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找回清風(fēng)明月作文

時(shí)間:2023-08-18 00:43:47 好文 我要投稿
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找回清風(fēng)明月作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的找回清風(fēng)明月作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

找回清風(fēng)明月作文

找回清風(fēng)明月作文1

  搖著木鐸的采詩(shī)人,往返在鄉(xiāng)問(wèn)的泥濘之上,循著愚人愚婦的呢喃歌唱,記錄著一首又一首的《詩(shī)經(jīng)》民謠,《詩(shī)經(jīng)》之“風(fēng)”,正是那一代的清風(fēng)明月,而那木鐸后的采詩(shī)人,記錄的,正是那一代人的生活。

  每一代有每一代的清風(fēng)明月,每一代有每一代的個(gè)人生活,而我們這一代卻好似漆黑一片,哪有寥寥星辰,哪有明月千里,哪有清風(fēng)拂面,人們的生活能力在退化縮減,直至萎縮為對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)限追求和奢望,在無(wú)盡的奔流中順流而下,甚至為了超越別人拋棄增加人生質(zhì)量的器物,就這樣“奮不顧身”的追隨,或者說(shuō),是倉(cāng)皇的逃亡,他們?cè)诼飞,丟掉了自己的生活,直至暮年回首,才發(fā)現(xiàn)自己的人生不過(guò)薄如蟬翼。

  生活,是一致中的異響,是集體中的個(gè)人,是狂熱中的'理性。生活背后,是個(gè)人的特點(diǎn),是小我的精致體現(xiàn),我們追求時(shí)代價(jià)值的一致性,但同時(shí),需葆有個(gè)人價(jià)值的獨(dú)特性,就好比伸手不見(jiàn)五指的黑幕,需要明月的指引,需要星辰的靈動(dòng),需要清風(fēng)的生機(jī)。

  如今的萊茵河畔,是那個(gè)經(jīng)歷過(guò)五年轟炸的城鎮(zhèn)廢墟之中重新建立起的和平與安詳,可與眾不同的是,岸邊那所高大的教堂,依然矗立在那里,仍如近百年前的一樣,那是一位空軍將領(lǐng)的“作品”。在無(wú)可更改的上級(jí)命令之中,他私自頒布了一條個(gè)人指令——轟炸時(shí),投彈盡量避開(kāi)那座圣潔的大教堂。就這樣,這座教堂得以存活下來(lái)。如今回首,正是在當(dāng)時(shí)無(wú)可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代背景之下,小我主義的體現(xiàn)拯救了這座遺跡。在也許“絕對(duì)正確”的時(shí)代潮流之下,小我并不應(yīng)該成為磨滅和散失的對(duì)象,正相反,每一個(gè)時(shí)代的特征更能映襯出小我的價(jià)值。也許,當(dāng)下被人所認(rèn)為有悖于追求物質(zhì)主義的行為會(huì)引人奇怪,但我想,若干年后的時(shí)代,定是需要這清風(fēng)明月的。

  至于我們,大部分人的個(gè)人生活價(jià)值都并不會(huì)能擴(kuò)大至影響世界的地步,我們能做的,無(wú)非是擁有生活,擁有體現(xiàn)小我的一方領(lǐng)域;蛟S忙于學(xué)業(yè)的人可以偶爾經(jīng)營(yíng)自己的興趣,或許疲于奔命的人可以在閑暇之時(shí)追逐兒時(shí)的夢(mèng)想。即使不能有所成就,但這才是生活,是暮年之時(shí)不必遺憾我與大部分人過(guò)了同樣的一生的資本。

  愿清風(fēng)又來(lái),明月再度,重拾被我們遺棄的生活和自己,在洪流中,安步當(dāng)車。

找回清風(fēng)明月作文2

  這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,周圍的一切都高速運(yùn)轉(zhuǎn),事物的發(fā)展也在時(shí)代的洪流中變得細(xì)碎,失去了原本的模樣。在這樣的時(shí)代里,太多人陷于俗世,而不見(jiàn)清風(fēng)明月。

  人們的腳步都太快了,習(xí)慣了一切事物都變得快餐式,對(duì)生活中的一切不假思索。這樣一個(gè)流量至上的時(shí)代,無(wú)論是高雅的,抑或是通俗的,似乎都敵不過(guò)那些所謂“火”的。經(jīng)典流行歌手楊坤曾言:“咖啡我也愛(ài)喝,大蒜我也愛(ài)吃,但《驚雷》就算了。”但這甚至難登通俗臺(tái)面《驚雷》竟在網(wǎng)絡(luò)上有著長(zhǎng)久的熱度,有著無(wú)數(shù)的支持,足見(jiàn)有太多人被流量蒙蔽了雙眼,因匆忙而不加思考。清風(fēng)明月在被流量淹沒(méi),被許多人淡忘。

  然而,越是這樣快節(jié)奏的時(shí)代,人們?cè)叫枰一厍屣L(fēng)明月。只有尋得自己的清風(fēng)明月,才不至于在時(shí)代的漩渦中失去自己的靈魂。高雅的藝術(shù)能讓人們重新學(xué)會(huì)審美,擁有自己的.判斷力,知道何為真正的美好,學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界,而不被流量所左右。人們需要思考,需要借精致的生活來(lái)探知自己內(nèi)心深處真正的追求。當(dāng)你心中存有清風(fēng)明月,或許就會(huì)少一點(diǎn)被利欲遮蔽雙眼,多一點(diǎn)本真,才能踏踏實(shí)實(shí)地走在屬于自己的光明大道上。

  究其根本,我認(rèn)為清風(fēng)明月是一種心境。它是一種淡定自若,是一種不為外界所擾的寧?kù)o。若沒(méi)了這般心境,人生一路如走馬觀花,沿途的風(fēng)景只是匆匆而過(guò)的掠影,難以留下分毫的痕跡。找回清風(fēng)明月,人們方能脫離浮躁的狀態(tài),才能歸于心如止水,讓緩緩流逝的時(shí)光洗去浮華,洗去一身的世俗“塵灰”。當(dāng)我們擁有如此心境時(shí),塵世的紛擾不再是眼前的迷霧,再多時(shí)代的“雜音”也不會(huì)干擾我們對(duì)于真、善、美的判別。人們不會(huì)被俗不可耐的“抖音”“快手”文化而誘導(dǎo),也不會(huì)因微博里的人生百態(tài)和閑言碎語(yǔ)而動(dòng)搖。也惟有持此心境,生活才有真趣。只有找回這寧?kù)o,周身的一切真正的美好才會(huì)盡皆浮現(xiàn)在眼前,心之所向不再遙遠(yuǎn)。

  我們這個(gè)時(shí)代的清風(fēng)明月,看似有悖于時(shí)代的潮水,但其實(shí),只有找回那失去的清風(fēng)明月,我們才能更好地前行。

找回清風(fēng)明月作文3

  每一代有每一代的清風(fēng)明月,然而一代一代地過(guò)去,讓我越發(fā)感覺(jué)清風(fēng)的力度越來(lái)越小,而明月越發(fā)昏暗,不再明亮了,仿佛被什么東西遮住了……

  問(wèn)題究竟出在哪里?拍賣行里多了幾分假貨;衣物多了幾分奢侈;錢包多了幾分厚度;人與人之間多了幾分自傲。這一代的清風(fēng)明月好像不多了。那么身為這一代的“醒著”的人,就更要找回清風(fēng)明月。

  找回清風(fēng)明月,不是說(shuō)回到上世紀(jì)八十年代,不是要求形式上的“復(fù)古”就能找回的'。而是讓自己心里清楚,隨著一代接一代的發(fā)展,我們得到了什么,同時(shí)又失去了什么;哪些是清風(fēng)明月,那些不是;這,是值得我們思考的。

  清風(fēng)明月意味的是什么?它是一種精神上的追求,而不是物質(zhì)的追求;或許有時(shí)會(huì)需要依靠物質(zhì)作為載體來(lái)追求精神上的充實(shí),可千萬(wàn)不能太看重物質(zhì)而忽視精神追求,迷失了最本質(zhì)的方向;否則只會(huì)造成只見(jiàn)樹,不見(jiàn)林的假象,來(lái)蒙騙自己。

  日子過(guò)得一天比一天“舒坦”,金錢名利一日比一日發(fā)達(dá),物質(zhì)生活幾乎要代替了我們的精神活動(dòng)。但是你真的過(guò)得安心嗎?像行尸走肉一樣被眼前的一件件物質(zhì)所操控著,被動(dòng)的做這,做那,時(shí)不時(shí)會(huì)給你些“利益和好處”,讓你滿足于物質(zhì)世界。古代哲學(xué)家周敦頤傳承的“太極圖”解釋了一切。太極圖意思的萬(wàn)事萬(wàn)物都由相對(duì)的兩方構(gòu)成,剛好證實(shí)了物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系,世間名利與清風(fēng)明月的關(guān)系。二者相互對(duì)立,又相互依存,過(guò)多地作用于哪一方都是在違背自然規(guī)律— —道。所以想要找回清風(fēng)明月,就必須從極端的物質(zhì)世界回到原有的平衡點(diǎn),先從自身的內(nèi)心做起。

  相信有一天,人們找回了自己心中的那份清風(fēng)明月,一切問(wèn)題就都不攻自破了,內(nèi)心也少了幾分痛苦。清風(fēng)會(huì)吹的越發(fā)急驟,使人感覺(jué)輕柔自由。遮住人們心中明月的陰霾— —吹散了。明月映入水中,水中月又得以呈現(xiàn)。你、我都找回了心中的那份安適。

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