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論三國(guó)作文【集合14篇】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的論三國(guó)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論三國(guó)作文1
讀了《三國(guó)演義》我覺得郭嘉才稱得上是諸葛亮的對(duì)手。雖然郭嘉早逝，但是他的奇謀令人佩服。郭嘉(170—207),字奉孝,漢族。潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人,東漢末年曹操手下著名謀略天才。
他雖然早逝，但是留下的.一張紙條卻能扭轉(zhuǎn)赤壁戰(zhàn)局。實(shí)際上郭嘉是個(gè)上只天文，下知地理的人，他和諸葛亮一樣都會(huì)算。他快逝世之時(shí)，替曹操算了一卦， 他算得出曹操占領(lǐng)江東時(shí)會(huì)遇到周郎，并因?yàn)橹辛丝嗳庥?jì)而大敗的事。他二話不說(shuō)就寫下了一張紙條，上面寫著“吾逝后，曹公用兵謹(jǐn)慎�！彼幌雽懗鲋�(jǐn)慎的真正含義，其實(shí)是為了曹操防止誤中苦肉計(jì)，可是他為了想讓曹操贏的光明正大，所以用謹(jǐn)慎一詞概括了赤壁之戰(zhàn)的失敗。
曹操曾經(jīng)說(shuō)過：“使孤成大業(yè)者，必此人也”，又能所知郭嘉的功高蓋主啊。在郭嘉死后，曹操一并贊頌了郭嘉的奇功“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘”、“故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通性達(dá)。每有大議，發(fā)言盈庭，執(zhí)中處理，動(dòng)無(wú)遺策。自在軍旅，十有馀年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險(xiǎn)塞，蕩定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發(fā)揚(yáng)誓命，兇逆克殄，勛實(shí)由嘉。方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封，并前千戶，褒亡為存，厚往勸來(lái)也�！�
郭嘉之死，導(dǎo)致了曹操在赤壁之戰(zhàn)的敗局，古人們?cè)f(shuō)：“若有奉孝在此，吾必不有此敗。眾人睽目而自視�！�
郭嘉，我佩服你。
……
論三國(guó)作文2
書籍是人類知識(shí)和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個(gè)非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時(shí)間都是在書店里度過的�！度废盗�，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國(guó)演義》才是我最喜歡的一本！
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、以德服人的劉備、萬(wàn)人敵張飛、戰(zhàn)無(wú)不勝的呂布、小霸王孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結(jié)義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關(guān)斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過談判，周瑜答應(yīng)了，但條件是讓諸葛亮留下來(lái)，諸葛亮也滿口答應(yīng)。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：我們擅長(zhǎng)打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時(shí)間，你得做出十萬(wàn)支羽箭。諸葛亮說(shuō)：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對(duì)甘寧說(shuō)：你去盯著他。到了第三天，甘寧對(duì)周瑜說(shuō)：老大，這幾天諸葛亮和他的'朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說(shuō)：沒事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來(lái)。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來(lái)攻打曹營(yíng)，下令弓箭手向船進(jìn)攻，不一會(huì)兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國(guó)演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開始對(duì)歷史有了更進(jìn)一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因?yàn)樗凶銐虻穆斆鞑胖牵⑶宜�懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
論三國(guó)作文3
三國(guó)時(shí)期，三國(guó)鼎立。曹操占據(jù)北方；劉備占據(jù)四川一帶；孫權(quán)占據(jù)江東一帶。
劉備三顧茅廬尋臥龍，后來(lái)又得鳳雛。而當(dāng)時(shí)又有人言：臥龍和雛鳳得一人方可安天下�？墒�，劉備為什么不能統(tǒng)一中國(guó)呢？這可得讓我來(lái)解釋了。
我們先說(shuō)謀士。魏軍有司馬懿；蜀軍有諸葛亮、龐統(tǒng)；吳軍有周瑜、魯肅。那么總體來(lái)看，好象謀士這一方面來(lái)說(shuō)，是蜀軍占優(yōu)勢(shì)，但是我覺得不然。從書上說(shuō)，諸葛亮是那么的神。但是你們有沒有想過真正的諸葛亮有沒有那么神？即使諸葛亮真有那么神那就算謀士這一方面是蜀軍贏了又怎樣？
我們來(lái)說(shuō)說(shuō)兵力方面。這就不用說(shuō)了肯定是魏軍贏；蜀軍第二；吳軍第三。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)地盤方面。也是魏軍第一；但是吳軍第二；蜀軍第三。
這樣子從整體上來(lái)看，你們就看得出他們的差別了。魏軍第一；蜀軍第二；吳軍第三。有的人說(shuō)最后是劉蟬害了蜀國(guó)，其不然。我覺得陳壽這樣寫是為了讓后人覺得蜀國(guó)還有救，在后人的'心目中留下希望。如果我們轉(zhuǎn)過來(lái)想想，當(dāng)時(shí)曹軍勢(shì)力那么大，可以說(shuō)他占據(jù)了大半個(gè)中國(guó)。他怎么會(huì)不能統(tǒng)一中國(guó)呢？還有，書上說(shuō)有一次諸葛亮北伐的時(shí)候，劉蟬聽信小人讒言，昭諸葛亮回朝，讓一次很好的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)了。其實(shí)我覺得這也是讓后人感到蜀國(guó)如果不是劉蟬當(dāng)皇帝的話不會(huì)衰亡。這其實(shí)就是讓劉蟬背黑鍋。
其實(shí)這只是我的感受，歷史上的東西真真假假，假假真真。它就是讓我們后人去猜測(cè)，去自己發(fā)掘的！
論三國(guó)作文4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”說(shuō)到英雄，我就開始沉思了：到底誰(shuí)才是真正的三國(guó)英雄呢？
有人說(shuō)曹操是真正的`英雄。但是我覺得曹操是個(gè)奸雄。為什么這樣說(shuō)？我來(lái)給大家講一個(gè)例子：《三國(guó)演義》第三十回：袁紹謀士許攸夜見曹操，跣迎先拜。攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年�！必υ唬骸翱治幢��！辈僭唬骸坝邪肽甓��！必餍涠�，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見欺如是！豈吾所望哉！”操挽留曰：“軍糧實(shí)可支三個(gè)月耳�！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾郏窆灰�。”操亦笑曰：“豈不聞‘兵不厭詐’？”遂附耳低言曰：“軍中止有次月之糧�！必舐曉唬骸靶莶m我，糧已盡矣！”這可以算曹操是奸雄的一個(gè)鐵證吧。
我倒覺得諸葛亮是真正的英雄。因?yàn)橹T葛亮借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧布八陣圖、識(shí)魏延反骨、智取成都、七擒孟獲、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈等等，包括死后以木偶退兵、錦囊殺魏延。這些都說(shuō)諸葛亮智慧力量的體現(xiàn)。
至于其他人，我就說(shuō)一下缺點(diǎn)：周瑜氣量狹小，張飛勇有余而謀不足，關(guān)羽太驕傲，劉備無(wú)勇，智也不及孔明，司馬懿智不如孔明，陸遜勇不足......總之，在我看來(lái)，三國(guó)英雄，諸葛亮一人而已。
論三國(guó)作文5
吳侯孫權(quán)仲謀者，乃才識(shí)之輩也。據(jù)東險(xiǎn)要之地，此地利也；民心所向，此人和也。二者兼?zhèn)洌芍^固若金湯，孰能取之？然吳經(jīng)四世而亡，豈不為為國(guó)者無(wú)道也哉！
權(quán)之兄策，良將也。嘗與太史慈大戰(zhàn)三百回合而未敗，此其勇猛也。可為將而不可為君，吾為之泣也。權(quán)之力尚不及其兄，而其智勝之十倍。亦可為養(yǎng)兵之將而不可為君也。其德不及劉備，其智不及曹操，非有帝王之相也。
操見吳兵，視其勇猛，于是嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀！”余亦為之嘆也。仲謀善用人，封周瑜公瑾為吳中郎。嘗使公瑾于赤壁大敗曹軍，得以保江東之地。使陸遜而得以取荊州，斬關(guān)羽。然此吳侯之過也，其德亦失矣。劉備遂興師伐吳，吳侯降之。而其后又劃疆為國(guó)，稱大帝。
權(quán)既歿，后經(jīng)三世而國(guó)亡，晉得一統(tǒng)。有何故哉？吳后主孫皓始有遠(yuǎn)略，能守其土，體恤民情。然其后又為歌舞管弦、美姬所惑，嗜殺成性。出，其為敵國(guó)外患者；入，則無(wú)法家弼士。吳遂亡。
于是余有嘆曰：“吳之亡，蓋后主之過也。向使吳主能得其終，則吳之滅，孰能聞之？司馬炎非有智之士，豈能取東吳險(xiǎn)要而安天下！”余亦為之泣也。
嗚呼！三國(guó)既亡，余猶憐之。三國(guó)之亡，后主之過也。為國(guó)者溺于歌舞管弦，惑于奸臣佞言，國(guó)必亡。三國(guó)之后主皆若此，豈不痛哉！每覽三國(guó)之興替，余未嘗不痛恨于三國(guó)之后主也。余猶悲夫蜀漢之滅，良將策士之死，蓋后主劉禪之過也。悲夫，三國(guó)既亡，余有感于其興替而記之，如是而已。
論三國(guó)作文6
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，此乃家常之事。
總領(lǐng)《三國(guó)》全文，趙云趙將軍乃吾心儀之人。正如文中所述"生的身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜"在吾心中留下了一股抹不去的英氣。最讓人敬仰的是趙云單騎救危主。趙將軍單槍匹馬，羊入虎口，只為救主的英雄氣概，得到后人的敬仰與贊譽(yù)。
主公逝世時(shí)，他淚泣作陪，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，可見他對(duì)主公的衷心和深厚的感情。趙將軍雖過花甲之年，卻以長(zhǎng)槍會(huì)敵，直至戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他的一生都與戰(zhàn)場(chǎng)相伴，死而無(wú)悔。此乃，武將之勢(shì)。
《三國(guó)》中還有一文臣，上知天文下知地理，此乃吾敬仰之人。他鞠躬盡瘁，從容萬(wàn)方。此人，手持一柄羽扇，面如冠玉，眉目清朗，飄然若仙，世人皆稱他諸葛孔明。
自劉備打算立大業(yè)時(shí)，諸葛孔明便出山輔佐。吾知此人為明志之人，應(yīng)同姜太公般睿智也。"萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)"此句便出自孔明之口。他巧借東風(fēng)，利用火攻，同周瑜一齊破曹，致使曹軍大敗。
綜上所述，大可領(lǐng)略出此人的.睿智。精通八卦之道，可通人心，天文地理無(wú)所不曉。因此，世人皆戲稱諸葛亮未出茅廬卻已知三分天下。
除這兩人之外，劉備、關(guān)羽、張飛、三人的情誼也是無(wú)人能及的。關(guān)羽死后，其劉張二人無(wú)不為兄落淚，為兄報(bào)仇。另一人物曹操，在《三國(guó)》中也被刻畫的淋漓盡致。他夜殺侍衛(wèi)，誅殺楊修，血洗呂伯一家。他的一句"寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我"，無(wú)不彰顯他的奸詐。
三分天下之期，情為寡，戰(zhàn)為富。何人不有統(tǒng)一天下興亡之志？
《三國(guó)》將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)起源為君之道納入此書，何嘗不是得《三國(guó)》者得天下？
論三國(guó)作文7
亂世三國(guó)，人才輩出。不論君臣亦非等閑之輩。君要有賢臣輔佐，臣要有明主賞識(shí)。天下，為英雄所奪。而英雄又是什么？是在萬(wàn)箭齊發(fā)，殺氣如麻的戰(zhàn)場(chǎng)上也能揮劍自若的人，還是在爾虞我詐，風(fēng)起云涌的計(jì)法間也能笑談無(wú)愁的人。沒有人能給出答案。當(dāng)我們捧看歷史的劇本，看著他們順著自己的路走下去，總是不禁震撼，贊嘆，惋惜，神傷。
我愛猜測(cè)歷史人物的內(nèi)心。猜測(cè)那“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操也會(huì)有憐惜，想要休息的時(shí)候，猜測(cè)那羽扇綸巾，神一樣的諸葛亮，也會(huì)有愛恨嗔癡，也會(huì)有笨到不行的時(shí)候。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，歷史不光是寫史人片面的描寫，而是絕對(duì)真實(shí)的，每個(gè)人都有好壞，善惡，是非。每個(gè)人都是完完整整的。和我身邊的人一樣，是有內(nèi)心世界的。所以，又何必追究那些片面的，為文字所鎖住的靈魂。要去感受，用心感受，讓歷史真實(shí)地流過，把人物的一切都看透。喜歡敬佩，也一定是因?yàn)樗褪撬?/p>
我呢，三國(guó)中最愛郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操身邊當(dāng)之無(wú)愧的第一軍師。人稱“鬼才”。他給我留下如此深的'印象，不僅是因?yàn)樗潜戎T葛亮還要厲害的神機(jī)妙算，還因?yàn)樗纳仟q如流星。猶如流星般短暫，讓人們來(lái)不及修飾，猶如流星般燦爛，讓人們?nèi)滩蛔∷寄睢?/p>
所以當(dāng)我在一次次的故事中，撥開了歷史的面紗，我看到了一個(gè)最真實(shí)的人物。清瘦俊朗，眼神清澈而又深邃，雖清高，但那種無(wú)拘無(wú)束也幸運(yùn)地遇到了明主。天生英才的智慧，也幸運(yùn)地有了展現(xiàn)的地方。那一紙遺計(jì)定遼東，我看得心里說(shuō)不出的難過。對(duì)于他視兄弟一般的主公，他傾盡了最后的生命。
建安十二年臨冬，其病逝。我也終于為歷史流了眼淚�！奥渎錇榫�，嵌入成零花。”之后的曹操也是痛惜至極，更是失去了一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，歷史本就是悲劇。不會(huì)在圓滿之處終結(jié)，而是一直走一直走不會(huì)為誰(shuí)停留，時(shí)間奪走了所有人的生命。結(jié)局也是輪回的一樣。而三國(guó)，則是一場(chǎng)華麗的悲劇。
論三國(guó)作文8
三國(guó)乃是一個(gè)群雄逐鹿中原，諸侯割據(jù)天下的歷史大發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期讓歷史銘記在心，也讓無(wú)數(shù)人為之贊嘆！
劉備，劉皇叔，因?yàn)樗腔适页蓡T，所以他代表了皇族，代表了天下正義！羅貫中寫三國(guó)演義的時(shí)候，也正因?yàn)槿绱�，把劉備�?biāo)榜為正義的代表！但是劉備只有一個(gè)身份，卻無(wú)實(shí)力，如何才能爭(zhēng)霸天下？所以只能憑借仁義道德來(lái)吸引百姓，他沒有曹操的`數(shù)十萬(wàn)大軍，沒有東吳的險(xiǎn)要天險(xiǎn)，他只有忠于漢庭的百姓，漢朝持續(xù)四百年，百姓已經(jīng)把漢朝刻在心中！
漢室王朝早已經(jīng)是一座風(fēng)雨飄搖中的船舶，而且無(wú)人代理領(lǐng)頭，皇族子弟已經(jīng)讓百姓失去信心，這使得劉備可以代表漢朝皇室，這也為劉備逃亡無(wú)數(shù)依舊未滅留下了一個(gè)伏筆，因?yàn)闆]有人會(huì)把代表人心的劉備驅(qū)逐出境，人心，就是打天下的資本！
劉備最終建立蜀國(guó)，成就天下三分的雄圖霸業(yè)，但是他只相信自己的兄弟，而關(guān)羽不服天下群雄，藐視天下英雄，所以導(dǎo)致敗走麥城，很多人認(rèn)為劉備如果派遣趙云或許就會(huì)避免！但是，一切都可能嗎？不是自己打天下的人，他怎么會(huì)相信？因?yàn)樗氖窒虏皇桥c他白手起家，很多人都是受降以后留下來(lái)的人，留下了，卻不會(huì)把重要的留給他們！
所以很多人不喜歡虛偽的劉備，只是因?yàn)樗b了！
論三國(guó)作文9
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)�？芍^是天下無(wú)敵�？墒怯钟姓l(shuí)能力蓋群雄，天下無(wú)雙呢？關(guān)云長(zhǎng)狂妄自大，敗走麥城，死于孫權(quán)之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營(yíng)帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長(zhǎng)江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個(gè)空城計(jì)就將他的四十萬(wàn)大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個(gè)勇而無(wú)信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的英雄是誰(shuí)呢？這個(gè)人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時(shí)，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計(jì)謀殺死了夏侯惇十幾萬(wàn)大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來(lái)赤壁之戰(zhàn)又與孫權(quán)周瑜等群雄強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬(wàn)大軍，使劉備從一個(gè)默默無(wú)聞，只能依附于其他大勢(shì)力的'無(wú)名后裔，一下子與曹操和孫權(quán)平起平坐。后來(lái)，由于曹魏過于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國(guó)事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實(shí)力在他的苦心經(jīng)營(yíng)下日益增強(qiáng)。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來(lái)由于他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
論三國(guó)作文10
話說(shuō)這三國(guó)時(shí)期人物眾多，個(gè)個(gè)都無(wú)與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來(lái)談?wù)�，誰(shuí)才是真正的三國(guó)英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國(guó)中無(wú)人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無(wú)謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關(guān)羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國(guó)中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠(yuǎn)走高飛”，在這方面算是英雄�？蛇^于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的'兒子也是統(tǒng)一三國(guó)的人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬(wàn)大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯(cuò)失了殺諸葛亮的好機(jī)會(huì)，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績(jī)有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護(hù)身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長(zhǎng)坂坡嚇退五萬(wàn)曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄�？伤Ｒ�?yàn)楹染普`事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績(jī)”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計(jì)謀也不比徐庶差，在苦肉計(jì)中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營(yíng)，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄�？伤男鬲M窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國(guó)英雄各有所長(zhǎng)，各有所短，只能算半個(gè)英雄。后人只有取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”
論三國(guó)作文11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，古今多少事，都付笑談中……”一首豪邁雄壯的千古絕唱，每每吟誦，無(wú)不聯(lián)想到那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場(chǎng)絕殺。亂世出英雄，三國(guó)戰(zhàn)未休。劉備、曹操、關(guān)羽、孫權(quán)、呂布，為英雄；趙子龍、張飛、周瑜、諸葛亮、黃蓋，亦英雄。何為英雄？三國(guó)皆英雄！
好一個(gè)“天下之勢(shì)，合久必分，分久必合”，如蓄陽(yáng)煙花之勢(shì)綻放出層層花火；好一個(gè)官渡之戰(zhàn)，成就梟雄曹操定中原；好一個(gè)巧計(jì)連環(huán)，美人貂蟬魅殺董卓；好一個(gè)忠義劉備，三顧茅廬得臥龍；好一個(gè)聰明絕頂諸葛亮，巧借東風(fēng)贏赤壁；好一個(gè)俠肝義膽關(guān)云長(zhǎng)，過五關(guān)斬六將……
若論英雄，三國(guó)何人不英雄。奸雄曹阿瞞，好一句狂言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”不愧一代梟雄，成就一番偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)三國(guó)鼎立。能與之抗衡者，只孫劉二人！
劉備可謂白手起家，雖關(guān)愛百姓，深感民間疾苦，卻一腔抱負(fù)無(wú)法施展。憑借仁義德行，一步步，收盡將相良才。他知忍讓懂禮節(jié)，故而得臥龍鞠躬盡瘁，死而后已；他曉兄弟情義，故而得關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢……曹操與其青梅煮酒論英雄，道：“天下英雄，唯使君與操耳�！睆堬w錚錚好漢，從劉備白衣至皇帝，一直相伴左右。只因他的`品行，關(guān)羽、孔明、趙子龍，相輔成王，雄霸一方！
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，諸葛亮站了出來(lái)。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……吳國(guó)大將周瑜暗下殺心，欲除諸葛，卻落了個(gè)賠了夫人又折兵的下場(chǎng)，最后仰天長(zhǎng)嘯：“既生瑜，何生亮？”隨后與世長(zhǎng)辭！
劉備、孔明等一代英雄，哪一個(gè)不心懷天下、心胸寬廣？做人亦是如此，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，讓自己愈加優(yōu)秀，而不是打壓他人，讓自己鶴立雞群。也道周瑜聰明絕頂，然其氣量狹小，嫉賢妒能，終難成大業(yè)……
若論三國(guó)，片語(yǔ)能休？若論三國(guó)，欲語(yǔ)還休！
論三國(guó)作文12
操擁百萬(wàn)之軍，據(jù)北萬(wàn)里疆土，挾天子以令諸侯。有席卷天下，包舉宇內(nèi)之勢(shì)。然有如此之勢(shì)，而未嘗取天下，何哉？或曰：操之早亡，后世無(wú)才，為司馬父子所惑。遂魏亡。
操之雄才，與當(dāng)世之梟雄相較，孰能及之？操嘗興兵五十萬(wàn)，欲伐東吳、斬劉備。然備使諸葛亮于吳，吳侯使周公瑾破魏軍。諸葛亮草船借箭，群英會(huì)蔣干中計(jì)，曹操斬水師蔡瑁。然魏軍不習(xí)水戰(zhàn)，周公瑾遂打敗曹軍于赤壁，操敗退。
操?gòu)V納賢才，治軍有道。嘗大敗袁紹父子，北降烏桓。何其壯也。然操多心計(jì)，于夢(mèng)中斬人，又殺主簿楊修。故其后又?jǐn)⊥耍Ф�。于人為可譏，而在己為有悔，遂厚葬楊修。
吳侯嘗獻(xiàn)關(guān)羽首級(jí)于操，欲陷操于不義。操聞之，為其赤面長(zhǎng)須所嚇，遂以帝王之禮葬之。許都得安矣。
操之子植、丕，皆才學(xué)兼?zhèn)�。操欲擇一為�?chǔ)君。然丕之才稍遜于植，操立丕為君，何哉？主簿楊修知操之甚，植又師之。丕具以告操，操深惡之，遂不喜植。
操既亡，然余威震于殊俗。諸葛亮聯(lián)吳伐魏，魏王大敗諸葛瑾，司馬仲達(dá)兵敗而未嘗失地。蜀失臥龍諸葛丞相，魏少一患也。
后值司馬氏當(dāng)政，魏主昏惑，為司馬昭所挾，封之以晉王。晉王之雄心可及曹操，且兵多將廣，遂滅蜀。蜀既亡，魏亦不可存也。昭之子炎易魏主，稱晉帝。魏遂滅。夫晉王之力尚不及此，何哉？晉王以魏主之力滅蜀，以魏主之力得魏，又以魏主之力破吳，得以取天下。夫禍患本出于己，安樂豈惟身受。余悲夫操之早亡，晉王之不忠，魏主之無(wú)道。國(guó)恒亡，豈不痛哉！
論三國(guó)作文13
記得我曾經(jīng)看過赫赫有名的《三國(guó)演義》，令我記憶猶新的是三國(guó)里面的“桃園三結(jié)義”。
一天，劉備。關(guān)羽。張飛，一起聚集在張飛的桃園里，要結(jié)為兄弟，他們整齊地?cái)[好了桌子。椅子，接著又舉起盛滿了酒水的杯子，一起結(jié)為了兄弟，并發(fā)誓要“同生共死”，從此，兄弟之間的友情產(chǎn)生了，“有福同享，有難同當(dāng)”。以后的日子，他們也如約體現(xiàn)了兄弟中的友情。
在日常學(xué)習(xí)中，要是有同學(xué)問我問題，只要我會(huì)的，我會(huì)細(xì)心的教他們，一步一步地教他們解題過程，直到把他們教會(huì)了，會(huì)靈活應(yīng)用了才行，不能馬馬虎虎，隨隨便便地應(yīng)付一下。我認(rèn)為樂于助人是朋友之間的前提，當(dāng)他們有困難的時(shí)候，伸出友誼之手，幫他們度過難關(guān)，這樣，既幫助了他們，自己心里也開心。
在日常生活中，我們要好好地對(duì)待朋友，要用真心誠(chéng)心去對(duì)待別人，答應(yīng)朋友的事一定要做到，要信守承諾，信守諾言是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應(yīng)該在生活中處處信守諾言。它是一個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)，作為一個(gè)小學(xué)生，遵守所許下的`承諾極為重要，朋友之間的感情也由此建立起來(lái)。
我認(rèn)為只有真心。誠(chéng)心才是開啟友情大門的鑰匙，當(dāng)他們來(lái)玩的時(shí)候，伸出快樂之手，和他們一起在快樂中度過美好的時(shí)光。
朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)極為重要，生活中離不開朋友，換句話說(shuō)，我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開朋友，所以良師諍友，對(duì)我們的生活有著極好的影響，跟朋友在一起是人生中最舒適的時(shí)候，也是最快樂的。
論三國(guó)作文14
人們常說(shuō)曹操是三國(guó)英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來(lái)衡量真英雄，那三國(guó)里的真英雄究竟是誰(shuí)呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識(shí)過人，武力高強(qiáng)，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話說(shuō)諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)闹荑ざ歼@樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說(shuō)劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說(shuō)明了他的'仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠(yuǎn)大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
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