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生與死的距離作文

時(shí)間:2023-08-01 11:27:47 好文 我要投稿
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生與死的距離作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的生與死的距離作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

生與死的距離作文

  世界上最遠(yuǎn)的距離,不是什么天涯海角,而是人與人之間的心理距離,更是人生中的生與死的距離。因?yàn)樘煅暮=悄苡脭?shù)學(xué)知識(shí)計(jì)算出來(lái),而心理距離是無(wú)法度量的,那生與死就屬于兩界了。朦朧詩(shī)“我覺(jué)得,你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近”,就是對(duì)前一種距離的最佳闡釋;蘇軾的“十年生死兩茫!保词菍(duì)后一種距離的親身體驗(yàn)和解讀。而我只能用自身的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

  生命只有一次,沒(méi)有輪回,不能重復(fù)。但人的生命總是脆弱的,因?yàn)槿松飞系南葳逄,無(wú)形殺手也不少。有時(shí)候,往往一步之遙,此時(shí)還站在生之一界,稍不留神,抬起腿來(lái),彼時(shí)就朝死之一極邁去。生死兩界又是那樣近啊!正如剛剛還騎著一輛摩托車呢,一會(huì)兒就聽(tīng)說(shuō)出了車禍,車毀人亡了。

  死之必然,生之偶然?扇祟悓(duì)偶然覺(jué)得是理所當(dāng)然的,思考的也并不是很多。而對(duì)必然卻想的太多。一是歸咎于自然界的災(zāi)難,無(wú)法抗拒,那是大自然的規(guī)律。比如地震、火山、海嘯、臺(tái)風(fēng)等。還有洪災(zāi)、旱災(zāi)、荒原等,人們卻從未想過(guò),這是大自然太嬌寵人類慣了,人類肆意妄為的結(jié)果。二是人為的因素。比如謀財(cái)害命的、因矛盾而置人于死地的、發(fā)生交通事故而導(dǎo)致人身傷亡的等,都屬這一類。其實(shí)這種因素都是我們自己造成的。我們卻喜歡推脫責(zé)任,去尋找更次要的原因。探其原因很多,也有我們做的工作還不夠,預(yù)防措施還不到位。平時(shí)留心不夠,沒(méi)有做到警小慎微。三是人類對(duì)生的美好愿望太多,并且還很執(zhí)著。而對(duì)死的渲染卻太可怕了,自然戀生而怕死。四是人們喜歡對(duì)第二種禍患寄寓的同情往往更俱多一些。所以生之喜悅,死之悲哀,即孟子說(shuō)的:“生,亦我所欲;死,亦我所惡。”人類對(duì)待生與死的情感是不相同的。

  我們的文化是沒(méi)有宗教情結(jié)的,貪戀生,害怕死,也很自然。對(duì)新生命的降臨說(shuō)成添人加口,是喜形于色,呈歡迎態(tài)勢(shì)的。對(duì)死也來(lái)一個(gè)送葬告別儀式。西方文化卻不同,他們是相信上帝的。認(rèn)為人類的生存過(guò)程就是一場(chǎng)受苦受難的過(guò)程,而認(rèn)為死則是通往天堂的唯一途徑。生時(shí)在人間承受災(zāi)難,死后就是到了天堂,所以他們面對(duì)生時(shí)總不如意,面對(duì)死時(shí)卻很坦然、豁達(dá)。談?wù)撍罆r(shí)眉飛色舞,從不忌諱,談?wù)撋鷷r(shí)愁眉苦臉,極不情愿。這也許也是對(duì)生與死的另一種思考吧!

  生與死、有與無(wú)、存在與不存在,都是等同的。這是從哲學(xué)的層面上來(lái)思考這一問(wèn)題的。讓我們既無(wú)生之喜悅才無(wú)死之恐懼。亦即無(wú)大喜則無(wú)大悲。生與死、有與無(wú)、存在與不存在又是相對(duì)而言的。有時(shí)候,甚至有人還認(rèn)為生不如死呢!這是從人生的層面上來(lái)思考的。我們何必在乎那么多東西呢,只要我們?cè)?jīng)認(rèn)真地體驗(yàn)過(guò)人生就足夠了,不后悔、不嘆息自己擁有生命的那一時(shí)刻就行了。

  我認(rèn)為人生要做好兩種準(zhǔn)備,即擁有財(cái)富的準(zhǔn)備和失去財(cái)富的準(zhǔn)備。那人生就泰然自若、心安理得了,更會(huì)自然一點(diǎn)、達(dá)觀一些。面對(duì)災(zāi)難、罪惡、懲罰不覺(jué)得又苦又累,面對(duì)幸福、善意、獎(jiǎng)賞寵辱不驚。那還有什么樣的苦難不能承受的,什么生、什么死不能超越呢?那生與死還有什么距離呢?

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