒息。你斟上滿滿兩杯酒，自飲一杯，然后竟是笑了，這笑熔化了這凝固了的空氣；這一笑消散了所有的愁怨；這一笑更是打破了你我千年的隔閡。那一刻超越了千年的界限，你仿佛是我的摯友。
你折下一只嫩柳，遞給了我，我欣然的接過(guò)，忽然，我的身體也仿佛柳葉一般，竟被風(fēng)卷了起，飄向了天穹。
“你個(gè)死丫頭，又趴在桌子上睡，個(gè)你說(shuō)了多少遍了”老媽的聲音驚雷般在耳邊響起，我迷迷糊糊地睜開(kāi)眼，眼前是我熟悉的桌子，熟悉的史努比筆袋，熟悉的物理重難點(diǎn)，熟悉的數(shù)學(xué)活頁(yè)作業(yè)，熟悉的等等，這是什么？晨光下，一片翠綠的柳葉正閃耀著柔和的光。
跨越千年，與你相會(huì)作文 3
開(kāi)始學(xué)畫(huà)，是母親意志的強(qiáng)加。舞文弄墨是文人的嗜好，媽媽為了把我培養(yǎng)成才女，便早早地送我去學(xué)書(shū)畫(huà)。其實(shí)，一個(gè)六歲的小孩是不懂這些的，半點(diǎn)不領(lǐng)會(huì)媽媽的良苦用意，只覺(jué)得好玩罷了。
在挨了幾番罵后，我終于明白這不是鬧著玩的，必須按要求認(rèn)真地學(xué)�？墒�，這些古老的藝術(shù)與一個(gè)天真的孩子是那么格格不入，沒(méi)過(guò)幾天，媽媽無(wú)休止的責(zé)怪便把我的熱情澆滅了。
我的入門階段就在郁悶中度過(guò)。慢慢地，老師發(fā)現(xiàn)了我的.才華，說(shuō)我很聰明，接受新鮮事物比別人快。漸漸地，我找回了自信，我的作品不再是那么不堪入目了，有一次還榮膺了書(shū)畫(huà)比賽一等獎(jiǎng)。我開(kāi)始覺(jué)得書(shū)畫(huà)不再是玩樂(lè)，章法自然成，我得潛心鉆研。
隨著年齡增長(zhǎng)，我開(kāi)始真正了解這些古老文化的意蘊(yùn)�！皶�(shū)法之要，下筆需沉著，雖一點(diǎn)一畫(huà)之間，皆須三過(guò)其筆，方為書(shū)法。”寫(xiě)字要心靜，顏筋柳骨，筆畫(huà)要有力；畫(huà)畫(huà)則要入境，深淺疏密均需慎重考慮。
現(xiàn)在，書(shū)畫(huà)已成了我課余生活的一種享受。聽(tīng)著周杰倫的《蘭亭序》，寫(xiě)著王羲之的《蘭亭序》，與跨越千年的美麗絕唱交流，別樣的感覺(jué)在心頭。畫(huà)與人生一樣，許多古人愿隱居林中，寄情山水，是因?yàn)槎蒙釛墶Ｒ环?huà)中只需一處精華部分，其余都是陪襯；若這也舍不得、那也舍不得，畫(huà)也只是糟粕。人，也是會(huì)舍才會(huì)得，有選擇才有方向，有方向才有追求，有追求才有毅力，有毅力才有美麗。
跨越千年的書(shū)畫(huà)，就這樣美麗著我的心靈。
跨越千年，與你相會(huì)作文 4
筆與紙親吻的瞬間，浮云飄飄，流水潺潺，揮之不去的是千年的淡定與希望。
——題記
文字總是伴隨著一個(gè)文明時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)民族的伊始。它威風(fēng)凜凜地傳承文化，銘記著不滅的永恒。文化在滲透，文化在交織，滌蕩心河的文字終究匯入了歷史的長(zhǎng)河。這東方的文字好似張殼的牡蠣含著的圓潤(rùn)的珍珠，而給這些珍珠裝飾上熠熠光彩的是那些才華橫溢、天馬行空的文人墨客，他們有的大抒豪邁激昂之志，有的大贊旖旎瑰麗之景，有的大悲國(guó)運(yùn)民生之況……然而，擷取其中的幾段歷史，他們守望的是國(guó)家的持久發(fā)展。
“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)腐朽不振的君主，面對(duì)饑寒受苦的百姓，發(fā)出了絕望的哀嘆。他滿腔的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)楚懷王的忠貞不渝使得他獨(dú)醒于世，擁有一身正氣。最終，他選擇了悲壯之路，在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷得如此透徹清澄，為后世可歌可泣之人�！@是動(dòng)蕩渾濁的時(shí)代，僅祖國(guó)的統(tǒng)一都不能實(shí)現(xiàn)，談何發(fā)展？
一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”令我不能相信那個(gè)昔日發(fā)出“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的瀟灑身姿。當(dāng)時(shí)的.他襟懷是如此的豁達(dá)，志向是如此的高遠(yuǎn)。他以眾山飽覽于眼底的感覺(jué)為樂(lè)，而此時(shí)我的眼前卻浮現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣裳，用愁苦覆蓋臉面的老叟�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，他悲嘆百姓生活的悲慘，他悲嘆來(lái)自那個(gè)時(shí)代的凄愴。多少人才高八斗得不到重用，多少人的凌云壯志得不到施展，皆大悲哀！——這是荒亂無(wú)誕的時(shí)代，不是人才的盲目自大是悲劇的開(kāi)始。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的大聲疾呼是我認(rèn)識(shí)了龔自珍。他清醒地看到了清王朝的最后衰世，他批判封建統(tǒng)治的腹板，思想的禁錮，人才的扼殺。到處是昏沉、庸俗、愚昧的社會(huì)風(fēng)氣。雖然如此，但他還是熱切希望優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著昔日強(qiáng)盛國(guó)家的再現(xiàn)。他繼而又抒發(fā)出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的愿望。他呼喚改革“風(fēng)雷：一掃九州的沉悶，這是普天愛(ài)國(guó)志士的共同心愿�！@是令人窒息的時(shí)代，是需要人才卻事與愿違的悲涼。
“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”的毛澤東在那月沒(méi)星沉、夜色如磐的日子里指點(diǎn)江山，點(diǎn)燃了照耀人民前進(jìn)的道路的熊熊火炬；在那個(gè)硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，他吹響了人民群眾昂揚(yáng)奮進(jìn)的戰(zhàn)斗豪情的號(hào)角；在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，他催促著人民去乘風(fēng)破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。這是一代偉大領(lǐng)袖的革命理想，在那些豪華精美的韻調(diào)辭采中蓬勃而發(fā)，使人熱血沸騰地驚嘆那時(shí)的激情。
……
今天，沒(méi)有食不飽的“凍死骨”，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度已經(jīng)走進(jìn)了各家各戶；今天，沒(méi)有百無(wú)一用的“書(shū)生”，因?yàn)槠髽I(yè)的生產(chǎn)，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人才；今天，沒(méi)有動(dòng)蕩不安的“叛亂”，因?yàn)閲?guó)家推崇的是民主、平等的社會(huì)體系……領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，政府的辛勤工作，工人的努力建設(shè)，何來(lái)這和諧平安的幸福生活？從屈原的悲憤投江，我們感到今日生活的安寧：從杜甫的無(wú)奈悲吟，我們感到今日生活的富足：從龔自珍的殷切期望，我們感到今日生活的躍進(jìn)……這跨越千年的守望，永遠(yuǎn)仰望的是社會(huì)的持久發(fā)展與多家的繁榮昌盛，我們需做的便是將這份守望永遠(yuǎn)傳承下去，完成這雋永的守護(hù)。
跨越千年，與你相會(huì)作文 5
風(fēng)伴著樂(lè)聲吹過(guò)藝術(shù)作品的殿堂，不同的藝術(shù)家，身處不同的地域和境況，有意無(wú)意間，串起了一根線，把所有的藝術(shù)帶進(jìn)一個(gè)另普通如我的人也一讀就懂的境地。西方和東方的，不再分裂開(kāi)來(lái)，合成的整體也終于被人所欣賞。有人把對(duì)生活的渴望深藏于心，亦有人通宵縱飲，頌歌前程；有人痛苦不露于色，亦有人潑墨憤慨，向世人宣告。
梵高是痛苦中的極致，但黑暗的牢籠未能囚禁他內(nèi)心的'自由。畫(huà)布上的向日葵迎著太陽(yáng)展開(kāi)花瓣，金黃的顏色如同陽(yáng)光灑遍了房間，雖然沒(méi)有教徒所崇尚的圣光的高潔，我們卻看到了梵高內(nèi)心的熱情和赤誠(chéng)。印象派的筆觸柔軟而又瀟灑，這或許是身處城市禁錮的梵高心中的烏托邦，寄托了所有的希冀和溫暖，就如披頭士的《Yellow Submarine》，處于深海的潛水艇，于幽閉之中的一縷陽(yáng)光，深暗的海底里的一絲溫度，灼燒、翻滾，最終達(dá)到那個(gè)無(wú)人企及的境地。
《蒙娜麗莎》擁有讓數(shù)個(gè)世紀(jì)人們著迷的微笑，有著永遠(yuǎn)看著你的真摯目光。月光如水，伊人似夢(mèng)，縹縹緲緲，迷蒙難辨�；\成煙紗的霧氣，掩蓋的臉難以捉摸，少有圣徒的莊嚴(yán)，卻有幾分夜幕中若隱若現(xiàn)的、來(lái)自文藝復(fù)興時(shí)期的樂(lè)聲�！禨ing me to sleep》盡管是現(xiàn)代電音作品，卻掩去了平常電音的尖銳嗓音，留下的是夜中孤獨(dú)人的喃語(yǔ)。感動(dòng)于時(shí)隔千年的安慰和交流，觸動(dòng)于古今的每一個(gè)微笑和每一句“晚安”。
魏爾倫的朦朧浪漫隱于《月光曲》，他們?cè)谄渲袕椙�、跳舞，直到歌聲散入月明，也不敢相信他們的好�?mèng)�！蹲饭庹摺穮s似乎將夢(mèng)境化作現(xiàn)實(shí)，渺小的他們終于有夢(mèng)可做，縈繞小鳥(niǎo)的夢(mèng)魂，然后追逐迷幻風(fēng)景中的光。
灼燒和翻滾，安慰與交流，追逐的夢(mèng)境，種種千年的跨度，在藝術(shù)的浸潤(rùn)中不老、永生。
跨越千年，與你相會(huì)作文 6
在滾滾歷史長(zhǎng)河中，中華民族宛如一位風(fēng)度卓然、氣度非凡的謙謙君子，在五千年的滄海桑田中熠熠生輝。春秋戰(zhàn)國(guó)的海納百川，大漢的氣勢(shì)恢宏，魏晉的超然絕世，盛唐的雍容華貴，大明的恩澤四�！瓱o(wú)不在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明史冊(cè)中書(shū)寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。
回首歷史煙塵，千年風(fēng)度譜寫(xiě)出的絕唱彌漫了整個(gè)歷史的天空。春秋戰(zhàn)國(guó)的悠悠戰(zhàn)亂，阻不斷諸子百家齊爭(zhēng)鳴的步伐。儒家的仁政博愛(ài)，道家的無(wú)為而治，法家的安國(guó)之策，墨家的兼愛(ài)非攻，卻能在亂世紛爭(zhēng)中脫穎而出，并互相滲透，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)思想文化海納百川、寬容開(kāi)放之風(fēng)范。這風(fēng)范猶如胸襟廣闊的長(zhǎng)者，為中華文化思想的發(fā)展點(diǎn)燃一盞明燈；這風(fēng)范猶如巍然屹立的磐石，為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定厚重的基石。
開(kāi)辟漢唐鼎盛時(shí)代的大漢王朝用強(qiáng)勁的鐵騎踏出中華民族之盛世雄風(fēng)，讓后世子孫慨嘆不已。運(yùn)籌帷幄的蕭何、決勝千里的張良、忍辱負(fù)重的韓信、以孝聞名的劉恒、文韜武略的劉徹、威震西域的衛(wèi)青、霍去病……這一串串熟悉的名字托起了大漢盛世的巍巍基業(yè)。特別是雄才大略的漢武大帝，用鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志徹底征服自秦以來(lái)對(duì)我華夏民族威脅最大的剽悍匈奴一族，維護(hù)了大漢尊嚴(yán)，鞏固了國(guó)家政權(quán)�！敖z綢之路”的開(kāi)辟，將中華文明散播到西域各國(guó)并最終將西域納入我國(guó)版圖。這恢弘的氣勢(shì)將華夏之國(guó)威張揚(yáng)到淋漓盡致！
魏晉時(shí)代超然物外的風(fēng)度更是在中華文化史上綻放出絢爛的光彩。晉人輕裘緩帶，不鞋而屐的風(fēng)度，給后人張揚(yáng)個(gè)性、曠達(dá)自然開(kāi)啟了時(shí)代的新風(fēng)。他們“簡(jiǎn)約云澹，超然絕俗”的名士風(fēng)范確實(shí)是真名士自風(fēng)流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂(lè)廣至于江左領(lǐng)袖王導(dǎo)、謝安，莫不是清峻通脫，表現(xiàn)出一派“煙云水氣”而又“風(fēng)流自賞”的氣度。一曲《廣陵散》，用生命的代價(jià)彈奏出魏晉名士的錚錚傲骨；一片“桃花源”，用虛幻的色彩編織出魏晉名士的美好追求；一首《短歌行》，用磅礴的氣勢(shì)書(shū)寫(xiě)出魏晉名士雄渾的氣魄�？v酒狂歌，剛直不阿，白眼向權(quán)貴，折齒為美人的風(fēng)骨，幾追仙姿，為后世景仰！沒(méi)有魏晉之風(fēng)度，哪有李白狂放之詩(shī)篇？沒(méi)有魏晉之風(fēng)度，哪有杜甫千古之詩(shī)史？沒(méi)有魏晉之風(fēng)度，哪有文天祥《過(guò)零丁洋》悲壯之佳作？
大唐盛世無(wú)疑是中華民族悠久歷史中最為氣度非凡的輝煌篇章。盛世空前的'大唐恰似一張金絲銀線編織的大網(wǎng)，網(wǎng)盡南北文化之交融，中外貿(mào)易之繁盛，異國(guó)美學(xué)之內(nèi)涵，“絲綢之路”引進(jìn)的“胡姬”“胡歌”“胡酒”，異國(guó)的服飾、禮儀、宗教等，成為盛極一時(shí)的長(zhǎng)安風(fēng)尚。這空前的古今中外大融合、大交流，無(wú)所畏懼的吸進(jìn)和汲取，無(wú)所束縛的創(chuàng)造和革新，將唐朝帶入一個(gè)鼎盛的文化時(shí)期。這天高海闊、包羅萬(wàn)象的時(shí)代氣度亦帶來(lái)更多的精神追求，敏感的詩(shī)人理所當(dāng)然成為其時(shí)代的驕子。山川巍然之勢(shì)，江河奔騰之態(tài)，天地傲然之氣更造就了詩(shī)品醇厚之風(fēng)。于是便有了四海的生平，八方的來(lái)朝，唐詩(shī)的鼎盛！大唐雍容華貴的國(guó)風(fēng)猶如氣質(zhì)高雅的貴婦人，吸引著五湖四海的莘莘學(xué)子前來(lái)求取文化藝術(shù)的真經(jīng)！
明初鄭和出使西洋，以磅礴的氣勢(shì)揭開(kāi)了世界航海時(shí)代的序幕，引領(lǐng)了中國(guó)擁抱世界的潮流；鄭和以多元宗教文化為先導(dǎo)，打通東南亞海上絲綢之路的實(shí)踐，將中國(guó)的航海事業(yè)銘刻在世界航海史的里程碑上。這一偉大壯舉展示了中華民族不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的英雄氣概和開(kāi)放進(jìn)取、海納百川的寬廣胸懷，展示了大明帝國(guó)在世界上舉足輕重的王者風(fēng)范。
縱觀中華文明史冊(cè)，博愛(ài)寬容中不乏剛強(qiáng)，豪邁狂放中不失溫婉，謙和仁愛(ài)中不失傲骨，雄渾大氣中不乏進(jìn)取，已成為中華民族傳承千古的朗朗風(fēng)范，無(wú)聲地融入華夏兒女的血脈。在世界經(jīng)濟(jì)全球化與多元化發(fā)展的今天，中華民族憑借這朗朗風(fēng)度，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，取得了舉世矚目的巨大成就。隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)已躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，奧運(yùn)的百年圓夢(mèng)，神州系列的凜然飛天，世博的成功舉辦等，無(wú)不向世界展示了昂首騰飛的巨龍雄姿。然而在中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛面臨大好機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，中國(guó)的迅猛發(fā)展了觸動(dòng)了一些超級(jí)大國(guó)敏感的神經(jīng)，他們惴惴不安，妄圖挑起各種爭(zhēng)端，阻撓中國(guó)發(fā)展的步伐。的確，素有博愛(ài)寬容之風(fēng)的中華民族迫切需要和平環(huán)境以求發(fā)展，但是當(dāng)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)遭到挑戰(zhàn)與侵犯時(shí)，請(qǐng)別忘記中華民族千年風(fēng)度中的錚錚鐵骨及不屈與剛強(qiáng)！
巍巍中華，不朽的是跨越千年的風(fēng)度。
跨越千年，與你相會(huì)作文 7
悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代，一直沒(méi)有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年?yáng)光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽(yáng)光與黑暗相互傾軋，雖說(shuō)陽(yáng)光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒(méi)有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽(yáng)光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。
道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國(guó)歷史上有過(guò)相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的`稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說(shuō)加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無(wú)疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。
道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。
政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來(lái)，歷朝歷代都未曾停止過(guò)對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛，如一輪朝陽(yáng)燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開(kāi)始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。
中國(guó)封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但卻并非暗無(wú)天日的時(shí)光。
文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語(yǔ)言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。
文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。
正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。
只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開(kāi)不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！
跨越千年，與你相會(huì)作文 8
直立行走的夢(mèng)想使人成為了人，夢(mèng)想可以決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，那么，一個(gè)夢(mèng)想可以持續(xù)多久？一年，十年，抑或一生？現(xiàn)在，我知道，如果把個(gè)人融入一個(gè)群體，那么，這個(gè)夢(mèng)想甚至可以持續(xù)千年，并繼續(xù)下去。
跨越千年的夢(mèng)想，追夢(mèng)的過(guò)程當(dāng)然是艱辛的，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)。透過(guò)歷史的重重迷霧，我仿佛又看到了一代先師孔子追夢(mèng)的腳步……
被困陳蔡已經(jīng)是第七天了，孔子心疼地看著身邊饑餒的弟子，深深地嘆了一口氣。難得楚昭王主動(dòng)相邀，自己多年的夢(mèng)想或許要實(shí)現(xiàn)，不承想，陳蔡之君怕楚昭王起用孔子而于己不利，竟派兵圍困�？诩Z早在幾天之前就已吃完，但還是沒(méi)有一點(diǎn)解困的跡象。這些弟子已經(jīng)跟了自己幾年、十幾年，有的甚至跟隨自己幾十年了。不久前，他們還圍在他的身邊，聽(tīng)他講“仁”，隨他習(xí)“禮”，雖然常在路上奔波，倒也樂(lè)在其中。但現(xiàn)在，他們卻一個(gè)個(gè)虛弱不堪，臉上疲憊的神情一覽無(wú)余。有的弟子甚至開(kāi)始對(duì)老師的主張產(chǎn)生了懷疑，這之中，就有了子路。當(dāng)子路向老師提出自己的疑問(wèn)時(shí)，孔子無(wú)語(yǔ)，只是長(zhǎng)嘆一聲，擺開(kāi)從不離身的瑤琴，輕輕地彈唱起來(lái)——他已經(jīng)餓得沒(méi)法大聲歌唱了，但還是力圖讓每一個(gè)弟子都能聽(tīng)到他的心聲，希望他們能明白自己的堅(jiān)持。
“大道之行也，天下為公�！笨鬃訌膩�(lái)沒(méi)有對(duì)自己的這個(gè)夢(mèng)想產(chǎn)生過(guò)懷疑。但現(xiàn)實(shí)卻是“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”。他十分明白自己追求的這個(gè)叫做“大同”的`和諧社會(huì)，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相距還十分遙遠(yuǎn)。然而，孔子并不放棄，他提出了“克己復(fù)禮”的主張，希望人們戰(zhàn)勝自己的私欲而復(fù)歸于天量，這樣方可“天下歸仁”。這是實(shí)現(xiàn)大同夢(mèng)想的基礎(chǔ)，為此，孔子才會(huì)四處奔走。
孔子一邊彈唱，思緒也隨著樂(lè)曲飛揚(yáng)。自己是什么時(shí)候開(kāi)始擁有這樣一個(gè)夢(mèng)想的呢？是在“而立”之后？不，一定比那還要早得多。自己三歲喪父，十七歲母亡，社會(huì)正處于禮崩樂(lè)壞之時(shí)。艱難困苦中，人的夢(mèng)想會(huì)飛得更遠(yuǎn)�！笆宥兄居趯W(xué)”，從那時(shí)開(kāi)始，自己就開(kāi)始追尋夢(mèng)想。于是熟習(xí)六藝，精讀五經(jīng)，終因?qū)W識(shí)淵博，被人尊為“圣人”�？墒菈�(mèng)想為什么還是那么遙不可及呢？從十七歲母親逝世、自己開(kāi)始獨(dú)立生活算起，已經(jīng)為這個(gè)夢(mèng)想付出了整整四十六年的韶光！四十六年間，自己從未停止過(guò)追夢(mèng)的腳步，總是從一個(gè)國(guó)家匆匆趕往另一個(gè)國(guó)家。在路上，遇到了子路、冉求、顏淵……這些弟子，都陪著自己在尋求夢(mèng)想的路上吃了很多苦，并支撐著自己前進(jìn)�！斑耍 币宦晲烅�，又一個(gè)弟子暈倒了。孔子嘆了一口氣，把剩余不多的水給那位弟子喂了一點(diǎn)，憂慮地重新坐了下來(lái)。
這些年來(lái)。除了自己出生的魯國(guó)外，孔子已經(jīng)先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)等國(guó)家，可是一些曾經(jīng)歡迎過(guò)自己的國(guó)君都沒(méi)有真正起用他。也許孔子真的是生不逢時(shí)，試想，在大國(guó)忙于爭(zhēng)霸、小國(guó)自顧不暇的戰(zhàn)亂時(shí)代，有哪個(gè)國(guó)君能靜得下心來(lái)以“禮樂(lè)”治國(guó)呢？孔子曾經(jīng)離他的夢(mèng)想如此之近：五十二歲時(shí)，他得到魯定公的任用，第二年就做了司空，繼而調(diào)任司寇“攝相事”。孔子也表現(xiàn)出了杰出的才能，幫助魯國(guó)取得了外交上的勝利。然而，齊國(guó)用美人計(jì)讓魯定公怠于政事，并躲著孔子。無(wú)奈之下，孔子只能離開(kāi)魯國(guó)，重新踏上尋夢(mèng)之路。
眼看越來(lái)越多的弟子撐不下去了，孔子心如刀絞。難道，當(dāng)真是天不佑己？孔子為自己一瞬間的動(dòng)搖感到羞愧，他輕輕拂去琴上的塵埃，想要繼續(xù)彈奏。正在這時(shí)，楚國(guó)派兵前來(lái)，圍困終于解去，孔子又看到了眼前那條通往夢(mèng)想的路。其實(shí)，這條路一直不曾消失過(guò)……
遺憾的是，孔子終其一生，還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是，這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有隨孔子生命的終結(jié)而結(jié)束�！暗乐恍�，已知之矣。”孔子知道自己的夢(mèng)想太過(guò)高遠(yuǎn)，在自己的有生之年不可能實(shí)現(xiàn)。因此，他廣納弟子，傳道授業(yè)，于是，孔子編織的“大同”夢(mèng)想由他的弟子、再傳弟子代代相傳，一直活在歷代有志之士的心中。在其后的兩千多年里，由于中國(guó)的政治勢(shì)力實(shí)在太強(qiáng)，孔子的夢(mèng)想慢慢地被吸收進(jìn)了政治體系并為統(tǒng)治者所用，因而消失了光芒。但這并不能使“大同”的夢(mèng)想湮滅，只不過(guò)，當(dāng)初孔子的夢(mèng)想被圍困了七天，而這一次，它被整整遮掩了兩千年。
不過(guò)，陽(yáng)光總會(huì)撥開(kāi)陰云。今天，時(shí)隔兩千年后，在中華大地之上，人們的耳邊又回響起了孔子的聲音：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！笨鬃拥膲�(mèng)想終于突圍而出，和諧的大同之路滌去了歷史的塵埃，重新清晰地展現(xiàn)在了人們的眼前。
也許，這條夢(mèng)想的路上還會(huì)有困苦，有艱難，但是，中華民族，龍的傳人，帶著孔子“知其不可而為之”的精神奮力前行，必會(huì)跨過(guò)一道道坎坷，把孔子夢(mèng)中的大同社會(huì)，以更加輝煌的面貌呈現(xiàn)在這片古老而充滿生機(jī)的東方熱土之上。
跨越千年，與你相會(huì)作文 9
千年的歲月鑄就了你這道靚麗的風(fēng)景，可我卻不知你在何處。
當(dāng)我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，你在我耳邊輕唱：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”當(dāng)我遇到挫折時(shí)，你在我身后高呼：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！碑�(dāng)我遇到迷茫時(shí)，你在我面前開(kāi)導(dǎo)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！蹦闶嵌嗝瓷衿娴拇嬖冢晌覅s找不到你了。
于是我開(kāi)始尋找你，找遍每個(gè)角落，詢問(wèn)遇到的每一個(gè)人。
我還記得你穿著那身翠綠的旗袍，托春風(fēng)的剪刀細(xì)細(xì)裁，上面還鑲有閃閃的春雨；你總會(huì)愛(ài)掛著那一串沈園的老錦，腕上還留有一抹月光，輕搖著撲流螢的小扇；你愛(ài)用巫山的云扎成美麗的發(fā)髻，鬢角還戴著易安的黃花……我仔細(xì)地向人們描繪你，希望能早點(diǎn)找到你。
你愛(ài)彈《琵琶行》中的憂傷：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”你愛(ài)唱《長(zhǎng)恨歌》中的纏綿；“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！蹦銗�(ài)觀賞《愛(ài)蓮說(shuō)》中的.清廉：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！薄�
你去了哪里？我找遍了西湖，找遍了黃鶴樓，找遍了玉門關(guān)，仍不見(jiàn)你的蹤跡。
你究竟在哪里？是在那“老夫聊發(fā)少年狂”的密州嗎？是在那“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山嗎？是在那“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的杏花村嗎？是在那“才下眉頭，卻上心頭”的西樓嗎？
我在尋找你。從幽幽的竹林找到牧童的牛背；從南村的茅屋找到輕泛的小舟；從八月飛雪的胡天找到草長(zhǎng)鶯飛的江南；從平靜的洞庭湖找到巍峨的五岳……
夢(mèng)中，你不知來(lái)了多少回，你帶著我去品陶淵明的菊花酒，去聽(tīng)李白的喟嘆，去和小孩子忙趁東風(fēng)放紙鳶，去爬百尺高的危樓摘星星……等我想緊緊抓住你時(shí)，你卻不知身向何處了。
你究竟在哪里？讓我如此苦苦的追尋。
直到有一天，黃葉泛起，暖暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的夢(mèng)里，撥開(kāi)灰塵，你仍是那么明艷、干凈。我看著你，滿心歡喜。
原來(lái)，尋覓了這么久，你早已駐進(jìn)了我的心里。
你，就是中華詩(shī)詞，在人類文明的時(shí)空里，靚麗了五千年的獨(dú)特風(fēng)景！
跨越千年，與你相會(huì)作文 10
“鏘，鏘！”千年的封塵，亙古的等待，陽(yáng)光終于灑在那布滿灰土的兵刃上。鎧甲，馬車，雄兵，巨陣。古老的土地上一聲驚雷，是他們，是那個(gè)輝煌的時(shí)代。一切顯現(xiàn)在眼前，一晃頭，竟是一片幻象。車窗外的黃土地上人們星星點(diǎn)點(diǎn)，熾熱的太陽(yáng)，湛藍(lán)的天空。我等待著這場(chǎng)亮相，去親近那古老的輝煌。
人群熙熙攘攘，我緩步前行。我一直埋頭沉思，直到，直到我的雙手伏向欄桿，頓時(shí)，目光驟變，這片令世界震驚，令中國(guó)自豪的士兵亮相在我的面前。秦始皇陵的兵馬俑，黃土人民的保護(hù)神就以這樣的方式猛然撞入腦海，竟令我一個(gè)趔趄。
氣勢(shì)恢弘的千軍萬(wàn)馬在一個(gè)個(gè)巨大的坑洞中駐立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，密不可分，聲勢(shì)浩大。淡黃的光暈將他們的面龐照得發(fā)亮，陶土制成的武器有了幾分青銅的殺氣，劍身斑駁的顏色是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的印章，那是屬于“大秦”的榮光。我望向一張張臉，望向那千萬(wàn)束溢滿情緒的目光。我看見(jiàn)了憤怒，瞪大的雙眼，緊咬的牙關(guān)，手中的長(zhǎng)槍直沖遠(yuǎn)方；我看見(jiàn)了緊張，垂下的雙臂，攏靠的雙腿，微開(kāi)的唇邊肌肉緊繃；我看見(jiàn)了不舍，目光扭向家的方向，手上緊握束馬的韁繩，側(cè)起耳朵靜聽(tīng)風(fēng)的傾述；我還看見(jiàn)了無(wú)奈，眉頭緊扣，垂肩低頭，一把欲墜非墜的大刀拖在地上。這一個(gè)個(gè)士兵，他們經(jīng)歷著什么，又看見(jiàn)了什么。
肅冷的北風(fēng)呼呼吹著，望不到盡頭的軍營(yíng)邊篝火簇簇。一輪浩白明月，一株新綠白楊。忽然，一個(gè)身影掠過(guò)，軍營(yíng)忽地亮起火光。平曠而干裂的土地上馬蹄聲聲，山丘后碩大的“殺神”大旗揮舞向前。一名軍官倏地抽出佩劍，天狼星閃動(dòng)起血色的光芒。那是白起，一代天驕。秦軍浩浩蕩蕩地漫下山丘。瞬時(shí)，刀光劍影，人仰馬翻。北國(guó)不再平靜，浮云散去了，冷月更明了，人聲漸漸黯淡下去，無(wú)數(shù)沾滿鮮血的兵器在天空舞動(dòng)。這已是他們的領(lǐng)土，這座埋下四十萬(wàn)士兵血煞與枯骨的長(zhǎng)平。在這個(gè)寧?kù)o的夜晚，俑人在咸陽(yáng)城的`盡頭誕生，他記下這場(chǎng)屠殺的過(guò)程，也背負(fù)下歷史的真相。
一束陽(yáng)光打在我臉上，將我扯回到這千軍萬(wàn)馬之前。這兩千年后的亮相，帶來(lái)的是名為“秦”的歷史，與歷史中遍地枯黃的荒野和滿目的蒼涼。這是一個(gè)時(shí)代的象征，也是一個(gè)古老的輝煌。這不是使命的終結(jié)，而是一段新的開(kāi)始。他們成為了歷史的訴說(shuō)者，以泥土之軀卸下千年的重?fù)?dān)，以最真實(shí)的模樣亮相，安靜地守護(hù)著這片黃土，這生生不息源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，綿綿五千載的古國(guó)和這個(gè)泱泱華夏。
原來(lái)，他們的目光沒(méi)有停駐在那個(gè)明月當(dāng)空的夜晚，而是穿越千年，目睹一切；原來(lái)，他們的無(wú)言是對(duì)歷史的沉淀，慢慢等待著又一個(gè)千年。霧散花開(kāi)，綿遠(yuǎn)的長(zhǎng)鳴忽入耳畔。我靜靜看著一張張面龐，竟忽然覺(jué)的十分親切，無(wú)比親近。
我笑著抬起頭，那是一片湛藍(lán)的天空。
跨越千年，與你相會(huì)作文 11
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端……”幼時(shí)的我，雖然總愛(ài)奶聲奶氣地念你的詩(shī)，卻不知何意。隨著年歲漸長(zhǎng)，對(duì)你的了解越多，我就越發(fā)懂你、敬你，覺(jué)得你我心意相通。
你愛(ài)酒，身上總掛著一個(gè)酒壺；你愛(ài)劍，腰上總佩著一柄“龍泉”；你也愛(ài)詩(shī)，憑著那“云想衣裳花想容”的華美詩(shī)句，登上了世人矚目的“詩(shī)仙”寶座。
上蒼妒忌你，妒忌你的人，妒忌你的詩(shī)。年少的你一身正氣，不肯向楊國(guó)舅與高力士行賄，因而被逐出考場(chǎng)。而你，卻在天子面前一展英才，重回考場(chǎng)，那力透紙背的洋洋千字，是你一腔熱血之托。只有你，能讓楊國(guó)舅弄墨、高力士脫靴，盡洗被逐之辱。從此，你春風(fēng)得意，舉杯暢飲：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”正是這豪言，不斷激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，明白了人要灑脫地活著，極盡笑顏。
可惜好景不長(zhǎng)�！澳枪饷鞯那巴�，你為何放棄？”我不解。你雖頗有醉意，卻堅(jiān)定地回答：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”
不久后，你被流放至夜郎。我試圖安慰你，可話還未出口，你已哈哈大笑：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”我分明瞧見(jiàn)，你的眼角留有淚光。我知道，那是你壯志未酬、郁郁不得志的遺憾。
你感嘆著“行路難，行路難”，可卻從未放棄行走。你追隨著月光的.腳步，高唱著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。我知道，因?yàn)槟銏?jiān)信會(huì)有更好的未來(lái)！這，也是我?jiàn)^斗路上堅(jiān)持不懈的力量之源。
因?yàn)橛⒉�，因�(yàn)閳?zhí)著，你成了世人仰慕的詩(shī)仙；因?yàn)楹婪�，更因�(yàn)槟且簧碚龤�，你也成了我相隔千年的知音，成了我�(jiàn)^斗的標(biāo)桿。
謝謝你，我的知音——李白。也許，世人會(huì)笑我癡，說(shuō)我狂。但愿，終有一日，我也會(huì)擁有那任我癡狂的資本。
跨越千年，與你相會(huì)作文 12
美的詩(shī)句不會(huì)死，一個(gè)生命體驗(yàn)過(guò)的藝術(shù)真諦，千百年后還會(huì)在一個(gè)閱讀者的身上重獲生命。
——題記
詩(shī)，是古人存在過(guò)的證明，是生命燃燒后留下的痕跡，是亙古傳來(lái)的心靈的震撼。詩(shī)離我們并不遙遠(yuǎn)，悟詩(shī)，你總會(huì)知道什么叫“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，你終將明白什么叫“星垂平野闊，月涌大江流”，你必定會(huì)懂得什么是“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑
千年前的塞外的颯颯西風(fēng)猶在耳畔，一抹殘陽(yáng)染紅了半邊天，偶爾途徑的大雁是否是從故鄉(xiāng)而來(lái)？在美到甚至讓人感到凄涼的塞外大漠，即將上戰(zhàn)場(chǎng)的壯士們舉起盛滿上好美酒的白玉制的夜光杯正欲開(kāi)懷暢飲，卻聽(tīng)到了遠(yuǎn)處傳來(lái)了催促的琵琶聲，“哈哈哈哈，再喝一杯又何妨，今日哪怕是醉倒在了沙場(chǎng)上也請(qǐng)諸君莫要笑我，古往今來(lái)又有幾人征戰(zhàn)而回呢？”千年前的王翰定曾這般想過(guò)吧，他揮手一蹴而成的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”那豪邁曠達(dá)的氣魄，視死如歸的悲壯，時(shí)隔千年，分毫不減，它深深地，深深地叩響了每一個(gè)閱讀者的心，那種豪邁的悲壯千百年后仍分毫不減。
休言女子非英物
在那個(gè)風(fēng)雨不定，國(guó)家動(dòng)蕩的歲月，在那個(gè)男尊女卑，禮法之上的.封建年代，多少艱難困苦，飄泊動(dòng)蕩令無(wú)數(shù)男兒也束手無(wú)策。而她，秋瑾，卻敢于在那樣一個(gè)年代，以女兒身挺身而出，面對(duì)封建禮制的批判和質(zhì)疑，她無(wú)動(dòng)于衷，一句：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴�！睋羲榱硕嗌俜饨ㄓ廾�，打垮了多少無(wú)稽之談，又喚醒了多少尚處于混沌之中的同胞。然而命運(yùn)卻沒(méi)有眷顧這位女俠，過(guò)早的讓她離開(kāi)了這個(gè)世界。但我想，她是幸運(yùn)的，她有敢于對(duì)抗整個(gè)封建社會(huì)的勇氣，擁有為革命奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，哪怕最后因此獻(xiàn)身，她也從未后悔，因?yàn)楹笫赖奈覀�，因�(yàn)樗颓f(wàn)萬(wàn)的他們，而擁有了這和平安康的錦繡年華。她是一個(gè)傳奇，一個(gè)時(shí)代的傳奇，一個(gè)歷史的傳奇。她一句：“休言女子非英物。”如通一句箴言，喚醒了古往今來(lái)無(wú)數(shù)女子心中的豪情。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
雪，無(wú)邊無(wú)際的雪，冬日里寒之入骨的雪，一如柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”中的孤寒蕭瑟，一如李世民的“烈烈寒風(fēng)起，慘慘飛云浮”中的凄冷蕭殺。而他卻在一片茫茫的白雪中看到尋常鮮少有人看到的風(fēng)景，看到“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”他想到的不是萬(wàn)物凋零的凄寒，卻是“欲與天公試比高”的豪情壯志，他的滿腔豪氣連這嚴(yán)冬也為之震撼，他的壯志融入天地，化作一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”他，毛澤東。確實(shí)如它的詩(shī)所說(shuō)的，他帶領(lǐng)著無(wú)數(shù)中華兒女一起推翻舊世界，創(chuàng)造新世界，成為了一代風(fēng)流人物，一代不朽人物。如今，他已離我們遠(yuǎn)去多年，但他那句：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”響徹天地，那一句的蕩氣回腸縈繞在每一個(gè)中華兒女心間，融入了中國(guó)這條東方巨龍的血脈。
文字，是記錄一段過(guò)往的最佳工具，而詩(shī)，又是其中的上上品。王翰的悲壯豪邁，秋瑾的敢于斗爭(zhēng)，毛澤東的雄心壯志……還有很多很多，它們跨越歷史的界限，穿越時(shí)間與空間的限制，給你帶來(lái)生命中最純粹的感動(dòng)。
手捧一卷詩(shī)書(shū)，一起去聽(tīng)太白唱醉的明月，一起去賞杜甫贊過(guò)的春雨，一起去看王維心里的空山，一起跨越千年，去尋找生命最初的感動(dòng)。
跨越千年，與你相會(huì)作文 13
不管時(shí)空怎樣的轉(zhuǎn)變，世界怎么的改變，總有一種東西，揮之不去的留在人們的心中，歷久彌新。
正如那壇陳年老酒，越來(lái)越散發(fā)出馥郁的芳香。即使風(fēng)卷黃沙煙蘢落日，依舊無(wú)法遮蓋它迷人的光芒。它就是這樣一種美，一種讓所有人瞻仰的美麗，一種跨越千年的美麗——愛(ài)。
鮮花感恩雨露的滋潤(rùn)；蒼鷹感恩藍(lán)天的壯闊；大地感恩春光的芬芳……
那我們呢？我們要感恩的太多太多，感恩父母的教導(dǎo)、呵護(hù)、關(guān)懷；感恩老師的指導(dǎo)、愛(ài)護(hù)、關(guān)愛(ài)；感恩朋友的真誠(chéng)和保護(hù)；感恩……
人的一生磕磕絆絆，感謝他人的陪伴，讓我的生命過(guò)得精彩。即使平時(shí)遇到再多的人，讓生活過(guò)的吵吵鬧鬧，但真正存在于心底那一快潮濕境地的，又有幾個(gè)？能夠讓你在難過(guò)的`時(shí)候第一個(gè)，想起的就是他們。我該感謝他們，是他們讓我難過(guò)的時(shí)候，有個(gè)溫暖的避風(fēng)港，有個(gè)能訴說(shuō)的聽(tīng)眾，有個(gè)安慰你的懷抱。
這是人類的本能反應(yīng)。在孤獨(dú)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)的寧愿自己一個(gè)人呢？我感謝身邊對(duì)我無(wú)微不至的朋友，他們讓我知道友誼的美好。其實(shí)，每個(gè)人都有個(gè)知己，不論同異性，只為對(duì)方對(duì)你的那份“愛(ài)”。
即使分隔兩地，我們還是呼吸著同一片天空的氣息。我能感覺(jué)你就在我的身邊不離不棄。感謝上蒼，它讓我在青春的歲月里遇到了你，你懂我，我懂你，出相貌外，我們就象是對(duì)雙胞胎。太陽(yáng)不語(yǔ)，自是一種光輝；高山不語(yǔ)，自是一種巍峨；藍(lán)天不語(yǔ)，自是一種高遠(yuǎn)；而我不語(yǔ)，則是因?yàn)橛心悴拍芏�。人一生中，總有幾個(gè)意義重大的朋友。
活在世上，不僅僅為了每日三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了感恩的永存。
我說(shuō)不出什么肉麻的話，可我想用最真誠(chéng)的三個(gè)字來(lái)表達(dá)我的謝意。雖然我們說(shuō)過(guò)不言謝，但我還是要說(shuō)聲：“謝謝你，我親愛(ài)的朋友”！
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥(niǎo)私情，愿氣終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。士為知己著死，女為悅己者容。這是人類的感恩。人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。
跨越千年，與你相會(huì)作文 14
“信陵下士，鄰國(guó)相傾。以公子故，不敢加兵。頗知硃亥，盡禮侯嬴。遂卻晉鄙，終辭趙城。毛薛見(jiàn)重，萬(wàn)古希聲�！边@是唐代史學(xué)家司馬貞對(duì)信陵君一生的簡(jiǎn)短描述，精辟，卻又不缺對(duì)事實(shí)的重現(xiàn)。我也尤其尊敬作為“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一的信陵君。信陵君，原名魏無(wú)忌，是魏昭王的少子，也是司馬遷筆下為數(shù)不多的有“公子”之稱的賢才。縱觀信陵君的一生，多是求賢若渴之態(tài)，或者溫文儒雅之狀，只是晚年抑郁寡歡，沉醉于酒色無(wú)法自拔，終因飲酒過(guò)度而遠(yuǎn)離塵世，莫名的，為他感到惋惜。本該是傳奇的一生，卻因?yàn)檫@最終的不得志而給自己的錦緞上點(diǎn)染了墨，黑糊糊的。但是，這都阻擋不了他在我心中的地位，永遠(yuǎn)的“公子”。人人都說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有春申君黃歇，齊國(guó)有孟嘗君田文，趙國(guó)有平原君趙勝，魏國(guó)有信陵君魏無(wú)忌，都禮賢下士，廣招賓客�？晌覅s認(rèn)為，只有信陵君才是真正的求賢若渴。
眾人皆求賢，唯信陵慧眼識(shí)真，細(xì)致處世。孟嘗君門客三千人，卻招致的大多數(shù)都是食客罷了，并沒(méi)有真正的用處。由于孟嘗君講究“無(wú)貴賤一與文等”，便有賓客自以為飯不如孟嘗君而發(fā)怒，實(shí)則不然。平原君亦是門客千人，卻為了美色而失信于躄者，而且笑曰“觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎？”從而落下口舌，讓人認(rèn)為他也不過(guò)是一介只愛(ài)美人，不愛(ài)賤士之人罷了。只有應(yīng)允諾言，門下賓客才稍稍復(fù)來(lái)。而信陵君在魏國(guó)就聽(tīng)聞趙國(guó)有平原君十分賢能，不惜假傳旨意，偷虎符以幫趙國(guó)脫險(xiǎn)，甚至來(lái)到趙國(guó)后，親自尋找毛公與薛公，不以其卑鄙，猥自枉屈，“間步往從此兩人游”，甚是愛(ài)才。而橫向比較四公子之優(yōu)劣，尤見(jiàn)信陵君之高尚節(jié)操。
孟嘗君是具有很大包容之心的，任誰(shuí)，只要是賢士，都會(huì)供養(yǎng)著。但就是這樣一個(gè)看似明智的人，卻犯下了滔天大罪。孟嘗君經(jīng)過(guò)趙國(guó)的時(shí)候，平原君以禮相待，趙國(guó)人也都十分好奇以“賢”聞名的孟嘗君長(zhǎng)什么樣子，想一睹他的容貌，但是聽(tīng)聞趙國(guó)人略帶揶揄的話語(yǔ)后，孟嘗君怒火中燒，竟然和隨行的人一起斫擊殺數(shù)百人，甚至滅了一個(gè)縣才離開(kāi)。他濫殺無(wú)辜的錯(cuò)誤，為他的精彩埋下了陰暗的一頁(yè)。春申君善辯，可是不善于聽(tīng)取建議，固執(zhí)己見(jiàn)，朱英用委婉之語(yǔ)氣勸諫他，認(rèn)為李園必會(huì)先入而殺了他，可他一心認(rèn)為“李園，弱人也，仆又善之，且又何至此？”終于，他被李園刺殺，斬其頭，投之棘門外。真是糊涂啊，被一時(shí)的信任沖昏了頭腦，沒(méi)了明智的選擇，忘記了虛心接受勸誡的原則。平原君，是《史記》中介紹最少的，但是在其他人物傳記中出現(xiàn)最多的，他的故事遠(yuǎn)不如毛遂自薦的故事引人注目。但是從毛遂自薦中，卻可以看出：他，平原君，雖然能夠廣招賢才，但是沒(méi)有識(shí)人的慧眼。毛遂自薦時(shí)，他卻惡語(yǔ)中傷：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也”。
但是最終確實(shí)得益于毛遂的`果敢，才讓他出使秦國(guó)沒(méi)有辜負(fù)使命。因此平原君才發(fā)現(xiàn)毛遂的能力，并把他奉為上客。反觀信陵君，有著上述完全相反的閃光點(diǎn)。一是禮賢下士。當(dāng)他得知魏國(guó)有隱士侯嬴的時(shí)候，親自為他置辦酒會(huì)，并且接他。不僅沒(méi)有因?yàn)楹钯ナ芯卸鴼鈵�，而且�?dāng)侯嬴“俾倪故久立”，信陵君的臉色愈和。親自執(zhí)轡，穿梭于市井之中，等人到齊才開(kāi)宴。二是察納雅言。當(dāng)他幫助趙國(guó)擊退秦國(guó)之后，趙孝成王“以五城封公子”于他，起初喜形于色，但是他的賓客勸諫他說(shuō)，若是接受封地，那么他叛國(guó)的罪名就落實(shí)了。他虛心納諫，禮讓，并自言罪過(guò)，以至于趙王都“口不忍獻(xiàn)五城”。三是愛(ài)惜人才。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市�！被蛟S他是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理，才會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)到趙國(guó)，去博徒之中尋找毛公，在賣漿家尋找薛公。他對(duì)后世的影響也十分之大。謝靈運(yùn)曾夸贊他說(shuō)：是以信陵之賢，簡(jiǎn)在高祖之心。望諸之道，復(fù)獲隆漢之封。觀史嘆古，欽茲盛美�？梢�(jiàn)，信陵君之德才何其出眾。若是有幸生于戰(zhàn)國(guó)，那么投奔信陵君的麾下是不二選擇�？缭綍r(shí)光，茫茫人海，心系的，只有信陵君一人而已……
跨越千年，與你相會(huì)作文 15
百年前，發(fā)生在英國(guó)的工業(yè)革命，標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入新的時(shí)代。大量機(jī)器被發(fā)明出來(lái)，開(kāi)始代替人類的手工制作，成為新的勞動(dòng)力。不斷進(jìn)步和發(fā)展的科技開(kāi)啟了充滿活力的新時(shí)代，計(jì)算機(jī)是這一時(shí)代的標(biāo)志，證明人類已經(jīng)發(fā)明出了一種能計(jì)算、思考，趨近于人的工具。近年來(lái)，借助于人工智能的賦能，計(jì)算機(jī)越來(lái)越像人類一樣思考，引發(fā)了諸多討論。許多人擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人一樣思考，而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻更擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，瞻前顧后。在我看來(lái)，此言有理。
有人曾說(shuō)，人與其他事物的最大差別就是人能進(jìn)行思考。而我認(rèn)為，人與其它事物的最大區(qū)別是人有感情。人工智能，讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，卻無(wú)法讓計(jì)算機(jī)擁有像人一樣的情感，因?yàn)槿耸腔钌模菧嘏r活的血肉組成的，在我們的大腦里不僅在思考，更有著我們各自的情感，各自的價(jià)值觀，正是這些差異也讓我們每個(gè)人都不同，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，哪怕是雙胞胎，都有著各自的差異。計(jì)算機(jī)只要給他們，一樣的配置，輸入一樣的數(shù)據(jù)，他們都是一樣的，計(jì)算機(jī)或許可以模仿人的思考，但無(wú)法模仿人的感情。因?yàn)槿怂哂械母星椋皇且淮亩M(jìn)制代碼，不是演算推導(dǎo)出的一個(gè)計(jì)算結(jié)果，不是人為操作控制的可能情況，它是人的內(nèi)心真摯想法的體現(xiàn)，那種“卻道天涼好個(gè)秋”的無(wú)奈嘆息，那種“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的欣喜若狂，那種“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的忐忑不安，是人的美麗與奇妙，有豈是計(jì)算機(jī)所能模仿學(xué)來(lái)的？
前些日子，阿爾法狗與柯潔進(jìn)行圍棋比賽，柯潔敗于阿爾法狗，不少人感嘆圍棋這一體現(xiàn)智慧的游戲也被計(jì)算機(jī)所打敗了，人的只會(huì)終于還是比不過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)，十分危險(xiǎn)。也有人注意到了柯潔在敗后控制不住的大哭，感慨萬(wàn)分。我覺(jué)得，就從柯潔落淚來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)勝過(guò)阿爾法狗了，因?yàn)樗麜?huì)為了比賽輸了而傷心落淚而阿爾法狗不會(huì)。眼淚背后的傷心難過(guò)是阿爾法狗如何無(wú)法模仿學(xué)會(huì)的`。這還是人類與計(jì)算機(jī)的不同，是所有人一開(kāi)始就比計(jì)算機(jī)高的地方，也是人獨(dú)具的美。這種美從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，經(jīng)歷了千年的跋山涉水也未曾磨滅消失過(guò)，所以計(jì)算機(jī)變得會(huì)思考并不可怕，可怕的是人類像計(jì)算機(jī)一樣只會(huì)思考，失去了感情，失去了自我，罔顧一切。二戰(zhàn)期間，有的人被訓(xùn)練成殺人的及其，沒(méi)有同情心與價(jià)值觀，罔顧一切，只會(huì)聽(tīng)命令機(jī)械的殺人，如同機(jī)器一樣，何其可怕。
機(jī)器可用幫助人，創(chuàng)造更好的生活。例如霍金，如果不是計(jì)算機(jī)和機(jī)器的幫助，他又如何傳達(dá)他的想法，甚至還能進(jìn)行科學(xué)研究造福人類呢？
所以計(jì)算機(jī)變得像人一樣思考并不可怕，可怕的是人變得像計(jì)算機(jī)一樣失去了感情，這一跨越千年的美麗，我們應(yīng)當(dāng)以一種良好的心態(tài)去接受當(dāng)今科技的飛速發(fā)展，也讓其更好的為人類服務(wù)，也保持我們自身，切不可失去人感情，失去了價(jià)值觀，失去了同情心，變得像機(jī)器一樣。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。對(duì)于科技發(fā)展與人類共處之道，還有很長(zhǎng)的路要走，讓我們一起探索，并發(fā)揚(yáng)我們身上那跨越千年的美麗！
跨越千年，與你相會(huì)作文 16
百合在白天綻放純潔的光環(huán)，在黑夜又有驚人的嫵媚，曇花開(kāi)放時(shí)，迷醉了所有人的眼光，凋謝時(shí)震撼了所有人的心扉，煙花燃放時(shí)吸引了眾人的視線，熄滅時(shí)引起無(wú)數(shù)人的磋談，其實(shí)，不管是花團(tuán)錦簇的春天，還是一片金黃的秋天，萬(wàn)物存在自有其道理，所有所有的美麗需要的是一雙清澈透明的眼眸。
貞觀23年，白衣翩然的男子，站在萬(wàn)山之巔吟誦著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！彼麙佅铝嗣c金錢，在他失去著一切的同時(shí)，他那雙看破紅塵的眼眸閃過(guò)一絲光芒——他縱情與自然，沉醉于山水，他高唱著“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！彼暮肋~影響了一輩又一輩的人，是的，他的眼眸是美麗的，它追尋著所有美好的事物，他明白也許官位是牡丹，大氣華麗，但又有誰(shuí)能說(shuō)夕顏的嬌弱不美麗呢？
xx年當(dāng)中華民國(guó)成立的那一瞬間，站在正中央的青衣男子，他那雙沉穩(wěn)淡然的眼眸閃過(guò)一絲喜悅。數(shù)十年的`思想禁錮，在他面前露出了破綻并開(kāi)始破裂，他提出了“三民主義”開(kāi)辦了“新青年”，他為有志之士提供說(shuō)話的平臺(tái)，更為被封建主義所禁錮的普通人打開(kāi)了眼界，他的眼眸是美麗的，它看到的是全新的平等世界，它看到的是人性解放的美好。他明白只有曇花那種驚艷的花才可以照亮黑暗的世界。
公元20xx年，她在煙火綻放的那一刻，發(fā)出驚呼，在太陽(yáng)升起的那一刻，發(fā)出感嘆，在美麗的事物前流連，看到“表哥”“房姐”時(shí)，她表現(xiàn)出自己的不滿，看到神州飛上天空時(shí)，她一臉激動(dòng)與崇拜，她的眼眸是美麗的，她看到的是平淡生活中的美好，言論的自有，公民的民族驕傲感，一切一切美好的事物令她著迷。
回首千年的浩浩長(zhǎng)河，總有一雙有神的眼睛看這花花世界，它也許淡然，也許激動(dòng)，也許灰白，它不會(huì)讓美好溜走，它不會(huì)錯(cuò)過(guò)精彩因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
跨越千年，與你相會(huì)作文 17
如果我穿越千年之前，我會(huì)是什么樣？是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉？是“把酒問(wèn)青天”的飲者？還是穿越生死痛苦一場(chǎng)的癡人？
是恨古人不知你是狂人?是落日樓頭斷鴻聲里的江南游子?是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)?
那一個(gè)時(shí)代，群星薈萃、崇尚享樂(lè)，那一個(gè)時(shí)代，山清水秀，一切引人入勝，我向往。我只想讓生活變的簡(jiǎn)單，但我喜歡冒險(xiǎn)，我希望我能穿越時(shí)空，去享受“未知數(shù)”。也許那個(gè)時(shí)代本是韜光養(yǎng)晦，賣弄詩(shī)文罷了，但我偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍個(gè)遍”。曾經(jīng)和現(xiàn)在，一邊是“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”，而現(xiàn)在的奢華，變成了“寶馬雕車香滿路”。
“大江東去，浪陶盡，千古風(fēng)流人物”，我多想跨越千年時(shí)空，共你們醉明月。
在香蒲開(kāi)遍的山間溪水邊，臨清流而賦詩(shī)；在傲雪梅林，撫琴而長(zhǎng)吟。我希望歸宿孤林，拋開(kāi)世俗之煩惱，在芬芳馥郁間長(zhǎng)吟流水般輕揚(yáng)的.詩(shī)句。順囗吟出清閑詩(shī)，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，我從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線裝書(shū)中走來(lái)。
千年之前，到底是什么樣子，我現(xiàn)在雖不明確，但我印象中的那個(gè)時(shí)代，雖不如現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，但詩(shī)人多，特別是李白，他是我最崇敬的詩(shī)人。李白最近可好？還在游山玩水悠閑度日嗎？是否還應(yīng)作詩(shī)題詞來(lái)抵店家的酒錢？如果可以見(jiàn)到他，一定讓他講講新嘗到的美酒。
倘若我生在千年前，那便是“白云深處有人家”我的小屋會(huì)在大山深處，臥在不起眼的山上。草頂，泥墻，木窗，地面要長(zhǎng)滿花兒草兒，最好有大樹(shù)為伴，墻上長(zhǎng)滿爬山虎，看起來(lái)比較爽眼!屋里屋外再設(shè)有其它裝飾，窗外就是一幅流動(dòng)的風(fēng)景畫(huà)。
在那些“明月出天山，蒼茫云海間”的日子里，我拋開(kāi)世俗之煩惱，享受自然之趣味，認(rèn)知古老之文化，抒發(fā)心中之情感，大千世界，則享以待之。
我痛訴，“君莫舞。君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”；我惶恐，“倩何人，換取紅巾翠袖，揾英雄淚”；我期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。
跨越千年，與你相會(huì)作文 18
我在那一句句的徘徊低吟中，婉約凄楚的詞句，穿過(guò)千年的迷霧，透過(guò)千年時(shí)光的，我看到了一個(gè)氣質(zhì)斐然，卻又充滿了哀愁的女子，卻又是一個(gè)遺世而獨(dú)立的女子。
我在“沉醉不知?dú)w路，爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”中遇到了少年時(shí)鮮艷明媚的你。來(lái)到汴京，眼見(jiàn)接天蓮葉，想起你一生的坎坷與順?biāo)�，想起了你的�?jiān)強(qiáng)與眼淚，想起了你的柔弱與獨(dú)立。年少的你，撐著扁舟“誤入藕花深處”的日日歡喜爛漫；我在“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”中遇到南渡的你，看著滿是憔悴的你，我忍不住想撫平你的傷痕。此時(shí)的'你孑然一身，在烽火連天中漂泊流寓，歷盡世間崎嶇，內(nèi)心極度悲痛。雖半生風(fēng)雨，歷盡坎坷，但文人的風(fēng)骨卻從未被磨滅，也從未遠(yuǎn)離你，而是伴隨你的一生，伴隨你顛沛流離，卻讓你獨(dú)立于世間。
我在“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)”中遇見(jiàn)你，你在重陽(yáng)節(jié)孤身一人把酒賞菊的情景，內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)丈夫的思念讓你無(wú)處安放，讓你“尋尋覓覓，三杯兩盞淡酒怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的愁苦哀傷，讓你“人比黃花瘦”的日漸沉寂下去�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”我看到了你面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的信念，誓死捍衛(wèi)家國(guó)情懷的誓言，以致無(wú)數(shù)后人以你為楷模。
重讀你的詩(shī)詞，我和你有了這場(chǎng)千年的相遇，跨域千年的塵埃，你一生雖坎坷，但卻永遠(yuǎn)有著一種精神，我哀嘆你的遭遇，卻只能愿你在另一個(gè)時(shí)空安好。
跨越千年，與你相會(huì)作文 19
悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代，一直沒(méi)有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年?yáng)光不斷洞穿那黑暗的夜空。陽(yáng)光黑暗相互傾軋，雖說(shuō)陽(yáng)光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒(méi)有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽(yáng)光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。
道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國(guó)歷史上有過(guò)相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說(shuō)加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無(wú)疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的氣節(jié)。
道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起的一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀了人們前行的道路。
政治的黑夜是可怕的。它是導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自商鞅變法建立真正意義上的封建制度以來(lái)，歷朝歷代都未停止過(guò)對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛，如一輪朝陽(yáng)燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)雖然有各種治標(biāo)不治本的改革，但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開(kāi)始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。
政治的`創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年的靜謐與動(dòng)蕩，但卻并非暗無(wú)天日的時(shí)光。
文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語(yǔ)言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元這樣的大家，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。
文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。
正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。
只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開(kāi)不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！
跨越千年，與你相會(huì)作文 20
不知過(guò)了多久，十年？百年？亦或是千年？我不知。只見(jiàn)桃花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，漫天的紅，那么燦爛，卻又那么凄涼。每每桃花盛開(kāi)之際，我便不覺(jué)徘徊樹(shù)下，似乎是在等人？亦或是在想念？我不知。
我忘記了自己，我是誰(shuí)？該何去何從？我只是一縷孤魂，飄蕩世間千年。我容顏依舊，不曾老去，可我卻覺(jué)得自己老了，很老了，容顏不老，心也老了。世間繁華依舊，誰(shuí)人能看透繁華的背后，是一片悲與痛的海。我看遍繁世與紅塵，卻看不透愛(ài)恨與離愁。我的記憶一片空白，仿若一張白紙。我的愛(ài)、我的恨、我的情，仿若云煙，風(fēng)一吹，云散煙消，不曾留下半絲痕跡。我要找，找尋記憶，找尋過(guò)去，找回自己。
我來(lái)到人間。站在喧鬧的街頭，我茫然行走，入目是一片繁華。走進(jìn)幽深的竹林，我四處張望，綠色占滿我的眼。夜，我登上最高的山，望明月孤獨(dú)，嘆星光黯淡。月，你是否一樣的寂寞？星，你是否一樣的失落？淚，無(wú)聲滑下。為什么一切都那么陌生？為什么什么也記不起來(lái)？望孤月淡星，我無(wú)聲流淚。為什么我記不起一點(diǎn)關(guān)于曾經(jīng)？我知道，第二天，我將開(kāi)始新的旅途，找尋我的一切……
時(shí)間在不知不覺(jué)間溜走，去年凋謝的桃花，今天又開(kāi)了。仿佛是冥冥之中受了什么指引，我又來(lái)到桃花樹(shù)下，望桃之夭夭�！坝忠荒炅藛�？”我心里默嘆。桃花啊桃花，你是否懂我心里的傷？
遠(yuǎn)處一個(gè)人影緩緩而至，白衣飛袂，容顏顛倒眾生，如踏云而來(lái)的謫仙。桃花在他身后翩然起舞，他眼里的溫柔讓我沉溺其中無(wú)法自拔，嘴角的笑意似花綻放在我心上。
我忽然有一種預(yù)感，我在等他。我久久凝望著他，看清他容顏的一剎那，記憶紛至沓來(lái)。空虛寂寞了千年的`心被喜悅填滿，我笑了，一如千年前那般溫柔地笑了。
他伸出手，輕輕擁我入懷，聲音溫潤(rùn)如玉：“千年之后，以愛(ài)之名，為你歸來(lái)；以愛(ài)之心，護(hù)你永世�！�
我的眼角滑下一滴淚，但笑不語(yǔ)，只是久久凝視著他，這個(gè)我等待了千年的人。
桃花依舊燦爛，我卻不再迷茫。
千年的等待，只是為了你踏遍萬(wàn)水千山，來(lái)到我身邊，共赴那一個(gè)跨越千年的約定。塵封記憶，為你等待千年，彷徨千年，孤獨(dú)千年。然而所有的孤寂、茫然，在你深情喚我之名時(shí)，都煙消云散。時(shí)間可以輕易改變環(huán)境，但改不了初心。當(dāng)海誓山盟隨風(fēng)飄逝，當(dāng)最愛(ài)之人離去，當(dāng)世間只遺留我一人，君，我依舊為你守候千年，等待千年，沉淪千年。
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