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（精選）五柳先生傳原文及翻譯
五柳先生傳原文及翻譯1
陶淵明名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，本文實(shí)為他的自傳。《五柳先生傳》文中言“不”，其實(shí)正突出了作者與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來(lái)生動(dòng)活潑，很好的表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。
原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
品讀 《五柳先生傳》晉.陶淵明
注釋
�、薄竞卧S】何處，哪里。許，處所
�、病静辉敗坎恢�。 詳，詳細(xì)地知道
⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞
�、础静磺笊踅狻窟@里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。
�、怠緯�(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)
�、丁臼取肯埠谩�
⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r(shí)。
⒐【造】往，到。
10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過(guò)完自己的一生。
20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱(chēng)贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)椋囊馑?/p>
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類(lèi)。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。 銜，含著
25.【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
26.【志】：心志。
27.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
翻譯
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，略微顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而快樂(lè)，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓？
點(diǎn)評(píng)
陶淵明歷來(lái)都被稱(chēng)為“田園詩(shī)人”，因?yàn)樗暮芏嘟艹鲈?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美嫻靜，幻想出現(xiàn)沒(méi)有貧困與壓榨的理想社會(huì)。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，無(wú)論在思想性藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。他的散文也有很高成就，《五柳先生傳》是他托名五柳先生而作的一篇自傳。蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)：“嘗著《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄�！蔽辶壬男蜗螅翘諟Y明的`自畫(huà)像。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但為什么看中五柳樹(shù)呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了他的性格。
對(duì)他的名字作了介紹之后，接著寫(xiě)他的生活、性格�！伴e靜少言，不慕榮利”，這是他最突出的地方。閑靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是他的真實(shí)面貌。因?yàn)椴蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。他有三大志趣，一是讀書(shū)，一是飲酒，一是寫(xiě)文章，可見(jiàn)他的志趣是高雅的。他雖然隱姓埋名，但與道家說(shuō)的“形同槁木，心如死灰”并不一樣。不過(guò)，他“好讀書(shū)，不求甚解”，為什么不求甚解?這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。他有什么“會(huì)意”呢?沒(méi)寫(xiě)。我們從陶淵明所寫(xiě)的《讀山海經(jīng)》《詠荊軻》等詩(shī)作中可以想見(jiàn)。他從書(shū)中得到哲理，得到啟示，對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂、丑惡的現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有了更透徹的了解。但只能“會(huì)意”，不能言傳，因而“閑靜少言”，只是不說(shuō)，不是不知。這使我們隱隱地感到五柳先生是一位有知識(shí)的人，也隱隱地感到那個(gè)社會(huì)對(duì)他的限制和迫害。
第二個(gè)志趣——飲酒。五柳先生“閑靜少言”，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內(nèi)心并非一潭死水，而是有波瀾的。內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，卻找到了一個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒�！笆取弊终f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第三個(gè)志趣——著文章。他著文章的目的是“自?shī)省�，不是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話要說(shuō)的，只是不愿對(duì)別人說(shuō)，寫(xiě)文章給自己看�！伴e靜少言”而又“常著文章自?shī)省保褪沁@種心情的反映。
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。
文章最后有兩句設(shè)問(wèn)的話：“無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”表明作者也很欣賞道家所鼓吹的無(wú)為而治的古代社會(huì)，但全文主要精神仍然是儒家的“獨(dú)善其身”。全文不足二百字，語(yǔ)言洗練，于平淡之中表現(xiàn)深刻的內(nèi)容，這就是陶淵明詩(shī)文的一大特色。
通過(guò)對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來(lái)用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)、不慕榮利、安貧樂(lè)道、忘懷得失、率真自然的封建時(shí)代知識(shí)分子的形象。
五柳先生傳原文及翻譯2
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)�，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！保�22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂(lè)（25）其志（26）。無(wú)懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù
瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí
頗 pō
注釋
�、薄竞卧S】何處，哪里。許，處所
�、病静辉敗坎恢�。 詳，詳細(xì)地知道
⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。
⒌【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)
�、丁臼取肯埠�。
�、贰居H舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r(shí)。
�、埂驹臁客�。
10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】稍微，或“十分
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過(guò)完自己的一生。
20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱(chēng)贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)椋囊馑?/p>
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類(lèi)。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。 銜，含著
25.【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
26.【志】：心志。
27.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
譯文
五柳先生不知道是哪里的.人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。 簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的就是五柳先生一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？
點(diǎn)評(píng)
這篇傳的寫(xiě)法很特別。正式給人立傳，總要說(shuō)這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，這就使人覺(jué)得高深莫測(cè)，有點(diǎn)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。
本文贊語(yǔ)，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來(lái)贊揚(yáng)五柳先生，說(shuō)“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說(shuō)的就是五柳先生這類(lèi)人吧，也就是說(shuō)五柳先生是黔婁一類(lèi)人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩(shī)”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫(huà)面上真的活動(dòng)起來(lái)。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩(shī)，自有不可多得的樂(lè)趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語(yǔ)以“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說(shuō)五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無(wú)懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語(yǔ)氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。
擴(kuò)展
1．宅邊有五柳樹(shù)
從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。并且有5棵。
2．好讀書(shū)
陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫(xiě)道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）
3．性嗜酒
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”（《乞食》），就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔（qián）婁
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
古今異義
1.每有會(huì)意
古：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)
今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思
2.親舊知其如此
古：舊交，舊友
今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3.好讀書(shū)，不求甚解
古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究
今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）
4.造飲輒盡
古：到，往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有時(shí) ； 有的人
今：或者
6. 因以為號(hào)焉
古： 以之為，把（它）當(dāng)作
今：認(rèn)為，作為
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
今：夸獎(jiǎng)，夸贊
8.頗示己志：
古：略微
今：很
一詞多義
1.以：1、因以為號(hào)焉 【介詞，把、用 】
2、以此自終 【憑借 或連詞，不翻譯】
2.之：1、或置酒而招之 【代詞，他】
2、葛天氏之民歟 【助詞，的】
3.言：1、閑靜少言 【說(shuō)，說(shuō)話】
2、黔婁之妻有言 【言語(yǔ)，話】
4.如：1、晏如也 【......的樣子】
2、親舊知其如此 【像】
5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】
2、自富陽(yáng)至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】
6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】
2、親舊知其如此【代詞，他】
7.志：1、以樂(lè)其志 【志趣，志向】
2、處處志之【標(biāo)記】
重點(diǎn)虛詞
1 以 因以為號(hào)焉 用,助詞
2 因 因以為號(hào)焉 表順承,就
3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是
詞類(lèi)活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂(lè)其志：為動(dòng)用法,為……感到快樂(lè).
4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒
特殊句式
1、省略句：
好讀書(shū)，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書(shū)，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書(shū)，但不刻意追求字句的解釋。
因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）
性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。 ）
缺少主語(yǔ)：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”。譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）
2、倒裝句：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
3、疑問(wèn)句：
無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）
4、判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)：
不求甚解：原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
五柳先生傳原文及翻譯3
《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。
原文
五柳先生傳
作者：陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》翻譯：
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？
賞析
這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語(yǔ)。
正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開(kāi)頭至“因以為號(hào)焉”，交代“五柳先生”號(hào)的由來(lái)，開(kāi)篇點(diǎn)題。“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但他看中五柳樹(shù)的原因也許五柳先生宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了五柳先生的性格。
第二節(jié)自“閑補(bǔ)少言”至“欣然忘食”，寫(xiě)五柳先生的'稟性志趣。接著寫(xiě)五柳先生的生活、性格。“閑靜少言，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是五柳先生的真實(shí)面貌。因?yàn)椴蛔非髽s利，五柳先生就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒(méi)有志趣。但這一節(jié)主要是寫(xiě)其“好讀書(shū)”而善讀書(shū)。但五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識(shí)的人，和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)對(duì)他的限制和迫害。
第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫(xiě)“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強(qiáng)調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門(mén)閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說(shuō)明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請(qǐng)他吃酒，他卻毫無(wú)拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認(rèn)真，并沒(méi)有當(dāng)時(shí)所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時(shí)代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫(xiě)“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂(lè)道的表現(xiàn)。而“常著文章自?shī)省�，不入塵網(wǎng)，則是他讀書(shū)“每有會(huì)意”的結(jié)果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng)，又收束了全篇。
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。陶淵明正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問(wèn)的話：“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達(dá)了他對(duì)上古社會(huì)淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說(shuō)明他是一位有著美好現(xiàn)想的隱士。同時(shí)也是對(duì)世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實(shí)的針砭與嘲颯。
五柳先生傳原文及翻譯4
《五柳先生傳》原文
陶淵明〈東晉〉
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yān）如也。常著文章自?shī)�，頗示己志,忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔（chóu)乎!銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志無(wú)懷氏之民歟(yū)？葛天氏之民歟(yū)？
《五柳先生傳》譯文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，因?yàn)榧依锔F，所以經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的.志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類(lèi)人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
五柳先生傳原文及翻譯5
陶淵明名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，本文實(shí)為他的自傳�！段辶壬鷤鳌肺闹醒浴安弧保鋵�(shí)正突出了作者與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來(lái)生動(dòng)活潑，很好的表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。
原文
先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（4）。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解（5）；每有會(huì)意（6），便欣然忘食。性嗜（shì）（7）酒，家貧不能常得。親舊（8）知其如此，或（9）置酒而招之；造（10）飲輒（zhé）盡（11），期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng
�。┎涣撸╨ìn）情去留（13）。環(huán)堵蕭然（14），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（15），簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自?shī)�，頗（pō）（18）示己志。忘懷得失（19），以此自終（20）。
贊（21）曰：黔婁（22）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴�！保�23）其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎（24）？銜（xián）觴（shāng）賦詩(shī)（25），以樂(lè)（26）其志（27）。無(wú)懷氏（28）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
譯文
這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的`姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù)，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋?zhuān)幻慨?dāng)讀書(shū)有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時(shí)備酒招待他。別人來(lái)到他家喝酒，他總是一醉方休，喝醉了就退去了，從來(lái)不勉強(qiáng)別人走還是留。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽(yáng)都無(wú)法遮擋，穿的粗布短衣打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過(guò)自己的一生。贊賞他說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)：“不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)。”推究她所說(shuō)的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？一邊喝酒，一邊作詩(shī)，滿(mǎn)足自己的志趣，他也許是無(wú)懷氏時(shí)期的人吧？他也許是葛天氏時(shí)期的人吧？
五柳先生傳原文及翻譯6
陶淵明名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，本文實(shí)為他的自傳�！段辶壬鷤鳌肺闹醒浴安弧�,其實(shí)正突出了作者與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來(lái)生動(dòng)活潑，很好的表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。
作品原文
先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（4）。閑靜（5）少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解（6）；每有會(huì)意（7），便欣然忘食。性嗜（shì）（8）酒，家貧不能常得。親舊（9）知其如此，或（10）置酒而招之；造（11）飲輒（zhé）盡（12），期在必醉（13）。既（14）醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（15）。環(huán)堵蕭然（16），不蔽（bì）風(fēng)日；短褐（hè穿結(jié)（17），簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空（18），晏（yàn）如（19）也。常著文章自?shī)�，頗（pō）（20）示己志。忘懷得失（21），以（22）此自終（23）。
贊（24）曰：黔婁（25）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴�！保�26）其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎（27）？銜（xián）觴（shāng）賦詩(shī)（28），以樂(lè)（29）其志（30）。無(wú)懷氏（31）。之民歟（yú）（32）？葛天氏之民歟（yú） ?
作品注釋
�、薄竞卧S】何處，哪里。許，處所。
2.【亦】也。
3.【不詳】不知道。 詳，詳細(xì)地知道。
4.【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，于是，因此。以，把，用。為，作為。以為，以之為（用這個(gè)作為）。焉，語(yǔ)氣助詞。
5.【閑靜】安靜。
6.【不求甚解】這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。
7.【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)；今意指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思。
8.【嗜】特別喜歡，愛(ài)好。
9.【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
10.【或】有時(shí)。
11.【造】往，到。
12.【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個(gè)盡興。輒，就。
13.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
14.【曾（céng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) （意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
15.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周?chē)际峭翂�，形容居室�?jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
16.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
17.【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
18.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子。
19.【頗】 稍稍。
20.【忘懷】忘記。
21.【自終】過(guò)完自己的一生。
22.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱(chēng)贊、贊美。本文中可直接翻譯為“贊”.
23.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
24.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的.樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)�，的意思�?/p>
25.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類(lèi)。
26.【銜（xián）觴（shāng）賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。銜，拿著。
27.【以】連接詞。
28.【志】：志向。志氣
29.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 觴 shāng 賦 fù
瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 汲 jí
頗 pō
朗讀節(jié)奏
先生/不知/何許人也，亦/不詳其姓字；宅邊/有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便/欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或/置酒而/招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾/不吝情/去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著/文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻/有言：“不戚戚于/貧賤，不汲汲于/富貴�！逼溲�/茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？“
作品譯文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺?shù)，于是就用”五柳“作為自己的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)，但只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)讀書(shū)有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧依镓毟F就不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席就叫他來(lái)一起喝酒。他去喝酒就喝個(gè)盡興，并且希望一定喝醉，喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不有意留下。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽(yáng)都無(wú)法遮擋，粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣過(guò)完自己的一生。
評(píng)論說(shuō)，黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！斑@話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己確定的志向而感到快樂(lè)，他也許是無(wú)懷氏時(shí)期的人吧？也許是葛天氏時(shí)期的人吧？
五柳先生傳原文及翻譯7
原文閱讀：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
翻譯譯文：
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說(shuō)話不多，不羨慕名利。好讀書(shū)，不鉆牛角尖；每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來(lái)喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著；常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但心里很坦然。常寫(xiě)文章娛樂(lè)自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。
贊曰：黔婁的`妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說(shuō)這一類(lèi)人吧！醉酒賦詩(shī)，以?shī)蕵?lè)自己的心志。是無(wú)懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？
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《鵲橋仙》翻譯及原文03-09
矛與盾原文、翻譯08-10