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做真正的自我作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的做真正的自我作文，希望能夠幫助到大家。
做真正的自我作文1
即使命運(yùn)的鎖鏈擋住了縷縷情思，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是清照倚窗低吟；即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)身軀，但擋不住你忠貞的信念，做真正的自我，那是屈原水中離騷；即使奴役的生活擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你頑強(qiáng)的毅力，做真正的自我，那是勾踐忍痛臥薪。
天行健，君子以自強(qiáng)不息
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”她的詞如人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)韌的陽(yáng)剛之氣。世事的`變幻，戰(zhàn)亂的離苦，雖被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，但她仍尋尋覓覓著自己的幸福。在顛沛流離的人生路途中，她不畏困苦；在夫失國(guó)亡的年代里，她堅(jiān)持自我。李清照，她改變了“唯小人與女子難養(yǎng)也”的封建俗語(yǔ)，她堅(jiān)持用堅(jiān)韌拼寫了一條漫漫長(zhǎng)河。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！庇⒖t灑，風(fēng)流倜儻的他明明可以享受這美好的生活，可內(nèi)心的堅(jiān)貞讓他選擇了投江。昏庸的皇帝，不公的社會(huì)，爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)……面對(duì)這一切，他仍然能夠“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”為了追求真理，不顧個(gè)人安危，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！弊罱K，他選擇了投江這種方式來(lái)表明自己絕不向世俗妥協(xié)，不與奸佞小人同流合污的高尚情操。堅(jiān)持自我無(wú)不淋漓盡致地彰顯出來(lái)。
“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”他的故事激勵(lì)著多少寒窗苦讀的學(xué)子，勉勵(lì)著多少失敗者重拾信心。忍氣吞聲了多少年，他將自己的眼淚吞進(jìn)了肚子。遙想當(dāng)年，他也是萬(wàn)人之上，受人推崇的皇帝�，F(xiàn)如今，他有重振王國(guó)的雄心，他有頑強(qiáng)的毅力。忍辱負(fù)重只為成功的一日到來(lái)。雖生活在別人唾罵、摒棄的生活中，但他活出了自己的風(fēng)采，做到了真正的自我。他用行動(dòng)證明了自己，可謂“漉盡黃沙始見(jiàn)金，千磨百煉現(xiàn)真純�！�
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
在歷史的長(zhǎng)河中，李清照、屈原、勾踐等人與時(shí)代相搏，盡顯其本色。人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長(zhǎng)河中聚一抔水，找到真正的自我。當(dāng)代社會(huì)，隨著信息化的到來(lái)，在充滿誘惑的世界里我們能否從“前車之鑒”中得到啟發(fā)，堅(jiān)持自我，不忘初心，砥礪前行？能否銘記魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的話：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”做一個(gè)正視問(wèn)題、勇于創(chuàng)新、敢做敢當(dāng)?shù)漠?dāng)代人。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒�！敝腥A文化需要我們傳承，歷史需要我們銘記。
做真正的自我作文2
即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；ゼ詞購(gòu)裰氐囊鼓壞滄∧懵天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；
即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
五斗詩(shī)魂ゲ刪斬籬下，悠然見(jiàn)南山。チ髟瓢樽趴部潰來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來(lái)到清幽的.山澗；萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧，照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
零丁絕唱ト松自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
故國(guó)河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘?jiān)�，你像那天邊孤�?dú)的云無(wú)處著落。河山萬(wàn)里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無(wú)限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。
壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。
水中離騷ゾ偈瀾宰俏葉狼澹眾人皆醉我獨(dú)醒。
記憶順著汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號(hào)哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的忠貞與高潔的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！
一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！
做真正的自我作文3
即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；
即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
五斗詩(shī)魂采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。流云伴著坎坷，來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來(lái)到清幽的山澗；萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧，照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
零丁絕唱人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
故國(guó)河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘?jiān)�，你像那天邊孤�?dú)的云無(wú)處著落。河山萬(wàn)里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無(wú)限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的'千古絕唱。
壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。
水中離騷舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
記憶順著汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號(hào)哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的忠貞與高潔的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！
一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！
［名師點(diǎn)評(píng)］
這篇考場(chǎng)作文的精彩之處主要有三：一是構(gòu)思精巧。該考生展開豐富的想象，借助陶淵明等三位歷史名人的行為(分別頌揚(yáng)他們“自由不羈”“寧死不降”以及“忠貞與高潔”)，來(lái)詮釋文章主旨——“做真正的自我”，顯得生動(dòng)形象。二是語(yǔ)言精美�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句的引用，開篇及結(jié)尾部分精彩的排比，使全文神采飛揚(yáng)。三是結(jié)構(gòu)清晰。先總說(shuō)，主體部分以小標(biāo)題的形式分
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