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拒絕盲從作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的拒絕盲從作文，希望對大家有所幫助。
拒絕盲從作文1
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當(dāng)這樣的說辭被質(zhì)疑后，總導(dǎo)演表示絕對支持劉謙，很簡單，因?yàn)樗麑I(yè)，他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業(yè)人士�？倢�(dǎo)演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業(yè)人士的理論或說法，應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅(jiān)持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結(jié)論，他堅(jiān)定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大�？购猓灰覀儾幻�。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的'是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權(quán)威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅(jiān)持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應(yīng)該對事物有自己的準(zhǔn)則，而非盲從。
拒絕盲從作文2
最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個教授親自試驗(yàn)了一把，發(fā)現(xiàn)青蛙根本沒有上演故事中的劇情，這個曾經(jīng)激勵無數(shù)人的勵志故事，原來是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長河中，正是一代又一代科學(xué)家拒絕盲從，堅(jiān)持獨(dú)立思考，才有了科技突飛猛進(jìn)的'朵朵巨浪。
蘋果落地，牛頓深入思考，產(chǎn)生牛頓力學(xué)理論；蒸汽沖開壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動力時代將從何時開啟？從伽利略的鐵球試驗(yàn)，到特斯拉對交流電機(jī)的改造，幾乎每一次跨時代的重大發(fā)現(xiàn)，似乎都源于偉大科學(xué)家拒絕盲從、深入思索的高貴品質(zhì)。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術(shù)巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態(tài)各異、爭奇斗艷的藝術(shù)奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發(fā)真摯感情，傾盡自己的文學(xué)與音樂才華，最終出現(xiàn)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學(xué)樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場，清新脫俗的田園詩出現(xiàn)了。文學(xué)藝術(shù)最具個性，如若沒有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術(shù)家們，文學(xué)的百花園，將會多么荒蕪。
在人類社會艱難前行的征程中，杰出的思想家、政治家堅(jiān)持獨(dú)立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機(jī)盎然的世界。
馬克思通過紛亂的社會現(xiàn)象，看清了資本主義社會的本質(zhì)；毛澤東在民不聊生的舊時代，看到了未來中國前進(jìn)的方向；改革開放，復(fù)興中華民族的偉大夢想，每一次進(jìn)步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨(dú)具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風(fēng)采、體現(xiàn)生命的獨(dú)特價值，請從獨(dú)立思考、拒絕盲從開始。
拒絕盲從作文3
真要命，我上星期剛買的鞋就被別人一句話否定了：“這種鞋現(xiàn)在不流行了�！�
“流行”，“流行！”你是何方妖魔，竟把我半天挑來的皮鞋全盤否定了。難道我應(yīng)盲目跟風(fēng)？或者是否定盲從？難道傳播很廣的就是好的？好笑，感冒呢？當(dāng)然不是，那為何流行變成大家衡量事物的尺碼？大概是盲從吧！一個人鼻子流血仰著上方。眾人都停下來仰天觀望。一人肚子疼，捂著肚子，大家都學(xué)他？學(xué)他捂著肚子？一樣畫葫蘆，那還不是一個樣。難道這樣算流行么？當(dāng)然，這些都是模仿，是一個人邁向社會的一步，鸚鵡學(xué)舌也是模仿。但弊大于利——只是被牽制的木偶，在舞臺上演出預(yù)備好的生活。有詩人稱贊花美，第一個人是天才，第二個模仿的便是庸才。
我們需要創(chuàng)新。創(chuàng)新，創(chuàng)新！世界上且沒有哪種種類是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的時代，需要的是新和快，跟著別人走將永遠(yuǎn)活在被動的世界里，永遠(yuǎn)比別人慢一拍，永遠(yuǎn)無法展現(xiàn)自己的步伐。如果我們都人云亦云，這個世界應(yīng)怎樣前進(jìn)？ 不斷更新與創(chuàng)新，世界才會向前大邁步，走向更現(xiàn)代化的明天。
我們這一代要做自己的.主人，不要被別人牽著鼻子走。而需要努力使世界的動脈永遠(yuǎn)跟著我們的節(jié)拍，讓地球跟著我們旋轉(zhuǎn)。
我就是我！自己的事自己做主。
拒絕盲從作文4
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。
在屈子的'“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。
每個人都應(yīng)明白我們每個人都是獨(dú)一無二的個體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
高一:趙雪瑩
拒絕盲從作文5
有詩道：“風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶�！奔埰荒茈S風(fēng)飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因?yàn)楹煌Ｉ葎拥某岚蚝妥约哼x定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運(yùn)之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅(jiān)持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學(xué)培訓(xùn)師，蔡聰勇敢地選擇了命運(yùn)安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運(yùn)，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計(jì)的`蔡聰。
面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運(yùn)，任其操縱。被所有人認(rèn)為只有幾種選擇的他，最終走出了無數(shù)種可能。如他所說，置身命運(yùn)洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學(xué)大師，卡多.皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學(xué)樣式的極限，他也因此被譽(yù)為當(dāng)代西語文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅(jiān)持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風(fēng)時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運(yùn)的風(fēng)雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈.哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅(jiān)持在炮火中救贖。這樣的堅(jiān)定和崇尚，一定會在風(fēng)雨過后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運(yùn)，順逐潮流，只聽?wèi){一生混同于細(xì)碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
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