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另一種美作文（優(yōu)秀）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的另一種美作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
另一種美作文1
在我家的大院落里，有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵還是棗樹(shù)。
這兩棵棗樹(shù)，一棵叫大棗，一棵叫小棗。大棗之所以叫大棗，是因?yàn)樗螅写謮训闹�，盤(pán)虬臥龍般長(zhǎng)在它的主干上，并且向四周蔓延，每根都直插云霄，像一把傘，遮住了天上落下的雨。在每個(gè)下雨天，它都會(huì)得到最充足的雨水。因此，它有碧綠發(fā)亮的葉子，有挺拔的.主干，尤其是它的根，粗壯得和它的樹(shù)枝一樣，深深地扎入泥土，不肯放過(guò)一點(diǎn)養(yǎng)料，似乎要吸盡大地母親所有的養(yǎng)分，像一張網(wǎng)，罩住了大地。鄰居們都說(shuō)大棗長(zhǎng)得好，一方面也許真是它好看，另一方面也許是為了得到秋天時(shí)堆積如山的棗子。
但小棗不同，它的枝干不壯，只是稀稀拉拉的，雨點(diǎn)不會(huì)順著枝干流向根部；而且，它的枝干很脆。一次，我的小弟弟爬在它最粗的枝干上時(shí)，只聽(tīng)“啪”的一聲，弟弟連人帶枝一起掉了下來(lái)，幸好爸爸當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，弟弟被枝干半空接住，沒(méi)有傷著。但因?yàn)檫@場(chǎng)虛驚，爸爸媽媽都很不喜歡小棗樹(shù)，會(huì)在經(jīng)過(guò)它身旁時(shí)狠狠地踢它一腳，或時(shí)時(shí)折下它的一些枝條。這是因?yàn)�，一則它差點(diǎn)傷了弟弟，以此懲戒；二則是因?yàn)樵谇锾鞎r(shí)它不會(huì)結(jié)出又大又甜的棗子。
但不知在什么時(shí)候，我對(duì)小棗樹(shù)產(chǎn)生了一種惻隱之心。我發(fā)現(xiàn)，在小棗樹(shù)經(jīng)常被人們?nèi)蚰_踢的地方，長(zhǎng)出了一層格外厚、格外堅(jiān)硬的樹(shù)皮。而大棗因?yàn)槿藗兙暮亲o(hù)，它的皮很薄，所以在夏天，那里長(zhǎng)滿(mǎn)了蟲(chóng)子。并且在一次偶然間，我發(fā)現(xiàn)了小棗樹(shù)的根，很細(xì)，只有成人的拇指般大小，但很長(zhǎng)，所有的根尖都朝著一個(gè)地方伸去，那是一口水井。原來(lái)，它在尋找另一片天地！
淚水模糊了我的眼睛……
在人生的道路上，我們也許是那棵大棗樹(shù)，也可能是那棵小棗樹(shù)，但無(wú)論是什么，我們希望自己像那棵小棗樹(shù)一樣，也許風(fēng)吹雨打，也許無(wú)人喝彩，也許并不優(yōu)秀，但無(wú)時(shí)無(wú)刻都不要輕言放棄。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：那些灑下汗水跑向勝利的人固然令人尊敬，但那些跌倒了再爬起的人才是未來(lái)中國(guó)真正的脊梁！
當(dāng)秋風(fēng)拂過(guò)小棗樹(shù)的纖纖細(xì)枝，吹起漫天落葉時(shí)，這，不也是一種別致的美嗎？
另一種美作文2
說(shuō)起校園，大家都會(huì)想起在校園的熱鬧生活，到處都是學(xué)生與老師，除了上課，就是課間十分鐘的嬉戲打鬧，日常歡樂(lè)，還有考試后的一些嘆息聲�；蛘吣囊惶炷闫鸫财鹜砹耍瑑煞昼娤词B被，風(fēng)風(fēng)火火跑去教室，可惜還是遲到了。每周一的慣例升旗，周五降旗。而這次我要說(shuō)的，是很多人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一面，周末的校園。
因?yàn)槲壹沂窃谵r(nóng)村，離學(xué)校太遠(yuǎn)，回家不方便，車(chē)價(jià)很貴，而學(xué)校也允許學(xué)生周末在校，所以我很多時(shí)候都選擇留在學(xué)校。因?yàn)槭侵苣�，所以只需要在老師們查人的時(shí)候到指定教室，其余時(shí)間是自由的，可以在學(xué)校到處走走，或去市里逛逛，去書(shū)店。
此時(shí)的校園，不管是教學(xué)樓，還有操場(chǎng)，還是食堂，任何往日熱鬧著的地方，周末里都恢復(fù)成了一片的寧?kù)o。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)懷疑，到底熱鬧甚至喧囂的是它的“本性”，還是這般寧?kù)o得有點(diǎn)寂寞才是“本性”。當(dāng)夕陽(yáng)下落，看著自己被拉長(zhǎng)的影子，我就能品出一番寂寞之味。
到了晚上，會(huì)聽(tīng)到蟈蟈叫聲，月亮和星星也相續(xù)冒出，這時(shí)我最喜歡坐在寬闊的操場(chǎng)，呼吸著新鮮的空氣，感受等到微風(fēng)肆無(wú)忌憚的與我親近，拂過(guò)臉頰，“親吻”耳朵�？吹讲贿h(yuǎn)處的城市，燈光撐起的繁華，如同星空，讓人沉溺，以及向往。
能見(jiàn)到這樣的校園，我是幸運(yùn)的吧。
我躺在草坪上，看著星空，如果我在老家，我看到的，會(huì)是同一片星空嗎？那片星空下親人，在做什么呢？我又不禁想起，小時(shí)候的同伴們，那時(shí)我們?cè)谶@樣的夜晚玩過(guò)，月亮總是特別的亮，大家追逐打鬧，笑聲和歡樂(lè)的`臉頰還在我腦海。我們分別太久，大家各奔東西，而我，越來(lái)越習(xí)慣一個(gè)人。我們說(shuō)過(guò)一起上高中，上大學(xué)，結(jié)婚，當(dāng)伴娘……
啊，這氣氛太好了，讓人忍不住多想。咦，那邊有兩個(gè)教室的燈開(kāi)著，有人啊。我掏了掏鑰匙，往教室走去，還好我是作為班委，有鑰匙，先做作業(yè)去吧。
明天，寧?kù)o的校園又會(huì)變回大家所熟悉的熱鬧與喧囂，老師與學(xué)生們又來(lái)來(lái)往往，朗朗的讀書(shū)聲，周一在莊嚴(yán)的國(guó)歌中冉冉升旗的國(guó)旗。而我，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這般寧?kù)o的校園。
另一種美作文3
高揚(yáng)是一種自信也是一種追求，《雕塑展覽》這首詩(shī)中描繪的一匹馬，前蹄高高揚(yáng)起，像是要乘風(fēng)奔騰而去，這種氣勢(shì)吸引了很多人的驚嘆。這種氣勢(shì)是很多人多向往的，有些人會(huì)用盡一生去追求那種高揚(yáng)的生活，在別人的驚嘆于贊譽(yù)中得到滿(mǎn)足。
追求原本并沒(méi)有錯(cuò)，只是太多的人在追求的路上走的太過(guò)急促，忘記了偶爾停停，看看身邊的風(fēng)景，或許平淡但卻有一種安穩(wěn)。有時(shí)也許可以把生活與追求比作是爬山，在山底時(shí)大家有很多人一起說(shuō)說(shuō)笑笑的討論著山上的景色，大家一起向往、一起歡笑，但當(dāng)我們慢慢的越怕越高時(shí)，看到的美麗風(fēng)景變多了，身邊那些與我們一起欣賞的人卻少了，歡樂(lè)也隨之減少。在往高處景色越來(lái)越美，但身邊那些與自己欣賞的人已變得寥寥無(wú)幾，漸漸地對(duì)于高處不勝寒這個(gè)詞也有了更深一層的體會(huì)，一個(gè)人欣賞再美麗的風(fēng)景，終究不會(huì)那么幸福。心里總會(huì)掛有一絲涼意與寂寞，懷念當(dāng)初山底時(shí)的歡樂(lè)與溫暖，才發(fā)現(xiàn)自己早已漸漸走遠(yuǎn)。
高揚(yáng)的馬蹄、爬山，這些由于追求而丟失最初美好的例子在生活中還少嗎？捫心自問(wèn)，我也不過(guò)如此。追求某種完美，本身是該被予以鼓勵(lì)與支持的，但世間萬(wàn)物并無(wú)十全十美。例如人，人并不完美，無(wú)論是誰(shuí)。朋友亦是如此，我們不能去要求他們得有多完美，也許更多的在那些不完美中用另一種方式得到的結(jié)果會(huì)更完美，而并非是要求別人過(guò)于嚴(yán)苛。但我，就犯了這樣一個(gè)再不完美中強(qiáng)挑完美的錯(cuò)誤。我將此預(yù)置為爬山的錯(cuò)誤，沒(méi)想過(guò)會(huì)在追求更完美的那段路上丟失了一些歡樂(lè)與溫暖。其實(shí)至今我也并不確定那樣做是否完全錯(cuò)誤，但我依舊還念那些山底的`平淡的快樂(lè)。
所以說(shuō)這首詩(shī)的后兩句說(shuō)：前程萬(wàn)里！可惜它永遠(yuǎn)不落下的高揚(yáng)的馬蹄！也許我對(duì)此的理解并不那么充分，但我認(rèn)為生活中那些只顧努力追求，不斷攀高的人可以偶爾停下急促的步伐去留意身邊的風(fēng)景，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡的歡樂(lè)才是最美、最真實(shí)的追求。這樣也許就不會(huì)像這匹落不下高揚(yáng)馬蹄的馬那樣孤獨(dú)的高揚(yáng)了。
落下，也許會(huì)是另一種美！
另一種美作文4
在我看來(lái)，美，從來(lái)就不是用來(lái)形容外貌的，而是一個(gè)概括性的詞，當(dāng)然，不是指表面，而是對(duì)內(nèi)在的總結(jié)。而當(dāng)今的“審美”，實(shí)在令人匪夷所思，這似乎就得對(duì)現(xiàn)如今一些“新”“怪”事物做一番審視了。于是，那些優(yōu)雅、莊重、深刻、經(jīng)典的事物又成為了人們追求的美之標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，美有它不同的表現(xiàn)形式，或獨(dú)特或怪異，但歸根到底，本質(zhì)之中，都是一種美。而這大概就是和當(dāng)下風(fēng)象相比較所突顯得與眾不同的非凡氣質(zhì)。
美是真誠(chéng)——在梵高十年的創(chuàng)作生涯中，人盡皆知的作品，無(wú)非是動(dòng)感富有張力的《星空》，熱烈奔放又飽含生命色彩的《向日葵》，臨摹米勒的《播種者》以及幾十張的畫(huà)像。不過(guò)，令我震撼直指心頭的作品，不在這名畫(huà)之列，而是一雙默默無(wú)聞的鞋子。沒(méi)錯(cuò)，一雙毫不起眼的鞋子，普通工人的鞋子，隨意地?cái)[放在地板中央，鞋帶松松垮垮的散落在磨白的鞋頭，泥濘、破舊、骯臟不堪。這絕非一幅上檔次的藝術(shù)品，可能只是出自梵高之手的一幅微不足道的畫(huà)。可是，當(dāng)你凝視它時(shí)，卻如此被打動(dòng)，無(wú)需多言，便能刺入一個(gè)畫(huà)家真實(shí)的內(nèi)心世界：苦悶、憂(yōu)郁、憤憤不平。這使你用他的方式洞悉了社會(huì)底層，不加修飾，不經(jīng)渲染，有的只是真誠(chéng)樸素，因?yàn)樗匆?jiàn)了人間疾苦，正如體會(huì)到了小人物的艱辛，透過(guò)生活本質(zhì)的，是一種真實(shí)，一種真誠(chéng)的美。美不是名譽(yù)的產(chǎn)物，美是樸實(shí)無(wú)華，是一顆真摯的心。
美是精神——波德萊爾的《惡之花》中，《腐尸》絕對(duì)是飽受爭(zhēng)議的名篇之一，詩(shī)歌史上很少有人將一具令人不快的尸體作為意象。不過(guò)《腐尸》中，這一形象纖毫畢露，真實(shí)可觸，形象的丑惡催人作嘔，筆觸的冷靜令人咋舌。表面上，似乎是在“以丑為美”，卻毫無(wú)美可言，若到此為止，的確只是一幅怪異另類(lèi)的拙劣之作。不過(guò)，詩(shī)人斜出一筆，將腐朽化為生命力。因?yàn)榫竦?創(chuàng)造物并不隨物質(zhì)消逝而消逝，撕開(kāi)偽美的皮囊，所顯露出的恰恰是赤裸而真實(shí)的美，因?yàn)槠渖袷ケ举|(zhì)永存。精神之美不會(huì)毀滅，它不是循規(guī)蹈矩，而是離經(jīng)叛道，是純粹的靈魂。
回到當(dāng)下，如今的文化風(fēng)氣，或受人追捧，或令人矚目。說(shuō)起新穎的，無(wú)非是搞怪作秀、嘩眾取寵，怪異另類(lèi)稱(chēng)之為“個(gè)性”，卻沒(méi)有靈性，更無(wú)思想，這不是美；說(shuō)起正統(tǒng)的，又讓人感覺(jué)矯揉造作、裝腔作勢(shì)，高端大氣稱(chēng)之為“經(jīng)典”，但不夠真誠(chéng)，這也不是美。對(duì)于美，這種或另一種的解釋?zhuān)加械览怼２贿^(guò)，我們的社會(huì)，如果帶著勇氣去重審樸實(shí)無(wú)華和離經(jīng)叛道，在美的認(rèn)知上，或許會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
另一種美作文5
最近參加了一位親戚的婚禮，聽(tīng)到最多的話(huà)就是：祝你們婚姻生活幸福甜美。原來(lái)“甜”與“美”在人們心目中是不分家的。可我始終覺(jué)得，在人類(lèi)所品嘗的諸多滋味中最復(fù)雜、最有內(nèi)涵的莫過(guò)于苦。而苦，其實(shí)是另一種美麗。
人的味覺(jué)器官對(duì)“苦”的排斥恐怕是與生俱來(lái)的。譬如，給一個(gè)嬰兒喂苦藥，往往會(huì)遇到最原始的抵抗。
而在日常生活用語(yǔ)中，凡是與“苦”
沾邊兒的詞，也大都是灰暗而消極的：
經(jīng)受磨難叫“吃苦”，無(wú)依無(wú)靠叫“孤苦”，身心難受叫“痛苦”……佛曰“苦海無(wú)邊，回頭是岸”；儒家也有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”之類(lèi)的話(huà)。似乎苦的東西是不美的，是人們避之猶恐不及的。
然而，苦的復(fù)雜性卻正在于此：
某些時(shí)候，苦的確像魔鬼靡菲斯特之于浮土德，如影隨形，揮之不去。但更多的時(shí)候，人們竟然嗜苦如命——?dú)v史上人類(lèi)最癡迷的三大飲料，全都是“苦水”——咖啡是苦的，可可是苦的，位居飲品之冠的茶，同樣是苦的。如果再加上與它們口味相近的啤酒，人們豈不是整日與苦水相伴嗎？
這似乎違反了人類(lèi)的天性，實(shí)在是一個(gè)令人費(fèi)解的問(wèn)題。
倘若言及人類(lèi)的精神活動(dòng)，苦的內(nèi)涵就更為明顯。甜固然能給人們帶來(lái)快感，但那只是瞬間的愉悅，來(lái)也匆匆去也匆匆，不易給人留下深刻的印象；而苦之滋味卻是要慢慢體味才能得其真諦的——就好似青橄欖的苦澀，細(xì)細(xì)咀嚼才能品到苦后之甘。而這樣的甘甜，卻是真正的余味綿長(zhǎng)。
其實(shí)，人生之旅又何嘗不是如此？當(dāng)你在任重道遠(yuǎn)的人生路上上下求索若干年后，回眸望去，是否如曹孟德詩(shī)中所云的“去日苦多”呢？同樣的'，在你生命的深秋中漫步隨想，能積存在你心底的，往往不是那些稍縱即逝的甜美和幸福，而是那些刻骨銘心的痛楚。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是昔日經(jīng)歷的痛苦，如今都已變成了久釀的陳酒，于苦澀之中充溢著人生的醇厚和甜美。
你會(huì)覺(jué)得，若是當(dāng)年不曾體驗(yàn)過(guò)那些痛苦，你的人生將是何其蒼白、何其平淡！
如此看來(lái)，“苦”其實(shí)并非人類(lèi)的敵人。在更深層意義上，苦是與人類(lèi)相隨相伴、須臾不離的諍友。
朋友，請(qǐng)不要拒絕痛苦，因?yàn)橛辛怂覀兊木癫抛兊酶鼒?jiān)忍敏銳，我們的人生才變得更美麗多姿，我們也才會(huì)有勇氣去承受痛苦、享受痛苦，繼而欣賞這別樣的美！
桌上擺著一杯清茗，碧綠的芽尖伴隨著氤氳的水汽，片片沉落杯底。
我呷一口微苦的茶汁，想起了某位學(xué)者寫(xiě)的一句詩(shī)：旁人若問(wèn)其中意，且到寒齋品苦茶。
另一種美作文6
想象一段畫(huà)面：一位儒雅文人沿著小溪款款而行，不知不覺(jué)便走到了溪水的盡頭，他悠然的停坐在一塊巨石上，靜靜地看花開(kāi)花落，云卷云舒……
此情此境，在當(dāng)今物欲橫行的時(shí)代，簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的：小孩子正參加著各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，為將來(lái)的數(shù)學(xué)家、藝術(shù)家、奧運(yùn)金牌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；中學(xué)生正在題海中奮勇拼搏，百萬(wàn)人同擠那獨(dú)木橋；大學(xué)的天之驕子們卻在為找工作而忙得焦頭爛額；大多數(shù)人正在自己的崗位上奮斗不息…現(xiàn)今的世界，已不再允許有人緩緩行過(guò)小溪，甚至尋一個(gè)石塊坐下看半天的'斜陽(yáng)。
固然，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，哪怕稍一駐足，稍一回首，也許已被甩在千萬(wàn)人之后，誠(chéng)然真有人“眾人皆濁我獨(dú)清”，素衣布鞋，沿溪踏行，駐足賞日，釋然欣喜，恐怕也早成“水窮處”的餓死鬼了吧。是的，我們應(yīng)該奮斗，應(yīng)該有著“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該懷著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，相信“天生我材必有用”，銘記“天下興亡，匹夫有責(zé)”�；蛟S只有奔波在國(guó)家建設(shè)的曲徑上，我們才會(huì)更深諳于花開(kāi)花落；或許只有站在巨人的肩膀上，我們才有資本笑看云卷云舒。
然而，我們不是永動(dòng)機(jī)，我們的心智會(huì)疲憊，這時(shí)，我們就需要精神雨露的滋潤(rùn)，我們需要心靈清泉的洗禮，我們需要在大自然的懷抱中平靜我們奮斗的焦慮、不安，塵世中浸沒(méi)太久的靈魂需要凈化。為此，在身心疲憊之時(shí)，不妨也“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也不妨“行到水窮處，坐看云起時(shí)�！卞塾卧诖笞匀恢校w驗(yàn)自然之美。
人是一棵會(huì)思想的蘆葦。在這繽紛的世界外，還存在著一個(gè)更為精彩的精神世界。但如今人們的精神生活也溢滿(mǎn)了銅臭錢(qián)香，萬(wàn)事都要考慮經(jīng)濟(jì)效益。方便的精神快餐也隨處可見(jiàn)，復(fù)制、粘貼，濫俗的文化如潮水一般洶涌而來(lái)，人們會(huì)哈哈大笑，人們會(huì)痛哭流涕，人們少了對(duì)文字的沉思默想，人們少了對(duì)靈魂的洗禮和升華。有誰(shuí)能心平氣和的走在潺潺的小溪旁，久久的凝望遠(yuǎn)方，任思緒隨云彩飄舞…
在事業(yè)上苦苦奮斗的人們啊，在偶有余暇之時(shí)，不妨也四處走走，在藍(lán)天碧水之下，回歸自我，重拾那分悠然的心境。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，花中藏著另一個(gè)世界，撥開(kāi)云霧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種美。
另一種美作文7
談起美麗，人們往會(huì)想起快樂(lè)，美好的事物，但我認(rèn)為悲劇是另一種美麗。
很少有人真正欣賞過(guò)夕陽(yáng)——她用大片的色彩染紅了整個(gè)天空，在如血的霞光中，緩緩西沉。冰心老人說(shuō)：“一天中最傷感的時(shí)刻是黃昏，最美麗的時(shí)刻也是黃昏。”悲劇的美，美得簡(jiǎn)單，然而壯烈。
達(dá)·芬奇筆下的蒙娜麗莎憑著迷人的微笑征服了世界。然而深深觸動(dòng)后世藝術(shù)家和觀賞者心靈，是蒙娜麗莎微笑那一抹淡淡的憂(yōu)傷——因喪子之痛的她卻從心底流露出來(lái)又被畫(huà)家定格在畫(huà)布上的那一絲淡淡的悲凄。沒(méi)有這絲憂(yōu)傷，蒙娜麗莎只是一幅美麗的.肖像而已。悲劇的美，美很隱約，然而又給人以震撼。
李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”也好，林黛玉的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也好，悲劇的美，美得纏綿，然而又執(zhí)著。
荊軻在刺秦前唱著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，”霸王項(xiàng)羽在烏江邊拔刀自刎，只為“八千子弟無(wú)一人歸，獨(dú)籍不愧于心乎”，悲劇的美，美在慘烈，然而剛勁。
無(wú)法想象，還有比梁祝最后化蝶而去更美麗的情節(jié)，更無(wú)法想象，為《泰坦尼克號(hào)》續(xù)上一個(gè)起死回生的結(jié)局可有多么可笑。沒(méi)有悲劇，就沒(méi)有偉大的愛(ài)情，就沒(méi)有心靈的剖露和品味的升華。
無(wú)法想象，把鮮血鋪就的雨花臺(tái)種上無(wú)數(shù)燦爛的鮮花和野草，把哪鮮紅和綠草扮得春光明媚樣子；更無(wú)法想象，把那夕陽(yáng)中圓明圓的殘?zhí)箶啾谂踩ィ瑩Q成一個(gè)金光燦爛的宮殿的模樣。悲劇的美，往往凝結(jié)著一個(gè)民族的血淚，留給后人一份寶貴的思索和追憶。
難道我們還能在悲劇面前瀟灑從容，我們還能收回我們奔放的思維和感動(dòng)的淚水嗎？
悲劇充斥在我們的生活中，看著父母的白發(fā)，看著朋友的離別。讓我們少一份悲痛，而多領(lǐng)略悲劇的美。因?yàn)橹挥斜瘎〔攀钦嬲娜松�，只有悲劇，才能使心靈變得高尚。
“人有悲歡離，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。讓我們?cè)谛蕾p“悲離”的同時(shí)，努力的追求，拼搏，相信那美麗的太陽(yáng)還是每天會(huì)升起的。生活，屬于每一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)雨的人。
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