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同，不同作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的同，不同作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同，不同作文1
自古以來(lái)，君子與小人之辨從未停息，孔子曾在《論語(yǔ)》中談到“君子和而不同，小人同而不和”。對(duì)待任何事情，君子都有自己獨(dú)立的思考，相反地，小人卻只求與別人完全一致，在當(dāng)下，“小人”以和盛行，而我們需要的更多是“君子之不同”。
不可否認(rèn)，小人以“同”行天下在一定的時(shí)間和空間內(nèi)確實(shí)是起到了保全自我之功效。但是，這種跟隨眾流的見(jiàn)解最后終將被歷史的洪流湮沒(méi)，不為人所知，更何況在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)之下，創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系日益緊密，而創(chuàng)新便是“不同”的一個(gè)重要方面，人活在世，倘若沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，只是一味地依附于他人。那么他終將輸?shù)靡粩⊥康�，哪怕他曾屹立于巔峰之上，《為奴十二載》中曾有這樣一句話(huà)：“人應(yīng)該生活，而非僅僅為了生存而活著”。對(duì)待任何事情，小人從未有過(guò)自己獨(dú)立的.見(jiàn)解，僅僅是為了生存而活，可想而知，他的人生不會(huì)有風(fēng)云變幻般的多彩，更不會(huì)有波濤洶涌般的雄壯，只是如一灘死水般沉寂。
因而，身為二十一世紀(jì)的新青年，我們需要的應(yīng)是如同君子一般“和而不同”的觀(guān)念意識(shí)，而“不同”卻絕非完全“鶴立雞群”，真正的“不同”不是固執(zhí)己見(jiàn)，而是在每一件事上多一點(diǎn)自己的思考與判斷；不是盲目依附于他人，而是多聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心的選擇，君子將“不同”內(nèi)化于心，將“和”外現(xiàn)于形，在與周?chē)吮３趾椭C融洽的關(guān)系下，君子對(duì)于外界事物的判斷并未隨周?chē)说母淖兌淖儯噍^于他人的見(jiàn)解，君子更信自己的思考，和而不同，異中求己，這或許是對(duì)君子最好的闡釋。
然而，在這個(gè)思想扁平化的社會(huì)之中，“小人”的日漸增長(zhǎng)發(fā)人深省，為求與別人完全一致，他們可以不講原則；為求安保一生，他們隨波逐流，選擇緘默。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“這世界不會(huì)被那些作惡多端的人毀滅，而是被冷眼旁觀(guān)，選擇保持緘默的人毀滅，”誠(chéng)然可見(jiàn)，心靈的枯寂與沉默是阻礙社會(huì)向前發(fā)展的關(guān)鍵因素�？v然，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)立見(jiàn)解的人，可能會(huì)給幾個(gè)家庭帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，但倘若這些人群越發(fā)壯大那么我們又談何用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展？這所帶來(lái)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于幾個(gè)家庭。
“和而不同”是孔子儒家思想的一個(gè)重要組成部分，與他人和諧相處的同時(shí)，又不失自己的思考，這或許才是我們應(yīng)該去追求的。
同，不同作文2
何晏曰：“君子心和然其所見(jiàn)各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭(zhēng)利，故曰不和。”
何為“和而不同”，何為“同而不和”？君子在人際交際中能與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
“以和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德。“和而不同”追求內(nèi)在和諧統(tǒng)一，而不是表面上的相同。今天，“和而不同”更是我們發(fā)展的重要法則。
君子總是與人相協(xié)調(diào)，并不盲目地附和別人；小人一但見(jiàn)到別人成功就一窩蜂隨波逐流。美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的早期，形成了淘金熱，人們都想借此發(fā)財(cái)。史密斯也是如此，但他不像別人一樣去淘金，而是去向淘金的人賣(mài)水。結(jié)果許多淘金者空手而歸，而他卻大發(fā)一筆。他順應(yīng)了淘金的.潮流，這是“和”；但他沒(méi)有去淘金這是“不同”。加起來(lái)就是“和而不同”，所以他比別人高明，成為富翁是他應(yīng)有的回報(bào)。
君子追求和諧，為此而包容差異；小人強(qiáng)求一致，往往造成矛盾沖突。一個(gè)樂(lè)隊(duì)，想要奏出美妙的音樂(lè)，需要多種不同的樂(lè)器，不同的音樂(lè)交匯在一起形成美妙的交響樂(lè)。反之，如果只有一種樂(lè)器，那單調(diào)乏味的聲音可想而知。生物分雌雄，動(dòng)物分公母，人類(lèi)分男女，倘若世界上只有一個(gè)性別，無(wú)法交媾，無(wú)法造就新的生命，那我們的生活將充滿(mǎn)黑色。我們的世界本來(lái)就該是一個(gè)“和而不同”的美麗世界。
那么，怎樣才能達(dá)到“和局面呢？”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，尊重差異，才能化解矛盾，共同繁榮。我們要通過(guò)接觸、交流、對(duì)話(huà)來(lái)達(dá)到共識(shí)，以達(dá)到“和”。
我們所生活的該是一個(gè)“和諧社會(huì)”，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)；是各盡其能、各得其所又和諧相處的社會(huì)，這更是一個(gè)以“和而不同”的社會(huì)。
萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。個(gè)人要發(fā)展，人民要幸福，國(guó)家要富強(qiáng)，世界要和，這一切要需要“和而不同”。
同，不同作文3
同樣的旋律，同樣的腳步，同樣的面具。
匆匆沖出家門(mén)，匆匆沖回家里，對(duì)著新概念英語(yǔ)的屏幕大聲朗讀。生活不知變得是疲倦還是充實(shí)了。每天都是重復(fù)著同樣的事，那就是學(xué)習(xí)。不由我們思索的就只能這樣。
有時(shí)，我似乎奢求我不屬于這個(gè)世界的！眼見(jiàn)的都為了各自的利益而掙扎。再多的個(gè)性都被埋藏，隨著時(shí)間的沖刷，逐漸被遺忘了。大家似乎都被學(xué)校的`模子刻成了大同小異的作品，看似客觀(guān)，實(shí)則空虛。稍不注意，就會(huì)被視為另類(lèi)而被強(qiáng)行改造。
我們都像是一群被困于牢籠之中的動(dòng)物，永遠(yuǎn)都要受人控制。對(duì)于藍(lán)天，對(duì)于大海，對(duì)于歡樂(lè)，我們只有渴望。從出生那天起，我們就似乎是要為了幫一些小丑制造華麗的背景而存在。
我會(huì)不經(jīng)意的在上課時(shí)與睡夢(mèng)相會(huì)，之后又會(huì)抱怨自己那么不小心。為了未來(lái)？就算未來(lái)再怎么富裕，又真的會(huì)快樂(lè)嗎？我們還無(wú)法改變現(xiàn)狀，我們需要承受，但這些都會(huì)過(guò)去。我會(huì)等待放學(xué)，等待我所渴望的，等待快樂(lè)降臨的瞬間…
等到鈴響，騎上單車(chē)，沖出學(xué)校的大門(mén)，盡情享受著這種急速與自在。聽(tīng)我愛(ài)的音樂(lè)，任風(fēng)強(qiáng)烈地洗刷在我的臉上，或許還會(huì)有一些同學(xué)一起嬉笑，打鬧。那么自在的歡笑總讓青春又在無(wú)意中被滋潤(rùn)。就是那么自由，那么愜意，那么心動(dòng)。不用思考那些繁雜的方程式，甩開(kāi)沉重的書(shū)本，我們不再是只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器。青春不是永遠(yuǎn)都存在與我們之間，很多美好只有現(xiàn)在才配擁有，它單純，，真誠(chéng)，沒(méi)有野心，沒(méi)有勾心斗角，每個(gè)角落都是彩色。望穿，青春本該就如此暢快，無(wú)拘無(wú)束。
所謂：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更搞，若為自由故，二者皆可拋。
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