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境界的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占木辰绲淖魑�，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
境界的作文1
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的.時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì)有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會(huì)說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會(huì)說這樣下去肯定會(huì)成為只會(huì)讀書而別的什么也不會(huì)的書呆子。
每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會(huì)停止不前。我們在取得一定的境界后，就會(huì)驕傲自滿，說不定過不了多久就會(huì)有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會(huì)變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì)對我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文2
在非洲原野上，有一種十分勇敢的小動(dòng)物叫做蜜獾。它是一種兇殘而好斗的動(dòng)物，不像別的掠食動(dòng)物一樣撕咬敵人的頭部，而是直接攻擊敵人的腹股溝。它最愛鉆進(jìn)蜂巢的深處，尋找美味的蜂蜜。但是頗為遺憾的是，蜜獾發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)相當(dāng)拙劣。
當(dāng)?shù)赜幸环N極受居民歡迎的灰色小鳥，它比麻雀稍微大一些。由于它們非常善于發(fā)現(xiàn)蜂巢，被人們稱為向蜜鳥。向蜜鳥最感興趣的食物，則是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲。但是，向蜜鳥的力氣非常小，它們根本不可能將蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鳥與蜜獾這一對飛禽走獸便取長補(bǔ)短，相互依賴起來。每當(dāng)一只向蜜鳥發(fā)現(xiàn)一個(gè)蜂巢時(shí)，它便發(fā)出刺耳的尖叫，同時(shí)在林 間穿飛。一旦飛行中的向蜜鳥發(fā)現(xiàn)蜜獾，它就落下去啄蜜獾的頭，于是蜜獾開始追趕向蜜鳥。就這樣，向蜜鳥把蜜獾引到蜂巢前，它棲在樹枝上靜觀蜜獾搗毀蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃夠了蜂卵揚(yáng)長而去。這時(shí)蜂群因家園被毀壞而四下逃逸，向蜜鳥就飛下樹枝來，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蠟和野蜂幼蟲。
無獨(dú)有偶，牧蟻和蚜蟲也是這樣的一對相互合作、生死相依的組合。因?yàn)檠料x的排泄物（稱為蜜露）含有氨基酸和糖分，這種成分能夠刺激牧蟻的味蕾。當(dāng)牧蟻饑餓時(shí)，它就會(huì)用觸角去拍打蚜蟲的背部，促使蚜蟲分泌蜜露。
在有些時(shí)候，牧蟻還會(huì)用樹葉和小樹枝精心地為蚜蟲搭一個(gè)漂亮的小巢，每晚將蚜蟲集中在小巢內(nèi)，甚至在遷移之時(shí)，牧蟻也會(huì)帶上蚜蟲一起啟程。牧蟻還常常扮演蚜蟲的保護(hù)神，一旦發(fā)現(xiàn)有其他昆蟲侵犯蚜蟲，牧蟻就會(huì)對來犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蟻甚至還會(huì)在秋天到來的時(shí)候，將玉米上的蚜蟲卵收集起來，藏在地下的蟻穴中，使之冬天不被寒冷的天氣凍死。當(dāng)來年春回大地時(shí)，牧蟻就會(huì)將蚜蟲卵取出讓其孵化，孵化后的新蚜蟲又可以為牧蟻提供新鮮的蜜露了。
面對強(qiáng)大的自然，面對殘酷的世界，個(gè)體的'力量畢竟孤單有限。這就要我們像向蜜鳥與蜜獾、牧蟻和蚜蟲一樣，用一雙慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的競爭是一種低級競爭，是一種惡性的競爭。良性的、可持續(xù)的競爭就是合作。合作是競爭的最高境界，結(jié)局是美妙的雙贏。
境界的作文3
如果放棄是黑暗，成功是光明，那么堅(jiān)持就是為你點(diǎn)燈的火柴；如果放棄是跌落谷底，成功是登上山頂，那么堅(jiān)持就是拉住你的繩索。
“右側(cè)半月板磨損”，這是我體檢后醫(yī)院給出的結(jié)論。半月板磨損意味著我不能繼續(xù)訓(xùn)練跨欄項(xiàng)目了。一年前，學(xué)校選了幾位同學(xué)學(xué)習(xí)跨欄，我有幸被選中。從小聽說劉翔在跨欄項(xiàng)目上創(chuàng)下的.種種記錄，這讓我對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了非同一般的情感，我決定堅(jiān)持下去。
雖然父母對我這次繼續(xù)訓(xùn)練的決定感到十分擔(dān)憂，但還是表示支持。再次回到自己熟悉的訓(xùn)練場，心里的擔(dān)憂被暫時(shí)放在了一邊。一切準(zhǔn)備就緒，我雙腳蹬在起跑器上等待著老師發(fā)令。“跑！”一聲令下，我強(qiáng)有力的雙腿立刻發(fā)力，蹬地向前沖去，心中默念著：“很好，保持狀態(tài)！”來了，第一個(gè)欄就在眼前。我左腿伸直上欄，右腿發(fā)力起跳，當(dāng)雙腳離地越過橫欄，左腳穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)落在地上時(shí)，我松了口氣。兩個(gè)、三個(gè)……前五個(gè)欄都十分順利。但當(dāng)我第六次起跳，右腿膝蓋處劇烈的摩擦感夾帶著疼痛飛速傳向大腦，失去平衡的那一瞬間我便從跑道上重重地摔了出去。
我抱著再試一次的心情，小心翼翼地蹬住起跑器，結(jié)果卻令人失望，我只能跨過一個(gè)欄便不得不停下。訓(xùn)練結(jié)束后，我不禁問懷疑自己到底能不能堅(jiān)持，但抬頭就是成功的彼岸，為何又猶豫不決？堅(jiān)持，既然選擇了，就一定要走下去。訓(xùn)練結(jié)束后，我去了藥店，詢問醫(yī)生，上網(wǎng)查資料，使用各種辦法緩解疼痛。盡管之后每次發(fā)力時(shí)疼痛依舊，但我堅(jiān)持如初，絲毫不懈怠。
比賽結(jié)束，我以0.2秒的差距位列第二。雖然不是冠軍，但我仍為自己感到驕傲。因?yàn)閳?jiān)持就是最大的勝利。
堅(jiān)持是一種境界，是明知結(jié)果也還要再拼搏一次的倔強(qiáng)，是為了成功永不放棄的希望，更是在人生長途中支撐我奮力前行的力量。
境界的作文4
我們生活在這樣一個(gè)快餐消費(fèi)時(shí)代，人們往往只注重自身的生存和發(fā)展需要，而文化對于我們來說只是用來消費(fèi)，而不是享受。在書店，最暢銷的書籍通常都是高考作文選、勵(lì)志故事、名人傳記這類書，而傳統(tǒng)文藝書箱職四大名著等都被鎖在柜子里無人問津，各類媒體上充斥著明星的八卦新聞，而文學(xué)類欄目，版塊無人問津……也許我們太注重文學(xué)的實(shí)用品格，而忽略了精神追求，所以才使用當(dāng)今我國的文化境界淺薄。
繼承傳統(tǒng)文化不是一味地尊孔復(fù)古�，F(xiàn)今有很多人提倡宣揚(yáng)國學(xué)，這原本是一件好事，但國學(xué)不等同于儒學(xué)，全國各地開設(shè)了眾多的國學(xué)“私塾”，招收的全是學(xué)齡前的孩子，穿著漢服，捧著儒學(xué)經(jīng)典，搖頭晃腦地頌讀。提倡宣揚(yáng)國學(xué)，只尊崇儒家思想會(huì)破壞我們的文化多樣性，而且弘揚(yáng)國學(xué)不只是設(shè)私塾，頌經(jīng)典，只把精力放在形式上，要真正把文學(xué)經(jīng)典放在心里，提高自己的文化素養(yǎng)。
減少對文化功利性的追求。如今不少歷史電視劇頭面綴有“戲說”二字，如《戲說乾隆》、《戲說慈禧》等，在歷史中插入無中生有的愛情戲、穿越戲……這是對文化的誤解，對歷史的扭曲。但是觀眾就愛吃這一套，收視率一高作者就能賺錢，因此就樂此不疲地改編文化。對文化功利性地追求，把學(xué)到的文化知識當(dāng)成獲得物質(zhì)需求的工具，甚至不惜改變文化來獲得利益，這樣下去，人們的目光會(huì)變得越來越狹窄，精神世界會(huì)越來越空洞。相反，認(rèn)真地對待文化，你的人生境界也會(huì)提高。
將情感寄托在文化中是最高境界。人們過去常常嘆息，當(dāng)今中國產(chǎn)生不了影響世界的文化大人物，而莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)打破了這一現(xiàn)象。莫言把他對故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”的情感全部注入他的作品中，在他寫作的`20多年里，他一直延續(xù)著故鄉(xiāng)的故事，由他作品改編的電影《紅高梁》使西方也認(rèn)識了這片斑斕的土地。我想他和其他作家的區(qū)別在于他對作品的情感更濃烈，一直在發(fā)掘看似普通的故鄉(xiāng)背后的文化氣質(zhì)與魅力，因此他才能升華自己的文化境界。
人們過分追求實(shí)用價(jià)值。已經(jīng)使文化失去了原有的色彩和底蘊(yùn)，看遠(yuǎn)一點(diǎn)，用真誠的態(tài)度去追求精神生活，會(huì)使你的文化境界更高。
境界的作文5
跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。
輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá)。
流離于回憶與現(xiàn)實(shí)之際依舊堅(jiān)強(qiáng)。
他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位，提高自己的境界。
寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！眽阎緷M懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的`爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。
即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅(jiān)持了，經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會(huì)有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會(huì)有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會(huì)讓東坡達(dá)到這種超人的境界。
南渡雖苦，也要欣然接受。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財(cái)富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個(gè)懵懂的少女，而是一個(gè)蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。
一切只因視野的開闊，因?yàn)檫@，自己才會(huì)成長，才會(huì)懂得自己人生的價(jià)值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會(huì)提高。
當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時(shí)，曾經(jīng)的風(fēng)雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。
境界的作文6
自知不是什么美學(xué)專家，但卻以為也有一番獨(dú)到的品味，于是。便癡癡地鐘情于水墨畫。
水墨畫，本身這三個(gè)字就是一幅唯美的圖畫。在一張明凈白皙如同初生嬰兒般嬌嫩的宣紙上。一筆落下，渲染了一片凌亂。又是一筆落下，便蘊(yùn)育了一片悠遠(yuǎn)。
沒有西洋油畫的絢爛多姿，沒有夕陽油畫的精細(xì)勾勒，有的只是一種由心而生的淡然，一種寧靜致遠(yuǎn)的心境。細(xì)細(xì)摸索，似乎也能體悟出些許陶淵明當(dāng)年“采菊東籬下，悠然見南山”的恬然自得。
濃重與清淡相互間隔，掩映，融合，若有似無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。有些地方，筆墨濃重，剛勁有力，表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈、奔放；有些地方輕描淡寫，神秘飄渺，表現(xiàn)得那么嫻靜、婉約；更甚有得地方寥寥一筆都未留，只用一筆清水匆匆掠過。
人生亦是如此吧，要拿得住輕重，才能游刃有余地與人交往處世。正所謂“卻把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
其實(shí)最令我迷戀水墨畫的，不僅僅是精湛的繪畫技藝和精致大的畫面構(gòu)圖。
在水墨畫中，有些未著一絲痕跡得地方，有個(gè)專業(yè)得術(shù)語，叫留白。舉個(gè)簡明易懂的例子，就像我們在劇本中所學(xué)得潛臺(tái)詞大同小異。
可能有人會(huì)說，這些空白會(huì)使畫面不完整，或是使構(gòu)畫不飽滿。但是不可否認(rèn)得是，這些空白更能使人浮想聯(lián)翩。就如《琵琶行》重所述得“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”一般，追求得是一種意猶未盡、余韻無窮得境界。
走進(jìn)國畫陳列展館去觀賞那一幅幅水墨畫，就像重新站在歷史的起點(diǎn)出發(fā)，重新經(jīng)歷曾經(jīng)那些輝煌與榮耀，沒落與沉淪。在歷史滾滾不盡的長河中，無知鄙視過它，落后摧殘過它，硝煙湮沒過它。然而，它沒有一蹶不振，抖凈歷史鋪蓋在它身上的煙塵，煥發(fā)昔日的榮光，展現(xiàn)今日的`雄姿。
徘徊在那一張張水墨畫前。我看到的不再是單純的那一張張水墨畫，而是過去與現(xiàn)在，興盛與衰敗。那些苦難都只將成為過去，繁榮昌盛才將是我們的未來，是我國中華民族美好的未來。
境界的作文7
中華民族歷史長河中，少不了的是我們向來喜愛的文學(xué)。而文學(xué)不單單是一堆文字的堆積，文學(xué)更是一種境界。
在春節(jié)期間熱播的節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》中年僅16歲的武藝姝獲得了冠軍，并贏得了"古典少女"的美譽(yù)。這樣年紀(jì)輕輕的一個(gè)女孩竟對中國傳統(tǒng)文學(xué)——詩詞，如此流利通暢，令人難以置信。然而這的確是事實(shí)。但思想屆的廣大評論者站出來說這只是機(jī)械的'背書，也有些文學(xué)者認(rèn)為這只是一場記憶大比拼。
俗話說得好："興趣是人類最好的老師。"在廣大評論者看來，區(qū)區(qū)只擁有良好的記憶力就足夠拿下"古典少女"的美譽(yù)，那么，他們就錯(cuò)了。沒有對文學(xué)的熱愛，沒有對詩詞的熱愛，年僅16的武藝姝又怎么可以做到流利通暢呢
只有保持對詩詞的足夠熱愛，才能提高一個(gè)人的古詩鑒賞能力，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。并且對于古詩詞的背誦當(dāng)然有利于弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。甚至在國外也同樣受到歡迎。
今年，同樣也有一個(gè)節(jié)目熱播。是由董卿主持的《朗讀者》其中有一期節(jié)目中邀請了著名翻譯家——許淵沖先生。今年已是89歲高齡了，但對于詩詞翻譯的熱愛卻絲毫未減。他敢于質(zhì)疑魯迅，梁實(shí)秋的翻譯原則。自稱"古今翻譯第一人"他師從錢鐘書，他的翻譯譯出了中國詩詞的美妙之處，將文學(xué)的境界演繹得淋漓盡致。記得他在《朗讀者》中為我們朗讀了《別丟掉》，給我的印象很深的是，當(dāng)時(shí)許淵沖先生落淚了，真是情到動(dòng)情處自讓人潸然淚下。這樣有感情的譯文表達(dá)出了更深一層的文學(xué)境界。
文學(xué)常常不僅僅是拿來背誦的。我們學(xué)習(xí)詩詞時(shí)更重要的是要懂得去欣賞，要懂得去體會(huì)作者寫這首詩或詞的心情。深入其中，感受詩詞的美妙之處。
那些廣大評論者若是真心喜愛中國傳統(tǒng)文化，就不至于說出只是記憶里的比拼這樣的話了。并且可以堅(jiān)定的是，背誦詩詞同樣有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
武藝姝在詩詞大會(huì)上卓越的表現(xiàn)，許淵沖先生在《朗讀者》中深情的朗讀。都給我們做了個(gè)優(yōu)秀的榜樣。都鼓舞著我們?nèi)圻@些文化。去弘揚(yáng)去熱愛。
所以說文學(xué)不僅僅是文字的疊綴，記憶力的比拼，文學(xué)更是一種境界
境界的作文8
母愛，似乎是個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)覺得俗氣的話題。這個(gè)詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。
正處于叛逆期的我們這時(shí)大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會(huì)因?yàn)檫^于關(guān)心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至?xí)蟠虺鍪帧？墒牵藭r(shí)的你們有沒有想過：“每次下晚自習(xí)回家時(shí)，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個(gè)身影在等著。當(dāng)你和媽媽吵架后，胃疼時(shí)房間門口還放著一瓶熱水和藥……
母愛如春風(fēng)，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然清新明凈。愛不是掛在嘴邊的，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的離去而傷心不已�？墒悄憧偤雎粤艘粋�(gè)人，無論你在何方，無論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實(shí)這個(gè)人就是我們的媽媽。不管在什么時(shí)刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會(huì)陪一個(gè)人一生嗎？
媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當(dāng)吳菊萍冒著危險(xiǎn)不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的.小女孩時(shí)，她只是輕描淡寫的說：“當(dāng)時(shí)這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事。”要知道，當(dāng)時(shí)掉下來的小女孩如果偏差一點(diǎn)落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當(dāng)場死亡。作為一個(gè)路人，她沒有理由。但是作為一個(gè)母親，她就必須去。不為什么，只因?yàn)樗且晃荒赣H。愛自己的孩子天經(jīng)地義，那么不顧危險(xiǎn)去救一個(gè)毫不相關(guān)的孩子時(shí)呢？這就是一個(gè)境界，母親的境界。可是作為父母，這只是她的本能。
當(dāng)非洲一位有３個(gè)孩子的母親拼命比賽獲得高額獎(jiǎng)金只是為了讓孩子們能讀書、訓(xùn)練時(shí)，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓(xùn)練中昏厥時(shí)。這位母親又是怎樣的心情呢？當(dāng)記者問她為什么有如此巨大的動(dòng)力時(shí)，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎(jiǎng)金而來的，因?yàn)槲乙屛业暮⒆幼x書�！边@是怎樣的動(dòng)力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個(gè)詞能夠讓這位母親有著如此強(qiáng)大的毅力。
也許，當(dāng)我們有了自己的孩子之后才會(huì)體會(huì)到這般感覺。此時(shí)此刻的我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們?yōu)槭裁匆堰@種權(quán)利給剝奪呢？
境界的作文9
我們是大千世界的蕓蕓眾生，有太多的東西讓我們望而卻步，但也有很多事情讓我們無所畏懼。不怕，是一種“境界”。
“不怕”讓我們能夠在眾多名利爭奪，紛紛擾擾中拋棄顧慮，潔身自好，也讓我們在困難面前不妥協(xié)，不放棄，一勇無前。
不怕權(quán)貴是一種高潔的境界。李白不怕權(quán)貴，所以有楊貴妃為他研墨，高力士為他脫靴。他面對那些傲人庸俗的達(dá)官貴人，他不屑一顧。他不怕自己的前途失意，不怕權(quán)貴的陷害挖苦。所以他高潔孤傲，背著他的劍，牽著他的驢施施然地走了，走出了長安城，離開了長安的繁華與奢靡。天涯是他的牽掛，江湖是他的故鄉(xiāng)，不怕權(quán)貴，成就了他的豪放，所以有了藐視權(quán)貴的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。因?yàn)橛辛瞬慌拢筒粦秩松氖б�，只求心安。不怕，是他高潔的情操�?/p>
不怕生死是一種超脫的境界。文天祥不愿為滅其國家者服務(wù)，所以有了“零丁洋里嘆零丁”但卻“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他不怕死亡，看淡生死，對著零丁洋訴說著他的超脫。他不怕生死，“身世浮沉雨打萍”，不過他生前最后的無奈，無奈過后，便是質(zhì)本潔來還潔去”的釋然。他是超脫的，所以不怕生死帶來的愁苦。不怕生的.依戀，不怕死的厭惡。不怕生死，是他的超脫情懷
不怕挫折是一種無畏的境界。今天我坐在高考的教室里答著題，字跡從容。神情淡然。不是覺得答得有多好，但卻是拼過一般不怕挫折的勇氣。人生路上難免會(huì)有挫折，無法回避也沒有資格去回避，因?yàn)檫@就是人生。沒有晴風(fēng)暖和的安逸，也沒有如履平地的道路，高考滿分作文有的是成長的喜悅與悲傷，年華的逝去與歲月的足跡，一點(diǎn)點(diǎn)地積聚在筆間，無法言說。我們不怕挫折，所以青春走的坦蕩，歡聲笑語都是紀(jì)念。
我們不怕挫折，所以學(xué)得堅(jiān)定，失落興奮都是見證；我們不怕挫折，所以高考考得從容，一字一句都是驕傲。
我們走過的這段路程，從來不怕它是如何的曲折，因?yàn)槭俏覀兊倪x擇，所以不怕，所以無畏。
不怕是一種境界，給我們的前行提供力量，不怕風(fēng)雨，因?yàn)檫@是我們的墓志銘。時(shí)刻謹(jǐn)記著它的勇氣，給我們孤注一擲的決心。
境界的作文10
只要識得字，人人便都可以去閱讀。但就閱讀的目的或閱讀的水平來看，閱讀者分為三個(gè)層級，這也可說是閱讀的三種境界。
一是消遣性閱讀。候車?yán)�、等人啦、或是飯后睡前啦，總要讀點(diǎn)什么才好。沒有什么講究，隨意性很大，小小說、故事會(huì)、晚報(bào)副刊、明星緋聞，看到什么讀什么，能打發(fā)時(shí)光就行。這類閱讀，沒有指向性，沒有連續(xù)性，更沒有深刻性。這是最平庸的閱讀，其最大的作用就是消遣。
二是研究性閱讀。讀書讀得久了，有些人的品位自然會(huì)慢慢提升。就如交朋友，不是什么書都愿意看的，同樣有“逢知己”和“不投機(jī)”的時(shí)候。真正值得閱讀的，是那些“磨腦子”的書。那些“磨腦子”的書，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書。研究性閱讀，是主動(dòng)的積極的，閱讀的過程也自然是愉悅的.。讀一部名作，猶如賞一幅名畫，看一場好戲，常能沉醉其中。這樣的閱讀，不在量，而在質(zhì)，往往能啟心益智，受益無窮。
三是交流性閱讀。如果說研究性閱讀還帶有些功利的話，那么，交流性閱讀就只有怡情悅性了。到了這種層次，有些書是絕對不會(huì)去看的，這不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間的問題，更有潔身自好不受浸染的意思在里面。讀大家之書，如飲醍醐，往往浮躁盡除，功利皆無，能使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄。這樣的閱讀，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早巳飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好、愚昧和丑陋對比著一起呈現(xiàn)給你。這時(shí)，閱讀已經(jīng)使你擺脫了平庸。讀世，讀盡世事滄桑；讀人，讀懂人性善惡。
讀書的人，多得數(shù)不清，但大多數(shù)人只停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。
讀書的三個(gè)境界，何嘗不是人生的三個(gè)境界呢？
境界的作文11
屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個(gè)老頑童似的呆在原地，似乎隨時(shí)都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動(dòng)著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個(gè)個(gè)緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動(dòng)了我，我一看，原來是一個(gè)年過花甲的老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個(gè)建筑老工人。他邁著艱難的`步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個(gè)急剎車，換的那位老爺爺打了個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔了下來。 這時(shí)，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識地推開了那件衣服，對站在眼前的老人視而不見。
這一舉動(dòng)被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了 ：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對我說：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅(jiān)守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們�！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請到這兒坐。”他聽后臉上露出了欣慰的笑容。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
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