讀《論語(yǔ)》有感[精選14篇]
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的讀《論語(yǔ)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《論語(yǔ)》有感 篇1
《論語(yǔ)》,是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí),朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。
新的學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章,通過(guò)老師的講解,我明白了它們的意思,當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫,不舍晝夜。”時(shí),想起了以前寫作業(yè)時(shí)的場(chǎng)景:放假了,老師總會(huì)留一些作業(yè),一開始還認(rèn)真的在寫,過(guò)了十幾分鐘,我就摸摸這兒,摸摸那兒,當(dāng)我拿起課外書要看時(shí),還在心里對(duì)自己說(shuō):就看十分鐘?墒鞘昼娺^(guò)去了,我仍然還想看,我心想:再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多,我半天就能寫完。五分鐘,十分鐘,十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我還是沒放下手中的書。直到書的最后一頁(yè)被我翻過(guò),已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了,我抬頭看看墻上的鐘表,才發(fā)覺已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書,但作業(yè)還是沒有在一天之內(nèi)寫完。第二天上午,我又坐到書桌前,下定決心要在上午之前把作業(yè)寫完,可是我寫著寫著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影,里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,我才認(rèn)真地埋頭寫作業(yè),當(dāng)我寫完作業(yè)時(shí),已經(jīng)是晚上了,本來(lái)今天可以痛痛快快的.玩一天的,可是因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)時(shí)的不專心,這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣,周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話時(shí),恍然大悟:時(shí)間如流水一樣,一去不復(fù)返,我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間,永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的。想想我看課外書,想電影里的情節(jié)時(shí),那些時(shí)間用來(lái)寫作業(yè)該多好!這樣的情況每天都會(huì)有,都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴,做著這件事,想著別的事,時(shí)間就是在這不知不覺間流逝。
《論語(yǔ)》,這部書中的一則就可以給我們這么大的啟示,別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下!笨梢娮x《論語(yǔ)》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫,不舍晝夜。”讓我們一起珍惜時(shí)間吧!
讀《論語(yǔ)》有感 篇2
這學(xué)期以來(lái),學(xué)校轟轟烈烈地舉辦了讀《論語(yǔ)》的大型讀書活動(dòng)。每周星期二早讀課上校園里到處都能聽到讀《論語(yǔ)》的瑯瑯書聲。讀完這本書后,我感覺受益匪淺,從中領(lǐng)悟到了許多學(xué)習(xí)、做人上的道理……
在學(xué)習(xí)方面,有許多名言值得我們學(xué)習(xí)、借鑒:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”意思是說(shuō)既能認(rèn)真學(xué)習(xí)又能按時(shí)溫習(xí),不也是件很愉快的事嗎?這句話讓我明白了復(fù)習(xí)的重要性;“學(xué)而不厭,誨人不倦”告訴我們要努力學(xué)習(xí)而不能滿足,教導(dǎo)別人要不知疲倦;“三人行,必有我?guī)熝伞,從這句話中,我讀懂了這樣一個(gè)道理:每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。與此同時(shí),我聯(lián)想到自己以前的學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)習(xí)了新知識(shí)卻不知溫習(xí),取得了一點(diǎn)成績(jī)便驕傲自滿,自以為是,我為以前的行為深感慚愧。我們應(yīng)該向孔老夫子所說(shuō)的那樣,做到“學(xué)而不厭”,這樣才能取得不斷進(jìn)步!
在做人方面,也讓我懂得了不少道理!芭c朋友交,言而有信”這句話告訴我們:在同朋友交往的過(guò)程中,說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)守信用,只有這樣,才能贏得別人的尊敬!叭瞬恢粦C,不亦君子乎?”意思是人家不了解自己,也不怨恨,不也是有修養(yǎng)的君子嗎?我們要不斷努力地提高自身的修養(yǎng),向古代的“君子”看齊!爸髦倚,無(wú)友不如己者”讓我們明白了:要注重忠實(shí)誠(chéng)信,不要與自己不同道的人交朋友。聯(lián)系到生活實(shí)際,我不禁聯(lián)想到社會(huì)上存在的.許多欺詐行為:假冒偽劣產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),以次充好,欺騙顧客的現(xiàn)象屢屢發(fā)生……這些行為實(shí)在可恥。同時(shí)我們也要牢記“近朱者赤,近墨者黑”、“道不同不相為謀”等名句,時(shí)刻告誡自己:要向榜樣學(xué)習(xí)、看齊,從他們身上汲取進(jìn)步的力量。
《論語(yǔ)》這部著作是我國(guó)的大教育家孔子智慧的結(jié)晶。它濃縮了中華民族幾千年的文化精髓,每讀一遍都會(huì)讓你有不同的體會(huì),令你百讀不厭。
讀《論語(yǔ)》有感 篇3
在這個(gè)充滿歡天喜地的寒假里,我閱讀了眾多名家名作,在這眾多名家名作中里我最流連忘返的肯定非《論語(yǔ)》莫屬了,《論語(yǔ)》中的每一句話都讓我意解難分,每一句理解都讓我知足了,還有每一句名言警句也都讓我精神飽滿了。《論語(yǔ)》中的每一個(gè)故事都讓我流連忘返,每一句的理解都讓我仿佛在知識(shí)的海洋里遨游。《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容是圍繞政治和學(xué)習(xí)創(chuàng)作的。
曾子和孔子是兩位古代名人,都一直是主張積極參與政治的。他曾說(shuō)過(guò):“讀書不可以不堅(jiān)強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任而路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任,不是很重大嗎?奮斗到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?他還說(shuō):“可以把幼小的君主托付給他,可以把一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)委托給他,面臨生死存亡的關(guān)頭卻不動(dòng)搖不屈服。這樣的人才是君子嗎?是君子!孔子之后,曾子勇敢地?fù)?dān)負(fù)起推行仁德的`重任!
讀完這本名家名作,我懂得了一個(gè)令我終身難忘的道理:“在生活中我們每一個(gè)人之間都要講究一個(gè)‘禮’字,在父母和兄弟姐妹之間講了一個(gè)‘仁’字,在守實(shí)守信的人叫做“君子”,讀后感《讀《論語(yǔ)》有感500字》。只有在人與人之間相互照顧,互相幫助,那我們的社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì),甚至是一座城市,一個(gè)世界,都將會(huì)是和睦和平的,世界就不會(huì)再爆發(fā)出一次有一次的戰(zhàn)爭(zhēng)了,每次戰(zhàn)爭(zhēng)后,每個(gè)國(guó)家的士兵都會(huì)有所傷亡,是地球母親創(chuàng)造給我們的,所以我們?cè)僖膊荒芤欢僭俣匕l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),讓我們的世界成為一個(gè)文明世界吧,讓我們從現(xiàn)就開始努力吧!”
我要再回顧一下這本書,一起和孔子各代歷史偉人去書的海洋里遨游,一探隨其中的奧秘之處,品味其中的樂趣之處。
讀《論語(yǔ)》有感 篇4
論語(yǔ),一個(gè)古今中外的經(jīng)典文學(xué),論語(yǔ)讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育,讓我們懂得了真心待人,與人為善彬彬有禮,敬賢禮士,冰清玉潔,嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來(lái)要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí),用仁德的人來(lái)幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的`人應(yīng)該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到,凡事能推己及人的人。
“仁”,我們要先讓自己學(xué)會(huì)去愛,在引領(lǐng)他人學(xué)會(huì)去愛,讓世間充滿愛,大愛滿人間!
《論語(yǔ)》是中華民族的靈魂之作,也是人類歷史與世界各國(guó)共同的寶貴財(cái)富。
讀《論語(yǔ)》,讓我懂得了君子之道,明白了為人處世的道理。學(xué)論語(yǔ),學(xué)寬容。學(xué)論語(yǔ),學(xué)正義。學(xué)論語(yǔ),學(xué)義氣。
讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)寬容和忍讓。即使別人對(duì)不起我了,我也應(yīng)該原諒她。是論語(yǔ)讓我知道了,退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。學(xué)會(huì)了寬容別人,也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)正直和善良,我們用真心對(duì)待他人,用心底那顆最忠誠(chéng),最熱情,最樸素,最真誠(chéng)的心對(duì)待別人。
人們常說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。所以對(duì)待朋友要有義氣,才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。論語(yǔ)給予我們的是無(wú)窮的真理與智慧,未來(lái)的日子我將通過(guò)論語(yǔ)不斷地進(jìn)行自我增值,不求做一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的有錢人,只求做一個(gè)心明如鏡的快樂人!
讀《論語(yǔ)》有感 篇5
子曰:“學(xué)而識(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話出自哪本書?答對(duì)了,就是出自《論語(yǔ)》這本書中外名著。
《論語(yǔ)》這本書是由孔子的弟子們寫的,記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),也要復(fù)習(xí)舊知識(shí),能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì),就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該牢牢記住,多多應(yīng)用。
子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知!边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒有仁德的人住在一起,怎么說(shuō)你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì)崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺得簡(jiǎn)陋就不去居住,如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么簡(jiǎn)陋的地方也就應(yīng)得不簡(jiǎn)陋。我們應(yīng)該傳播文明,說(shuō)文明話,做文明事,讓我們社會(huì)是一個(gè)充滿文明、和諧的美好社會(huì)。
這本書里不但孔子說(shuō)的話有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣水果的`小販,它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣,有一個(gè)人買了它一個(gè)柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒有實(shí)際本領(lǐng)的人,或者表面好看而沒有實(shí)際內(nèi)容的事物。
《論語(yǔ)》這本書給我們的道理很多,有機(jī)會(huì)你一定要細(xì)細(xì)品讀。
讀《論語(yǔ)》有感 篇6
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?”你聽!這是我們家庭成員——爸爸、媽媽和我早晨起床的必修課。
說(shuō)起我的家庭成員,我得向大家介紹介紹了。我媽媽是小學(xué)教師,爸爸是體育教師,我呢,就不用自我介紹了。媽媽崇尚儒家學(xué)說(shuō),算得上是孔老夫子的“粉絲”了。平時(shí),說(shuō)話總時(shí)不時(shí)蹦出幾句“之乎者也”來(lái);而爸爸呢,就只有“婦唱夫隨”了,也跟著“吾呀爾呀的”;我當(dāng)然也在他們的熏陶下,對(duì)這些難學(xué)的古文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
就這樣,我們家庭的《論語(yǔ)》之旅就出發(fā)了。先從稱呼開始吧!古時(shí)候不是都把有學(xué)問(wèn)的人尊為“子”嗎,于是,我尊爸爸為“老子”;爸爸尊稱媽媽為“妻子”;我就被爸爸媽媽尊為“孩子”。哈哈!我們?nèi)齻(gè)都帶“子”,也算是“文化人”了吧。
早晨起床,在“老子”的催促下開始晨練,節(jié)奏由“一二三四”變成了《論語(yǔ)》名句“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。”“知之為知之”……中午飯桌上,老媽端上香噴噴的菜:“此乃紅燒雞也,趁熱快吃矣!”于是,我們便在這“熱騰騰”的“古文餐”中完成了午飯。晚上,我們?nèi)胰司统两凇墩撜Z(yǔ)》中,“老子”問(wèn),“孩子”答,可謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“妻子”讀,“孩子”誦,可謂“溫故而知新”。
“老子”、“妻子”有時(shí)也為了孔子的學(xué)說(shuō)爭(zhēng)得面紅耳赤;“孩子”有時(shí)也為了這難記的`古文而垂頭喪氣;而“老子”“妻子”“孩子”更多的是為我們的學(xué)習(xí)成果而欣喜若狂。
哎呀!真沒想到,難學(xué)的《論語(yǔ)》竟給我們家?guī)?lái)了這么多的歡聲笑語(yǔ),我真得感謝你呀——經(jīng)典《論語(yǔ)》。
讀《論語(yǔ)》有感 篇7
孔子(前551——前479)名丘字仲民殷王室的后裔武王滅殷后封殷宗室微子啟于宋其遠(yuǎn)祖遂成為宋國(guó)貴族孔子出生于魯國(guó)地位亦由公卿下降而為士?鬃邮鍤q即“志于學(xué)”學(xué)無(wú)常師尤其留意于周代的禮儀制度以恢復(fù)周初的“德政”為自己的理想并很早便以博學(xué)知禮而名聞遐邇。
“儒”在甲骨文中作“”象形字本義是沐浴儒身指那些以為人相禮祭祖祀神為本質(zhì)的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒故稱之為“儒”。
說(shuō)到了儒家經(jīng)典就自然要提到《論語(yǔ)》!罢撜Z(yǔ)”二字的解釋有很多!稘h書·藝文志》曰:“《論語(yǔ)》者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記夫子即卒門人相與輯而論纂故謂之《論語(yǔ)》。說(shuō)法有很多很多現(xiàn)代人一般皆從《漢書》之說(shuō)將其理解為語(yǔ)言的論纂用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)就是語(yǔ)錄是孔子弟子及其后學(xué)對(duì)孔子言行的追記也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄是儒家學(xué)派最重要的一部典籍。
《論語(yǔ)》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)私人著書的開始它所表現(xiàn)的思想內(nèi)容思維方式價(jià)值取向都已融入了我們民族的`血液沉潛在我們的生命中熔鑄成我們民族的個(gè)性。
《論語(yǔ)》一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵——仁。此中“仁”出現(xiàn)過(guò)109次它是一切理論的中心。
說(shuō)到為人處世孔子提倡的是自愛和愛人,說(shuō)到為政治國(guó)孔子重視民生疾苦呼喚仁政。
總之作為最高的道德原則“仁”統(tǒng)帥著忠恕孝悌寬恭信敏惠智、勇剛毅等諸多道德規(guī)范。
當(dāng)然《論語(yǔ)》中也有一些思想是與歷史的潮流相背離的如政治上的復(fù)古傾向?qū)Φ燃?jí)秩序的過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)婦女、勞動(dòng)的輕視等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以讓我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
讀《論語(yǔ)》有感 篇8
《論語(yǔ)》是一本家喻戶曉的名著,這個(gè)暑假,我又重新溫習(xí)了一遍。
《論語(yǔ)》中分每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理。有的給予了我們?nèi)松l(fā)的啟示,有的讓我們學(xué)會(huì)了如何與人相處。
要會(huì)善于學(xué)習(xí),就要不恥下問(wèn),《論語(yǔ)》中有一句話:“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不!粽呶嵊褔L從事于斯矣!边@是曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話,含義是:一個(gè)人他自己是有能力的,還向沒什么能力的人請(qǐng)教,一個(gè)人很有學(xué)問(wèn),還向?qū)W問(wèn)少的`人請(qǐng)教。我想:一個(gè)人內(nèi)心有智慧,敏感多思,愿意好好地去領(lǐng)悟知識(shí),愿意“不恥下問(wèn)”,以獲得更多的知識(shí),這不過(guò)是一種難得的態(tài)度嗎?就像生活中,小孩子的眼光定是與大人不同的,稍向天真爛漫的小孩子學(xué)習(xí),也說(shuō)不定能給人啟發(fā)。曾經(jīng)有人問(wèn)一位學(xué)者,你是在哪兒學(xué)到最有價(jià)值的東西的?結(jié)果大家以為最有價(jià)值的答案是:幼兒園,這就是孔子和他學(xué)生眼中的“學(xué)習(xí)知道”吧!
孝敬之道也在《論語(yǔ)》中淋漓盡致地表現(xiàn)了,子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮亦!币馑际牵阂粋(gè)人孝敬父母,卻喜歡觸犯上級(jí),這樣的人是很少見的。的確,孝敬父母和尊重上級(jí)不是一個(gè)含義嗎?———細(xì)心為別人呢著想,有的時(shí)候,我們可能會(huì)因?yàn)楦改傅挠?xùn)斥而感到委屈,但仔細(xì)想想,其實(shí)父母是為我們好。其實(shí),孝敬不一定是讓父母豐衣足食,為他們多著想一點(diǎn),就算是最好的孝敬了。讀完這句話,我回想平時(shí)為父母做過(guò)的事,更深一層地理解了孝敬的含義。
《論語(yǔ)》,這本擁有無(wú)窮奧妙的書,帶給了我們無(wú)限啟發(fā),告訴了我修身養(yǎng)性的道理,作為一個(gè)小學(xué)生,我們應(yīng)該遵循孔子的道德思想,爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)生活中取得更大的進(jìn)步!
讀《論語(yǔ)》有感 篇9
于丹老師告訴我們《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂生活。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。如果一個(gè)人不能接受這種遺憾,將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果呢?
于丹老師說(shuō)孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人。神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人。
孔夫子帶給我們的是一種大地上生長(zhǎng)的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面脫胎生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。
聽了于丹老師的講座,我發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。讓人一看就明白。其實(shí),無(wú)言也是一種教育。子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,萬(wàn)物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貸》)這則語(yǔ)錄意思是:孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而四季輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生。蒼天還需要說(shuō)話嗎?”
是啊,《論語(yǔ)》是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?追蜃诱且源藖(lái)影響他的弟子。
《論語(yǔ)》的.思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體、人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。
我們今天也會(huì)說(shuō),天時(shí)、地利、人和就是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟迪。
聽了于丹老師的講座,我于《論語(yǔ)》的博大精深,終于有了點(diǎn)滴的感悟。我相信這本書會(huì)陪伴我的一生,我愛上了《論語(yǔ)》。
讀《論語(yǔ)》有感 篇10
翻開《論語(yǔ)》,那些思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里回響;那些深?yuàn)W的道理就好似涓涓的溪流,清澈純潔,將我的心靈凈化。
初讀論語(yǔ),應(yīng)該是在上初中的時(shí)候,猶記得學(xué)生時(shí)代的我尤其懼怕論語(yǔ),因?yàn)樵谖恼碌淖詈螅倳?huì)有出現(xiàn)四個(gè)大字,那就是“全文背誦”,拗口的文言文無(wú)疑是我印象中最可怕的噩夢(mèng)。
現(xiàn)在工作了,閑暇之余重新捧起了書本,再次讀起了論語(yǔ)。從前覺得晦澀難懂的文字,如今年長(zhǎng)了,經(jīng)歷的事情多了,似乎一字一句也變得了生動(dòng)起來(lái),有趣起來(lái)。而當(dāng)我讀到“見賢思齊焉,見不賢而自省也!边@一句時(shí),這種感覺就更為強(qiáng)烈了。
“見賢思齊焉,見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊,看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的缺點(diǎn)。在我看來(lái),這句話和“近朱者赤,近墨者黑”的意思有些類似,當(dāng)你向身邊優(yōu)秀的.朋友、同事看齊,學(xué)習(xí)時(shí),那么你也會(huì)取得進(jìn)步,也會(huì)變得優(yōu)秀,反之,去接近和學(xué)習(xí)那些有較多缺陷的人,自己也會(huì)如同墨汁滴入水中,趨向渾濁。在我踏上了鐵路公安這個(gè)工作崗位之后,我發(fā)現(xiàn)了身邊有許許多多優(yōu)秀的同事,他們有的擅長(zhǎng)辦案,有的擅長(zhǎng)寫作,有的工作認(rèn)真,熱情開朗,我不禁暗暗下定決心,要向他們學(xué)習(xí),努力從一名新警,轉(zhuǎn)變成一名合格的人民警察。
同時(shí),我也明白虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì),遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人,虛心聽取他人的建議并加以改正。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神,那么你,你還是原來(lái)的你,不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐,只能如那方仲永,漸漸地泯然眾人矣。
人生似乎就像是一段旅行,在你不斷前行的過(guò)程中,那沿途的風(fēng)景不是一成不變的,但是當(dāng)你再次回頭遠(yuǎn)眺那落在身后的風(fēng)景時(shí),就會(huì)有不一樣的感受,這或許,就是閱歷與閱讀的意義吧!
讀《論語(yǔ)》有感 篇11
古人云:“半部《論語(yǔ)》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),我從它簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字里,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜。孔子感嘆時(shí)光飛逝,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返。
時(shí)間雖然可以很長(zhǎng)很長(zhǎng),但也可以很短很短,也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無(wú)情的事物,不愿多等待一秒鐘,可時(shí)間就是如此,如果你不珍惜,它不會(huì)等待任何一個(gè)人,就像高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。人生中我們走過(guò)很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路,一步兩步,一秒兩秒,一年兩年,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,雖然我們沒有超能力讓時(shí)間停止或者倒退,但是我們可以過(guò)好每一秒鐘。在這大好青春年華里,我手持一本書——《論語(yǔ)》,坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時(shí)間就金錢,時(shí)間就是生命,雖說(shuō)時(shí)間無(wú)情,但它又有情的,它對(duì)每一個(gè)人又都是公平公正的,如果你珍惜時(shí)間,那么時(shí)間將會(huì)回報(bào)你的付出,如果你認(rèn)真對(duì)待它,它一定不會(huì)辜負(fù)你。時(shí)間會(huì)幫助那些珍惜每分每秒的人,因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的,人生是珍貴的!
如果我們能把握人生的每一秒,我們的人生才不會(huì)顯得空虛,我們要珍惜它,不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間,可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對(duì)那些已經(jīng)到生命盡頭的人來(lái)說(shuō)是何等重要。
曾經(jīng)聽我老師說(shuō)過(guò):“時(shí)間不會(huì)等你,只有你去等時(shí)間。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間,那你就是在謀殺,如果你浪費(fèi)自己的時(shí)間,那你就是在自殺!彼自捳f(shuō):一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?墒郎喜粫(huì)有后悔藥,也不會(huì)有時(shí)光機(jī),如果不想為未來(lái)的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的'每分每秒,不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。
時(shí)間是寶貴的,但它總是悄無(wú)聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來(lái)的自己感謝現(xiàn)在的我們,所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。
讀《論語(yǔ)》有感 篇12
汲取先賢智慧,鋪就成功階梯。論語(yǔ)是一部哲學(xué)著作,又是一本思想智慧書,它是修德立身之學(xué),是做人處事的經(jīng)典。這部2400多年前的著作所講的每一個(gè)道理和智慧,給與我們每一個(gè)忠告和提醒,仿佛就是針對(duì)我們生活中身邊的人和事,讓我們?cè)谏钪,工作中,學(xué)習(xí)中得到提升。吾日三省吾身,溫故而知新,讓我們知行合一。
南懷瑾先生說(shuō),論語(yǔ)這本書的價(jià)值,無(wú)論在任何時(shí)代,任何地區(qū),對(duì)它的原文本意,只要不故加曲解,始終具有不可毀的不朽價(jià)值,后起之秀,入篤學(xué)之,慎思之,明辨之,融會(huì)得而見之于行事之間,必可得到自證。
在惜字如金的中國(guó)傳統(tǒng)典籍當(dāng)中,從來(lái)不缺乏需要反復(fù)品味的經(jīng)典,從先秦諸子到歷代的經(jīng)史子集,成為了一代代中國(guó)人提供了取之不盡的精神滋養(yǎng),為中華文化的傳承發(fā)展建立了基礎(chǔ),閱讀論語(yǔ)這本國(guó)學(xué)經(jīng)典,也就是我們?cè)诤拖仁ハ荣t在對(duì)話,讓我們的生命層次不斷的'提升,天人合一,大道至簡(jiǎn),道法自然,以人為本,知行合一,君君臣臣,父父子子。每天不斷的反省自己,改掉自身的缺點(diǎn)和毛病,以天的角度看問(wèn)題,包容萬(wàn)物,保羅萬(wàn)象。站得越高,看得越遠(yuǎn),格局決定了人生的效率,做得對(duì)遠(yuǎn)比做的快重要的多,讀論語(yǔ),開啟自身的智慧,信因果,重內(nèi)觀,大格局,不斷的改正自己的不足和短板,讓正向的能量不斷加強(qiáng),讓缺點(diǎn)和不足不斷的減弱變?nèi)跎踔料>汲几父缸幼,世界是分階層和位置的,認(rèn)清自己的階層和位置很重要,在不同的階層和位置遵循不同的責(zé)權(quán)利運(yùn)行規(guī)則。
每天所思、所堅(jiān)持不懈的遵循論語(yǔ)中的三基點(diǎn):愿每天可以清晰感受到精進(jìn),每天所思,堅(jiān)持不懈的杜絕壞習(xí)慣,愿生命可清晰的感受到境界的上升。
讀論語(yǔ)是國(guó)學(xué)入門的基礎(chǔ),方向正確,堅(jiān)持不懈,循序漸進(jìn)就能最終開啟智慧印記,讓自己優(yōu)秀成長(zhǎng),敬業(yè)工作,生活幸福。努力做到認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。
讀《論語(yǔ)》有感 篇13
《論語(yǔ)》中的駁論文像來(lái)一語(yǔ)言精練,文峰古樸,引古鑒今,政理明當(dāng)而聞名,而《季氏將伐顓臾》一篇更是具有弄好的論辯色彩?鬃雍腿角锏娜螌(duì)答是三次不同觀點(diǎn)的交鋒?鬃拥娜撟C很有特色,根據(jù)冉有的陳述和便捷,抓住季氏伐顓臾之非的主旨,層層駁詰,補(bǔ)補(bǔ)深入,有針對(duì)性的闡明政見,申明大義,做到了批中有論,論中有批,使批和論融為一體。
在論辯中,善用譬喻,力避說(shuō)教,辯理明晰,讀來(lái)機(jī)趣頗多,發(fā)人深省。我們教師在教育學(xué)生時(shí)也應(yīng)“力避說(shuō)教”,更加不能體罰學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò),我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng),教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度,思考問(wèn)題,讓學(xué)生懂得為他人著想,理解他人的難處。
另外文中所用的一些語(yǔ)言,也成了膾炙人口的格言、成語(yǔ),如“陳力就列,不能者止”、“既來(lái)之,則安之”、“分崩離析”、“禍起蕭墻”等,形象地表達(dá)了含義深刻的事理,言簡(jiǎn)意賅。耐人尋味,折射出哲理思辨的光芒,對(duì)厚實(shí)的文學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生了良好的影響。文章的許多名言、警句綜合或單獨(dú)采用了比喻、排偶、反詰、呼告等修辭手法,勻整的局勢(shì),有沒的'文筆,峻銳的語(yǔ)勢(shì),不僅增強(qiáng)了說(shuō)理的力量,而且給人以語(yǔ)言的美感。
通觀全篇,既可鑒賞到理性的教喻,又可享受到滲透著理性美的陶染?鬃幼プ 凹臼戏ヮ咊А边@一典型事例,批評(píng)弟子不能明辨是非,克盡輔政之責(zé);抨擊季氏攻伐顓臾無(wú)道,責(zé)其憂非所急;闡明自己主張修明文教,施行德化,以期安邦定國(guó)的政治思想。
《為政》子曰:為政以德;譬如北辰,居其所而眾星共之。同樣也很明顯的體現(xiàn)了孔子為政以德,治國(guó)以理這一政治思想。
讀《論語(yǔ)》有感 篇14
“知之為知之,不知為不知,是知也。溫故而知新……”,記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》,而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵,這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出,一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯(cuò)別字”,同樣的字體,竟有多種讀音,我不禁為這種獨(dú)特的感慨開懷大笑,原來(lái)儒家經(jīng)典,現(xiàn)在已經(jīng)開始伴著小朋友成長(zhǎng)。人常道“鉆孔鉆孔”,先鉆后有孔,自然而然,伴著情景喜劇的推出,孔子的老師卻被認(rèn)為鉆子,然而,撇開一系列的喜劇笑話,以真誠(chéng)的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》,卻別有一番體會(huì)。
“知之為知之,不知為不知,是知也!蔽蚁脒@是我們所接觸的內(nèi)容中最簡(jiǎn)單的一句吧。看似簡(jiǎn)單的一句話語(yǔ),卻是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的態(tài)度,不恥下問(wèn),人人會(huì)說(shuō),當(dāng)真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候,卻很少有人坦然接受,因?yàn)樽约号卤粍e人笑話,不曾嘗試拋開面子,虛心請(qǐng)教。反之,你會(huì)收獲到意想不到的成功與進(jìn)步
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō),也不失為對(duì)學(xué)習(xí)的一種勸勉,誠(chéng)誠(chéng)懇懇的`學(xué)習(xí)態(tài)度是至觀學(xué)習(xí)的重要因素,只學(xué)習(xí)不思考,對(duì)于總結(jié)出的規(guī)律死記硬背,無(wú)疑是事倍功半,伽利略因?yàn)橛辛颂剿骶,敢于?shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者,而對(duì)于孔子,教育學(xué)生要有勤學(xué)好問(wèn),溫故知新的精神,才使得學(xué)生中涌現(xiàn)出一批大學(xué)問(wèn)家,才使得儒家思想影響至今。
《論語(yǔ)》中的每一句話,都是孔子靜心總結(jié)的哲理名言,每一句都會(huì)發(fā)人深省,受益匪淺,每個(gè)人都想擁有孔子的智慧,殊不知,在他的背后,卻也是做到勤奮、多問(wèn)才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí),我們才能體會(huì)到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛,這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。
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