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“共享時(shí)代”的來(lái)臨作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的“共享時(shí)代”的來(lái)臨作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“共享時(shí)代”的來(lái)臨作文1
現(xiàn)如今，共享一詞正被越來(lái)越多的人所熟知，所實(shí)踐著。因而共享是我們這一時(shí)代所具有的優(yōu)良美德。我想就共享時(shí)代這一話題來(lái)談?wù)勎业南敕ㄅc感受。
最近，共享單車、共享書店、共享籃球正改變著我們的生活。這其中，可以體現(xiàn)這一時(shí)代人們的生活理念，更可以體現(xiàn)人們的精神。人們自覺遵守著共享所設(shè)定的規(guī)則。如人們愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，不獨(dú)占，不破壞這些公共設(shè)施；人們從舊時(shí)代中一些老思想中走了出來(lái)，接受共享，實(shí)踐共享，享受共享這正是全民素質(zhì)提升的體現(xiàn)�。�
然而，共享一詞其實(shí)還有著更多、更深的表現(xiàn)。
我們共享著中國(guó)母親的科技成果。這段時(shí)間，袁隆平爺爺所研發(fā)的特殊水稻，可以種植在海中，使得更多人分享到科技進(jìn)步所帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，幫助了其他貧困地區(qū)，乃至世界缺米這一現(xiàn)象。其次，中國(guó)在航天方面的突飛猛進(jìn)，位列世界前三，讓更多中華兒女體會(huì)宇宙的奧妙；讓更多人認(rèn)識(shí)到：中國(guó)母親是一位偉大的母親！我們正共享著身為中國(guó)人民的驕傲與自豪！這正是共享時(shí)代的表現(xiàn)。
我們共享著祖國(guó)大地的壯麗景色。不管是古仁人的古文化景色，還是天然景色，都是我們共享著的。秦陵兵馬俑，讓我們這一時(shí)代的人們感受到古代雕刻技術(shù)的興盛，兵力的強(qiáng)盛，讓我們的心靈深深震撼著。名傳青史的醉翁亭，讓我們這一時(shí)代的人們感受到古仁人的生活態(tài)度，心胸寬闊，這些不就是被我們共享著的古仁人所遺留的景色與精神嗎？再如：中外聞名的長(zhǎng)白山，可謂是終年白雪皚皚，讓人心生敬畏，它好似一位佇立于中國(guó)大地的一位守護(hù)者；令全世界人民神往的神農(nóng)架，其中的神秘面紗，讓多少人為其奮斗一生？這些不就是被我們這一時(shí)代所共享的資源與豐富美景嗎？所以，共享一詞時(shí)刻在生活中體現(xiàn)著。我們正處于一個(gè)共享時(shí)代。
我們共享著傳統(tǒng)的.文化精神。十年抗戰(zhàn)，給我們留下了延安精神、長(zhǎng)征精神、支援精神，讓我們體會(huì)紅軍抗戰(zhàn)的不易與偉大。五千年來(lái)的文人名著，如《紅樓夢(mèng)》，給我們展現(xiàn)了一個(gè)家族的興盛與衰��；如愛蓮說(shuō)，給我們分享了古仁人圣潔，美好的品質(zhì)，給我們留下了千古佳話。這一切的一切，不正是我們共享的傳統(tǒng)精神與文化嗎？我們共同學(xué)習(xí)，共同傳承著。這些精神與文化，豐富了我們心智，裝點(diǎn)了我們的靈魂。
共享時(shí)代，共享的不只是物質(zhì)，更多的則是精神。
共享時(shí)代的來(lái)臨，是我們這一民族內(nèi)在的表現(xiàn)，內(nèi)在的精神，內(nèi)在的哲學(xué)。
“共享時(shí)代”的來(lái)臨作文2
“共享”這個(gè)詞，相信各位都很耳熟�！肮蚕韱诬嚒备请S處可見。作為現(xiàn)在新興的“共享”科技，雖給我們帶來(lái)了許多好處，可是每件事物都有利弊，好處的背后總隱藏著一些“壞處”。共享時(shí)代的來(lái)臨，給人們的生活帶來(lái)了什么？你了解了嗎？
就拿我們現(xiàn)在見得最多的“共享單車”來(lái)說(shuō)吧。五花八門的“共享單車”在大街上比比皆是，但都有一個(gè)共性：拿出手機(jī)一掃，即可騎走，到時(shí)手機(jī)支付就好。這一點(diǎn)，就有許多好處，比如方便省時(shí)、不需要擔(dān)心自己的車輛被偷、騎到哪算哪……等等�？墒�，這又會(huì)帶來(lái)一些不良后果。曾有一則新聞報(bào)道：一名小學(xué)生用手機(jī)掃描并打開共享單車的鎖，騎走了車子在騎行時(shí)在彎道上被一輛大貨車撞倒……這則新聞給所有的孩子們敲響了警鐘。上海交通管理部門三令五申禁止未滿十二周歲的少年兒童騎自行車上路�？墒�，依舊有許多少年兒童拿手機(jī)開鎖將“共享單車”騎走。這讓“共享單車”的運(yùn)營(yíng)商也無(wú)可奈何。為成人設(shè)計(jì)的單車讓缺乏自我保護(hù)能力的少年兒童騎著實(shí)危險(xiǎn)�？墒�，又不能全程在線觀察騎車者，這可能會(huì)讓少年兒童“渾水摸魚”將車開了騎走，容易造成少年兒童的傷亡。
另外，除了一些有固定投放點(diǎn)的“共享事物”外，很多“共享”的東西會(huì)出現(xiàn)隨地投放的情況�！肮蚕韱诬嚒痹谏虾Ｋ闶穷^號(hào)投放數(shù)量者。大街上都快被堆滿了，五顏六色，連路人都幾乎動(dòng)彈不得。即使這樣運(yùn)營(yíng)商依舊在競(jìng)相投放，直到政府管理部門不得不將他們的單車從“泛濫成災(zāi)”的地方運(yùn)走。據(jù)說(shuō)上海某區(qū)有個(gè)停車場(chǎng)，里面停放了四萬(wàn)多輛各式各樣的單車，真是浪費(fèi)資源。每個(gè)需要的地方都適當(dāng)放一些還是可以的。而且因?yàn)閿?shù)量眾多，一些停放個(gè)人自行車的地方都堆放了“共享單車”，這樣個(gè)人自行車的存放都成問題。這還給環(huán)衛(wèi)工人的'工作造成極大麻煩。“少放是寶、不放最好”看似矛盾的一句話，但反映了不同地區(qū)的需求量。相對(duì)地闊的地方適當(dāng)投放，大家是會(huì)歡迎的。在人多路窄擁擠的地方，例如五角場(chǎng)一些本身就擁擠的區(qū)塊或街道最好少放、不放，人流涌動(dòng)，“共享單車”如何“立足”。
其三，“共享”事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，人們會(huì)慢慢地對(duì)其產(chǎn)生依賴性，不再重視一些“傳統(tǒng)美德”例如不再“勤儉節(jié)約”，我行我素。這一點(diǎn)的危害極大。物質(zhì)依賴容易消除，可“美德”匱乏卻是個(gè)非常嚴(yán)重的棘手問題，如果一直這樣下去，可能對(duì)人類的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生障礙。
“每個(gè)硬幣都有兩面”，“共享”事物好處多多，可細(xì)想危害也不小。世間萬(wàn)物有利有弊，何況“共享”的信息時(shí)代，你說(shuō)呢？
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