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守住內(nèi)心的寧?kù)o作文

時(shí)間:2024-10-16 11:24:58 澤彪 好文 我要投稿

守住內(nèi)心的寧?kù)o作文(精選6篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的守住內(nèi)心的寧?kù)o作文,希望能夠幫助到大家。

守住內(nèi)心的寧?kù)o作文(精選6篇)

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 1

  現(xiàn)實(shí)世界,由于各種媒介不斷涌入我們的世界,漸漸地,我們的內(nèi)心開始變得浮躁不安。我們獨(dú)處的時(shí)間越來(lái)越少,安靜下來(lái)反思自己的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。在這時(shí),我們更要意識(shí)到,守住內(nèi)心的寧?kù)o,才不至于被世俗名利所牽絆。

  看看我們現(xiàn)代人,有多少人能真正做到堅(jiān)守自己寧?kù)o的精神家園?就拿作家這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)吧。作家本應(yīng)該是最能堅(jiān)守自己的內(nèi)心的,只有這樣,他們才能夠?qū)懗稣嬲哂腥烁裼绊懥Φ奈淖帧6疵鲄s大言不慚地向大眾宣布:“我寫作就是為了賺錢!”結(jié)果是,他的“最”時(shí)代圖書大行其道。人們開始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的`東西作為人的價(jià)值尺度,而人的思想感情,精神境界卻在逐漸淡出視角。

  我不相信這樣出于不純目的而寫出來(lái)的文字能被人們長(zhǎng)久傳誦。當(dāng)你被外界浮躁而喧囂的氛圍所影響時(shí),在自己所從事的專業(yè)領(lǐng)域,也必然會(huì)受影響。也許這些人能在短時(shí)間收到一定的效益,但這些效益只能伴他們走過(guò)很短的一段時(shí)間。只有真正守住自己內(nèi)心的人,才能一步步地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

  中國(guó)的“核潛艇之父”黃旭華,在國(guó)家最需要他的時(shí)候,毅然選擇為國(guó)家獻(xiàn)出自己寶貴的青春三十年。他并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)貢獻(xiàn)而獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富。他利用自己的能力,為國(guó)家默默的效力。這樣的人,與當(dāng)下眾多為名利而勞碌的人,形成了多大的反差!他們堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o,不為外界的名利所誘惑,為我們做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  寧?kù)o致遠(yuǎn),只有每個(gè)人都守住個(gè)體寧?kù)o的心境,樸實(shí)誠(chéng)懇地做好每一件事,我們的社會(huì)才能不被浮躁喧囂所影響。因?yàn)橛賱t不達(dá),讓名利淹沒(méi)了道德的底線,必然不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神,靜心做好本職工作。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o,莫讓喧囂吞食了自己。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 2

  于群星背后的點(diǎn)點(diǎn)閃爍。沒(méi)有物質(zhì)的豐富,我們可以有隱于浮華背后的明媚陽(yáng)光!

  守住心靈的寧?kù)o,猶如品味深山間的一汪清泉,寧?kù)o而致遠(yuǎn);守住心靈的寧?kù)o,猶如欣賞鄉(xiāng)野里的一地野花,悠然而自在。

  放眼世界,不禁想起美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,他回到弗吉尼亞繼續(xù)經(jīng)營(yíng)自己的種植園,在葡萄樹和無(wú)花果樹的綠蔭下享受寧?kù)o的田園生活,實(shí)現(xiàn)人生的跨越。這是多么可貴的品質(zhì)!他的隱,使他成為美國(guó)的“無(wú)冕之王”。

  守住心靈的寧?kù)o,追求女鋼琴家的隱,是對(duì)理想信念的追求!

  守住心靈的寧?kù)o,是一種風(fēng)度,一種境界,是對(duì)人生的大徹大悟!

  美國(guó)作家梭羅曾孤身一人,遠(yuǎn)離塵囂,跑到瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領(lǐng)神會(huì)地欣賞平靜的湖面,他的心緒也同樣平靜如水,澄澈透明。正是寧?kù)o的心境催生了他的深刻思想,使他寫下了充滿寧?kù)o、恬淡智慧的書——《瓦爾登湖》。

  守住心靈的寧?kù)o,追求女鋼琴家心靈的安寧,享受生活的樂(lè)趣!

  放眼當(dāng)今社會(huì),人們或?yàn)轲B(yǎng)家糊口,往返于南國(guó)北疆,勞碌奔波在旅途中;或?yàn)樽访鹄瑹嶂杂谟瓉?lái)送往,觥籌交錯(cuò)在喧嘩中;或?yàn)榘⒄樂(lè)畛,流連于閑言碎語(yǔ),沉迷在飛短流長(zhǎng)的傳播里……總之,心靈的`空間擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

  隱是淡定超脫,是人生境界的極致。隱不但能為我們帶來(lái)心靈的安寧,更能讓我們的生活充滿樂(lè)趣。世事洞明皆學(xué)問(wèn),一壺濁酒在手,看世間榮華,閱人間滄桑。

  守住心靈的寧?kù)o,人情練達(dá)即文章。只要我們淡定從容,只要我們不求聞達(dá)于世,即使山高路遠(yuǎn),潭深澗險(xiǎn),也能繪出“小橋流水”的美好畫卷。

  守住心靈的寧?kù)o,追尋“隱”背后的那縷陽(yáng)光。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 3

  空曠無(wú)人的野地上,風(fēng)與零星的樹葉追逐著,冰涼的氣流劃過(guò)我的臉龐,我微微收了收身子,聆聽著心靈。無(wú)力的嘆息聲重重的砸在我身上,嘈雜的世界給心靈蒙上了一層厚重的塵埃,寧?kù)o如同個(gè)母親,擦拭著,安撫著這個(gè)受傷的孩子。

  時(shí)代,給予了我們太多無(wú)法抉擇的事實(shí),放蕩不羈的心靈抽動(dòng)著,默默改變著。

  匆匆的世界,留給我們幾絲乏味和疲倦,我們整日奔忙著。心靈在這樣緊湊的日子中辛苦的'堅(jiān)持,睜大沉重的眼睛,拍打著自己渾濁的大腦,拖起軟弱的身子,踉踉蹌蹌的移動(dòng)著前進(jìn)的步伐。碌碌的每一天,令他忘卻了那個(gè)安靜,祥和的世界,那個(gè)令它放任自由的夢(mèng)境。心靈只是低垂著頭,馬不停蹄的工作著,悄然無(wú)息。

  它厭倦透了了這繁瑣,雜亂的生活。它渴望的的世界,很淡。淺藍(lán)色的天,緩緩舞動(dòng)的云霧,一望無(wú)際的綠色,幾縷模模糊糊的白色徘徊著。沒(méi)有人煙,沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有煩惱。一片寂靜中,風(fēng)吹拂著。心旌搖曳,未飲而醉。詩(shī)畫般的境界,渲染著疲憊的心靈,放逐著自由。在這里,它靜靜地倚在樹旁,放下壓在心頭的重?fù)?dān),深深地允吸著甘甜的清新,閉上沉甸甸的眼睛,傾聽著。陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)的灑落在他身上,在這個(gè)靜謐的叢中,心靈沉沉的睡了。

  此刻的我,昏昏沉沉地拖動(dòng)著筆,煩亂的心緒撥動(dòng)著我浮躁的內(nèi)心,我厭惡地甩開了筆,獨(dú)自走出了房間。我無(wú)力的趴在欄桿上,長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一口氣,望著屋外燦爛耀眼的綠色,我微微睜了睜眼睛,寧?kù)o的世界撫慰著我浮躁的心,我勾了勾嘴角,享受著。

  心靈緩緩卸下包袱,在一片寧?kù)o中歇息著。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 4

  住一個(gè)月,大家選擇溪水潺潺的團(tuán)圓;住一生,大家多數(shù)選擇喧囂的都市。一生,如此長(zhǎng)的時(shí)間,多數(shù)人選擇熱鬧,而這多數(shù)人是很艱難取得成就的。只有處于安靜的田園,守住內(nèi)心的一片寧?kù)o,才能真正成為一鳴驚人的國(guó)家棟梁之才。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o,才能做事專注,取得成就。

  作家蘇童在他的作品《妻室成群》被改編成電影后,名聲大噪,門前的崇拜者,造訪者,記者等絡(luò)繹不絕,但蘇童卻一一拒絕了。在一次記者見面會(huì)上,他這樣解釋說(shuō)“門外的繁華不是我的繁華,我是過(guò)室內(nèi)生活的人,從前很安靜,以后更安靜!碧K童無(wú)疑是將自己與喧鬧的都市劃開了一個(gè)界限,都市的喧嘩影響不了他,所以他才專心于自己的創(chuàng)作,所以他才能創(chuàng)作出震驚世人的創(chuàng)作。

  令另一位作家煩惱的,也正是都市的繁華。他就是張煒,他為了守住內(nèi)心的寧?kù)o、專心創(chuàng)作,定出了三條規(guī)矩“不看熱鬧的書,不交熱鬧的朋友,不去熱鬧的地方!边@三條與世隔絕的規(guī)矩?zé)o疑是使他獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的基礎(chǔ)。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o,才能研究事物的深層含義。

  王國(guó)維在《人間詞話》中這樣寫到:“詩(shī)人對(duì)于宇宙人生需入乎其內(nèi),又需出乎其外,入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之;入乎其內(nèi),故有深意;出乎其外,故有高致!逼渲械摹皟(nèi)”便是深入事物本身,而“外”卻需要我們長(zhǎng)時(shí)間深度思考的。假想,作為一個(gè)詩(shī)人,身居鬧市,如何有時(shí)間,如何有心思去長(zhǎng)時(shí)間思索那深?yuàn)W的自然?又如何能寫出我們需要細(xì)品慢咂才能回味無(wú)窮的詩(shī)來(lái)?身居鬧市,無(wú)疑會(huì)讓詩(shī)詞浮于表層,鉛華滿滿。

  守住內(nèi)心的`寧?kù)o,需要有潛沉之心!

  “操千劍而后識(shí)器,彈千曲而后曉聲,”說(shuō)的就是這個(gè)道理,蘭花隱于幽谷,高人隱于山林。于幽深凝固的環(huán)境中深造注定會(huì)“一鳴驚人。”曇花用一年的慢慢醞釀,才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約;蟬蟲用多年的時(shí)間地下修煉,才換來(lái)一季的響窮高空;企鵝亦用默默的沉潛,換來(lái)迅猛的騰空而起。沉潛是高昂的蓄勢(shì),是騰飛前的醞釀。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o,人是如此,一個(gè)民族、國(guó)家亦是如此。一個(gè)國(guó)家如果不守住內(nèi)心的寧?kù)o,而去追求空洞,浮華的泡沫經(jīng)濟(jì),雖然會(huì)支撐一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看其危險(xiǎn)性不言而喻。

  守住寧?kù)o,保護(hù)好內(nèi)心寧?kù)o的田園,才能做事專注取得成就,才能探究事物的內(nèi)涵,但需要有潛沉之心!

  一個(gè)人不能貪圖浮華,一個(gè)民族不能貪圖浮華,一個(gè)國(guó)家不能貪圖浮華!貪圖浮華的人注定玩物喪志,無(wú)所作為的;貪圖浮華的民族與國(guó)家注定是沒(méi)落的,沒(méi)有活力與創(chuàng)造力的。

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 5

  一葉秋思,在寧?kù)o中搖曳飄落,那么優(yōu)雅灑脫,一粒秋實(shí),在寧?kù)o中慢慢成熟,那么豐盛輝煌,一滴露珠,在恬淡中輕輕滑落,那么溫馨雍容。生命中的行程是如此短暫美麗,在短暫的生命里體會(huì)寧?kù)o的美麗,領(lǐng)悟宇宙的永恒,在永恒的寧?kù)o中享受心靈的愉悅,感受情愛(ài)的真諦,這是生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻,書寫著生命的'篇章?

  “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!蔽覀兩钪兴钡恼沁@種致遠(yuǎn)的寧?kù)o,要知道真正主宰我們感受的并非歡樂(lè)和痛苦本身,而是我們的心境。

  在人生的旅途中,難免有許多失意和困惑。生命在寧?kù)o中孕育,也終歸寧?kù)o,能在蹉跎磨難中踏平歲月的坎坷,守住寧?kù)o,能在紅塵迷離中安然獨(dú)存,才會(huì)有披蓑戴笠、獨(dú)釣寒江的閑適與從容,才會(huì)有寵辱偕忘、看云卷云舒的恬淡與輕靈,才會(huì)有晚風(fēng)拂柳,殘陽(yáng)聽笛的淡雅與風(fēng)流。

  守住寧?kù)o,是歷經(jīng)滄桑后的平和與豁達(dá);守住寧?kù)o,是對(duì)生命大徹大悟的睿智與境界。守住寧?kù)o,是一種心態(tài);守住寧?kù)o更是一種品位。

  寧?kù)o是一種悟性。天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;人世間真玄機(jī),惟靜者能看得透。寧?kù)o其實(shí)是人生中一道靚麗的風(fēng)景線。因?yàn)閷庫(kù)o的心情會(huì)使喜怒哀樂(lè)如清風(fēng)般淡淡遠(yuǎn)去,會(huì)使名利得失如浮云般慢慢消失。

  寧?kù)o是一種執(zhí)著。生活中,許多事情都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生誘惑,而我們不可能去做好每一件事情,我們必須讓心靈保持寧?kù)o,保持一份心的執(zhí)著,才能專心致志地做好最值得做的事情。守住寧?kù)o,就守住了自己擁有的快樂(lè),就會(huì)感恩于生活的給予,就會(huì)增加一分對(duì)幸福的體驗(yàn)和理解。幸福是一種心靈愉悅的感覺(jué),它存在于每時(shí)每刻,不經(jīng)意間,幸福就會(huì)與你擦肩而過(guò),它需要在寧?kù)o中品嘗。繁蕪的勞作之余,你可以踏月華浴清輝漫步林間,觀月上柳梢;你可以賞碧波沐春風(fēng),覽湖光山色。你可以憑欄遠(yuǎn)眺,放飛心緒,繁雜的紛塵拋卻九霄。獲得幸福就是需要一顆寧?kù)o的心,而守住寧?kù)o,就是獲得幸福的源泉。

  讓我們守住寧?kù)o,守住寧?kù)o就是為心靈世界留下了一方凈土,也就是守住了生命的豐盛與從容,讓心靈在寧?kù)o中譜寫最富哲理的樂(lè)章……

  守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 6

  當(dāng)?shù)厍蛟谀_下不停旋轉(zhuǎn),人們的步伐始終處于加快狀態(tài),步調(diào)的節(jié)奏如鼓點(diǎn)般的密集,我們的生活亦如被擠在狹小的時(shí)間縫隙中,茍延殘喘。

  擁擠的馬路、匆忙的行人、加速的世界,這些進(jìn)程加速的事物真的讓人生得意嗎?一味匆匆向前的步伐,只知眼望著終點(diǎn),是否已讓他們錯(cuò)過(guò)了路邊美麗的風(fēng)景?亦如我們這些,作為人生的旅客,是否已失去了旅行的樂(lè)趣,失去了旅行的那份心情?人生的行為可以分為兩個(gè)方面:動(dòng)和靜。人生需動(dòng),因?yàn)樗梢酝苿?dòng)生命的前進(jìn);而人生亦需靜,它能為你沉淀下浮躁的心,享受這世間觀賞的樂(lè)趣。

  物理上有一種定律說(shuō):“兩物不能同時(shí)存在于同一空間”。這種說(shuō)法在心理方面亦可行。這世界喧囂浮躁,若將心亦留于世界這空間,將與它歸為一類。我們可以身處鬧市,但不能將心也置之于鬧市。有人認(rèn)為世界喧囂,人生亦喧囂。那是因?yàn)樾牡男鷩。有一則禪語(yǔ)故事說(shuō)的是:慧能大師來(lái)到法性寺,看到兩個(gè)僧人在寺前迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幡旁爭(zhēng)論不已。一僧說(shuō)是幡在動(dòng),一僧則堅(jiān)持說(shuō)是風(fēng)在動(dòng);勰苌锨罢f(shuō):“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是你們的心在動(dòng)!比粜膶?kù)o,便不因這世間種種浮躁,不厭煩于世界種種。因心浮躁,則世間浮躁;因心寧?kù)o,則世間寧?kù)o。浮躁的心總是見那浮躁的`物,寧?kù)o的心總是見那寧?kù)o的趣。世間喧囂與否,皆在于心的動(dòng)、靜。守護(hù)住心中的寧?kù)o,便不覺(jué)世間厭煩,人生浮躁。

  其實(shí)守住寧?kù)o很自然、很容易。將心沉淀下來(lái),暫緩腳下加速的步伐,漫步于田園間,見那晚風(fēng)悠閑地?cái)y著落葉散步;或目送歸巢的雀鳥迎著晚霞飛翔;亦可靜聽每一朵花兒開放的聲音;亦或聽那歸家的漁船發(fā)出的陣陣嗚鳴。心中沉靜了,心想幸福亦是如此容易。接住一顆自然賜予的果實(shí),細(xì)細(xì)品味那份寧?kù)o,心便豁然開朗,不覺(jué)世間喧囂,不厭世間浮躁,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),時(shí)光如此寧?kù)o,于生活之中便可輕易捕捉到它的美。朱子有一首詩(shī)說(shuō):“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!毙娜魧?kù)o,那么在其眼中,世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中寧?kù)o,萬(wàn)物生趣。

  諸葛亮在《誡子書》寫道:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。唯有靜下心來(lái),摒棄浮躁,于靜中學(xué)習(xí),于靜中反思,方能不斷超越自我、追尋夢(mèng)想。

  靜之物不在世間,而在本心。本心若靜,則世間靜。故守護(hù)心中之靜,便可守護(hù)世間之靜。

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