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眼見不一定為實作文
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的眼見不一定為實作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
眼見不一定為實作文1
世間百態(tài)，我們用雙眼來感知生活。目之所及，是我們認知的第一份印象。
你敢確信著，你的所見嗎？
曾有一個太太抱怨對面太太很懶惰，說人家的衣服永遠洗不干凈。直到有一天，一個朋友發(fā)現(xiàn)不是對面的衣服洗不干凈，而是自家的窗戶臟了。
我們用雙眼去發(fā)現(xiàn)，去探索，可是更多的時候，我們也因為雙眼而蒙蔽，而盲目。太太看見了“臟的衣服”，只會去想著人家衣服洗不干凈卻不會注意自己的窗子上的污漬，她所見的與其“事實”并不相符。可見，眼見不一定為實。
有時候，一朵花開不一定代表著春天早已降臨，一場絨雪不一定說明冬天未曾遠去。我們所感知的，所見的，不一定是世間的根本之理，受到蒙蔽的時候，盲目的人們也無法看清本質(zhì)。更多的時候，還是要用心去感受，用心去放眼看世界。哪怕是對面的人、物，就算是再近處的一處景象，也要仔細的看看，不要因為自我而蒙蔽。
人們總是說，眼見為實：可是，當你看見并不真實的一面時，仍然相信這四個字似乎就不是真正的“眼見為實”了。
孔子曾領(lǐng)其弟子諸游列國。一次，在他們最艱辛的時候，有人給了他們一袋小米，他們只得用其做粥�？鬃哟蟮茏印伝�，在煮粥的時候就無意看見有臟東西落進了鍋里，他立即用手抓了出來，沾上了米粒的東西棄之實在可惜，顏回只得將其吃下。而后一幕，恰巧讓孔子看見，孔子覺得對其失望。而后，當事情澄清的時候，孔子也不禁感嘆，自己親眼所見的卻也不是真實的，何必非去堅信“眼見為實”呢。有時，眼見的才是盲目的。
你相信自己的眼睛嗎？眼睛不會自己構(gòu)造虛幻，可是所見至此，你怎知看見的就是事件本質(zhì)所發(fā)生的。眼睛不一定為實，想的也許是假的.。我們無法去改變我們看見的，因為那是必然的，可是，我們也不能完全相信我們看見的，我們用心去辨別，去感知。
不能不相信所見的東西，卻也不能只信看見的事物。你看見的表面不一定與本質(zhì)完全相符，也不要為此而不忠信于眼睛。萬千世界，我們無法知曉每一件事，但是相信的也不止是各自的一雙眼。
眼見不一定為實！
眼見不一定為實作文2
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實”。不論是在影視劇還是在現(xiàn)實生活中，總有一些誤解，因口口相傳而產(chǎn)生，于是我們很相信自己親眼見到的，然后做出判斷，我們以為這種方式是萬無一失的，但漸漸地，生活卻說出這樣一句話——耳聽不一定為虛，眼見不一定為實。
哲學講究辯證思維。很多人在看到眼前的事物時，被其表象所迷惑，脫口而出的自然是主觀意識很強的評價。就如二戰(zhàn)時期英美軍方對幸存飛機上彈痕分布的情況做出的防護決策，乍一看很有道理，仔細斟酌卻不然。正是由于彈痕多的部位較為明顯，才誘導(dǎo)人們偏離了方向。生活中也是如此，娛樂圈里不時會爆出“某明顯疑似出軌”，網(wǎng)民們以眼睛所看到的`報道為根據(jù)，眾說紛紜，將這些毫無證據(jù)的緋聞推向高潮，給明星們的生活帶來諸多困擾，影響社會和諧。在這些事件當中，很少有人會去查證情況是否屬實，網(wǎng)民深信眼見面為實，但恰恰就是這句話，迷惑了人們的判斷能力，造成嚴重的影響。
我們的身邊隱藏著很多不為人所熟知的事物，只是因為它們太不起眼了，而我們也被它們的表象所迷惑，從心底認為它們上不了臺面，只能被遺忘在黑暗的角落里。有些人就不相信，他們用自己的行動去證明了眼見不一定為實，比如屠呦呦。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，她以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，從不起眼的蒿族植物中提取青蒿素，最終萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。小小青蒿，在常人眼里是那么地微渺，可能不足以有價值，但事實證明，再平凡的事物也會創(chuàng)造大奇跡。也許上一秒，你還在為它丑陋的外表所惋惜，下一時刻，它會成為救命的稻草，綻放屬于自己的光芒。我們在交友的過程中，更喜歡選擇理解自己，偏向自己的一類人，排斥指正自己的人，這么做會讓我們覺得找到了知己，實則不然。人心叵測，他們表面上對你很好，看起來很善良，挖空心思地討你歡心，到頭來“大難臨頭各自飛”，只有那些真心待你的人，才會伸出援手拉你一把�！盎茧y見真情”，益友平時可能對你不熱情，但好過損友的笑臉相迎，總有一天，你會在矛盾與現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)誰才是知己。
生活是豐富多彩的，它會想盡辦法來迷惑每一個人，眼睛也有可能會欺騙我們，所以，眼見不一定為實，用心去判斷，才會得到正確的答案。
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